설날의 의미

[문승권(정호 아빠)]

 설날은 우리 민족 최대의 명절이다. 본래 설날은 조상 숭배와 효 사상에 기반을 두고 있는데, 먼저 간 조상신과 자손이 함께 하는 아주 신성한
           시간이라는 의미를 지니다.그러나 대부분이 도시생활과 산업사화라는 굴레 속에서 생활하고 있는 현대에 와서 설날은 또 다른 의미를 지니
           는데, 곧 도시생활과 산업사회에서 오는 긴장감과 강박 감에서 일시적으로나마 해방될 수 있는 즐거운 시기라는 의미도 함께 지니게  된 것
           이다. 설날은 세속의 시간에서 성스러운 시간으로 옮겨가는 교체 기라고 할 수 있다. 즉 평소의 이기적인 세속 생활을 떠나서  조상과  함께
           하며 정신적인 유대 감을 굳힐 수 있는 성스러운 시간이 바로 설날인 것이다. 또한 개인적인 차원을 떠나서 국가 전체적으로 보더라도 설날
           은 아주 의미 있는 날이다. 국민 대부분이 고향을 찾아 떠나고, 같은 날 아침 차례를 올리고, 또 새 옷을 즐겨 입는다. 여기에서 우리는 같은
           한국사람이라는, 같은 한민족이라는 일체 감을 가지게 된다. 그래서 사회적으로나 국가적으로 볼 때도 설날이 가지는 의미, 즉 공동체의 결
           속을 강하게 한다는 점에서는 단순한 명절 이상의 기능과 의미를 가지고 있다고 할 수 있다.

        
                                                ◆  어 원 ◆.
       설이란 새해의 첫머리란 뜻이고, 설날은 그중에서도 첫날이란 의미를 지
       닌다. 이러한 설날의 어원에 대해서는 대개 세 가지 정도의 설이 있다.
       ▶ 설날을 " 낯설다. "라는 말의 어근인 " 설 "에서 그 어원을 찾는 것이다.
           그래서 설날은 " 새해에 대한 낯설음 " 이라는 의미와  " 아직 익숙하지
           않는 날 "이란 뜻을 동시에 가지고 있다고 한다.  즉 설날은  묵은 해에
           서 분리되어 가는 전이 과정으로, 아직 완전히 새해에  통합되지  않았
           기 때문에 익숙하지 못한 그러한 단계에 해당한다는 것이다.
       ▶ 설날은 " 선날 " 즉 개시라는 뜻의 " 선다 "라는 말에서 " 새해 새날이 시            작되는 날 " 이라는 뜻으로 해석할 수 있다.이 " 선날 "이 시간이 흐르면
           서 연음화 되어 설날로 와전되었다는 것이다.
       ▶ 설날을 " 삼가다 " 또는 " 조심하여 가만히 있다."라는 뜻의 옛말인 " 섧
           다 "에서 그 어원을 찾기도 한다.이는 설날을 한자어로 신일(愼日)이라
           고 표현하는 것과 같은 맥락이다. 신일이란 " 삼가고 조심하는 날 "이란
           뜻인데,이는 완전히 새로운 시간 질서에 통합되지 않았기 때문에 인간
           의 모든 언행을 삼가고 조심하여야 한다는 것을 강조하기 위하여 생긴
           말이다. 한편 설날은 원일(元日), 원단(元旦), 정조(正朝), 세수(歲首),
           세초(歲初), 세시(歲時), 연두(年頭), 연시(年始)등의 한자어로도 불린
           다.
                                            ◆  설날의 유래 ◆.
       설날이 언제부터 우리 민족의 최대 명절로 여겨지게 되었는지에  대해서
       는 정확하게 알 수 있다. 그러나 설날을 명절로 삼기 위해서는 우선 역법
       이 제정되어야만 한다는 점을 감안할 때  설날의  유래는  역법의 제정과
       밀접한 관련이 있을 것으로 여겨진다. 우리나라가 나름대로의 역법을 가
       지고 있었음은 중국인들도 진작 인정하고 있었다. < 삼국지 >에  이미 부
       여 족이 역법을 사용한 사실이 기록되어 있고, 신라 문무왕 대에는  중국
       에서 역술을 익혀 와 조력하였다는 기록이 있다.  이를  미루어 보더라도
       우리민족은 단순한 중국 역법의 모방이 아니라 자생적인 민속력이나  자
       연력을 가졌을 가능성은 얼마든지 짐작할 수 있다.  또  신라의 독자적인
       명절이라 할 수 있는 가위나 수릿날의 풍속이 있었다는 사실에서도 우리
       민족이 고유한 역법을 가졌을 가능성을  충분히 추측할 수 있다.  그러나
       현 단계에서는 중국 전래의 태양태음력이나 간지 법 이외에 우리 고유의
       역법 제정에 관한 기록을 찾을 수 없는 상황이다. 그러므로 설날은  적어
       도 6세기 이전에 중국에서 태양태음력을 받아들인  이후 태양력을  기준
       으로 제정한 것으로 생각할 수 있다. 고려시대에는 설과 정월 대보름, 삼
       짇날, 팔공회, 한식, 단오, 추석, 중구, 동지를 9대 명절로 삼았으며, 조선
       시대에는 설날과 한식, 단오, 추석을 4대 명절이라 하였으니, 이미  이 시
       대에는 설이 오늘날과 같이 우리민족의 중요한 명절로 확고히 자리 잡았
       음을 알 수 있다.

                                         ◆  설날의 풍속 ◆.
       설날의 세시풍속으로는 차례, 세배, 설빔, 덕담, 문안비, 설 그림, 복조리
       걸기, 야광 귀 쫓기, 청 참, 윷놀이, 널뛰기, 머리카락 태우기 등  그 종류
       가 상당히 다양하다. 이 중에서 대표적인 몇 가지를 들어보면 다음과  같
       다.
       ▶ 설날 차례
           정월 초하룻날 아침 일찍이 각 가정에서는 대청마루나 큰 방에서 제사
           를 지내는데, 제상 뒤에는 병풍을 둘러치고 제상에는 설음식을 갖추어
           놓는다. 조상의 신주, 곧 지방은 병풍에 붙이거나 위패일  경우에는 제
           상 위에 세워 놓고 차례를 지낸다.
       ▶ 세배
           설날 차례를 마친 뒤 조부모, 부모에게 절하고 새해 인사를 올리며, 가
           족끼리 아랫사람이 윗사람에게 절하는데, 이를 세배(歲拜)라 한다. 세
           배가 끝나면 차례를 지낸 설음식으로 아침 식사를 마친 뒤에  일가  친
           척과 이웃 어른들을 찾아가서 세배를 드린다.  세배하러  온 사람이 어
           른일 때에는 술과 음식을 내어놓는 것이 관례이나, 아이들에게는 술을
           주지 않고 세뱃돈과 떡, 과일 등을 준다. 세배를 할 때는 오른손이 왼손
           위에 놓아서 큰절을 한다.
       ▶ 설빔
           정월 초하룻날 아침에는 남녀노소 구분 없이 모두 일찍 일어나 세수하
           고 새 옷을 입는데, 이것을 설빔(歲粧)이라고 한다.이 설빔은 대보름까
           지 입는 것이 보통이다. < 열양세시기 > 원일조에 따르면  남녀 노소가
           새옷을 입는 것을 " 세비음(歲庇陰)(설빔) "이라 한다 하였다.
       ▶ 덕담
           덕담(德談)이란, 설날에 일가 친척들과 친구 등을 만났을 때 " 과세 안
           녕 하셨습니까?" " 새해 복 많이 받으십시오 " " 새해에는 아들  낳기를
           빕니다." 등과 같이 그 사람의 신분 또는 장유(長幼)의 차이에 따라 소
           원하는 일로 서로 축하하는 것을 말한다.  < 열양세시기 > 원일조에도
           설날부터 사흘 동안 시내의 모든 남자들이 왕래하느라고 떠들썩하고,
           울긋불긋한 옷차림이 길거리에 빛나며,  길에서  아는 사람을  만나면
           반갑게 웃으면서 " 새해에 안녕하시오.? "하고 좋은 일을 들추어 하례
           한다. 예컨대 아들을 낳으시라든지, 승진하시라든지, 병환이 꼭  나으
           시라든지. 돈을 많이 벌라는 말을 하는데 이를 덕담이라 한다고  하였
           다. 또 < 동국세시기 > 원일조에 연소한 친구를 만나면 " 올해는 꼭 과
           거에 합격하시오. " " 부디 승진하시오. " " 생남 하시오." " 돈을 많이 버
           시오."하는 등의 말을 하는데, 서로 축하하는 이 말을 덕담이라 한다고
           하였다.

# 전통 명절인 설날도 서구문화의 도입과 핵가족화로 갈수록 의미가

   약해져 안타까워요.

   하나의 가정을 이루고 조상을 섬김은 동방예의지국가가로서 기본인데.

   시대에 뒤떨어진 생각일까. 하나 하나의 행동을 주변에서 지켜보고 있음을

   기억해야 해요.

   그래서 옛날에는 양반의 모범된 가정이 부러워 보인 시절이 있었지요. 

   인척으로서 모두 모여 덕담도 나눌 수 있는 기회도 되고 이 속에서 예절도 배우

   지요.   

   60대 이상 홀로 사는 비율이 50%가 넘음은 일본도 한국도 똑 같다네요.

   풍성한 상차림보다 정성이 깃들면 되지요.

   응암동 한 가족 모두 건강과 행복을 기원해요. 

   또한 상대방을 이해하고 말을 많이 함 보다는 많이 듣고 

   부담이 되는 행동도 줄이고 살고, 하나의 기댈만한 나루터도 찾음도 하나의 위안

   이 될 성 싶어요.  

   '자녀는 부모의 거울'이 떠 올려지네요.

   귀성길에 8시간 걸려서도 가는데 따뜻한 아랫목에만 있어서 너무 편리함만 찾은

   것 같애 고향의 인척들에게 미안도 해요.

   올 한해도 벌써, 2개월이 지나서...

   '떢꾹을 먹으니 나이값을 해야 된다'며 새 돈을 준비 해 세벳돈으로 주시는

   (할)아버님의 손길이 그립네요. 

   모두 모두 건강해요.