
24절기와 세시풍속 - 선림원 절기학교
경칩 驚蟄
24절기 중 세번째 절기, 겨울잠에서 동물들이 깨어나고 새싹이 움트는 시기
매화꽃이 피고, 산새가 울고 날아들며, 비둘기가 운다.
《경칩(驚蟄)의 유래》
경칩(驚蟄)은 우수(雨水)와 춘분(春分) 사이에 들며, 음력 2월 양력으로 3월 5일경, 태양이 황경 345° 위치에 있을때 든다. 계칩(啓蟄)이라고도 한다.
24절기 중 3번째 절기로 경칩은 글자 그대로 '일어나다'의 뜻인 '놀랄 경(驚)'과 '겨울잠 자는 벌레'를 뜻하는 '숨을 칩(蟄)' 으로, 땅속에 들어가서 동면을 하던 동물들이 깨어나서 꿈틀거리기 시작하고 초목이 싹이트는 시기이다. 우수와 경칩이 지나면 대동강물이 풀린다고 하여 완연한 봄을 느끼게 된다. 경칩은 만물이 약동하는 시기로, 움츠려 지냈던 겨울이 끝나고 새로운 생명력이 소생하는 절기이다.
『한서(漢書)』에는 열 계(啓)자와 겨울잠을 자는 벌레 칩(蟄)자를 써서 계칩(啓蟄)이라고 기록되었는데, 후에 한(漢) 무제(武帝)의 이름인 계(啓)를 피하여 놀랠 경(驚)자를 써서 경칩(驚蟄)이라 하였다. 옛사람들은 이 무렵에 첫 번째 천둥이 치고, 그 소리를 들은 벌레들이 땅에서 나온다고 생각했다.
『동의보감(東醫寶鑑)》』 논일원십이회삼십운(論一元十二會三十運)에는 “동면하던 동물은 음력 정월[寅月]에 활동하기 시작하는데, 절기로는 경칩에 해당하며, 음력 9월에는 동면을 시작하는데 절기로는 입동(立冬)에 해당한다.”라고 밝히고 있다.
『성종실록』에는 우수에는 삼밭을 갈고 경칩에는 농기구를 정비하며 춘분에는 올벼를 심는다고 하였듯이, 우수와 경칩은 새싹이 돋는 것을 기념하고 본격적인 농사를 준비하는 중요한 절기로 여겼다.
『예기(禮記)』에는 경칩의 시기에 "식물의 싹을 보호하고 어린동물을 기르며 고아들을 보살핀다" 하였다.
《경칩(驚蟄) 절기의 특징》
태양이 황경 345°의 위치에 있을 때로 한난(寒暖)이 반복되면서 날씨가 풀려 봄기운이 완연해진다.
옛날 경칩에 젊은 남녀들이 서로 사랑을 확인하는 징표로써 은행씨앗을 선물로 주고받으며, 은밀히 은행을 나누어 먹는 풍습도 있었다. 경칩날 날이 어두워지면 동구 밖에 있는 수나무, 암나무를 도는 사랑놀이로 연인의 정을 다지기도 했다고 전한다. 경칩에는 흙일을 하면 탈이 없다고 해서 벽을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 경칩 때 벽을 바르면 빈대가 없어진다고 해서 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있다. 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타서 그릇에 담아 방 네 귀퉁이에 놓아두면 빈대가 없어진다는 속설이 전한다. 한편, 경칩날에 보리싹의 성장을 보아 그 해 농사의 풍흉을 예측할 수 있다고도 한다. 또한, 단풍나무나 고로쇠나무를 베어 나무에서 나오는 수액을 마시면 위장병이나 관절염에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있다.
《 경칩(驚蟄)의 풍습 》
농업이 주업이던 과거에 ‘경칩’은 매우 주요한 절기 중 하나였다. 성종실록에는 ‘우수에는 삼밭을 갈고 경칩에는 농기구를 정비하며, 춘분에는 올벼를 심는다’고 기록해, 경칩을 본격적으로 농사를 준비하는 중요한 시기로 보았다. 조선시대 왕실에서는 왕이 농사의 본을 보이는 적전(籍田)을 경칩이 지난 해일(亥日)에 선농제(先農祭)와 함께 행하도록 정하였으며, 경칩 이후에는 갓 나온 벌레 또는 갓 자라는 풀을 상하지 않도록 하기 위하여 불을 놓지 말라는 금령(禁令)을 내리기도 했다. 『성종실록(成宗實錄)』에 우수에는 삼밭을 갈고 경칩에는 농기구를 정비하며 춘분에는 올벼를 심는다고 하였듯이, 우수와 경칩은 새싹이 돋는 것을 기념하고 본격적인 농사를 준비하는 중요한 절기이다.
《 경칩(驚蟄) 절기의 올바른 섭생법 》
春三月此謂發陳天地俱生萬物以榮夜臥早起廣步於庭被髮緩形以使志生生而勿殺予而勿奪賞而勿罰此春氣之應養生之道也逆之則傷肝夏爲寒變奉長者少
봄철 3달은 발진(發陳) 이라고 한다. 천지 간에 생기가 다 발동하여 만물이 소생하고 번영한다. 이때는 밤에 일찍 자고 아침에 일찍 일어나서 뜰을 거닐며 머리를 풀고 몸을 편안하게 늦추어 주며 마음을 유쾌하게 하며 생겨나는 만물에대해서는 그 생장을 도와주고 죽이지는 말며 주기는 하면서 빼앗지는 말며 상은 주되 벌은 주지 말아야 한다. 이것이봄철에 맞게 양생하는 방법이다. 이것을 거역하면 간(肝)을 상하고 여름에 가서 철이 아닌 추위가 와서 자라게 하는힘[奉長]이 적어진다. _『동의보감』
《경칩(驚蟄) 절기 음식》
경칩 즈음에는 고로쇠수액을 마시는 풍습이 있다. 고로쇠수액은 골리수(骨利水)라고 하여 위장과 간의 기능을 향상시키는 효능이 있다고 전한다. 경칩에는 보리순이 한창인데, 보리순을 넣고 끓인 된장국이나 보리순을 가루내어 미숫가루를 만들어 먹기도 한다. 보리순은 각종 비타민이 풍부해서 가루내어 먹으면 노약자에게 좋다. 시절 나물로는 쑥, 냉이와 달래, 미나리싹 등이 달면서도 쌉싸름한 맛과 함께 봄의 향취를 더해준다.

생활속의 선도수행 - "경칩" 절기수행 - 봄철 생활선도
24절기에 따라 올바르게 양생하는 법은,
절기에 따른 올바른 섭생법은 태양의 운행과 같은 주기로 생활하는 것이다. 봄은 오행(五行) 중 목(木)에 해당하는데, 목(木)은 성장하는 기운이 강하다. 목(木)은 오장 중 간(肝)을 관장하고, 맛으로는 신맛이므로, 봄철 겨울 내내 얼어붙었던 땅을 뚫고 솟아나는 봄나물을 먹는 것은 목기(木氣)를 보충하여 원기를 회복하는 의미를 갖는다. 봄철의 산야초는 자연의 에너지가 충만한 보약이라 하겠다. 봄철 첫절기 입춘 절기의 올바른 섭생법은 겨울이 지나고 새봄이 오는 이치와 같은데, 겨울을 이겨내고 솟아나는 새싹과 같이 밤에는 일찍 잠자리에 들어 추위 속에서 활동함을 피하고, 아침에는 겨울보다 조금 일찍 일어나 몸과 마음을 가벼이 즐겁게 하여 산보를 하는 것이 좋다. 봄은 목(木)의 기운이요, 목는 성장의 기운이라. 마치 어린아이가 성장하는 것과 같고 새순이 돋아 따스한 햇살아래 푸르게 성장하는 것과 같고, 나무가 하늘을 향해 자라나는 것과 같다. 자연의 섭리가 이러할진대, 사람 또한 자연의 섭리대로 사는 것이 가장 자연스러운 절기수행이다. 음력 1월말 2월 초에 드는 경칩에는 농사가 시작되는 바쁜 시기에 맞추어 몸을 부지런히 움직이고 근면하여야 한다. 나라에서는 선농제를 지내는 등 천하지대본 농사를 염려하고 풍작을 기원하는 의식을 치른다. 선도(仙道)를 닦는 선교수행자는 천지인합일 선교(仙敎)의 기본사상인 "선농무일여사상(禪農武一如思想)"에 근거하여 선교를 신앙하며 참선을 행하고, 주경야독으로 선학을 공부하며 농사지으며, 선교수행법 선도를 닦는 일에 부지런해야 한다. 일심으로 발원하고 실천하는 것이 선교 수행자의 올바른 절기수행이다.
_ 선교총림선림원 취정원사님 『생활선도 이야기』 중 발췌. *저작권관련, 무단사용을 금합니다.
선림원 절기학교에서는 경칩절기를 맞이하여,
선교에서는 봄의 절기가 주관하는 간(肝)을 건강하게 하는 "절기체조"와 "선도공법" 수련으로 이어집니다.
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[작성 : 민족종교 선교총본산 선교총림선림원] seongyokorea@hanmail.net
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