오느레 드 발자크

[이지산]

오느레 드 발자크 : 발자크의 문학 기행

[H. Balzac] (1799-1850)

	몽바종에서 루아르 강까지 계속된 골짜기가 양쪽 언덕에 세워진 성곽 밑을 줄달음치고 있는 것 같이 보인다. 마치 그럴듯한 에메랄드 술잔 같으며, 밑에는 앵드르 강이 뱀처럼 구불구불 흐르고 있다. '여자의 꽃이라고 할 수 있는 그녀가 이 세상 어딘가에 살고 있다면 이곳이야말로 그녀가 살 만한 곳이다'. 나는 이렇게 생각하면서 호두나무에 기댔다...... 내 마음은 나를 속이지 않았다. 그녀는 그곳에서 살고 있었다!" 발자크는 <골짜기의 백합>에서 셰익스피어를 연상시킬 만큼 미려한 문장으로 미묘한 연애 심리를 구사해냈다. 이 책을 읽는 재미는 그뿐이 아니다. 그가 책장의 갈피마다 등장 인물에 못지 않은 정열을 바쳐 묘사하고 있는 투렌 지방의 가경(佳景)은 독자로 하여금 여행을 떠나온 것 같은 감회를 불러일으킨다. 호두나무 한 그루,  클로시구르드 성 앞의 돌 계단,  정원의 울타리들은 소설 속의 '나', 스물두 살의 귀족 청년 펠릭스 드 방드네스의 6살 연상의 연인 모르소프 백작 부인에 대한 연정을 뜨겁게 만들어주기도 하고 차분히 가라앉혀 주기도 하는 중요한 무대 장치이다. 발자크의 출생지이자 <고리오 영감> 등 여러 작품의 산실인 투르는 파리 몽파르나스 역에서 TGV로 1시간 거리에 있다. 1832년부터 그가 머무른 사셰 성에서 오래도록 머물면서 그의 대표적인 저작들을 생산해냈다. 생산했다 해도 틀리지 않는 것이 발자크 연구가들은 그가 새벽 2시에 일어나 오후 5시까지 쉬지 않고 일을 하고 10시에 취침 했다고 말하고 있기 때문이다. 그가 일생동안 잠을 쫓기 위해 마신 커피가 5만 잔 이상이라는 이색적인 통계까지 나와 있다. 기자가 사셰 성을 찾은 것인 지난 1월. 수시로 비를 뿌리는 음침 한 날씨 덕에 프랑스 전체가 관광 사업에 관한 한 개점 휴업을 선언한 때였다. 루아르 강을 따라 투렌 지방 전체에 퍼져 있는 성들도 문을 닫아걸었다. 발자크의 기념관으로 보존돼 있는 사셰 성도 마찬가지. 투르 시내에서 사셰 성까지 가는 교통편은 택시 뿐이라고 알려준다. 펠릭스가 처음 본 순간 자기도 모르게 그 희고 부드러운 어깨에 키스를 퍼부었던 이름도 모르는 여인을 찾아 무작정 헤매던 숲과 벌판, 그녀를 만난다는 기쁨만으로 지루한 줄 모르고 말을 몰았으며 기쁨과 고뇌의 눈물을 아로새긴 그 길을 택시로 짚어 보게 된 셈이다. 사셰 성은 그리 높지 않은 언덕배기에 빌로드 촉감의 진초록 이끼에 싸여 있다. 멀리 프랑스 최장의 강인 루아르 강과 투렌 지방을 가로질러 흐르는 셰르 강이 내다보이고 널따랗게 펼쳐진 평원, 마로니에, 보리수나무 등이 우거진 숲 그리고 오른편의 투렌 골짜기에 이르기까지 자연의 혜택을 흠뻑 입은 곳임을 한 눈에 알아볼 수 있다. 손님도 많지 않은 날, 더구나 머나먼 나라 '코레'에서 찾아온 손님을 맞이한 택시 기사 클로드 씨는 투렌 지역 곳곳을 안내 하며 "저기는 꼭 사진을 찍었으면 한다"는 등 시골사람다운 순박함과 열정을 보였다. 그러나 그는 정작 발자크에 대해서는 시큰둥할 뿐이다. "발자크는 외국 사람들이 오히려 좋아하나봐요. 우리는 별로 읽지 않아요"하는 식이다. 어쨌거나 사셰는 발자크가 대표작들을 쓸 수 있었던, 작가로서는 비교적 행복했던 시설을 증거해주는 곳이다. 그에 비하면 파리에는 발자크가 일생 동안 겪은 '간난'의 흔적이 곳곳에 배어 있다. 천재 작가 중에는 펜만 들면 주옥같은 구절들이 손끝에서 줄줄 흘러나오기나 하는 것처럼 단번에 성공을 거둔 부류도 물론 있다. 그러나 발자크의 생애와 창작 생활은 결코 편안하지 못했다. 그는 파리에서 사는 동안 센 강의 왼쪽, 즉 파리지앵들이 리브 고슈라고 칭하는 곳에서 3군데, 반대편인 리브 드루 아트에서 6군데의 집을 전전했다. 경제적인 어려움과 무엇보다 빚쟁이들 때문이었다. 비스콘티 거리 17번지에는 새로 칠을 한 평범한 2층 건물이 서 있다. 건물벽에는 '<인간 희극>의 작가 발자크가 이곳에 1826-8년에 인쇄기를 설치했다'는 기념판이 붙어 있다. 이 인쇄업은 이렇다할 작품 하나 쓰지 못하고 한껏 초조해 있던 발자크에게 결정타를 안겨줬다, "나폴레옹이 칼로 정복하지 못한 것을 펜으로 정복하리라"하며 자신감에 넘쳤던 발자크는 벼랑에 몰란 신세나 다름없었다. 농부가 들일에 전념하듯이 오로지 생업인 저작에 열중했다. 파리의 대표적 부촌인 파시, 르누아르 거리 47번지에는 발자크 기념관이 남아 있다. 파리의 지하철인 메트로에서 내려서부터 상세한 표지가 안내해 주는 대로 따라가면 르누아르 거리에서는 단층 건물로 보이고 반대편 거리에서는 3층 건물로 보이는 묘한 주택이 나타난다. 이 건물을 그가 선택한 것은 빚쟁이가 찾아왔을 때 뒷문으로 빠져나가기 위함이었다. 라마르틴, 뒤마, 조르주 상드 등과 주고받은 편지, 육필 원고, 소장했던 책들, 페이퍼 나이프, 찻 주전자, 인장, 시계 등 그가 생전에 가까이했던 물건들을 꼼꼼이 모아뒀는데 가장 눈길을 끄는 것은 서재에 놓인 책상이다. 그것은 그가 한스카 부인에게 보낸 편지에서 "비참한 생활을 나와 함께했고 내 눈물을 닦아줬고 내 모든 생각을 들어줬으며 내 팔이 항상 그 위에 있었고 내가 글을 쓸 때 함께 명상했다"고 묘사한 바로 그 책상이다. 그리 크지도 않고 이렇다할 장식 없이 소박하기만 한 책상은 작가가 겪은 역경과 영광을 묵묵히 대변한다. 파리 시에서 운영하고 있는 이 기념관에는 하루 겨울에는 50-60명, 여름에는 90명 정도의 방문객들이 찾아온다고 한다. 그 중 60%는 외국인이라는 것이 도미니크 씨의 설명이다. 마침 3명의 여학생이 전시물을 둘러보고 있는 것이 눈에 띈다. 파리 9대학에서 일본어를 전공하는 클라리스 크리텔양은 "우리는 물론 발자크의 작품들을 읽었고 학교에서도 배웠다 그에대한 관심은 그 이상도 그이하도 아니다"라고 잘라 말한다, 20C 말을 살고있는 젊은 세대에게 사실주의 소설의 아버지를 열광적으로 좋아하길 기대하는 것은 아닌게 아니라 무리한 일이다. 조정래도 알고 신경숙도 아는 우리 젊은이들에게 이인직이나 이광수는 왜 안읽느냐고 윽박지르는 것이나 다름없을 터이기 때문이다. 그가 묻혀 있는 묘지 페르 라셰즈 공동 묘지에서도 그같은 사실은 증명된다. 1799년 투르에서 태어나 1850년 파리에서 죽었다는 간단한 비문이 적혀 있는 그의 묘비 앞에는 아이리스 두 송이가 놓여 있다. 옛 작가를 사모하는 누군가가 갖다놓았으리라. 그러나 이 묘지의 관리인의 말은 발자크를 위해 을씨년스러운 날씨에 공동 묘지까지 찾은 방문객을 또 한번 실망시킨다. "젊은 사람들은 짐 모리슨의 무덤이 어디냐고만 묻는답니다." 짐 모리슨은 전설적인 록그룹 '도어즈'를 이끌던 천재 가수다. 파리를 전전한 그였기에 파리 곳곳에는 그의 흔적이 많다. 라스파이유 거리 한복판, 몽파르나스 거리를 내다보는 자리에 위치한 발자크 동상도 그 중 하나이다. 로댕이 제작한 수많은 발자크 상 중에서 최고 걸작인 이 동상은 문인 협회의 반대로 폐기 처분당할 뻔했다. 하필이면 잠옷 차림이기 때문이다. 그러나 그같은 역경에도 불구하고 잠옷 바람의 발자크는 최고 번화가에서 현대의 파리지앵들과 호흡하고 있다. 꼭 세월의 두께만큼 푸른 녹을 뒤집어쓰고, 두둑한 배를 문지르 면서. 그의 배짱 있는 목소리가 들려오는 것 같다. "이 모든 것이 다 인간 희극 아니겠는가". (프랑스 투르에서 한혜진 기자, 1994년 2월 18일, 경향 신문)

     ※ 발자크 [H. Balzac] (1799-1850)

프랑스의 꽁트작가 및 소설가.

프랑스의 정원으로 일컬어지는 아름다운 루아르강(江) 유역의 도시

투르에서 출생. 원래의 성은 Balssa이지만, 아버지 때부터 귀족처럼

드 발자크라 참칭(僭稱)하였다.

어머니는 파리의 상인 집안 출신이었고 아버지는 농민 출신이었는데,

프랑스혁명시대의 혼란기를 틈타 관리로 출세하였으며, 투르는 그 임지

(任地)였다.

발자크가 학령(學齡)에 이르렀을 때는 나폴레옹이 전유럽에 군림하던

무렵이었다.

그가 16세 무렵에는 이미 권좌에서 물러나 있었지만, 낭만주의 시대는

시인·소설가 대부분이 그러했듯이 발자크도 나폴레옹의 대단한 숭배자

였으며, 그의 작품에서는 도처에 황제의 이름이 나온다.

그에게 있어서 나폴레옹은 유럽 통일의 위대한 조직자였으며, 나폴레옹이

칼로써 이룩하지 못한 것을 펜으로 이룩하겠다는 것이 그의 염원이었다.

17세 되던 해 가을부터 아버지의 권유에 따라 소르본대학에서 법률을

공부하는 한편, 변호사와 공증인(公證人) 사무소에서 법률실무를 3년간

배웠다.

그러나 그의 야심은 문학자가 되는 것이었으며, 졸업 직전에 대학을 중퇴,

바스티유 광장에 가까운 초라한 변두리 다락방에 틀어박혀 습작생활로

들어갔다.

그리하여 《크롬웰》이라는 제목의 5막 운문(韻文) 비극을 지었지만,

주변의 반응은 전혀 없었다.

소설로 전환한 그는 적어도 10편의 장편을 쓰고, 또 변변찮은 신문에 잡문

(雜文)을 써서 투고하였다.

또한 인쇄·출판·활자주조에도 손을 대었으나 크게 실패하였다.

이러한 역경에도 그를 위로하고 격려해 준 사람은 20여 세나 연상인

헌신적인 애인 베르니 부인이었다.

소설 《골짜기의 백합：Le Lys dans la Vall럆》(1835)은 그와 같은

애정의 기념비로 쓴 작품이다.

베르니 부인이 죽은 후로는 폴란드의 귀족 한스카 부인이 발자크의 남은

반생을 지배하였으며, 그는 죽기 직전에 그녀와 결혼하였다.

1829년에 소설 《올빼미당원：Les Chouans》과 《결혼의 생리학》으로

문단에 첫 걸음을 내디딘 직후에 옛 왕정(王政)이 무너지고 부르주아지가

지지하는 민주적 왕정(7월왕정)이 들어섰다.

1789년의 프랑스혁명은 귀족계급에 대한 부르주아지의 승리였으며,

1830년의 7월혁명은 부르주아지의 제패였다.

이는 프랑스 자본주의의 상승기였으며, 정권이 귀족의 손을 떠나 금융

자본의 수중에 들어간 때였다. 낭만주의 시인들에게 부르주아란 속물

(俗物)의 별명에 지나지 않았다.

그러나 발자크는 같은 시대에 속하면서도 부르주아의 왕성한 생활력과

실행력을 사랑하였고, 거기서 생긴 과학의 진보와 산업의 발달을 찬양

하였다.

이처럼 부르주아 사회의 원리에 공명할 수 있었던 발자크는 그 원리에

입각하여 눈앞에 있는 사회의 모든 모습을 아름답게 그렸다.

그가 사실주의의 가장 훌륭한 선구자로 간주되는 것도 그 때문이다.

그는 《올빼미당원》 이후의 모든 소설을 작중인물의 재등장이라는 수법

으로 연쇄하였으며(이는 《고리오 영감：Le P뢳e Goriot》으로부터 시작

된다),

전 작품에 대하여 《인간희극(人間喜劇)：La Com럅ie Humaine》이라는

종합적 제목을 붙였다.

이는 모두 70편 가량으로 등장인물이 2,000명에 이르며 대표작품으로는

《외제니 그랑데：Eug럑ie Grandet》(1883) 《절대의 탐구》(34)

《고리오 영감》(34∼35) 《골짜기의 백합》 《농민》(44) 《종매(從妹)

베트：La Cousine Bette》(46) 《종형(從兄) 퐁스：Le Cousin Pons》

(47) 등이 있다.

《인간희극》은 그가 말했듯이 가공적(架空的) 내용이지만, ‘하나의

완전한 사회’를 표현하는 것이며, 19세기 부르주아 사회에 관한 풍부하고

상세한 지식을 제공해 준다.

그러나 그는 또한 “예술의 목적은 자연을 모사(模寫)하는 것이 아니라

창조하는 것이다”라고도 말한다.

이는 《인간희극》의 세계가 단순히 발자크의 눈앞에 전개되는 사회가

아니라 본질적으로는 오히려 발자크의 세계임을 의미한다.

실제로 《인간희극》이 우리에게 감동을 주는 것은 작중인물들의 백열적

(白熱的)인 삶이다.

그 곳에는 욕구의 무한, 탐구의 무한, 사상의 무한, 감정의 무한을 추구

하는 초현실적인 인물들이 북적거린다.

이 점에 있어서 발자크는 그의 뒤를 이어 등장하는 사실주의와 자연

주의의 소설가 플로베르, 졸라와도 전혀 다르다.

□ 발자크의 작품 경향

발자크는 당시 사회에 살고 있던 인간의 전형을 그려내려고 했다.

그러기 위해 그는 소설에 등장하는 한 사람의 인물을 둘러싸고 있는

환경을 묘사하고 환경에서 그 특성을 밝혀가고 있다.

그리하여 여러 가지 가구들과 벽지까지도 자상하고 면밀하게 묘사하고

있다.

또한 그 인물의 성격을 표현하기 위해서 작중 인물의 직업을 자세하게

설명하는 경우도 보게 된다.

그는 작중 인물들에게 제각기 무언가 격력한 정열이나 광기를 부여하고

예민한 관찰력에 바탕을 둔 상상력에 의해서 인물들에다 강렬한 생명력을

불어넣어 주었다.

'으제니 그랑데'의 금전에의 집착에서 오는 인색함, '시골 의사'의 헌신,

'고리오 영감' 부성애, '사촌 베뜨'의 질투 등은 좋은 예이다.

발자크에 있어서 사실주의는 세계를 구성하고 움직이는 새로운 여러 가지

구조들에 대한 놀라운 직관이라고 할 수 있다.

□ 발자크의 문학 세계

사실주의 소설의 선구자인 오노레 드 발자크는 1799년 투르의 한

부르주아 가정에서 태어났다.

1907년부터 6년 동안 방돔 학교에서 수도사들에게 수업한 후 그는

아버지의 소원대로 법학을 공부, 법률 사무소의 서기가 되었다.

문학에의 꿈을 버리지 못한 그는 부모의 반대를 무릅쓰고 1819년에

파리 바스티유 광장 근처의 지붕 밑 방에서 습작을 하기 시작했다.

처음에는 희곡을 썼으나 첫 작품 <크롬웰>이 실패하자 소설로 방향을

전환했다.

이렇다할 주목도 받지 못하고 연거푸 졸작만 내고 있던 그는 벼랑 끝에

몰린 심정으로 창작에 전념, 마침내 <인간 희극>이라는 19세기 최고의

대작을 낳았다.

그러나 이렇게 과중한 노고에 건장하던 그이 몸은 곪을 대로 곪아 1850년

51세의 나이로 세상을 떠나고 말았다.

16년 동안이나 편지로만 애정을 나워오던 폴란드의 귀부인 한스카와

결혼한 지 불과 석 달만의 일어었다.

<인간 희극>은 그가 평생 동안 쓰려고 마음먹었던 137편의 장, 중, 단편을

총괄해서 붙인 제목이다.

이 가운데 41편은 결국 씌어지지 못했고 96편만 남아 있다.

그는 인간 희극을 제1부 풍속 연구, 제2부 철학적 연구, 제3부 분석적

연구로 나누고 각각을 또 사생활, 지방 생활, 파리 생활, 정치 생활의 정경

등 작은 제목으로 분류했다.

유명한 <고리오 영감>은 파리 생활의 정경에, <골짜기의 백합>은 지방

생활의 정경에 속하는 작품이다.

일련의 작품들은 1810년에서 1835년 루이 필립 치하의 복고왕정을 겪고

있던 당시의 프랑스 사회, 그 안에서 벌어지고 있던 모든 양상을 샅샅이

담고 있다.

특히 당대의 '거물'이었던 돈과 배금주의에 대한 그의 관심은 그의 작품들

곳곳에서 드러난다. "호적부보다도 더 완전히 당대인의 생활을 기록

할 것"을 천명한 발자크로 인해 미남미녀간의 연애, 풍류로만 채워졌던

프랑스 소설은 일대 비약을 경험하게 된다.

[파란신 발]

발자크에 대하여 더 많이 알게 되었습니다.오래 전에 읽은 작품들이라 기억이 너무 아스라한 것들도 많지만 시간 내어서 좀 읽어보고 싶습니다

[작가 李芝山]

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