[룻기 강해 ①]
아름다운 여인, 룻 이야기/룻기1:1-18
우리나라 가곡 중에 “한 송이 흰 백합화”라는 노래가 있습니다. 이 가사의 작사와 작곡자는 김성태 씨입니다. 그의 말에 의하면 이 노래는 6.25로 인하여 대구에 피난 와 있던 1951년 만들어졌는데 노래의 제목과 가사는 시편에 나오는 “한 송이 흰 백합화를 보라”는 말씀에서 나왔다고 하였습니다. 그 가사는 다음과 같습니다. “가시밭에 한 송이 흰 백합화. 고요히 머리 숙여 홀로 피었네. 인적이 끊어진 깊은 산 속에 고요히 머리 숙여 홀로 피었네 어여뻐라 순결한 흰 백합화야 그윽한 네 향기 영원하리라”
오늘 가시밭의 백합화와 같이 하나님께 대한 순수한 신앙과 시어머니에 대한 효도로 아름답게 살아간 여인을 소개하고자 합니다. 그녀의 이름은 룻입니다. 그런데 룻은 유대인이 아니라 모압, 이방 여인입니다. 남편이 죽어 과부로 있다가 재혼한 여자입니다. 그런 룻이 예수 그리스도의 영광스러운 계보에 등장합니다. “보아스는 룻에게서 오벳을 낳고~다윗왕을 낳으니라”(마1:5-6) 놀랍게도 룻은 다윗 왕의 증조 할머니입니다.
행복을 찾아 떠난 엘리멜렉
본문 1절을 보면 사사시대에 큰 흉년이 들었습니다. 사사시대는 하나님의 율법이 땅에 떨어져 짓밟히던 시대입니다. 죄악과 배반과 타락으로 가득한 영적 암흑기입니다. 이스라엘 12지파가 단결하고 협력하여 가나안 원주민을 쫓아내야 함에도 불구하고 각 지파가 흩어져 살면서 서로 다투었습니다. 오히려 가나안 원주민들과 가까이 지내면서 그들의 신을 섬겼습니다. 이에 하나님께서 진노하셔서 주변 이방나라의 손에 붙이시니 이스라엘은 압제와 수탈을 당하였습니다. 흉년 또한 단순한 자연재해가 아니라 범죄한 이스라엘 백성에 대한 하나님의 징계였습니다.
그 때 유다지파에 속한 베들레헴 에브랏 마을에 살고 있던 한 가족이 소개됩니다. 남편은 엘리멜렉이요 그의 아내는 나오미, 그리고 두 아들 말론과 기룐이었습니다. 흉년을 맞이하자 엘리멜렉은 흉년을 피하기 위하여 모압땅으로 떠났습니다.
과거 1960-1970년 우리나라가 가난했던 시절 아메리카 드림(America Dream)을 품고 미국으로 이민을 간 사람들이 많았습니다. 엘리멜렉도 행복을 찾아 베들레헴을 떠나 모압으로 갔습니다. 그런데 이 결정을 하기 전 하나님의 뜻을 구하였다는 말씀이 전혀 없습니다. 자기 소견에 옳은 대로 행하였던 사사시대의 특징을 그대로 보여줍니다.
모압으로 이주한 엘리멜렉의 가족들이 처음에는 이방인들 가운데 살기 힘들었지만 먹을 양식이 풍족하고, 두 아들이 건강하게 성장하는 모습에 만족하였습니다. 이제 저들에게 행복이 시작되는 것처럼 보였습니다.
모든 것을 잃은 나오미
그런데 그 행복은 오래가지 않았습니다. 엘리멜렉의 가정에 폭풍이 몰려왔습니다. 엘리멜렉이 갑자기 세상을 떠나버린 것입니다. 졸지에 남편을 잃고 이방 땅에 남겨진 나오미와 두 아들은 큰 슬픔에 잠겼습니다. 앞으로 어떻게 살아야 할지 막막했습니다.
나오미는 남편이 죽은 후에도 고향으로 돌아가지 않고 모압 땅에 정착하려고 마음을 먹습니다. 그래서 두 아들의 아내를 모압 여인 중에서 맞이하게 합니다. 장남 말론의 아내는 룻, 차남 기룐의 아내는 오르바입니다. 새 식구가 들어오면서 모처럼 가정에 웃음꽃이 피어나고 다시 행복이 깃드는 것처럼 보였습니다.
모압 땅에 거주한지 10년쯤 지났을 때 또 다시 절망적인 사건을 맞이합니다. 장남 말론과 차남 기룐이 동시에 세상을 떠난 것입니다. 나오미는 졸지에 남편과 두 아들까지 잃고 말았습니다. 두 며느리 또한 자녀가 없는 상태에서 과부가 되어 집안에는 덩그러니 세 명의 여인, 세 과부만 남았습니다.
이런 절망적인 상황을 맞이하고야 비로소 나오미는 깨닫습니다. 이 불행이 하나님께 뜻을 묻지도 않고 베들레헴을 떠났고, 남편의 죽음 이후에도 모압 며느리를 맞이하고 정착하려고 하였던 자신을 향한 하나님의 징벌이라고 생각하였습니다.
나오미의 귀향 결심과 두 며느리
그 무렵 나오미는 주께서 이스라엘 백성을 돌보시어 유다 땅에 큰 풍년이 들게 해 주셨다는 이야기를 들었습니다. 나오미는 고민에 빠집니다. 온 가족이 고향을 떠나 모압으로 건너온 후 남편과 두 아들을 잃었습니다. 집안의 남자가 없으니 생계 문제는 매우 심각했을 것이고, 고향에 양식이 풍부하다면 그래도 그곳이 좀 더 나을 것이라 생각했습니다. 한편 이런 추한 모습으로 고향으로 돌아가면 사람들이 어떻게 생각할까? 뒤에서 입을 삐죽거리고 손가락질하지 않을까? 다시 고향으로 돌아갈까? 아니면 이곳에 정착할까? 깊은 고민 끝에 마침내 나오미는 고향으로 돌아가기로 결심을 합니다.
나오미는 두 며느리에게 이러한 자신의 생각을 밝힙니다. 그리고 “너희들은 아직 젊으니 친정으로 돌아가서 좋은 남편 만나서 재혼하라” 그리고 “죽은 내 아들과 나에게 잘 해 주었으니 주께서 너희를 잘 보살펴 주시리라 믿는다.” 말한 후 작별의 입맞춤을 하였습니다. 두 며느리는 어머니를 따르겠다고 했습니다. 저들의 대화 가운데 그동안 그들의 관계가 어떠했는지 보여줍니다. 그들은 서로 깊이 아끼고 사랑했을 것입니다. 특히 나오미는 두 며느리에게 하나님을 믿는 신앙을 보여주었습니다.
시어머니 나오미의 말을 듣고 소리 높여 울던 두 며느리 중 작은 며느리 오르바가 “그러시다면 어머님. 부디 건강하시고 오래 사세요. 어머니의 뜻이 그러하시니 저는 이만 돌아갈게요. 그동안 정말 고마왔어요” 오르바는 윗동서 룻과도 작별의 입맞춤을 한 뒤 친정으로 돌아가 버렸습니다. 오늘 본문은 작은 며느리 오르바가 자기 백성과 자기 신들에게로 돌아갔다(15절)고 기록합니다.
그러나 룻은 시어머니 곁을 떠나려 하지 않았습니다. 룻은 단단히 결심한 듯 또박또박 말합니다. “저는 절대로 돌아가지 않을 것입니다. 어머니가 가시는 곳에 저도 갈 것입니다. 어머니가 머무시는 곳에 함께 머물 것입니다. 어머니의 백성이 저의 백성이고, 어머님이 섬기시는 하나님이 바로 제 하나님입니다” 이어서 “어머니가 눈 감으시는 곳에 저도 눈을 감겠어요. 저는 결코 어머니 곁을 떠나지 않을 것입니다. 죽음이 우리를 갈라놓기 전에는 어떤 경우라도 어머니 곁을 떠나는 일은 없을 거예요” 몸만 함께 하겠다는 것이 아닙니다. 어머니가 섬기는 하나님을 떠나지 않겠다는 것입니다.
룻의 이 고백은 성경에 기록된 많은 신앙고백 가운데 가장 강렬하고 아름다운 고백 중 하나입니다. 룻은 여호와 신앙과 시어머니를 섬기기 위하여 자기 나라와 동족과 신을 과감히 떠나겠다고 한 것입니다. 이는 어떤 희생을 치르더라도 하나님을 따르겠다는 순교적 신앙이었습니다. 이와 같이 믿음은 때때로 대가를 요구합니다. 오직 주만 따르기 위해서는 다른 것들을 포기할 수 있어야 합니다. 룻이 자기가 살던 땅을 떠나 시어머니와 함께 가면 새로운 환경과 문화에 적응해야 합니다. 그리고 홀로 남으신 시어머니를 섬겨야 합니다. 쉽지 않은 결정이었지만 나오미와 함께 살았던 짧은 기간동안 하나님을 알게 되었고, 하나님에 대한 확고한 믿음을 가졌습니다.
그 말을 듣는 순간 나오미는 스스로 부끄러움을 느꼈고, 큰 감동이 밀려왔습니다. “아~ 나는 하나님의 뜻을 묻지 않고 내 소견대로 모압 땅으로 건너와서 살다가 모든 것을 다 잃었지만 사랑스러운 이 며느리는 하나님의 뜻을 따라 살려고 애쓰는구나”
고향으로 돌아온 나오미와 끝까지 동행한 룻
그래서 나오미는 큰며느리 룻과 함께 모압을 떠나 베들레헴을 가려고 요단강을 건넜습니다. 요단강을 건너면서 10년 전에 남편과 아들과 함께 이 강을 건널 때를 생각합니다. 그땐 온 가족이 행복을 꿈꾸며 함께 건넜었는데 이제 모든 것을 다 잃어버린 상태로 다시 요단강을 건너고 있는 것입니다.
시인 고은 씨가 지은 시가 있습니다. “내려갈 때 보았네 올라갈 때 보지 못한 그 꽃” 올라갈 때 왜 못 보았을까요? 아직 내게 욕심이 있고, 내가 이루고자 하는 것이 있으니까 보지 못한 것이지요. 나오미의 가족도 모압에 가면 행복할 것이라는 꿈을 꾸었기에 하나님께서 주신 약속의 땅을 떠났던 것이지요.
나오미가 고향에 도착하자 그녀를 알아본 마을 아낙네들은 크게 놀랐습니다. 나오미의 모습이 10년 세월동안 겪은 고통으로 인하여 나이보다 훨씬 늙게 보였을 것이고, 남편과 두 자식을 잃은 슬픔과 먼 여정으로 상당히 지쳐 보였을 것입니다. “아니 이게 누구야? 너는 나오미 아닌가? 10년 만에 돌아왔네? 그런데 모압 땅에서 무슨 일이 있었던거야? 그런데 남편은 어디 있지? 두 아들은? 옆에 있는 저 새댁은 누구야?”
나오미는 쓸쓸히 미소 지으며 말합니다. “이젠 나를 나오미라 부르지 말고 마라라고 불러줘요. 이곳을 떠날 때는 아쉬운 것이 없이 떠났지만 이제는 빈손으로 돌아오게 하셨습니다. 주께서 나를 쓰라린 고난에 빠뜨리셨어요.” 나오미는 ‘기쁨’(즐거움)이란 뜻이고, 마라는 ‘괴로움’(쓰라림)이란 뜻입니다. 남편과 두 아들을 잃고 돌아온 자신의 삶이 괴로운 상태라는 뜻입니다.
그리고 나오미는 자신과 함께 온 며느리 룻에 대하여 이야기를 합니다. 그동안 있었던 일, 자신을 떠나지 않고 조국을 떠나 함께 온 며느리 룻에 대하여 말했습니다. 룻의 신앙과 시어머니에 대한 효성이 온 마을사람들에게 퍼졌습니다.
그렇지만 남편과 두 아들을 잃고 이방 며느리만 데리고 빈손으로 돌아온 나오미의 현실은 절망적이었습니다. 그런데 저들이 돌아온 때는 보리추수 때였습니다. 하나님께서는 저들을 위하여 전혀 상상치 못한 은혜를 준비하고 계셨습니다. 하나님께서는 절망의 한복판에서 희망을 이끌어 내심을 믿으시기 바랍니다.
결론을 내리고자 합니다. 스페인은 투우의 나라입니다. 경기장의 소는 투우사가 펄럭이는 붉은 망토를 향하여 돌진합니다. 사실 그 망토 뒤에는 아무 것도 없습니다. 투우사의 손에는 칼이 들려있습니다. 소가 돌진할 때 그의 등에 칼이 꽂히고 마침내 죽게 됩니다. 우리도 투우장의 소와 같이 아무 가치가 없는 세상의 것을 얻기 위하여 돌진합니다. 그러다가 마침내 멸망당합니다.
하나님의 뜻을 묻지 않고 세상적인 행복을 찾아 모압으로 이주하였던 가정에 남편과 두 아들이 죽는 슬픔이 임하였습니다. 때로 하나님께서 나에게서 모든 것을 빼앗아 가실 때가 있습니다. 그때 우리는 자신을 돌아보아야합니다. 그리고 다시 하나님 품으로 돌아와야 합니다. 그리하면 하나님께서 놀라운 축복을 준비하여 놓으심을 믿으시기 바랍니다.