고방[7747] 서예명제(6) 行不由徑- 길을 가는 데 지름길이나 뒤안길을 취하지 않고 큰길로 간다

[古方]

고방[7747] 서예명제(6) 行不由徑
行 다닐 행. 不 아니 불. 由 말미암을 유. 徑 지름길 경.

길을 가는 데 지름길이나 뒤안길을 취하지 않고 큰길로 간다는 뜻.
행동을 공명정대하게 함을 비유하여 이르는 말.

【유사어】군자대로행(君子大路行) 군자는 큰길을 택해서 간다는 뜻
【출 전】 論語(논어) 雍也(옹야)篇

行不由徑(행불유경)

《論語(논어)》 「雍也(옹야)」에 나오는 말이다.

공자의 제자 자유(子游)가 무성(武城)의 읍재(邑宰)가 되자,

공자가 물었다.

"쓸 만한 인재를 얻었느냐?"

이에 자유가 대답했다.

"담대멸명(澹臺滅明)이라는 사람이 있는데,

길을 갈 때도 지름길을 다니지 않고,

공적인 일이 아니면 자신의 집을 찾아오지 않습니다.

공자는 그가 원칙을 지키고

공사(公私)를 엄격히 구분하는 인물임을 높이 평가하였다.

여기에서 행불유경(行不由徑)이라는 말이 생겨났다.

원래는 길을 갈 때 샛길이나 지름길을 택하지 않는다는 뜻이었으나,

후대에는 편법을 쓰지 않고 바른길을 걷는 태도를 의미하는

대표적인 성어가 되었다.

오늘날에는

정치, 행정, 기업 경영은 물론,

일상생활에서도 원칙과 정도(正道)를 지키며

행동하는 자세를 나타낼 때 자주 쓰인다.

《論語(논어)》 「雍也(옹야)」

子游爲武城宰(자유위무성재)

子曰(자왈)

女得人焉爾乎？(여득인언이호)

曰(왈)

有澹臺滅明者(유담대멸명자)

行不由徑(행불유경)

非公事(비공사)

未嘗至於偃之室也(미상지어언지실야)

"자유가 말하였다.

'담대멸명이라는 사람이 있는데,

길을 갈 때도 지름길로 다니지 않으며,

공적인 일이 아니면

일찍이 저의 집에 온 적이 없습니다.'" ​

行(갈 행)　不(아닐 불)　由(말미암을 유)　徑(지름길 경)

▣ 어구 풀이

行(행) : 길을 가다, 행동하다.

不由徑(불유경) : 지름길이나 샛길을 통하지 않다.

行不由徑(행불유경) : 편법을 쓰지 않고 바른길을 걷다.

▣ 풀이

행불유경(行不由徑)은

겉으로는 지름길을 가지 않는다는 뜻이지만,

그 속에는 요령이나 편법을 쓰지 않고

원칙을 지킨다는 깊은 의미가 담겨 있다.

담대멸명은 작은 이익을 위해

규칙을 어기거나 남에게 아첨하지 않았으며,

공적인 일과 사적인 일을 엄격히 구분하였다.

공자는 이러한 태도를

참된 군자의 덕목으로 높이 평가하였다.

오늘날에도

정직하게 노력하고,

편법보다 정도를 선택하는 삶의 자세를 가르치는 대표적인 성어이다.

▣ 교훈 한 줄

빠른 길보다 바른 길을 걷는 사람이 끝내 신뢰를 얻는다.

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子游爲武城宰 子日

女得人焉爾乎 曰 有擔臺滅明者

行不由徑 非公事 未嘗至於偃之室也

(자유위무성재 자왈 

여득인언이호 왈 유담대멸명자 행불유경 

비공사 미상지어언지실야)

- 소학 稽古(계고) 37. 공사를 분별한 담대멸명

※ 해설 : 자유(자유(子游)는 공자의 제자로. 성은 언(言)이며,

이름은 언(偃)이다. 공자보다 46세 연하였으며. 문학에 뛰어났다)가

무성읍의 수령이 됐다. 공자가 그에게 물었다.

"너는 인재를 얻었느냐?"

"담대멸명이란 사람을 얻었습니다.

그는 길을 다닐 때는 지름길로 가지 않으며 공적인 일이 아니면

저의 집에 온 적이 없습니다" 하고 대답했다.

(『논어』「옹야』)

※ 용어 풀이

宰(재) : 고을을 다스리는 벼슬아치, 수령(守令)을 말한다.

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