괴토실설-이규보

[kongja]

괴토실설-이규보.hwp

괴토실설(塊土室說)-이규보

10월 초하루에 이자(李子)가 밖에서 돌아오니, 종들이 흙을 파서 집을 만들었는데, 그 모양이 무덤과 같았다. 이자는 어리석은 체하며 말하기를,

“무엇 때문에 집 안에다 무덤을 만들었느냐?”

하니, 종들이 말하기를,

“이것은 무덤이 아니라 *토실입니다.”

하기에,

“어찌 이런 것을 만들었느냐?”

하였더니,

“겨울에 화초나 과일을 저장하기에 좋고, 또 길쌈하는 부인들에게 편리하니, 아무리 추울 때라도 온화한 봄 날씨와 같아서 손이 얼어 터지지 않으므로 참 좋습니다.”

하였다.󰁾 하인들이 토실을 지은 이유

이자(李子)는 더욱 화를 내며 말하기를,

“[여름은 덥고 겨울이 추운 것은 사시(四時)의 정상적인 이치이니, 만일 이와 반대가 된다면 곧 괴이한 것이다.] 옛적 성인이, 겨울에는 털옷을 입고 여름에는 베옷을 입도록 마련하였으니, 그만한 준비가 있으면 족할 것인데, 다시 토실을 만들어서 추위를 더위로 바꿔 놓는다면 이는 하늘의 명령을 거역하는 것이다. 사람은 뱀이나 두꺼비가 아닌데, 겨울에 굴 속에 엎드려 있는 것은 너무 상서롭지 못한 일이다. 길쌈이란 할 시기가 있는 것인데, 하필 겨울에 할 것이냐? 또 봄에 꽃이 피었다가 겨울에 시드는 것은 초목의 정상적인 성질인데, 만일 이와 반대가 된다면 이것은 괴이한 물건이다. [괴이한 물건을 길러서 때 아닌 구경거리를 삼는다는 것은 하늘의 권한을 빼앗는 것이니, 이것은 모두 내가 하고 싶은 뜻이 아니다.] 빨리 헐어 버리지 않는다면 너희를 용서하지 않겠다.”

하였더니, 종들이 두려워하여 재빨리 그것을 철거하여 그 재목으로 땔나무를 마련했다. 그러고 나니 나의 마음이 비로소 편안하였다.󰁾 자연의 섭리를 들어 토실을 허물게 함

*이자(李子): 이씨 성을 가진 사람 이규보 자가 자신을 가리킴

*이자는 어리석은 체하며: 작가의 성격의 한 단면을 엿 볼 수 있음 - 종들의 답변을 이끌어 내기 위해

*무덤: 토실에 대한 작가의 인상

*토실: 토담집-종의 입장에서는 실용성이 있는 것이고 작가의 관점에서 볼 때는 인간의 이기적 심성을 상징 → 지금의 온실에 해당함

*이와 반대가 된다면: 자연의 순리를 거스른다면

󰁰 핵심 정리

▸작자 : 이규보

▸갈래 : 고전수필, 설(說)

▸성격 : 경험적, 자연친화적, 교훈적

▸제재 : 토실

▸주제 : 자연의 질서에 순응하는 삶의 추구

▸구성 : 대답-반박의 2단 구성

▸특징 :

➀ 한문 양식의 하나인 ‘설’의 형식에 맞는 간결한 구성임.

➁ 일상적 체험을 통해 교훈적 의미를 전달함

▸줄거리 : 어느 날 이규보가 집으로 돌아와 보니 종들이 토실을 만들면 겨울에도 화초나 과일을 저장하기에 좋고 오랜 시간 동안 별 움직임 없이 일을 해야 하는 길쌈 일을 하는 데도 도움이 된다고 말한다. 그러나 이규보는 네 계절의 정상적인 이치를 역행하는 것은 하늘의 권한을 빼앗는 것이라며 토실을 허물이라고 한다.

▸출전 : 동국이상국집

󰁰 감상의 길잡이

"괴토실설(壞土室說)"은 이규보의 한문수필로, 생활의 편리를 위해 자연의 법칙을 거슬러서는 안 된다는 교훈적인 생각을 일상의 체험을 통해 제시하고 있다. 작가는 자연의 섭리를 거스르면서까지 편리함을 추구하려는 인간들의 이기적인 심성을 비판하고 있다.

종들이 토실을 만든 행위는, 인간이 자연의 일부라는 것을 겸허하게 받아들이기보다는 자연에 대한 지배를 행사하려는 인간 의지의 표현이라고 볼 수 있다. 그러나 이것은 편리함과 실용성에 바탕을 행위라고도 볼 수 있다. 이자가 관념적인 근거를 바탕으로 하여 그 부당함을 강조하고 있는데 반해, 종들은 실용성을 근거로 하고 있다. 이는 바로 토실을 바라보는 관점의 차이에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 인간이 너무 실용성을 강조하다보면 생길 수 문제점을 비판하는 글이기도 한다.