무술(武術)에 대한 잡설

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김만식(金滿植) 추천 0 조회 56 10.07.22 23:16 댓글 0

게시글 본문내용

걍 한번 읽어 본다..

무술(武術)에 대한 잡설

무술에 대해 이렇게 늘어 놓는다는 것 자체가 미욱한 것은 아닐지..

"천하무예 출고조선(天下武藝出古朝鮮)"
고조선(古朝鮮)의 치우희(蚩尤戱)=각저지희(角抵之戱)
=>중국 무술,고구려,백제,신라의 수박(手搏)으로 발전,
=>고려출신 장삼봉(張三峰)이 수박(手搏)을 태극권(太極拳)으로 발전시킴,
=>진씨(陳氏)태극권(太極拳), 이런식으로 발전했다.

중국무술이 실전에 약한 이유:
중국무술은 실전에 강하다,
단지,어린아이 같은 심정을 가진 이가 중국무술을 배웠기 때문에 실전에 약한것이다.

무술의 요결(要訣):
싸움을 안하는게 최고다,
적이 강하면 36계 줄행랑이 최고다,
아무나 스승을 삼으면 안된다,아무나 제자를 삼아서도 안된다,
좋은 스승을 만나야 고수의 길을 갈수 있다,
자세,동작,호흡,정신이 중요하다,

자세,동작:옳바른 자세,동작이여야한다,전신의 긴장을 풀어야한다,강물처럼 끊임이 없어야한다,
호흡:힘을 쓸때는 숨을 내쉬고,그렇지 않을때는 숨을 들이마쉰다,
정신(마음):마음은 호숫물처럼 맑고 평화로워여한다,
손을 쓸때는 활화산처럼 격렬한 마음을 가져야한다,
눈이 가는곳에 정신이 있다,
손끝,발끝을 쳐다보면서 무술을 수련해야한다,
입을 살짝 다물고,턱을 안으로 당긴다,가슴을 편다,

무술의 기초(基礎) 체력(體力):
80kg 짐을 들어올릴수 있어야하며,
80kg 짐을 지고서 하루종일 걸을수 있어야한다,
이상적인 체력:240~400kg의 짐을 지고서 산을 넘을수 있는 수준,

*1일 무술 수련 내용: 5세~죽을때까지 이 방법으로 수련한다,

달리기 30분,
줄넘기 10분,
유연성(柔軟性) 10분 수련,
윗몸 일으키기 30회이상,

기마자세로 정권지르기 1000회 수련,

복싱 자세로 잽(적과의 거리를 재는데 사용),스트레이트,어퍼컷,훅을 각각 1000회 수련,
공격할때 뒷발에서 앞발로 체중을 이동시킨다,
이때 숨을 내쉬면서 적을 공격한다,

로우킥,미들킥,하이킥,니킥,옆차기,뒤차기,위빙,전후,좌우 스탭을 각각 1000회 수련,
태극권,합기도의 방어,회피기술을 각각 1000회 수련,

3시간 이상 무술(武術) 초식(招式) 수련,
초식(招式):무술의 공격,방어,회피기술

30분이상 혼자 하는 대결(Shadow Boxing),

복식호흡(腹式呼吸):30분~1시간정도 수련,
복식호흡(腹式呼吸)=토납술(吐納術)=내공심법(內功心法)=내가심법(內家心法)
=기공법(氣功法)=운기조식(運氣調息)=운기토납법(運氣吐納法),

식사후 1시간 이후 배속이 편할때
환하고 밝은곳에서 방석을 깔고 앉아 복식호흡을 해야한다,

복식호흡을 하는 중에 배가 아프거나 불편하면 복식호흡을 중단하고
편해질때까지 기다렸다가 다시 복식호흡을 해야한다,

어둡고 컴컴한곳,주변에 사이비종교가 많은곳,
날씨가 안좋거나,폭풍우가 치는 경우,

사람들과 다퉈서 마음이 안편할때, 이럴때는 복식호흡을 해서는 안된다,

명상,참선을 하면 유령에 씌일 확률이 10배이상 증가,
호흡에 집중해야 부작용을 막을수 있다,
단체로 수련하는곳은 피해야 부작용을 막을수 있다,

부작용:주화입마(走火入魔),중풍병자가 되거나 식물인간,심한경우 사망할수 있다,

복식호흡의 자세:
양반다리 자세를 취한다,허리를 꼿꼿히 세운다,
턱을 안으로 당긴다,혀를 입천장에 붙인다,
거북이처럼 느리게 미풍에 움직이는 구름처럼 호흡을 한다,
발뒤꿈치로 숨을 들이 마쉬면서 배가 나오게 하고,
발뒤꿈치로 숨을 내쉬면서 배가 들어가게 해야한다,
1분에 4회 복식호흡을 할수 있어야한다,

이론(理論) 및 인성(人性)교육:
무술 이론이 적힌 내용의 책을 읽는다,
힘없는자를 보호하고 악한자를 징치하는 내용의 책을 읽는다,

치료법:
금식이 최고의 치료법이다,
단,굶어죽어가기전의 사람은 금식을 해서는 안된다,

손가락 끝,발가락 끝을 바늘로 찔러서 피를 빼내는 체증치료를 한다,
체증치료는 질병의 90%이상을 치료할수 있다,

척경(尺勁):
장경(長勁),명경(明勁),탄황경(彈簧勁),십자경(十字勁)양경(陽勁),이라고 부른다,
거리와 동작이 큰것을 말함,

촌경(寸勁):
단경(短勁),암경(暗勁),음경(音勁)이라고 부른다,
1촌,즉 한 치=3㎝거리 격파,
팔을 쭉 편 상태에서 체중을 이동시켜 공격하는 기술,

분경(分勁):
단경(短勁),암경(暗勁),음경(音勁)이라고 부른다,
적과 붙어 있는 상태에서 공격하는 기술,

고대의 사람들이 말하는 축경과 발경,
"축경(蓄勁)이란 활시위를 잡아당긴것 같으며
발경(發勁)이란 화살이 시위를 떠날때와 같다."

화경(化勁)=차경(借勁：
적의 힘을 흘려버리거나 되돌려주는 기술,

*무술(武術),또는 무학(武學)의 경지(境地):
*5~15세:무술을 배우는 경지,중점적으로 초식 수련,유연성 수련,

*15~25세:무술을 실전에 사용할수 있는 경지,
근력(筋力) 수련 시작,초식 수련,유연성 수련 병행,

*25~35세:절정(絶頂)의 경지,
중점적으로 근력 수련,초식 수련,유연성 수련 병행,

*35세~:초절정(超絶頂)의 경지,필살기(必殺技)를 사용할수 있다,
중점적으로 근력 수련,초식 수련,유연성 수련 병행,

일갑자내공(一甲子內功):60년간 내공심법(內功心法)을 연마한 공력(功力),

10년에 이룰 성(成),
20년에 모양 형(形),
30년에 갈래 파(派),
40년에 이름 명(名),
50년에 대가,

*도인법(導引法):도인술(導引術)이라고도 말한다,
도교(道敎)에서 선인(仙人)이 되기 위하여 시행하는 장생양생법(長生養生法),

내용:기공체조(氣功體操),경혈마찰(經穴摩擦),섭식(攝食),
복식호흡(腹式呼吸)=토납술(吐納術)=내공심법(內功心法)=내가심법(內家心法)
=기공법(氣功法)=운기조식(運氣調息)=운기토납법(運氣吐納法),등의
건신(建身)과 양생(養生)을 하는 모든 방법을 말한다,

*정파(正派)의 내공심법(內功心法):
불가(佛家),도가(道家) 계통의 기공(氣功,호흡법)이 주를 이룬다,
복식호흡(腹式呼吸)을 사용한다(1분간 4회 호흡을 할수 있어야한다),
쓸만한 수준의 내공(內功)을 축적(蓄積)하는 시간이 기본 10년일정도로 느리다,
마음이 평온해지고 호수처럼 맑아진다,
순정화평(純正和平),명경지수(明鏡止水),
그때문에 주화입마(走火入魔)에 걸리기 어렵다,
일정 경지(境地)에 이르면 한계(限界)를 넘는것이 쉽다,

무협지(武俠紙)상에서는 단기간내에 고수(高手)가 되려면
다른 사람의 진신내공(眞身內功)을 물려받거나,
희귀한 영약(靈藥)을 복용해야한다,

*내가권(內家拳):내공(內功),
대표적으로 태극권(太極拳),팔괘장(八卦掌),형의권(形意拳)등을 말함,
주먹지르기를 할때 손끝에 힘을 주지 않고
팔을 뻗는 순간 아랫배에 힘이 들어가도록 구성되어 있다,
내공은 호흡법,호흡을 길게 해야한다,
물처럼 부드럽고 크고 작은 동작이 많다,그때문에 관절의 부하가 없다,
주먹을 가볍게 쥐고 타격순간에 주먹을 꽉쥔다,
효율이 높은 고급기술+순간적인 힘을 사용한다,
복식호흡(腹式呼吸)+폭발호흡(爆發呼吸)을 사용한다,

*내가권이든,외가권이든 들짐승,날짐승의 동작을 모방해서 발전함,
짐승의 동작을 모방하지 않고 태양,바람,물을 모방하는 내가권도 있다,

고급무술은 발이 허리 이상을 넘지 않는다,
진인(眞人)은 발끝으로 숨을 쉰다,

내공의 고수:뼈와 골막,힘줄만 단련하기에 겉모습이 무술을 연마안한 사람처럼 보임,

*사파(邪派)의 내공심법(內功心法):
빠른 시간내에 높은 성취를 얻기 원하는 일반 무술인,
차력사(借力士)들이 주로 사용하는 기공(氣功,호흡법)이다,
지식호흡(止息呼吸)을 사용한다(10분간 호흡을 정지할수 있어야함),
쓸만한 수준의 내공(內功)을 축적(蓄積)하는 시간이 기본 100일일 정도로 빠르다,
마음이 불안정해지고 활화산처럼 격해진다,
그때문에 주화입마(走火入魔)에 걸리기 쉽다,
일정 경지(境地)에 이르면 한계(限界)를 넘는것이 극도로 어렵다,

*외가권(外家拳):외공(外功),
주먹지르기를 할때 어깨와 팔의 근육을 단련해 그 힘으로 가격,
딱딱하고 큰 동작이 많다,그때문에 관절의 부하가 심하다,
주먹을 단단히 쥐고 타격을 가한다,
효율이 떨어지는 저급기술+지속적인 힘 또는 순간적인 힘을 사용한다,
호흡법이 없거나,지식호흡(止息呼吸)+폭발호흡(爆發呼吸)을 사용한다,

*내가권이든,외가권이든 들짐승,날짐승의 동작을 모방해서 발전함,
짐승의 동작을 모방하지 않고 태양,바람,물을 모방하는 내가권도 있다,

외공의 고수:겉으로 드러나는 근육,골격이 장대함,

*만류귀종(萬流歸宗):무학의 종류는 달라도 정점에 도달하면 하나의 결론을 얻는다는 뜻,

북파권법(北派拳法):양자강을 경계로 북쪽,
동장이 크고 부드러우며 뻗어침,돌림,도약,호흡력,발경이 주를 이룸,
태극권,팔괘장,형의권,팔극권,당랑권등,
산동성,하북성,

다리에서 허리에 이르는 경력을 이용한 지르기와 차기에
용수철같은 도약기등 탄력적인 북파권술,
암경(暗勁):근거리에서 짧은 동작을 사용해 힘을 발산,촌경(寸勁),분경(分勁),

남파권법(南派拳法):양자강을 경계로 남쪽,
보폭이 좁은 자세로 힘센 손기술이 중심,근육력,주먹,뼈,손가락 단련,
홍가권,이가권,채이불가권,영춘권,등,
복건성,광동성,
강한 팔뚝과 허벅지의 버티는 힘을 이용해
적을 지르고 짧게 걷어찬다,
명경(明勁):원거리에서 큰 동작으로 힘을 발산,척경(尺勁),
장교대마(長橋大馬):손기술은 넓고 길게,하체는 크고 넓게 벌려야한다,
단교협마(短橋狹馬):손기술은 좁고 짧게,하체는 작게 좁게 벌려야한다,

남파권법중에 백학권,장권,호학쌍형권이 좋다,
그외의 것은 별로이다,

*정통무협의 무공(武功)의 경지:

*무(無):아무것도 배우지 않은 단계,

*삼류(三類):3~10년의 내공을 가진 무술인,
미약한 무형지기(無形之氣)가 뿜어져 나오는 단계,

*이류(二類):20년의 내공을 가진 무술인,

*일류(一類):30년의 내공을 가진 무술인,
신검합일(身劍合一)의 경지,일격필살(一擊必殺)의 기술 사용가능,
검과 육체가 하나가 되는 단계,
기(氣)를 검에 실을수 있으나 외기방사(外氣放射)가 불가능한 단계,
신검합일(身劍合一),신도합일(身刀合一),
자신을 잊고 우주의 기를 느끼는 무아지경(無我之境),망아지경(忘我之境)의 단계,
무공(武功)을 익힌 흔적이 사라지는 반박귀진(返撲歸眞)의 단계,

*초일류(超一類):일갑자(一甲子)의 내공을 가진 무술인,
절정고수(絶頂高手),
기(氣)를 검에 실어 외기방사(外氣放射)가 가능한 단계,
검기(劍氣)를 사용할수 있다,
한서불침(寒暑不侵),적은 양의 진기(眞氣)가 끊이지 않고 자연으로부터 유입됨,

*초절정고수(超絶頂高手):삼갑자(三甲子)의 내공을 가진 무술인,
검 끝에 기(氣)의 구슬이 생겨나는 검환(劍環)을 사용할수 있다,
기(氣)가 막대처럼 굵게 뿜어져 나오는 검강(劍强)을 사용할수 있다,
진기(眞氣)가 끊이지 않고 자연으로부터 유입됨,
백독불침지체(百毒不侵之體),반로환동(返老還童),환골탈태(換骨奪胎),

*부공삼매(浮空三昧):운기조식(運氣調息)중에 깨달음을 얻으면 발생하는 현상,
*좌탈입망(坐脫立亡):유체이탈,
*오기조원(五氣朝元):머리 위에 청색,적색,흑색,백색,황색의 5개의 고리가 생겨난다,
*삼화취정(三華聚頂):3가지 색을 가진 꽃이 정수리에 피어난다,
*천화난추(天花亂墜):앉은 자리에 금색 연꽃이 피어나 하늘로 솟아 오른다,

*화경(化境):
출신입화지경(出神入火之境),조화경(造化經),노화순청(爐火純靑),천독불침지체(千毒不侵之體),
내공(內功)을 익힌 흔적이 사라지는 반박귀진(返撲歸眞)의 단계,
많은 양의 진기(眞氣)가 끊이지 않고 자연으로부터 유입됨,

*현경(玄境):
금강불괴(金剛不壞),만독불침지체(萬毒不侵之體),등봉조극(登峯造極),
폭포수처럼 많은 양의 진기(眞氣)가 끊이지 않고 자연으로부터 유입됨,

위기시 자동으로 호신강기가 만들어져 몸을 보호하는 단계,
이기어검(以氣馭劍),어검술(馭劍術),어검비행(馭劍飛行)이 가능함,
수어검(手御劍):손에서 뿜어내는 기(氣)로 300m내의 검을 조종하는 단계,
목어검(目御劍):시야 내에서 검을 조종하는 단계,
심어검(心御劍):마음으로 검을 조종하는 단계,
손에 기(氣)의 검을 만드는 심검(心劍),무형검(無形劍)이 가능함,

*허공분쇄(虛空粉碎):육체가 허공속에 녹아든다,

*등선(登仙):불노불사(不老不死),신선(神仙)의 경지에 접어든다.
자연의 기(氣)와 하나가 되는 경지,
자신이 원하는 모든 만물을 검으로 만들수 있는 경지,
등선(登仙)=생사경(生死境)=자연검(自然劍)=자연경(自然境)=천인합일(天人合一),

*우주검(宇宙劍):마음만으로 지구를 파괴할수 있는 경지,
우주의 기(氣)와 하나가 되는 경지,
우주검(宇宙劍)=우주경(宇宙境),

입공(立功):서서 행하는 내공심법(內功心法),
일주천(一周天):진기(眞氣)를 임맥(任脈),독맥(督脈)을 통해 한바퀴 돌리는것,
대주천(大周天):진기(眞氣)를 전신에 순행시키는데 각 유파(流派)마다 방법이 다르다,

연단술(鍊丹術):
몸안의 삼매진화(三昧眞火)로 내단(內丹)을 제련하는것,

일원(一元):사물의 근원은 무극 또는 태극,

무극(無極):만물의 근원,

태극(太極):만물의 근원인 음(陰)과 양(陽)이 맞물려 있는 상태(兩儀:양의)
음양(陰陽):여성적인 요소로 음(陰)을,남성적인 요소로 양(陽)을 말한다,

삼재(三才):천(天),지(地),인(人),

사상(四象):
태양(太陽),태음(太陰),소양(少陽),소음(少陰)을 말한다.

오행(五行):화(火),수(水),목(木),금(金),토(土)의 다섯가지 기운(氣運)이
오행상생(五行相生,서로를 만들어냄),오행상극(五行相剋,서로를 부정)을 이루며
자연만물을 유지한다는 원리,

호연지기(浩然之氣):도덕에 근거한 굳세고 넓고 큰 기운,

상생(相生):수생목(水生木),목생화(木生火),화생토(火生土),토생금(土生金),금생수(金生水),
상극(相剋):수극화(水剋火),화극금(火剋金),금극목(金剋木),목극토(木剋土),토극수(土剋水),

육합(六合):인간이 움직일수 있는 동서남북(東西南北),상하(上下)의 두 방위를 말함,

팔괘(八卦):
중국 상고시대의 복희(伏羲)가 천문지리를 관찰해서 만듦,
역(易)을 구성하는 64괘의 기본이 되는 8개의 도형(圖形)인
건(乾),태(兌),이(離),진(震),손(巽),감(坎),간(艮),곤(坤),

구궁(九宮):낙서(洛書)에서 발전한 방위 자리,
일백(一白),이흑(二黑),삼벽(三碧),사록(四綠),오황(五黃),
육백(六白),칠적(七赤),팔백(八白),구자(九紫)의 구성(九星)에 중궁(中宮)을 더하고,
후천팔괘와 팔문(八門)을 배합한 아홉방위의 자리,

구중천(九重天):
하늘을 아홉개로 나눈것을 말함,
균천(중앙),창천(동방),호천(서방),염천(남방),현천(북방),
변천(동북방),유천(서북방),주천(서남방),양천(동남방),

구유(九幽):저승,구지(九地)의 땅 속,지옥,나락,

갑골문(甲骨文):거북이 등껍질,짐승의 뼈에 새겨져 있는 상형문자,

논어(論語):공자,제자,제후,은자의 문답등이 기록된 책,

육도(六韜):주(周)나라 초기의 강태공(姜太公)이 지은 병법서(兵法書),
문도(文韜),무도(武韜),용도(龍韜),호도(虎韜),표도(豹韜),견도(犬韜),
강태공이 아닌 다른 사람이 썼다고하는 설도 있슴,

무경칠서(武經七書):
육도(六韜),삼략(三略),손자병법(孫子兵法),오자병법(吳子兵法),
사마법(司馬法),위료자(尉僚子),이위공문대(李衛公問對)등을 말함,

구음진경(九陰眞經):
북송(宋)의 휘종(徽宗)때 황상(黃裳)이란 사람이 세상의 모든 무학을 하나로 집대성한 책,

구양진경(九陽眞經):무명인이 만듦,

무공비급(武功??):요결(要訣)이 적혀 있는 책,
노래의 형태인 가결(歌訣)로 구전심수(口傳心授)가 전해지는 경우가 많다,
무술의 투로를 7언율시(律詩)형태로 표현,
수련생들은 암송하면서 동작을 행함,

기수식(起手式):
자신이 배운 문파의 대표적 기술을 보여주는 행위,

표연(表演):투로를 연무하여 보여주는 행위,

갑자(甲子):60년을 말함,

기공(氣功):기((氣)를 몸에 쌓는 수련법,
복식호흡(腹式呼吸)=토납술(吐納術)=내공심법(內功心法)=내가심법(內家心法)
=기공법(氣功法)=운기조식(運氣調息)=운기토납법(運氣吐納法),

호신강기(護身强氣):몸을 보호하는 기의 막,
진원(眞元):생명의 원기,선천지기(先天之氣),
내공(內功):기를 수련하면 몸에 쌓이는 기,진기(眞氣)=내가진기(內家眞氣)=내력(內力),
내단(內丹):기공을 수련하다가 몸속에 생성되는 기의 구슬,
좌공(坐功):앉아서 수련하는 기공,
내상(內傷):경혈에 손상을 입는것,
내가요상술(內家療傷術):경혈을 치료하는 기술,진기요상(眞氣療傷),
추궁과혈(推宮過穴):내공을 이용해 경혈을 치료하는 기술,
회광반조(廻光反照):사람이 죽기 전에 잠시 맑은 정신을 가질때를 말함,
해탈(解脫):번뇌의 구속을 풀은 상태,

격체전공(隔體傳功):
몸을 통해 내공을 전달시켜 사용할수 있는 기공,

전이대법(轉移大法):
자신의 내공을 상대에게 전해주는 기공,

벌모세수(伐毛洗髓):역근세수(易筋洗髓),
내공을 이용해 환골탈태 상태로 만들어주는 기공,

대수인(大手印):
내공으로 손을 부풀려 공격하는 무공,

흡성대법(吸星大法):
상대의 내공을 빨아들여 자신의 것으로 만드는 기공,

채양보음술(採陽補陰術):
성행위를 통해 상대의 원기를 빨아들여 자신의 내공으로 만드는 기공,

채음보양술(採陰補陽術):
성행위를 통해 상대의 원기를 빨아들여 자신의 내공으로 만드는 기공,

귀식대법(龜息大法):
호흡,심장박동등을 극도로 낮춰 가사상태를 유지하는 기술,

조문:
외문무공을 수련하면 한곳은 약해지는데,그곳을 공격당하면 쉽게 죽는다,

십삼태보횡련(十三太保橫練):
피부를 단단하게 만드는 외문무공,조문이 있다,

철포삼(鐵布衫):
피부를 단단하게 만드는 외문무공,조문이 있다,

금종조:
피부를 단단하게 만드는 외문무공,조문이 있다,

육신갑(肉身甲):
피부를 단단하게 만드는 외문무공,조문이 없다,

보법(步法):
일정한 방위대로 움직이는 신법,

신법(身法):
몸을 움직이는 신법,

경신법(輕身法):
경공과 신법을 합친것,

경공(輕功):
기를 이용해 빨리 움직이는 신법,경공술(輕空術),

천근추(千斤墜):
기를 이용해 일시적으로 몸무게를 증가시키는 기공,

이형환위(以形換位):
기를 이용해 재빨리 움직이는 신법,
너무 빨리 움직여서 여러명으로 보이는 착시현상이 발생한다,

잠행술(潛行術):
몰래 움직이는 신법,

은형술(隱形術):
몰래 움직이는 신법,

초상비(草上飛):
풀위를 달려도 풀이 상하지 않고 달릴수 있는 경공,

허공답보(虛空踏步):
허공을 걸어다니는 경공,

능공허도(凌空虛道):
허공을 걸어다니는 경공,

천마행공(天馬行空):
경공술,

천상제(天上梯):
허공을 걸어다니는 무공,

등평도수(登萍渡水):
물위를 달리는 경공,

무력답수(無力踏水):
물위에 서있을수 있는 경공,

육지비행술(陸地飛行術):어풍비행술(御風飛行術),

답설무흔(踏雪無痕):
눈을 밟아도 발자국이 안남는 경공,

능파미보(凌波迷步):
일정한 방위로 움직이는 보법,

부신약영(浮身躍泳):
그림자가 생길틈도 없이 움직이는 경공,

부동명왕보(不動明王步):
가만히 서서 움직이는 경공,

운룡대팔식(雲龍大八式):
곤륜파의 경공,

어기충소:
높이 뛰어 오르는 경공,

일위도강(一葦渡江):
갈댓잎 하나를 밟고 강을 건너는 경공,

궁신탄영(弓身彈影):
몸을 활처럼 휘었다가 펴면서 움직이는 경공,

금리도천파(金鯉倒千波):
금잉어가 움직이는 모습을 본딴 경공,

뇌려타곤:
병든 나귀가 땅바닥을 뒹구는 모습,

철판교(鐵板橋):
선 상태에서 몸을 뒤로 숙이는 기술,

이혈대법(移穴大法):
혈도를 옮기는 무공,폐경이혈(廢俓移穴),

차기미기(借氣彌氣):
상대의 기온을 받아들여 재공격하는데 사용하는 무공,
차력미기(借力彌氣),이화접목(移花接木),사량발천근,

차륜전(車輪戰):
한 사람을 상대로 여러 사람들이 돌아가며 싸우는 기술,

조호이산지계(調虎離山之計):
호랑이가 산을 떠나게 하는 계책,

고육지계(苦肉之計):
적을 속이기 위해 자신의 몸을 상하게 하는 계책,

동귀어진(同歸於盡):
너죽고,나죽자는 수법,

백보신권(百步神拳):
폭포 앞에서 기마자세를 취한뒤,폭포물을 향해 정권지르기를한다,
폭포물이 치솟으면 대성,

발경(發勁):
효과적으로 적을 공격하는 기술,

암경(暗勁):
적몰래 효과적으로 적을 공격하는 기술,

격공장(隔空掌):
벽을 사이에 두고 적을 공격하거나
허공을 격하고 적을 공격하는 기술,격산타우(隔山打牛),벽공장(劈空掌),

내가중수법(內家重手法):
물체의 겉이 아닌 속을 파괴시키는 기술,

격공섭물(隔空攝物):
내공을 이용해 원거리의 물체를 움직이는 기술,
능공섭물(綾空攝物),허공섭물(虛空攝物),흡인신공(吸引神功),

음공(音功):
사람이 내지르는 소리에 기를 실어 적을 공격하는 무공,

사자후(獅子吼):
마를 제압하는 음공,

전음(傳音):
목소리에 기를 실어 다른 사람은 듣지 못하게 대화하는 무공,의어전성(蟻語傳聲),

육합전성(六合傳聲):
사방에서 소리가 나게해 시전자의 위치를 숨기는 무공,

전음입밀(傳音入密):
전음보다 높은 수준의 무공,

천리전성(千里傳聲):
전음입밀보다 높은 수준의 무공,

천리지청술(千里地聽術):
천리밖의 소리를 엿들을수 있는 무공,

천안통(天眼通):
천리밖을 볼수 있는 무공,

천이통(天耳通):
천리밖의 소리를 엿들을수 있는 무공,

천청대법(天聽大法):
천리밖의 소리를 엿들을수 있는 무공,

혜광심어(慧光心語):
텔레파시,

구파일방(九派一幇):
무당,소림,아미,곤륜,화산,점창,청성,종남,공동,
나머지는 개방,

양의진(兩儀陣),
삼재진(三才陣),
오행진(五行陣),
칠성진(七星陣),
팔괘진(八卦陣),
구궁진(九宮陣),
팔진도(八陣圖),팔괘팔진도(八掛八陣途),
나한진(羅漢陣)
오행검진(五行劍陣)

귀곡자(鬼谷子):병법,기관토목술의 대가,

다진(茶陳):
차를 마시는 모양,찻잔의 배치로 의사소통하는 방법,

점혈(點穴):
혈도를 집는 무공,

장법(掌法):
손바닥으로 적을 공격하는 기술을 말함,

철사장(鐵沙掌):
불에 달군 모래를 손바닥으로 치는 수련법,

금나수(擒拏手):
관절기술,

일지선(一指線):
손가락 하나로 적을 공격하는 무공,

탄지신통(彈指神通):
손가락을 퉁겨서 적을 공격하는 무공,

선법(扇法):
부채로 적을 공격하는 무공,

박투술(搏鬪術):
권,각으로 싸우는 무술,

발도(拔刀):
검을 뽑는 방법,

쾌검(快劍):
검으로 빠르게 공격하는 방법,

육합권(六合拳):
하늘,땅,동,서,남,북의 모든 방위를 공격,막아내는 무술,

응조수(鷹爪手):
손가락을 독수리 발톱처럼 하고 공격하는 무술,

직도황룡(直道黃龍):
위에서 아래로 칼을 내려치는 검법,

태산압정(泰山壓頂):
위에서 아래로 칼을 내려치는 검법,

팔방풍우(八方風雨):
여덟방위를 비바람 몰아치듯 공격하는 검법,

횡소천군(橫掃千軍):
옆으로 후려치는 검법,

공청석유(空淸石乳):
천지의 기운이 모여서 만들어진 우유빛 액체,종령석유(鐘靈石乳),

대환단(大還丹):
소림의 비전의 영약,

만년설삼(萬年雪蔘):
추운 지역에서 자라는 인삼,

만년지극혈보:
화산 같은곳에서 생겨나는 영약,
그냥 복용하면 타죽는다,

만년하수오(萬年何首烏):
무처럼 생긴 식물,

미타성수(彌陀聖水):
추운 지역에서 생겨나는 영약,
그냥 복용하면 얼어죽는다,

주과(朱果):
영약이초,

벽곡단(僻穀丹):
송화가루와 잣등을 섞어 만든 환,

독각화망:
뿔이 하나 달린 구렁이,

요상단(療傷丹):
내상을 치료하는 단약,

금창약(金瘡藥):
지혈,외상치료하는 약,

만천화우(滿天花雨):
하늘에 꽃비가 가득하다는 뜻의 암기술,

비황석(飛蝗石):
메뚜기 형태의 암기,
비표:
표창형태 암기,

매화수전(梅花手箭):
작은 화살,

유엽비도(柳葉飛刀):
극히 작은 단도,

육혼망(戮魂芒):
독 암기,

독질려(毒疾藜):
독을 바른 철질려,

단혼사(斷魂沙):
독묻은 모래,

용독술(用毒術):
독을 쓰는 방법,

신선폐(神仙廢):
근무력제,

몽환약(夢幻藥):
미혼약,미혼산,

미약(媚藥):
음약(淫藥),춘약,

미인계(美人計):
미인을 사용하는 계책,

미혼산(迷魂散):

미혼술(迷魂術):
최면술의 일종,

화골산(化骨散):
뼈를 녹이는 약,

천리미향(千里迷香):
천리를 떨어져도 맡을수 있다는 방향제,

이혼대법(移魂大法):
최면술의 일종,

방문좌도(傍門左道):
정통이 아닌것을 말함,

방중술(房中術):
성행위 방법,

역용술(易容術):
얼굴을 바꾸는 방법,

주안술(駐顔術):
피부미용술,

전서구(傳書鳩):
비둘기를 이용한 통신방법,

궁(弓):
활,

교룡삭(蛟龍索):
교룡의 힘줄로 만든 밧줄,

천잠사(天蠶絲):
천잠이 토해내는 비단실로 만든것,

만년한철(萬年寒鐵):
만년묵은 한철,

현철(玄鐵):
상상속의 철,

학창의:
두루마기 옷,

중국의 술:
백건아(白乾兒),백주(白酒),백화로(百花露),백화주(白花酒),
여아홍(女兒紅),옥호춘(玉壺春),죽엽청(竹葉靑),화조,금존청(金尊淸),

중국의 차:
오룡차(烏龍茶),용설향,철관음(鐵觀音),

기생집:
청루(靑樓),홍루(紅樓),기루(妓樓),

시간을 나타내는 단위:

일 각:15분,
일 다경:15분,
한 식경:30분,
한 시진:2시간,
정오:오전 12시,
자정:밤 12시,
자시:밤 11시~1시,
축시:새벽 1시~3시,
인시:새벽 3시~5시,
묘시:새벽 5시~7시,
진시:오전 7시~9시,
사시:오전 9시~11시,
오시:오전 11시~1시,
미시:오후 1시~3시,
신시:오후 3시~5시,
유시:오후 5시~7시,
술시:밤 7시~9시,
해시:밤 9시~11시,

무당파(武當派):
무당산(武當山)에 위치,
태화산(太和山),태악(太嶽),대악(大嶽),삼상산(蔘上山),사라산(謝羅山),선실(仙室)등으로 불림,
북극진무현천상제(北極眞武玄天上帝)가 있는곳,
위치:호북성(湖北省) 균현(均縣) 무당산(武當山),
구조:조사전(祖師殿),자소궁(紫?宮),진무관(眞武觀),해검지(解劍池),
72봉 36암,24간으로 구성,가장 높은 봉우리는 천주봉(자소봉),
무술의 특징:부드러움 위주,발경(發勁)이 실린 내가권(內家拳),
장법(掌法),검법(劍法)이 유명하다,
무술(武術),주술법(呪術法),북두궁파(北斗宮派),
형의권(形意券),태극권(太極拳),팔괘장(八卦掌)의 시조,

동한(東漢/??,25-220)시대부터 황제들의 주목을 받음,
당(唐,618-907)나라 시대 예배장소 오룡궁(五龍宮) 건축,
만들어진 시기:북송(北宋,서기 960~1126),
명조(明朝,1368-1644)때 7세기 초의 도교건물의 형식으로 지어짐,
문화혁명(文化革命,1966-1976)기간 방치됨,

신물(信物):자반죽간(紫斑竹簡),
영약(靈藥):자소단(紫?丹),

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
태청강기(太靑剛氣),태극신공(太極神功),양의무극신공(兩儀無極神功),
현허칠성신공(玄虛七星神功),무당구양신공(武當九陽神功),
무당구음신공(武當九陰神功),양의신공(兩儀神功),양심신공(兩心神功),

기공(氣功) 단련법(鍛鍊法):
1)천화포접공(穿花捕接功):전진,후진,도약력 증가,
2)구궁장공(九宮長功):아홉개의 벽돌을 사용해 수련,
3)건곤구공(乾坤球功):
주먹만한 돌,또는 쇳덩어리를 한손으로 공중에 던지고,
다른 손으로 잡는 연습을 한다,
익숙해지면 양발에 모래주머니를 매달고
산을 달리며 던지고 잡는 연습을 한다,
4)야행술(夜行術):밤의 활동능력 증가,
5)태극구공(太極球攻):
마보자세에서 목구(木球)를 양손으로 잡고
상하,좌우로 회전시키거나 움직인다,200회 수련,
익숙해지면 석구(石球),철구(鐵球)등으로 바꿔 연습,
6)면장공(綿掌功):
기공법인 세수공(洗隨功)수련,
이후 양손바닥으로 벽을 친다,
일정 수준이 되면 종이를 몇십장 붙이고 벽을 친다,
양손이 익숙해지면 한손으로 수련,
7)태극기공(太極氣功),

권법(拳法):
태극권(太極拳):장삼봉이 창시했다고함,
"천하무예 출고조선(天下武藝出古朝鮮)"
고조선(古朝鮮)의 치우희(蚩尤戱)=각저지희(角抵之戱)
=>중국 무술,고구려,백제,신라의 수박(手搏)으로 발전,
=>고려출신 장삼봉(張三峰)이 수박(手搏)을 태극권(太極拳)으로 발전시킴,
=>진씨(陳氏)태극권(太極拳),

태극신권(太極神拳),칠성권(七星拳),양의권법(兩儀拳法),장권(長拳),
배운신권(排雲神拳),천강복마권(天?伏魔拳),

검법(劍法):
태극검(太極劍),태극혜검(太極慧劍),양의검(兩儀劍),태청검(太淸劍),소청검(小靑劍),
현천검(玄天劍),현천칠성검(玄天七星劍),칠십이초요지유검(七十二招繞指柔劍),
양의검법(兩儀劍),신문십삼검(神門十三劍),삼재검법(三才劍),오행검(五行劍),
구궁검(九宮劍),유운검(流雲劍),귀운검(歸雲劍),청운검(淸雲劍),
대환검(大幻劍),사상류검사상류검((四象流劍),구궁신행검(九宮神行劍),
구궁연환검(九宮連環劍),신문십삼검(神門十三劍),

진법(陣法):
오행검진(五行劍陣),삼재진(三才陣),칠성검진(七星劍陳),구궁검진(九宮劍陳),
진무칠절진(眞武七絶陳),대천강검진(大天강劍陳),천강칠두진(天?七斗陳),

도법(刀法):
현허도(玄虛刀),회선도(回旋刀),육합절명도(六合絶命刀),

수공(手功):
운수(雲手),대솔비수(大率碑手),구궁적양수(九宮赤陽手),
칠성수(七星手),태청산수(太淸散手),자허풍뢰공(紫虛風雷功),

금나수:
태극십삼세(太極十三勢),호조절호수(虎爪絶戶手),십팔소금나수(十八小擒拿手),

조공(爪功):
호조수(虎爪手),

장법(掌法):
십단금(十段錦),팔괘장(八卦掌),진산장(震山掌),면장(綿掌),
유운장력(流雲掌力),비장(飛掌),진천철장(震天鐵掌),
구궁신행장(九宮神行掌),회풍장(廻風掌),사상풍뢰장(四象風雷掌),
현천칠성장(玄天七星掌),폐목환장(閉目換掌),폐목환장(閉目換掌),

지공(指功):
건원지(乾元指),오행지(五行指),천운신지(穿雲神指),태극신지(太極神指),
태극십절지(太極十絶指),건천태을지(乾天太乙指),유운지(流雲指),

암기(暗器):
부용금침(芙蓉金針),

보법(步法),경신법(輕身法):
제운종(梯雲縱),등평도수(登萍渡水),칠성둔형(七星遁形),은형술(隱形術),

소림사((少林寺):
위치:하남성(河南省) 등봉현(登封縣) 숭산(嵩山)의 소실봉(少室峯)중턱,
북위(北魏,기원전 BC 386~534년)시대 만들어짐,
무술의 특징:근력위주의 수련,발경(發勁)이 실린 외가권(外家拳),
외공권(外功拳),일기가성(一氣呵成),
권법(拳法),곤법(棍法)이 유명함,

소림사 1대주지 천축승 달마(達磨),
북위(北魏) 효문제(孝文帝) 520년쯤 소림사에서 9년간 면벽수련,
내외공수련법(內外功修鍊法)을 만듦,역근경과 세수경이 아닌 다른 이름으로 추정됨,
십팔나한수(十八羅漢手) 만듦,

조직(組織):
방장(方丈):장문인(掌門人),
가로,세로 1장(丈:3.03m)정도의 밀실에서 도(道)를 수련한다는데서 유래,

신물(信物):녹옥불장(綠玉佛杖),

팔대호원(八大護院):방장을 호위,
감원(監院):팔대호위의 우두머리,

사대금강(四大金剛):사대천왕(四大天王),
십팔나한(十八羅漢):18명의 절정고수,
소림십팔동인(少林十八銅人):명(明)나라 말까지만 존재,

십계십승(十戒十僧):열가지 계율(戒律)을 관리하는 열명의 승려,
살계승(殺戒僧),투계승(偸戒僧),망어계승(妄語戒僧),기어계승(綺語戒僧),음계승(淫戒僧),
주계승(酒戒僧),악구계승(惡口戒僧),탐계승(貪戒僧),진욕계승(嗔欲戒僧),치계승(痴戒僧),

십계(十戒):
살계(殺戒),투계(偸戒),망어계(妄語戒),기어계(綺語戒),음계(淫戒),
주계(酒戒),악구계(惡口戒),탐계(貪戒),진욕계(嗔欲戒),치계(痴戒),

배분(輩分):
각(覺),계(戒),공(空),광(廣),굉(宏),담(曇),대(大),덕(德),도(道),료(了),명(明),
묘(妙),무(無),방(方),백(百),범(凡),법(法),보(普),불(佛),심(心),연(緣),영(靈),
오(悟),운(雲),원(元),원(圓),언(園),이(怡),일(一),자(子),정(丁),정(靜),종(宗),
지(智),지(知),천(天),해(海),현(玄),혜(慧),혜(惠),홍(洪),홍(弘),

주요 건축물(主要建築物):
산문(山門):
소림사의 대문,산문 앞에는 청나라때 조각된 암수 돌사자가 마주 보고 있다,
대문 위에는 소림사(少林寺)라고 쓰여 있는 직사각형 흑금자 현판이 걸려 있는데,
강희제(康熙帝,愛新覺羅玄燁,애신각라현협,1654.5.4~1722.12.20)가 친히 썼다고한다,
현판 윗부분에 강희어필지보(康熙御筆之寶)라는 도장이 찍혀 있다,

천왕전(天王殿):
내부에 사천왕(四天王) 소상(塑像)이 있고,
외부에는 2개의 금강역사(金剛力士) 소상(塑像)이 있다,
사천왕(四天王):국가와 중생을 보호하는 사왕천(四王天)의 주신(主神),
금강역사(金剛力士):절을 지키는 수문신장(守門神將)이다,
인왕역사(仁王力士) 또는 금강야차(金剛夜叉)로 불림,

대웅보전(大雄寶殿):
석가모니,약사불,아미타불 및 두 제자등의 소상(塑像)이 있다,
보수방연(寶樹芳蓮)이라는 글이 걸려 있다(청의 강희제가 씀),
담 뒤 벽에 관음(觀音) 소상(塑像)이,양쪽에 십팔나한(十八羅漢)소상(塑像)이 있다,

고루(鼓樓),종루(鍾樓):
대웅보전의 동쪽에는 종루,서쪽에는 고루가 4층 높이로 있다,

장경각(藏經閣):
설법을 강독하고 무공비급(武功??),불교경전(經典)등을 보관하는 곳,
안에 옥와불(玉臥佛)이 있다,

방장실(方丈室):
용의 뜰인 용정(龍庭)이라고도 부름,
소림사 가운데 있슴,방장이 기거하며 일을 보는곳,

천불전(千佛殿):
비로불상(毘盧佛像)이 있어서 비로각(毘盧閣)으로 불림,

중앙에 나무로 만든 대형 감실(龕室)이 있고,
연화좌비로불상(蓮花座毘盧佛像)이 있다(명나라 때 구리로 만듦),

위에 법인고제(法印高堤)라는 액자가 있다(청의 건륭황제가 씀),
동,서,북방향의 벽위에 오백나한조비(五百羅漢朝毗) 채색벽화가 있다(명나라때 그려짐),

천불전 안의 바닥에 움푹패인 흔적이 2미터 간격으로 48개가 있다,
청나라에서 민간의 무술연마를 금지했기 때문에
무승(武僧)들이 몰래 연마하느라 생겨난 흔적임,

자운당(慈雲堂),비랑(碑廊):
산문안 통로 동쪽에 자운당이 있고,그 안에 비랑이 있다,

긴나라전(緊那羅殿):
대웅보전 동쪽에 있슴,
긴나라삼상(緊那羅三像),중등상(中藤像),좌동상(左銅像),우철상(右鐵像)등이 있슴,
긴나라(緊那羅):밥짓고 잡일하는 불목하니를 말함,
홍건적이 소림에 이르자 긴나라는 불쏘시개로 사용하는 화곤(火棍)을 들고 격퇴,
후에 소림사의 호법신(護法神) 형상(形象)으로 만들어짐,

백의전(白衣殿):
천불전의 동쪽에 있다,
안에는 백의대사(白衣大士),좌백연좌상(坐白蓮座上),면목자상(面目慈祥)이 있다,
북쪽 벽에 소림화상구당왕(少林和尙求唐王)이 그려져 있고,
심의권(心意拳),육합권(戮合拳)의 대련(對鍊) 계보(系譜)가 그려져 있슴,
남쪽 벽에는 무승들이 병기로 대련하는것,
긴나라승이 홍건적을 무찌르는 벽화(壁畵)가 있다,
감실 양쪽에는 하강하는 용과 엎드려 있는 호랑이가 그려져 있다,
동남,동북 양벽에는 푸른 소를 탄 문수보살과
흰 코끼리를 탄 보현 보살등의 벽화(壁畵)가 있다,

추보당(錘譜堂):
서래당(西來堂)이라고도 불린다,
서쪽에 있다,
안에는 사십조(四十組)의 조형상이 있다,
십삼화상구당왕(十三和尙求唐王),소산화상괘사출정(小山和尙掛師出征),
월공화상평왜구(月空和尙平倭寇)등이 있고,
권법의 투로를 다룬 조형상들이 있다,

영약(靈藥):소환단(小還丹),대환단(大還丹),

역근경(易筋經):외공수련법(外功修鍊法),
세수경(洗隨經):내공수련법(內功修鍊法),

역근경과 세수경을 달마가 만들었는지 아닌지는 모르지만,
달마가 내외공수련법(內外功修鍊法)을 만든것은 사실이다,

달마의 이름을 빌려 만든 가짜 역근경:
1.위타헌저(韋馱獻杵),2.적성환두(摘星換斗),3.도예구우미(倒九牛尾),
4.출조량시(出爪亮翅),5.구귀발마도(九鬼拔馬刀),6.삼반락지(三盤落地),
7.청룡탐조(靑龍探爪),8.와호박식(臥虎撲食),9.타궁세(打躬勢),10.도미세(掉尾勢),

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
마보참춘공(馬步站椿功):마보자세로 수련하는것,

장기공(壯氣功):
1단계:2개월간 기본호흡법,
2단계:2개월간 장기호흡법,
3단계:6개월간 장기기본공,
4단계:6개월간 장기구초(壯氣九招)수련,
장기구초(壯氣九招):
흉회만장(胸懷萬丈),귀탕요분(歸蕩妖?),회마쌍창(回馬雙槍),
돌비맹진(突飛猛進),적담탱천(赤膽?天),벽혈관지(碧血貫地),
유전건곤(?轉乾坤),만중귀심(萬衆歸心),공성신퇴(功成身退),

십팔나한공(十八羅漢功):역복식호흡(逆腹式呼吸),
선인공수(仙人拱手),패왕거정(覇王擧鼎),좌우삽화(左右揷花),고수반근(枯樹盤根),
야차탐해(夜叉探海),추창량격(推?亮格),위타헌저(韋陀獻杵),노승입선(老僧入禪),
철우경지(鐵牛耕地),청룡파미(靑龍擺尾),좌우편마(左右騙馬),연자탁수(燕子?水),
호분인신(虎奔人身),진단대곤(陳團大困),부자삼청례(父子三請禮),이어타정(鯉魚打挺),
장료헌포(張遼獻袍),금구괘옥병(金鉤掛玉甁),

금강불괴신공(金剛不壞神功),대반야금강공(大般若金剛功),
금강불괴체신공(金剛不壞體神功),나한기공(羅漢氣功),
대승반야선공(大乘般若禪功),불광대승신공(佛光大乘神功),
반야신공(般若神功),대승범천신공(大乘凡天神功),
반야대능력(般若大能力),무상대능력(無上大能力),
달마대선공(達摩大禪功),소림보리신공(少林菩提神功),

진법(陣法):
십팔나한진(十八羅漢陣):열여덟명의 승려들로 구성된 진,
백팔나한진(百八羅漢陣):백팔명의 승려들로 구성된 진,
십팔나한진 여섯개로 구성되어 있다,

달마십팔수(達磨十八手):나한십팔수(羅漢十八手),

권법(拳法):
소홍권(小洪拳):소림무술의 기본,기타 등등,,
심의권(心意拳):
청나라 건륭제(乾隆帝)때 가숙망(賈淑望) 창시,
소림사에서 배운것을 정리해 만듦,
황룡출수(黃龍出水),금강도대(金剛搗?),야마분종(野馬分?),
고탐마(高探馬),십자수(十字手),사단편(斜單鞭),사형(斜形),
우칠성(右七星),좌우비각(左右飛脚),이기각(二起脚).

소림오권(少林五拳):
정(精),골(骨),력(力),기(氣),신(神과 精) 단련,

용권연신(龍拳練神):
쌍룡도미(雙龍掉尾),금룡헌조(金龍獻爪),백룡회수(白龍回首),
용기횡강(龍氣橫江),반룡탐조(盤龍探爪),유룡퇴보(遊龍退步),

호권연골(虎拳練骨):
흑호시조(黑虎試爪),호장파풍(虎掌爬風),아호심양(餓虎尋羊),
흑호좌동(黑虎坐洞),맹호신요(猛虎伸腰),백호추산(白虎推山),

표권연력(豹拳練力):
금표정신(金豹定身),지분사절(地盆斯折),표자천애(豹子穿崖),
표자롱구(豹子弄球),금표조천(金豹朝天), 금표직권(金豹直拳),

사권연기(蛇拳練氣):
팔괘사형(八卦蛇形),백사토신(白蛇吐信),독사란로(毒蛇路),
양사분로(兩蛇分路),백사반서(白蛇盤鼠),독사수동(毒蛇守洞),

학권연정(鶴拳練精):
백학량시(白鶴亮翅),야학심식(野鶴尋食),웅학쇄령(雄鶴刷翎),
백학독립(白鶴獨立),학조인사(鶴爪印沙),냉학수매(冷鶴守梅),

금강복마권(金剛伏魔拳),나한권(羅漢拳),백보신권(百步神拳),용왕유권(龍王柔拳),
용화권(龍華拳),백련신권(白蓮神拳),아라한신권(阿羅漢神拳),가사복마공(袈裟伏魔功),
육합권(六合拳),나한십팔권(羅漢十八拳),대금강권(大金剛拳),소림장권(少林長拳),

지법(指法):
광한지(廣寒指),일지선(一指線),미공십팔류(彌孔十八流),
금강신지(金剛神指),비류지흔(飛流指痕),무상겁지(無相劫指),
다라엽지(多羅葉指),달마지(達摩指),탄지신통(彈指神通),
천축불지(天竺佛指),점화지(點花指),일지선공(一指禪功),
법화지(法華指),금강지(金剛指),

수공(手 ):
소금강산수(小金强酸手),관음청강수(觀音靑剛手),수리건곤(袖裏乾坤),
일노박룡수(一怒博龍手),십이금룡수(十二擒龍手),대력금강지력(大力金剛指力),
대금룡산수(大擒龍散手),소림삼절수(少林三梅手),여래천수법(如來千手法)
달마십팔수(達摩十八手),반선수(反禪手),

수(袖):
반선수(盤禪袖),철심수(鐵心袖),광한수(廣寒袖),

조법(爪法):
천엽수(千葉手),용조수(龍爪手),호조수(虎爪手),
응조수(鷹爪手),대력금강조(大力金剛爪),

인법(印法):
보리옥룡인(菩提玉龍印),구련조화인(九蓮造化印),사자모니인(獅子牟尼引),

장법(掌法):
대력금강장력(大力金剛掌力),위타장(韋陀掌),금강장(金剛掌),
대윤회겁륜장(大輪廻劫輪杖),악석장(握石掌),혼원장공(混元掌功),
대력금강장(大力金剛掌),십팔로항마장법(十八路降魔掌法),항마복호장(降魔伏虎掌),
항마십삼장(降魔十三掌),항마선장(降魔禪杖),복호장(伏虎掌),
수미불면장(須彌佛面掌),팔십일복마장법(八十一伏魔掌法),쇄비장(碎碑掌),
반야장(般若掌),대반야장(大般若掌),천수여래장(千手如來掌),나한십팔장(羅漢十八掌),

도법(刀法):
대원도법(大元刀法),강마도법(降摩刀法),나한도법(羅漢刀法),

검법(劍法):
나한검법(羅漢劍法),달마검법(達摩劍法),달마삼검(達摩三劍),
달마십삼검(達摩十三劍),위타복마검(韋陀伏魔劍),

금나수(擒拏手):
미륵삼천해(彌勒三天解),금룡십이해(金龍十二解),소림금나십팔타(少林擒拿十八打),
염화금나수,

각법(脚法):
항마연환신퇴(降魔連環神腿),관음십팔족(觀音十八足),
무상각(無上脚),여영수형퇴(如影隨形腿),

신법(身法):
금강부동신법(金剛不動身法),능공천상제(凌空天上梯),대나이신법(大那移身法),
초연물외신법(超燃物外身法),연대구품(蓮臺九品),일위도강(一葦渡江),
불영선하보(佛影仙霞步),불광어기류(佛光於氣流),나한신법(羅漢身法),나한보(羅漢步),

소림72절예(少林七十二絶藝):
36개의 내공(內功)+36개의 외공(外功),
금규지(金?指),금도환장공(金刀換掌功),금사장(金砂掌),
금종조(金鐘爪),경신술(輕身術),게체공(揭諦功),　
나한공(羅漢功),　
당랑조(螳螂爪),도약법(跳躍法),동사장(銅砂掌),　　
매화춘(梅花椿),문당공(門?功),
발정공(拔釘功),발산공(拔山功),비파공(琵琶功),비행공(飛行功),비주벽법(飛?走壁法),
분수공(分水功),배타공(排打功),번등술(蒜騰術),벽호유장술(壁虎游牆術),       　
사행술(蛇行術),사단공(四段功),쌍쇄공(雙鎖功),상관공(上罐功),석쇄공(石鎖功),
석춘공(石椿功),선풍장(旋風掌),쇄지공(鎖指功),섬전법(閃戰法),수수술(?水術),
일지금강법(一指金剛法),일지선공(一指禪功),일선천(一線穿),응조공(鷹爪功),
응익공(鷹翼功),옥대공(玉帶功),오독추사장(五毒追砂掌),와호공(臥虎功),
염화공(捻花功),유골공(柔骨功),육지비행술(陸地飛行術),연현공(軟玄功),
점석공(點石功),족사공(足射功),제천근(提千斤),
참마검(斬魔劍),창도부입법(槍刀不入法),천종술(穿縱術),천층지공(千層紙功),　
천창공(穿?功),천근갑(千斤閘),철주대(鐵珠袋),철두공(鐵頭功),
철비공(鐵臂功),철소추공(鐵掃?功),철사장(鐵砂掌),철포삼공(鐵布衫功),
철우공(鐵牛功),철슬공(鐵膝功),추산장(推山掌),추풍장공(追風掌功),
탄자권(彈子拳),퇴춘공(?椿功),퇴척공(腿?功),
패왕주(覇王?),포대공(布袋功),포판공(?板功),편경법(鞭勁法),
합마공(蛤?功),합반장(合盤掌),현공권(玄空拳),

소림사에서 유래된 문파:
육합권(六合拳),매화권(梅花拳),칠성권(七星拳),관동권(關東拳),
노홍권(老紅拳),소홍권(小紅拳),대홍권(大紅拳),금강권(金剛拳),
흑호권(黑虎拳),소림연환권(少林連環拳),유권(柔拳),후권(?拳),
나한권(羅漢拳),장추권(長錘拳),포권(暑拳),호신유성권(護身流星拳),
청룡출해권(靑龍出海拳),조양권(朝陽拳),오형팔법권(五形八法拳),
통배권(通背拳),구권(九拳),영춘권(詠春拳),

아미파(峨嵋派):
위치:사천성(四川省) 서부의 아미산(峨嵋山),광명산,또는 허령동천으로 불림,
북쪽에 공래산(空崍山),청성산(靑城山)이 보이며,
남쪽에 소상(小相山),대량(大凉山)이 있다,
동쪽에 민강(岷江), 서쪽에 대도하(大度河)가 있다,

상(商)나라(기원전 BC 1600?~기원전 BC 1046) 시대 만들어짐,
은(殷)이라고도 불림,
당,송시기에 무술의 기법 형성,청대에 정립,

여승(女僧),남승들이 혼재,
무술의 특징:외가권(外家拳)과 내가권(內家拳)이 조화를 이루는
발경(發勁)이 실린 외내가권(外內家拳),

아미팔경(峨嵋八景):
성적만경(聖積晩景),나봉청운(羅峰晴雲),쌍교청음(雙橋淸音),
대평제운(大坪齊雲),홍춘효우(洪椿曉雨),구로선부(九老仙府),
상지야월(象池夜月),백수추풍(百水秋風),

그외의 명승지:
금정(金頂),만불정(萬佛頂),청음각(淸音閣),홍춘평(洪椿坪),
세상지(洗象池),구로동(九老洞),나봉암(羅峯庵),
서산벽령관(西山碧靈觀),상우심사(像牛心寺),

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
대정선공(大靜禪功),무상금광신공(無想金光),관음금정신공(觀音金頂),
아미구음신공(峨嵋九陰),오뢰정인(五雷正印),금정신공(金頂神功),
불혼패엽공(佛魂貝葉功),번천육합공(飜天六合功),나한복호신공(羅漢伏虎神功),
소청신공(小淸神功),소청기공(小淸氣功),무상금광신공(無想金光神功),

권법(拳法):
복호권(伏虎拳),청상권(靑桑拳),파공대비권(破空大悲拳),
항룡복호권(降龍伏虎拳), 복호금강권(伏虎金剛拳),
나한복호권(羅漢伏虎拳),백원권(白猿拳),

검법(劍法):
난피풍검(亂披風劍),소양검(少陽劍),소청검(少淸劍),금정검(金頂劍),
포옥검(抱玉劍),일자수미검(一字須彌劍),수미혜심검(須彌慧心劍),
복호대라검(伏虎大羅劍),대라수미혜검(大羅須彌慧劍),멸절검(滅絶劍) 등,

창법(槍法):아미창법(峨嵋槍法),13편으로 구성,

진법(陳法):
항마복룡진(降魔伏龍陳),

도법(刀法):
복호도(伏虎刀),금광도(金光刀),항마불도(降魔佛刀),천불계도,

수공(手功):
복호살수(伏虎煞手),금정산수,

수인(手印):
항룡복마인(降龍伏魔印),항룡모니인(降龍牟尼印),

금나수법(禽拿手法)::
금정대구식(金頂大九式),절수구식(截手九式),

조공(爪功):
구음신조(九陰神爪),

장법(掌法):
대복마불장(大伏魔佛杖),복호대력신장(伏虎大力神杖),사상장(四象掌),
절수장(切手掌),적성장(摘星掌),나운장(拿雲掌),금정면장(金頂綿掌),
적하신장(赤霞神掌),녹옥장(綠玉掌),대라장(大羅掌),천봉장(天鳳掌),
불광보조장(佛光普照掌),복호곤룡장(伏虎困龍掌),구음신장(九陰神掌),
표설천운장(飄雪穿雲掌),복호장법(伏虎掌法),소청장력(小淸掌力),

지공(指功):
탄금지(彈琴指),일지금(一枝金),이지선(二指禪),
복호지(伏虎指),공공일지선(空空一指禪),

암기(暗器):
조핵정(棗核釘),

음공(音功):
항마후(降魔吼),

보법(步法),신법(身法):
신행미종보(神行迷踪步),등천능운십팔식(騰天凌雲十八式),
부동명왕보(不動明王步),금정신법(金頂身法),
구전환영보(九轉幻影步),한매보(寒梅步),

화산파(華山派):
위치:섬서성(陝西省) 화음현(華陰縣) 화산(華山) 서쪽 연화봉 정상,
태화산(太華山)이라고 불림,
목표:양생(養生),연단(鍊丹),매화와 관련된 무술이 많다,

명승지:
연화봉(蓮花峯),

도교사대동천(道敎四大洞天):
태극동(太極洞),서현동(西玄洞),노군동(老君洞),왕자동(王子洞),

오대십국(五代十國)~송(宋)나라 초,
진단((陳?,871~989):
도사(道士),
자(字):도남(圖南),
호(號):부요자(扶搖子),
진원(眞源) 출신,
별명:잠의 신,화산노인(華山老人),

왕에 오르기전 송태조(宋太祖) 조광윤(趙匡胤)은
화산에서 한 노인과 바둑을 두었다,
노인은 조광윤이 황제가 될것을 예언함,
조광윤은 웃으며 황제가 되면 화산을 노인에게 주겠다고 약속함,
이후 황제가되자 그 약속을 지켰다고함,
저서:지현편(指玄篇),무극도(無極圖),선천도(先天圖),
내단성선설(內丹成仙說) 주장,

명승:
연화봉(蓮花峯),도교사대동천(道敎四大洞天),고장(高掌),
도림새(桃林塞),자하각(紫霞閣),소요동(逍遙洞),

도교사대동천(道敎四大洞天):
태극동(太極洞),서현동(西玄洞),노군동(老君洞),왕자동(王子洞),
상궁(上宮):연화봉(蓮花峯) 정상에 위치,
옥녀지(玉女池):상궁 앞에 위치,
고장(高掌):천신인 거령(巨靈) 화산을 두조각낸 흔적,
도림새(桃林塞):주(周)나라 무왕(武王)의 여덟명마를 방목한곳,
산손정(山蓀亭),도림평(桃林坪),희이갑(希夷匣),
사몽평(莎夢萍),회심석(回心石),동쪽에 선인봉(仙人峰),
남쪽에 낙안봉(落雁峰),서쪽에 연화봉(蓮花峰)
옥주봉(玉柱峯),사자암(獅子岩),운문(雲門),청가평(靑柯坪),
비어령(飛魚嶺),오리관(五里關),이선교(二仙橋),
박대(博臺),전진암(全眞岩),삼공산(三公山),
남천문(南天門),피정처(避靜處),건원동(乾元洞),

조직:
장문인(掌門人),
매화검수(梅花劍手):무공,인품이 뛰어난 제자를 말함,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
자하신공(紫霞神功),옥녀심공(玉女心功),옥함신공(玉函神功),
냉천한월공(冷天寒月功),건곤신공(乾坤神功),
대라신공(大羅神功),천지일기공(天地一氣功),

권법(拳法):
복호권(伏虎拳),매화권(梅花拳),이형권(移形拳),
비형권(秘形拳),화형권(化形拳),파옥권법(破玉拳法),
벽석권법(劈石拳法),복호신권(伏虎神拳)

검법(劍法):
육합검법(六合劍法),육합신검법(六合神劍法),매화삼십육신검형(梅花三十六神劍形),
옥녀소심검법(玉女素心劍法),옥녀금침십삼검(玉女金針十三劍),
백팔식광풍쾌검(百八式狂風快劍),구궁검법(九宮劍法),
낙영검법(落英劍法),숙녀검(淑女劍),양오검(養吾劍),희이검(希夷劍),
이십사수매화검법(二十四手梅花劍法),탈명연환삼선검(奪命連環三仙劍),

도법(刀法):
반양의도법(反兩儀刀法),

부법(斧法):
마운부(摩雲斧)

수법(手法):
죽엽수(竹葉手),난화수(亂花手),매화산수(梅花散手),산화무영수(散花無影手),

금나수법(禽拿手法):
점의십팔질(點衣十八秩),
칠십이초응사생사박(七十二招鷹蛇生死搏),
난화불혈수(蘭花拂穴手),

조법(爪法):
응조공(鷹爪功),천응조(天鷹爪),호조수(虎爪手),

장법(掌法):
낙화추영장(落花追影掌),매화장법(梅花掌法),매화청심장(梅花淸心掌),
태을미리장(太乙迷離掌),혼원장법(混元掌法),명령장법,
옥수십이식(玉手十二式),육합신장법(六合神掌法),낙영장법(落英掌法),

지법(指法):
자하지(紫霞指),

퇴법(腿法):
소엽퇴법(掃葉腿法),표미각(豹尾脚),

보법(步法),경신법(輕身法):
오행매화보(五行梅花步),세류표(細柳飄),
비류보(飛流步),부운약표(浮雲躍飄),환환미종보(幻環迷踪步),

진법(陣法)
칠앵검진(七鶯劍陣),목상진,양의추월도법,매화검진(梅花劍陳),
옥청검진(玉淸劍陳),양의합벽검진(兩儀合劈劍陳),
반양의도진(反兩儀刀陳),육합검진(六合劍陳),만화천검진(萬花天劍陳),
삼재검진(三才劍陳),칠성검진(七星劍陳),십방매화검진(十方梅花劍陳),

기타:
금은십삼탈,이십사수나혈비기,

공동파(空同派):
위치:감숙성(甘肅省) 공동산(空同山),
내력:정기(精氣)가 뛰어나며 동굴이 많아 도인(道人)들이 많이 모여 있었다,
이들이 하나로 뭉쳐 공동파를 이루게 된다,

내공심법(內功心法):
육합구소신공(六合구소神功),천뢰복마신공(天伏魔神功),혼원일기공(混元一氣功),
소양신공(小陽神功),삼음기공(三陰氣功),육양융설공(六陽融雪功),

권법(拳法):
대복마권법(大伏魔拳法),칠상권(七傷拳), 통비신권(通臂神拳),

검법(劍法):
복마검법(伏魔劍法),복마대구식(伏魔大九式),소양검법(小陽劍法),

수공(手功):
비봉수(飛鳳手),

금나수법(禽拿手法):
솔비수(率碑手),비봉수(飛鳳手),

장법(掌法):
복마장법(伏魔章法),현명신장(玄冥神掌),
혼원장력(混元掌力),부석음공(腐石陰功), 추수장(抽髓掌),

인법(印法):
단망인(斷網印),

지법(指法):
소양지(小陽指),

조법(爪法):
개천풍운조(蓋天風雲爪),음풍조(陰風爪),삼음오공조(三陰蜈蚣爪),

음공(音功):
복마신후(伏魔神吼),

보법(步法),경신법(輕身法):
행운유수(行雲流水),

점창파(點蒼派):
위치:운남성(雲南省) 대리시(大理市)인근 점창산(點蒼山),
내력:
소승불교(小乘佛敎)를 믿던 대리국(大理國)이 망하자
유족(遺族)들이 점창산을 중심으로 저항운동을 함,
이와중에 도가(道家)의 무술이 합쳐졌고,
이후 점창파가 만들어짐,

규칙:두명이 같이 다녀야한다,
검을 잃어버려서는 안된다,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
열양공(熱陽功),
현천진기(玄天眞氣),
천룡무상신공(天龍無上神功),
백족천인신공(百足天引神功),
고영신공(枯榮神功),
북명신공(北冥神功),
역기충혈대법(逆氣衝血大法),

검법(劍法):
유운검법(流雲劍法),사일검법(射日劍法),기봉검법(起鳳劍法),
분광십팔수검(分光十八手劍),타루검법(墮淚劍法),
삼절검(三節劍),회풍무류사십팔검(回風無流四十八劍),
육맥신검(六脈神劍),천룡무상검법(天龍無上劍法),백족검법(百足劍法),
분광검법(分光劍法),오귀검법(五鬼劍法),금협검법(今夾劍法),

장법(掌法):
냉염장(冷焰掌),
오라경연장(五羅輕烟掌),
신조장법(神爪掌法),

수법(手法):
칠절중수(七絶重手)
자모이혼수(子母離魂手)
한운수(閑雲袖)

권법(拳法):
귀상문(鬼上門),

지법(指法):
칠교추혼지(七巧追魂指),
일양지(一陽指),

금나수법(禽拿手法):
칠절수법(七絶手法),

보법(步法),경신법(輕身法):
유운신법(流雲身法),
응조칠식경공(鷹爪七式輕功),
비운축영(飛雲逐影),
창응칠식(蒼鷹七式),
분광착영(分光捉影),

종남파(終南派)
위치:섬서성(陝西省) 남부의 종남산(終南山).
내력:과거 전진교(全眞敎)가 일어났던 곳이며,
나중에 거기에 우주적(宇宙的)인 무학(武學)의 흐름을 가미하여
크게 발달하였다. 도가(道家)에서 시작하였으나
나중에는 속가(俗家)적인 성향이 강하게 된 문파이다.
활사인묘(活死人墓) 등 전진교 개조 왕중양(王重陽)의 사적이 있다,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
태을신공(太乙神功),선천공(先天功),금린마공(金鱗魔功),
부운신공(浮雲神功),은하천강신공(銀河天剛神功),

검법(劍法):
천하삼십육검(天下三十六劍),태을무형검(太乙無形劍),
태을분광검(太乙分光劍),구궁신행검법(九宮神行劍法),
대천강검법(大天剛劍法),구상검법(俱傷劍法),
천성검(天星劍),무극검(無極劍),천하검(天河劍),
천성쾌검(天星快劍),유유무극검(幽幽無極劍),
구상검법(俱傷劍法),사일검법(射日劍法),

필법(筆法):
격표필(隔瓢筆),

수법(手法):
유운비수(流雲飛手),태을신수(太乙神手),
운천강수(碧雲天剛手),홍엽수(紅葉手),
독룡수(毒龍手),건곤산수(乾坤散手),

인법(印法):
오뢰인(五雷印),벽류인(碧流印),오뢰정인(五雷頂印),

금나수법(禽拿手法):
천두대구식(天斗大九式),

지법(指法):
은하적성지(銀河摘星指),천강지(天剛指),천궁지(天穹指),쇄월지(碎月指),

암기(暗器):
봉황침(鳳凰針),은하비성(銀河飛星),은하유영비(銀河遊影飛),

퇴법(腿法):
회심퇴(懷心腿),천두대구식(天斗大九式),장괘장권구식(長掛掌拳九式),

보법(步法),경신법(輕身法):
은하유영비(銀河遊影飛),금안공(金雁功),북두천강보(北斗天剛步),
잠영보(潛影步),무영공공보(無影空空步),

진법(陣法):
북두대천강검진(北斗大天剛劍陣),
쇄월검진(碎月劍陳),칠성취회진(七星聚會陳),

청성파(靑城派)
위치:사천성(四川省) 성도(成都) 북서쪽 관현(灌縣) 서남쪽 청성산(靑城山),
특징:

촉지사절(蜀之四絶=아미천하수,검각천하웅,삼협천하기,청성천하유)과
삼대도교성지(三大道敎聖地=무당산,용호산,청성산)중 하나.

명승:천사동의 제오동천,황제사,
구조:상청궁,삼청전,영관전,백운각,

내력:
도가(道家)의 방중술(房中術),부주법(符呪法)과
살수문파(殺手門派)의 좌조기(佐助器),암기(暗器) 사용법,제작법,
도가(道家)의 무술이 합쳐져 청성파 고유의 무술이 만들어짐,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
대라무위신공(大羅無爲神功),만상귀일신공(萬象歸一神功),
오두미신공(五斗米神功),응원공(凝元功),청명심법(淸明心法),
영석신공(靈石神功),청량선법(淸凉扇法),

권법(拳法):
천풍무형신권(天風無形神拳),청운구식(靑雲九式),추운권(追雲拳),

검법(劍法):
청운적하검(靑雲赤霞劍),칠십이파검(七十二破劍),송풍검법(松風劍法),
만상귀일검법(萬象歸一劍法),구하천풍검법(九河天風劍法),
급풍십삼자(急風十三刺),청풍검법(淸風劍法),

곤법(棍法):
봉신곤(封神棍),

수공(手功):
대라산수(大羅散手),양대구수(陽臺球手),

장법(掌法):
최심장(催心掌),구하천풍장(九河天風掌),풍평장(風萍掌),
취음장(聚陰掌),비접장(飛蝶掌),계황장(鷄黃掌),

지공(指功):
칠십육로무형지(七十六路無形指),

퇴법(腿法):
무영환퇴(無影幻腿),

보법(步法),경신법(輕身法):
빙허임풍(憑虛臨風),송서초상비(松鼠草上飛),
회광약호(廻光掠狐),니추공(泥鰍功),

암기술(暗器術)):
굉폭뢰(宏爆雷),운저비성(雲底飛星),
청자구타(靑字九打),성자십팔파(城字十八破),

암기(暗器):
천왕보심침(天王補心針),암향표,

곤륜파(崑崙派)
위치:청해성(靑海省) 곤륜산(崑崙山).
내력:
삼청(三淸=태청:太淸,옥청:玉淸,상청:上淸)이라는 말이 있다,
역사가 깊다,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
태청진기(太淸眞氣),미타금강강기(彌陀金剛剛氣),
태청신공(太淸神功),상청무상신공(上淸無上神功),
옥심귀일공(玉心歸一功),

권법(拳法):
낙안권(落雁拳),태청신권(太淸神拳),

검법(劍法):
태허도룡검(太虛屠龍劍),분광뇌풍검법(分光雷風劍法),
칠보유홍분심검법(七步流紅分心劍法),태청검법(太淸劍法),
상청무상검도(上淸無上劍道),옥심정양의귀일검법(玉心正兩儀歸一劍法),
정양의검법(正兩儀劍法),영이검법(令夷劍法),

수공(手功):
육양수(六陽手),용호풍운조(龍虎風雲爪),종학금룡수(從鶴擒龍手),
섬전수(閃電手),태청산수(太淸散手),

인법(印法):
상청인(上淸印),옥심인(玉心印),

금나수법(禽拿手法):
금룡십팔해(擒龍十八解),음풍조(陰風操),

장법(掌法):
옥심장력(玉心掌力),요음장(요陰掌),

편법(鞭法):
영사삼십육편,

퇴법(腿法):
회련각(回蓮脚),

음공(音功):
창룡후(蒼龍吼),

보법(步法),경신법(輕身法):
운룡대팔식(雲龍大八式),용봉대구식(龍鳳大九式),천기신보(天機神步),
답허성실(踏虛成實),운해비영(雲海飛影),신행미종보(神行迷踪步),

전진교(全眞道):
중국 금나라 때 왕중양(1112~1169)이 만듦,

마옥(단양자,丹?子) 우선파(遇仙派)
담처단(장진자,長?子) 남무파(南無派)
류처현(장생자,長生子) 수산파(隨山派)
구처기(장춘자,長春子) 용문파(龍門派)
왕처일(옥양자,玉陽子) 유산파(?山派)
학대통(광녕자,廣寧子) 화산파(華山派)
손불이(청정산인,?靜散人) 청정파(?靜派)

개방:
궁가방(窮家幇)이라고도 한다,

신물(信物):
취옥장(翠玉杖),벽옥(碧玉)으로 만든 타구봉(打狗棒),

방칙:의를 숭상하라,
입단시 빈몸이어야함,

구조(構造):
총타(總舵) 하나,백여개의 분타(分舵)로 구성,
분타(分舵):100~1000명,
개방 방도숫자:5만명정도,

조직(組織):
방주(房主):
단두(團頭),개두,당가(當家),화자두(花子頭),규화두(叫花頭)등으로 불림,
장로(長老),
총순찰(總巡察),
분타주(分舵主),
일결(一結)~구결(九結) 제자,
서열,지위는 매듭으로 표시,
백의제자(白衣弟子):매듭이 없는 제자,

거지:화자(花子),규화(叫花),
오의문(汚衣門):더러운 옷을 입고 구걸로 생계해결,
정의문(淨衣門):깨끗한 옷을 입고 구걸도 하지만,
꽃,노래,춤등으로 생계해결,

구걸방식:
문행(文行):
연화락(蓮花樂)을 부르며 귀찮게 해서 구걸,

무행(武行):
배대강(背大强)이라는 협박,폭력,강도질로 구걸,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
옥현귀진현공(玉玄歸眞玄功),백결연화신공(百結蓮花神功),
홍무자염신공(洪武紫焰神功),혼천강룡신공(混天降龍神功),
취팔선공(醉八仙功),혼원귀일신공(混元歸一神功),

권법(拳法):
지척천애권(咫尺天愛拳),백결신권(百結神拳),
취팔선권(醉八仙拳),파옥권(破玉拳),

검법(劍法):
규지검법(叫枝劍法),

봉법(棒法):
타구봉법(打狗棒法),
삼십육로타구봉법(三十六路打狗棒法),
천화봉법(賤化棒法),

수공(手功):
용음십이수(龍吟十二手),

장법(掌法):
강룡십팔장(降龍十八掌),회선장법(回旋掌法),
용호팔십팔장(龍虎八十八掌),옥룡팔장(玉龍八掌),
옥현쇄심장력(玉玄碎心掌力),백결신장(百結神掌),
파옥신장(破玉神掌),연화장(蓮花掌),

지법(指法):
쇄심지(碎心指),쇄옥파운지(碎玉破雲指),연화지(蓮花指),

금나수법(禽拿手法):
동추수(銅錘手),

음공(音功):
산비벽정(珊庇闢精),창룡음(蒼龍音),

기타:
만리신향(萬里神香),

보법(步法),경신법(輕身法):
취팔선과천(醉八仙過天),취리건곤보(醉梨乾坤步),
만리추풍신법(萬里追風身法),비천무영신법(飛天無影身法),
선풍신법(旋風身法),연화락(蓮花落),
취팔선보(醉八仙步),연쌍비(燕雙飛),

진법(陣法):
타구진(打狗陣),

해남파(海南派):
위치:해남도(海南島)에 있는 문파들을 말함,

모산파(茅山派):
강소성(江蘇省) 구용현(句容縣) 동남쪽 모산에 위치,
원래 이름은 구곡산(句曲山),
대모봉(大茅峰),화양동(華陽洞)이 있다,

특징:
퇴마를 주업으로 한다,
태극건(太極巾)을 머리에 쓰고
피를 사용해 부적을 그리며.
목검을 휘둘러 퇴마 의식을 행한다,

천산파(天山派):
위치:고비사막(대막:大漠)의 북쪽 경계에 있는 천산산맥(天山山脈),
산정상에 천지(天池)가 있다,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
미혼공(迷魂功),한음신공(寒陰神功),

검법(劍法):
삼분검(三分劍),단천비검(斷天飛劍),천금검(天禽劍),
빙혼검(氷魂劍),냉매검(冷梅劍),호접몽환검(蝴蝶夢幻劍),
추풍검(追風劍), 구마삭(拘魔索),

장법(掌法):
칠금장(七禽掌),금강선장(金剛禪掌),신조중장(神雕重掌),
표설천운장(飄雪穿雲掌),금구신조장(金鉤神雕掌),

조공(爪功):
절수구조(截手九爪),

지공(指功):
비파쇄옥지(琵琶碎玉指),

보법(步法),경신법(輕身法):
칠금신법(七禽身法),

비금백팔무(飛禽百八舞),
신마소(神魔嘯),

남궁세가(南宮世家)
제갈세가(諸葛世家)
하북팽가(河北彭家)
사천당문(四川唐門)
황보세가(皇甫世家)

남궁세가(南宮世家):
창궁대연신공(蒼穹大衍神功),천뢰제왕신공(天雷帝王神功),
천뢰기(天雷氣),천풍장력(天風掌力),천뢰삼장(天雷三掌),
구벽신권(九劈神拳),폭뢰신권(爆雷神拳),천뢰지(天雷指),삼합지(參合指),
한령신조(寒靈神爪),대연십구식(大衍十九式),
천리호정(千里戶庭),무한보(無限步),천풍신법(天風身法),
고혼일검(孤魂一劍),제왕검형(帝王劍形),제왕무적검강(帝王無敵劍 ),
섬전십삼검뢰(閃電十三劍雷),대연검법(大衍劍法),창궁무애검법(蒼穹無涯劍法),
대창궁무애검진(大蒼穹無涯劍陣),천풍검법(天風劍法),

제갈세가(諸葛世家):
역리(易理),기문진법(奇門陣法),토목기관지술(土木機關之術)등에 능하다,

현원전단신공(玄元檀神功),대천성신공(大天星神功),
소천성공(小天星功),소천성장(小天星掌), 대천성신장(大天星神掌),
응혈신조(凝血神),탄지신통(彈指神通),
천기신행(天機神行), 천기미리보(天機迷離步),
소천성검법(小天星劍法),대천성검법(大天星劍法),
칠현무형검(七絃無形劍),소리비도(小莉飛刀),
적엽비화(摘葉飛花),은하침통(銀河針筒),

하북팽가(河北彭家):
도법(刀法),장법(掌法)이 뛰어나다,
신력(神力)이 뛰어난 사람들이 많다,

혼원벽력신공(混元霹靂神功),건곤미허신공(乾坤彌虛神功),
건곤신장(乾坤神掌),혼원벽력장(混元霹靂掌),
어기신풍(御氣神風),철혈백사십팔퇴(鐵血百四十八腿),파갑추(破甲錘),
혼원보(混元步),미허신보(彌虛神步),혼원벽력도(混元霹靂刀),
철혈적성도(鐵血摘星刀),건곤연환탈백도(乾坤連環奪魄刀),
오호단문도(五虎斷門刀),왕자사도(王字四刀),연환패왕진(連環覇王陣),

사천당문(四川唐門):
위치:사천성(四川省) 성도(成都) 근처,
특징:독(毒),암기(暗器),
당문의 여성을 시집보내지 않고 데릴사위를 들여와 성을 당씨로 바꿔
당문의 독,암기술의 비밀을 지켰다고함,

내가기공(內家氣功):내공심법(內功心法),
도반삼양귀원공(導反三陽歸元功),만류귀원신공(萬流歸元神功),

수법(手法):
삼양수(三陽手),무영비독수(舞影飛毒手),
구절만옥수(九絶萬玉手),만절만옥수(萬絶萬玉手),

암기(暗器):
육혼망(戮魂網),천뢰구(天雷球),구환살(九幻殺),
자모표(子母?),배심정(背心釘),구천현녀(九天玄女),
추혼비접(追魂飛蝶),만류귀종(萬流歸宗),만천화우(滿天花雨),
구독갈미(九毒蝎尾),천녀산화(天女散花),절명우모침(絶命牛毛針),
무풍연미침(無風燕尾針),은사유성침(銀絲流星針),
천왕침통(天王針筒),천린칠성표(千鱗七星標),독질려,
폭우천심사(暴雨穿心射),폭우이화침(暴雨梨花針),추혼연미표(追魂燕尾標),
연환십이참(連環十二斬),염왕소(閻王笑),대봉남망(大蓬藍芒),
검저유혼(劍低遊魂),단혼사(斷魂砂),광간강사(光稈鋼梭),

팔대극독(八大劇毒):
반구혈장(盤鳩血漿),신선폐(神仙廢),군자산(君子散),
견혼수(牽魂水),상린남영(祥鱗藍影),자오분심(子午焚心),
칠보단혼산(七步斷魂散),오독탈명단(五毒奪命丹),

장법(掌法):
비서장(飛絮掌),삼양신장(三陽神掌),
적련신장(赤鍊神掌),배산장법(背山掌法),

편법(鞭法):
금룡편법(金龍鞭法),백승연편(百勝軟鞭),
회타연편십삼식(廻打軟鞭十三式),
황사만리편법(黃砂萬里鞭法),
호연십팔편(浩然十八鞭),

기타:
삼양지(三陽指),추뢰신법(追雷身法),

황보세가(皇甫世家):
권법(拳法),검법(劍法)이 뛰어나다,

수미천왕신공(須彌天王神功),쾌활삼십장(快活三十掌),
벽력신장(霹靂神掌),태산십팔반장(泰山十八盤掌),
벽력신권(霹靂神拳),천왕삼권(天王三拳),오행권(五行拳),
패권(覇拳),태산중수(泰山重手),일조편(一條鞭),
천왕태보(天王太步),천왕보(天王步),
쾌활삼(快活三),뇌진검법(雷震劍法),
오대부검(五大夫劍),태산십팔반검(泰山十八盤劍),

하오문(下午門):
소매치기,매춘업,도둑질등을 종사하는 사람들이 모여 만들어진 문파,

녹림(綠林):
농민반란군이 녹림산에서 도적질을 한것에서 유래,
팔뚝을 칼로 그어 피를 내어 술에 섞어 돌려 마시며 의형제를 맺기도함,

녹림십팔채(綠林十八寨),
동정십팔채(洞庭十八寨),
총표파자(總瓢把子):녹림의 우두머리를 말함,

포두(捕頭):
경찰관,형사,

표국(驃局):택배회사,
국주(局主):표국주인,
보표(保驃):호송무사.
쟁자수(爭子手):최하급 표사,

분타(分舵):
지부(支府),

무산신녀(巫山神女):
무산에 산다고 전해지는 여신,

기원전 BC 4000~5000년전쯤(지금은 2010년,지금으로부터 6000~7000년전쯤):
신,전 우주 창조,
신은 아담과 이브에게 언어를 입력시켰다(가르쳤다?),
아담과 이브는 글자를 모름,

아담과 이브의 타락,
에덴에서 ?겨난 아담과 이브를 위해
신은 불(火)과 양가죽옷을 선물로 준다,

양가죽옷은 양피지처럼 사용할수 있다,
즉,최초의 종이발명은 인간이 아닌 신이다,
나무를 자르는 중에 나무 껍질을 벗기는 과정이 발생,
나무껍질을 양피지처럼 사용할수 있다는것을 발견,
나무껍질 종이의 탄생인것이다,

불은 음식을 굽거나 찌거나 튀기거나 난방등에 사용할수 있다,
불을 붙이는 부싯돌,나무를 마찰시켜 불을 붙이는 방법등은
신이 인간에게 내려준 지식이다,

아담과 이브,그 후손들은 불타고 남은 숯,재등을 필기구로 사용했다,
또는 땅바닥,돌무더기,황토,진흙등을 사용하거나,
색깔이 있는 나무 열매등을 필기구처럼 사용했다,

글자(文字)의 발명은 아담과 이브,그 후손들이다,
최초의 글자는 단순한 그림 문자,
이것이 발전해서 오늘날의 정교한 문자가 된것이다,

아담과 이브가 최초로 실,밧줄을 발명했다,
양털로 실,밧줄을 발명한것이다,
칡넝쿨로도 밧줄을 만들었다,

이후 누군가가 아담과 이브가 발명한 실,밧줄을 이용해
거미줄을 보고는 그물을 발명했다,

아담과 이브,그 후손들중에,
누군가가 먼저 힘으로 약탈하는 사건이 발생,
약탈당한 사람은 이를 되찾기위해 싸움법을 연구,
이렇게 해서 최초의 원시적 무술이 탄생,
또는 맹수들로부터 자신을 보호하기위해 원시적 무술이 탄생,
이러한 원시적 무술은 후일 부족국가에 전해져 좀더 체계적인 무술로 탄생,

기원전 BC 3450년쯤에 대홍수 사건 발생,
방주를 탄 노아의 후손들 셈,함,야벳은 홍수가 끝나자 각자 전 세계로 흩어졌다,
이들중에 일부는 바벨탑을 짓고는 흩어지지 말자고 결의를 하지만,
신은 이를 방관하지 않고 모든 사람들의 언어를 흐트려놓아
서로간에 의사가 통하지 않게 만들었다,
그때문에 바벨탑을 짓던 사람들은 뿔뿔히 전 세계로 흩어지게 된것이다,

아시아
기원전 BC 3500~3000년 요하문명(遼河文明論),황하문명(黃河文明),장강문명(長江文明) 발생,

삼황오제(三皇五帝):
삼황(三皇):
3명이 획기적인 발명을 했기 때문에 삼황이라 불림,

천황(天皇),지황(地皇),인황(人皇),태황(泰皇),수인(燧人),
태호(太昊)복희(伏羲),염제(炎帝)신농(神農),황제(黃帝)헌원(軒轅),
여와(女?):세계를 창조한 여신,

이들중에 3명이 삼황(三皇)이다,
역사서가 제각각이라서 어느것이 옳은지 알수 없슴,
=>삼황오제(三皇五帝)는 모두 동이(東夷)족이다,

태호(太昊)복희(伏羲):
대호(大昊),대공(大空),복희(伏羲),복희(宓羲),포희(暑羲),포희(敍羲)로 불림,
성(姓):풍(風),
150년간 재위,
고대 동이(東夷)족(중국 북동쪽의 부족들)의 우두머리,
위수(渭水) 유역의 성기 지금의 감숙성 진안현 북쪽에서 태어남,
거미줄을 보고 그물 짜는 방법 발명,
그물을 짜서 물고기 잡는법을 가르침,
고기를 지지고 볶는 법을 가르침,
목축을 가르침,슬 이라는 악기와 가변이라는 악곡을 만들었다,
팔괘(八卦) 최초 발명,주역사상(周易思想)의 기초(基礎)가 됨,
=>고기를 지지고 볶는 법등은
신이 인간에게 전해준 지식인 불 만드는 법 때문에 생겨난 음식요리법임,
즉,신이 발명했다고하는 표현이 맞다,
그물 짜는것도 복희의 발명이 아닌 아담과 이브,그 후손의 발명이다,

복희의 딸 복비(宓妃)는 낙수(落水)를 건너다
죽다 살아나 황하의 하백(河伯)의 아내가 됨,
팔괘(八卦):선천 팔괘(先天八卦),또는 복희팔괘(伏羲八卦)라고 부름,
건(乾):하늘(天),서북쪽,
태(兌):늪(澤),서쪽,
리(離):불(火),남쪽,
진(震):우레(雷),동쪽,
손(巽):바람(風),동남쪽,
감(坎):물(水),북쪽,
간(艮):산(山),동북쪽,
곤(坤):땅(地),서남쪽,

여와(女?):
인간을 창조한 여신,복희와 결혼,
=>여신은 아니고 그런 이름을 가진 여성으로 추정됨),

수인(燧人):
나무를 마찰해 불을 발생시키는 수(燧:부싯돌 수) 발명,화식(火食) 발명,
=>나무를 마찰하거나 부싯돌을 이용해 불을 붙이는 방법은
신이 인간에게 전해준 지식이다,

유소(有巢):
집과 건물 발명,

염제(炎帝)신농(神農):
농업,상업,약초를 가르침,오현금(五絃琴),점술서(占術筮),돈 발명,
성(姓):강(姜),
열산(列山)에서 일어나서 열산씨(列山氏)라고도함,
소전(小典)의 아들,
강수(姜水: 즉 기수 岐水)
지금의 섬서성 봉상현(鳳桑縣) 북쪽 기산(岐山)에서 발원하여 동남쪽으로 흘러
강씨성(姜氏城)에서 태어남,

위수(渭水)강가에서 성장,
140년간 재위,
각종 풀의 약효를 알기위해 온갖 풀들을 먹어 보았는데,
극독이 있는 단장초(斷腸草)를 맛보다가 중독되어 사망,

호북성(湖北省),수현(隨縣),역산(歷山),고시씨(高矢氏)의 방계후손,
염제의 자식들:
축융(祝融):불의 신,
공공(共工):물의 신,
후토(后土):땅의 신,
열명(?鳴):시간의 신,

소녀(小女):
신선 적송자(赤松子)를 따라 도를 수련,
그녀와 황제의 이야기를 적은 책이 황제내경임),
여와(女?):여신이지만 다시 염제의 딸로 태어났나가 동해를 건너다 빠져죽어 새로 변신,
요희(瑤姬):무산(巫山)의 신녀가 되어 초회왕(懷王)과 사랑에 빠짐,
적제녀:뽕나무 신이 되어 살다 승천,

황제(黃帝)헌원(軒轅):
집짓는 법,옷 짜는 법을 가르침,수레,전차(戰車) 발명,
글자 발명,천문(天文),역산(曆算)을 시작,의술(醫術)을 시작,
황제의 다섯아들을 오제라고 부른다,
하남성(河南省) 신정(新鄭)에 자리한 유웅국(有熊國)의 왕 소전(少典)의 아들,
성(姓):공손(公孫),이름:헌원(軒轅),
소전(少典)의 아들,

황제내경소문(?帝?經素問),황제내경령추(?帝?經靈樞) 저술,
공손씨(公孫氏),희씨(姬氏),헌원씨(軒轅氏),한국의 변(邊)씨등은 황제 헌원을 시조로 여김,
염제신농의 나라를 정복하려는 황제 헌원,그때문에 치우천황이 개입,

치우(蚩尤):
치우씨(蚩尤氏),치우천왕(蚩尤天王),자오지천왕(慈烏支天王),
자오지천황(慈烏支天皇),자오지환웅(慈烏支桓雄),등으로 불린다,
군신(軍神),병주(兵主)등으로 불린다,

치우의 형제:72~81명,
최초로 창과 방패를 사용,대궁(大弓)을 사용했다,
그때문에 중국인들은 한민족을 동이(東夷)라고 부름,

별명:
동두철액(銅頭鐵額):뿔 투구와 철갑옷을 입었기 때문에 생긴 별명,
모래바람이 불때 염초를 태운 연기를 살포해 적들을 혼란에 빠지게함,

짐승(動物)부대:
견군대(犬軍隊,개,첩보),
수리대(鷲鷹隊 또는 鷲鷹隊,매,첩보 및 통신),
호군대(虎軍隊,호랑이,공격),

탁록(琢鹿,지금의 북경) 대전투:
치우는 황제 헌원과 10년간 73회의 전투를 벌여 승리,
중국,한국등에서 치우를 신으로 섬김,

치우의 스승:
태호복희씨와 함께 공부한 발귀리 선인(發貴理仙人)의 후손 자부선인(紫府仙人),
자부선생(紫府先生)으로도 불림,칠성력(七星歷)이라는 역법의 시초인 칠정운천도(七政運天圖)를 만듦,
청구(靑丘)대풍산(大豊山)에 삼청궁(三淸宮)을 짓고 삶,
황제 헌원이 자부선생을 만나 삼황내문경(三皇內文經)을 받아 주석을 썼는데,
이것이 음부경(陰符經)이다,음부경은 도교의 기초가 된다,
후일 노자에게 전해져 오늘날의 도교가 됨,이후 갈홍에게 전해져 포박자의 저술로 이어짐,
포박자(抱朴子):
내용:위백양이 전개한 역(易)의 이론과 신선도(神仙道)의 이론과 방법을 확립,
저자:갈홍(葛弘,283~343),
동진(東晋)시대 도사(道士),도교이론가,의학가,연단술가(煉丹術家),문학가,
자(字):치천(稚川),호(號):포박자(抱朴子),
저서:포박자(抱朴子),신선전(神仙傳),금궤약방(金?藥方),주후비급방(?後備急方),

치우에 대한 기록:사기(史記),국어(國語),산해경(山海經),
상서(尙書),춘추 전국시대의 여러서적들,

사기(史記):원이름 태사공서(太史公書),
저자:사마천(司馬遷),
시대:전한(前漢)시대사람,
역사(歷史) 학자(學者),
자(子):자장(子長).
섬서성(陝西省) 용문(龍門)시 하양(夏陽) 출생,
내용:상고시대의 황제(黃帝)헌원(軒轅)
~한(漢)나라 무제(武帝) 태초년간(기원전 BC 104~기원전 BC 101)의 역사를 기록,

국어(國語):
저자:좌구명(左丘明),
시대:주(周)나라,
내용:춘추시대(春秋時代) 8국의 역사를 기록,

산해경(山海經),

상서(尙書):서(書),또는 서경(書經)이라고 불림,
시대:춘추전국시대로 추정,
내용:우(虞)나라,하(夏)나라,상(商)나라,주(周)나라에 대해 기록,

오제(五帝):
소호(少昊),전욱(??)고양(高陽),음악을 보급한 제곡(帝?)고신(高辛),
제요(帝堯)도당(陶唐),제순(帝舜)유우(有虞)=>두 사람을 요순임금이라고 부름,
=>삼황오제(三皇五帝)는 모두 동이(東夷)족이다,

소호(少昊):
청양씨(?陽氏),금천씨(金天氏),궁상씨(窮桑氏),운양씨(雲陽氏),주선(朱宣)
성:기(己),
이름:철(?) 또는 질(質),
황제(黃帝)헌원(軒轅)의 아들,

제요(帝堯)도당(陶唐):
성(姓):이기(伊耆),
이름:방훈(放勛),
호:도당씨(陶唐氏),제요(帝堯) 또는 당요(唐堯),제요도당(帝堯陶唐)라고함,
제곡(帝?)의 막내 아들,
궁전입구에 감간고(敢諫鼓)를 만들어 충언을 듣는데 사용,

제순(帝舜)유우(有虞):
성(姓):순(舜),
이름:중화(重華),우제순(虞帝舜),우순(虞舜),제순유우(帝舜有虞)라고 불림,
BC 23세기경,
전욱 고양의 후손,

삼국사기(三國史記):
고려 인종 23년(1145)경 김부식과 11인이 편찬,
신라,가야:소호금천씨의 후손,
고구려:제곡(帝?)고신(高辛),전욱(?頊)고양(高陽)의 후손,

삼국유사(三國遺事):
고려 후기,충렬왕 7년(1281년),고승 일연(一然,1206∼1289)이 편찬,

동이(東夷):
초기에는 산동성,하북성,장시성 일대의 종족을 말함,
한나라 이후 동이는 한반도를 가리키는것으로 변질됨,
동이(東夷),서융(西戎),남만(南蠻),북적(北狄),

기원전 BC 3898~기원전 BC 2333년,중국~내몽골~한반도에 배달국 존재,
기원전 BC 39~38세기경,고조선,사슴의 발자국을 본떠서 만든 녹도문(鹿圖文:神誌文字) 창제,
기원전 BC 3000년경,이집트 상형문자,
기원전 BC 3000년경,수메르 설형문자,

고조선(古朝鮮,기원전 2333년~BC 108년):
치우천자(蚩尤天子):
치우희(蚩尤戱)=>고구려의 수박(手搏)=>고려의 수박=>중국에 들어가 권법(拳法)이 되고,
일본으로 건너가 유도(柔道)가 됨,
조선에서는 무술을 천히여겨 거의 전멸,

기원전 BC 2181년 고조선,가림토(加臨土) 문자 창제,
세종대왕은 가림토 문자를 발전시켜 훈민정음 창제,

기원전 BC 1891년,
우두머리리:국선화랑,
마을의 대표자:천군,
천군의 우두머리:국선화랑,

단군조선의 국자랑(國子郞):천지화랑(天指花郞)이라고도 불림,
청소년들이 무술수련,
신선도로 심신을 단련하던 미혼의 자제들을 국자랑(國子郞)이라 했으며
머리에 천지화(天指花,무궁화)를 꽂고 출행,

무궁화의 여러 이름들:
훈화초(薰華草),목근화(木槿花),근수(槿樹),
환화(桓花),천지화(天指花),훈화(薰花),근화(槿花),

단군조선시대 화랑들의 총 사령관을 國仙(국선),
여자낭도는 源花(원화),
남자는 花郞(화랑)이라 했으며,
단군으로부터 인정받은 화랑을 天王郞(천왕랑) 이라고 했습니다.
그들은 신선도를 닦음으로써,
하늘과 통하는 종교교육과 지덕체를 연마하는 사회,
군사교육을 한꺼번에 이루어 낼 수 있었습니다.
후일 국자랑은
고구려에서는 조의선인으로,백제에서는 무절(武節-일본의 사무라이(武士)로 이어짐)로,
신라에서는 화랑도로 변함,

가우리:고구려,
펴라:평양,
고구려 경당(?堂):
소수림왕(재위 371∼384년) 대 이후에 만들어짐,
문무(文武)를 가르치는 곳,

조의선인(?衣仙人):선배,또는 선비라 불림,
머리를 깍고 검은 옷을 입은 선인을 말함,
고구려(高句麗)의 무인들,
수나라,당나라 병사들은 이들을 승군(僧軍)으로 착각함,
당태종이 있을때의 고구려의 조의선인 숫자는 3만명정도,
수장은 연개소문,
대표적인 조의선인:
광개토대왕(담덕),을지문덕,을파소,을밀선인(乙密仙人),
명림답부,연개소문(淵蓋蘇文),연개소문의 아들 연남생(淵男生),
다물방지가(多勿邦之歌)를 부르며 수련,

밝지:백제,
무절(武節):
백제의 무인들,
일본에 전해져 사무라이(武士)가 되었다고함,
대표적 무절:흑치상지,계백,

실라:신라,
새라불:서라벌,
화랑(花郞):
국선(國仙),선랑(仙郞),풍월주(風月主),화판(花判)이라고 불림,
신라의 귀족 자제들이 모여 수련,
외모와 몸치장을 중시함,
원화제도(源花制度)가 화랑제도로 발전,
우두머리:풍월주(風月主),

세속오계(世俗五戒):
진평왕 때 원광법사(圓光法師)가 제정,
충(忠:事君以忠),효(孝:事親以孝),신(信:交友以信),
용(勇:臨戰無退),인(仁:殺生有擇),

대표적인 화랑:
염촉(이차돈),아도,자장,원효,의상,표훈대사,
사다함(斯多含),문노,김유신(金庾信,595~673),
김흠순,김흠춘(金欽春),
김유신의 아들 원술(元述),
김품일,김품일의 아들 관창(官昌),
김흠순의 아들 반굴(盤屈),
김천존,김진주,김문영,비령자(丕寧子),

황하 장강문명,
하(夏)나라(기원전 BC 2070~기원전 BC 1600):
건국자:우(禹)임금,
순왕으로부터 물려받음,부자상속제 확립,
걸(桀)왕:
이름:계(癸) 또는 이계(履癸),
발(發)의 아들,
특징:천하장사,자신의 힘만 믿고 백성들을 핍박,
전쟁을 남발해 주변의 나라들을 약탈,
유시씨국(有施氏國)에서 진상품으로 바친 여인 말희((妹喜)에 반해,
보석과 상아로 지은 궁전 요대(瑤臺),옥으로 장식한 집 경실(瓊室),
상아로 장식한 회랑인 상랑(象廊),옥으로 장식한 누대인 요대(瑤台),
옥 침대인 옥상(玉床)등을 만들어주고는 황음무도(荒淫無道)한 향락(享樂)에 빠짐,
말희((妹喜)는 비단찢는 소리를 좋아해,
걸(桀)은 그녀를 위해 비단을 마구 찢었다고함,
전국에서 선발한 미소녀 3000명에게 화려한 옷을 입히고 매일 춤과 노래를 하게함,
궁정(宮庭) 한 구석에 큰 연못(池)을 판후,바닥에 모래를 깔고 술(酒)을 가득 채웠다,
술연못(酒池) 둘레에 고기(肉)로 작은 산을 쌓고 포육(脯肉)으로 숲을 만들었다,
호화선(豪華船)을 술연못에 띄우고
못둘레에서 춤을 추는 미소녀들은 북소리에 맞춰
일제히 술연못의 술을 마시고 숲의 포육을 먹었다,
이를 후세 사람들은 주지육림(酒池肉林) 또는 육산포림(肉山脯林)이라 말함,
황음무도(荒淫無道)한 향락(享樂)을 유지하기 위해 백성들에게 가혹한 징세를 함,
이윤(伊尹)은 이를 보다못해 충언을 하지만 무시당함,
이후 걸(桀)왕은 큰 연못인 야궁(夜宮)을 만들어
한 무리의 남녀를 모아서 뒤섞여 삶,
이후 탕왕(湯王)에게 망함,
나라가 망하자 추방되어 굶어죽었다고 전해짐,
문제점:진실일수도 있고 조작된것일수도 있다,

상(商)나라(기원전 BC 1600?~기원전 BC 1046):
은(殷)이라고도 불림,
건국자:탕왕(湯王),
수도를 여러차례 옮김,

31대 주왕(紂王):
맨손으로 호랑이를 때려 죽이고 아홉마리 소를 잡아당길수 있는 천하장사,
독선이 강하고 포악한 성격을 가지고 있슴,그러나 머리는 명석함,
달기(?己)에게 마음을 빼앗긴후부터 사치를 부리고 음주가무로 세월을 보내며
국민을 핍박하고 충신을 죽이는 폭군이 됨,
이후 서주 무왕(武王)에 의해 멸망,

업적:
궁궐 녹대(鹿台) 만듦,

녹대(鹿台):대궁전 100여개,소궁전 72개,
경실(瓊室),요대(瑤臺)라:옥으로 장식한 궁궐,
사구(沙丘):짐승들을 모아놓은 넓은 정원,
소요기간:7년,동원인원:10만여명,
길이:1300m,높이 300m,

음탕한 노래인 미미지악(靡靡之樂)을 작곡하게함,
음란한 춤인 북리지무(北里之舞)개발하게함,
장야지음(長夜之飮),포락지형(?烙之刑),
돈분(?盆),주지육림(酒池肉林)등의 단어를 만듦,

달기(?己):
자(字):달(?),성(姓):기(己),
유소씨(有蘇氏) 출신=>지금의 해남(海南) 온현(溫縣),
제후 소호(蘇護)의 딸,

장야지음(長夜之飮):120일간 밤새 술을 마시며 유흥을 즐긴다,

포락지형(?烙之刑):
기름칠한 구리기둥을 숯불위에 걸쳐놓고
죄인을 그 위로 걷게해 미끄러 떨어져 타죽게하는 형벌,

돈분(?盆):
녹대(鹿台) 부근에 깊은 구덩이를 만들고
그안에 독사와 전갈을 집어넣는다,
벌거벗은 죄수들을 안에 밀어넣어 죄수를 죽이는 형벌,

주지육림(酒池肉林):
돈분(?盆) 좌우로 연못을 하나 판후,
왼쪽에는 술지게미를 쌓은 작은 언덕을 만들고 거기에 나무를 심음,
나무위에 고기덩어리를 매달아 두고 육림(肉林)이라고 부름,
반대편 연못에는 술을 가득 채워넣고 주해(酒海),또는 주지(酒池)라고 부름,

궁녀와 환관들을 불러 모아놓고 나체로 씨름을 벌인뒤,
승자는 주해육림(酒海肉林)에서 즐기게하고,
패자는 돈분(?盆)에 집어넣음,

구후(九侯)의 딸이 아름다워서 비에 책봉하지만
정숙한 구후의 딸은 황음무도한 생활에 적응하지 못함,
그때문에 주왕은 노여워해 그녀를 사형에 처함,
주왕은 구후를 잡아오게하여 살해 함,
악후(鄂侯)도 충언을 하나 사형당함,
서백(西伯) 희창(姬昌)은 이 소식을 듣고
기산(?山)에다가 군사를 비밀리에 모집,반란을 준비함,

산 사람을 호랑이 우리에 넣거나,화살과녁으로 삼기도하고,
임산부의 배속의 태아의 성별을 구별할수 있다고 내기하며
임산부의 배를 갈라서 태아의 성별을 확인하기도함,

비간(比干)이 목숨을 걸고 충언을하자,
교묘한 말로 주왕을 꼬득여 비간을 살해함,
이후 서주 무왕(武王)에의해 멸망당함,
문제점:진실일수도 있고 조작된것일수도 있다,

주(周)나라(기원전 BC 1122~기원전 BC 256):
건국자:문왕(文王),서백(西伯) 희창(姬昌),
2대 왕:서주 무왕(武王),이름:희발(姬發,기원전11세기,기원전 BC 1046~기원전 BC 1043)
군사(軍師):강자아(姜子牙,강태공),
철기의 사용이 시작됨,봉건제도 실시,

서주(西周) 유왕(幽王) 궁생(宮?,기원전 BC 781~기원전 BC 771)
포사(褒?):
유왕이 포국(褒國)을 토벌할때 포인(褒人)이 바쳤기 때문에 포사(褒?)라고 부름,
아들 백복(伯服) 출산,
유왕의 애첩,유왕은 그녀를 미소짓게 하기위해 거짓 봉화(봉수)를 올려
군사와 제후들을 놀라게함,
BC 771년 견융(犬戎)에 의해 유왕은 살해당하고 포사는 견융의 여자가 됨,

동주(東周)나라(기원전 BC 771년~기원전 BC 249년):
춘추시대~전국시대,

춘추시대(春秋時代,기원전 BC 722~기원전 BC 481):
주(周)나라 낙읍(洛邑)으로 동천(東遷),진(秦)나라의 중국 통일까지의 과도기,
봉건제=>군현제,도시국가=>영토국가,지방분권=>중앙집권,
철제농기구(鐵製農器具),우경(牛耕)의 보급 시작=>식량생산 증가,
공동체 집단 경작=>개별적 경작,

양쯔강(揚子江) 남쪽,오(吳),월(越)나라 등장,
고사(故事) 와신상담(臥薪嘗膽) 생김,
오(吳)왕 부차(夫差)는 월(越)왕 구천(句踐)에게 패하여 죽는다,
월(越)나라도 알수 없는 이유로 멸망,

전국시대(戰國時代,기원전 BC 403~ 기원전 BC 221):
진(秦)나라의 중국 통일까지의 시기,
철제농기구(鐵製農器具),우경(牛耕)의 보급 보편화=>식량생산증가=>상공업발달,
괭이,삽,가래등의 보급,황무지 개척증가,관개용 수로를 뚫고,제방을 쌓음,

전국 칠웅(戰國七雄):
진(秦)나라,조(趙)나라,위(魏)나라,
한(韓)나라,제(齊)나라,연(燕)나라,초(楚)나라,

장자(莊子,기원전 BC 369년?-기원전 BC 286년):
이름:주(周),
전국시대(戰國時代) 송(宋)나라 몽(蒙)출신,
철학자,도가(道家)의 인물,노자(老子)사상을 발전시킴,
남화진인(南華眞人),또는 남화노선(南華老仙)이라 불림,
당(唐)나라 현종(玄宗)에게 남화진경(南華眞經)이라 불림,
저서:장자(莊子),
후한 말에 황건적의 우두머리 장각에게 태평요술서를 전수,

혜시(惠施,기원전 BC 370년?-기원전 BC 310년?):
전국시대(戰國時代) 송(宋)나라 사람,후일 위나라의 재상이 됨,
정치가,사상가,

진나라(秦,기원전 BC 221~기원전 BC 206):
진시황제(秦始皇帝,기원전 BC 259~기원전 BC 210) 전국시대(戰國時代)를 통일,
법가사상(法家思想)으로 중국통치,
장양왕(莊襄王)의 아들,
이름:정(政),영정(?政),조정(趙政),
성(姓):영(?),

기원전 259년에 조(趙)나라에 인질로 가있던
진(秦) 장양왕(莊襄王,기원전 BC 281~기원전 BC 246)영자초(?子楚)의 아들,
군현제(郡縣制) 실시,중앙집권제(中央集權制) 완성,
도량형,문자,화폐통일,만리장성,교통로,아방궁(阿房宮)건설,
분서갱유(焚書坑儒)를 통한 사상(思想) 통제,
인재를 소중히 여김,잘못하면 곧바로 고침,
병사들이 전공을 세울경우 혜택 보장,
주변 나라들이 연합하지 못하도록 내분조장,
한번에 한나라씩 전력투구해 전쟁을 벌임,
생활은 검소한편이라고함,일중독자,
서복(徐福)에게 동쪽에 가서 불로초를 구해오라고 명령함,
서복은 동남동녀 수천명을 데리고 동쪽으로 떠나서
다시는 돌아오지 않았슴,
진시황은 암살당할것을 걱정에 수도 함양 인근에
궁전270개를 짓고 지하도를 통해 움직이며
자신이 어디에 있는지 아무도 모르게 했다,

승상(丞相):이사(李斯),

기원전 227년 위(衛)나라 사람 형가(荊軻)가 연(燕)나라를 위해
진시황제(秦始皇帝)를 암살하려하나 실패함,

여불위(呂不韋,?~BC 235):
양책(陽翟,河南)의 대상인(大商人)
저서:전국시대 3천명의 지식을 모아 여씨춘추(呂氏春秋) 저술,
"기화가거(奇貨可居)"=>영자초(?子楚)를 보고 한말,
기이한 상품이다,사놓으면 큰 이익을 보겠구나라는 뜻,
영자초에게 거금을 주어 조(趙)나라에서 인심을 얻게함,
여불위는 자신의 아이를 임신한 조희(趙姬)를
임신 사실을 숨긴채 영자초(?子楚)에게 주어
자신의 자식을 왕으로 만들려고함,그리고 성공함,
문제점:사마천(司馬遷)이 거짓으로 기록했을수도 있다고함,

산해경(山海經)
선진(先秦) 시대 때 곽박(郭璞)이 저술한것으로 추정,
내용:신화집,지리서,인문지리지,
삼황오제,전설상의 동물들에 대해 쓰여 있다,
산경(山經) 5권,해경(海經) 13권으로 구성되어 있다,

전한(前漢,기원전 BC 206~기원전 BC 8):
종교:유교(儒敎),
인구:5500만명정도,농업,수공업,상업 발전,

한(漢)고조(高祖) 유방(劉邦,기원전 BC 247~기원전 BC 195):
묘호:태조(太祖),
시호:고황제(高皇帝),
서초패왕(西楚覇王)항우(項羽)와 싸워 이겨 중국을 통일함,

한초삼걸(漢初三傑):소하(蕭何),장량(張良,자방),한신(韓信),,
사면초가(四面楚歌):초(楚)나라 군대가 한(漢)나라 군대에 포위되었을때,
한나라 군대는 초나라 노래를 부르며 투항을 유도함,
진평(陳平):육출기모(六出奇謀)로 유방을 여섯차례나 살려냄,

한신(韓信):
죽기전에 과약인언(果若人言),교토사양구팽(狡兎死良狗烹),
비조진양궁장(飛鳥盡良弓藏),적국파모신망(敵國破謀臣亡),
천하이정(天下已定),아고당팽(我固當烹)라고 말함,

*토사구팽(兎死狗烹):토끼를 잡으면 사냥개를 잡아먹는다,
=춘추전국시대(春秋戰國時代) 월(越)나라의 재상 범려(范?)가 남긴 말,
조진궁장(鳥盡弓藏):새를 잡으면 활을 창고에 넣는다,

신라(기원전 BC 57~):
박혁거세,신라 건국,

고구려(기원전 BC 37~):
주몽,졸본에 고구려 건국,

백제(기원전 BC 18~):
온조,위례성에 백제 건국,

신(新,기원후 AD 8~23):
외척 왕망(王莽)이 전한(前漢)을 멸망시키고 세운 나라,
후한(後漢)에 의해 멸망당함,
유교에 근거해 개혁정치 단행,
토지를 국유화하는 한전(限田)정책,노예매매 금지,
전매제도(專賣制度)강화,

금관가야(기원후 AD 42~):
김수로,금관가야 건국,

후한(後漢,25~220):동한(東漢)이라고도 불림,
광무제(光武帝) 유수(劉秀,기원전 BC 6~기원후 AD 57)가 세운 나라,
묘호(廟號):세조(世祖),
시호(諡號):광무황제(光武皇帝),

반초(班超,32~102):
서역과의 교역길을 열어 실크로드(Silk Road) 재개척,

의성(醫聖) 화타(華陀,145~208):
이름:부(敷),
자(字):원화(元化),
후한(後漢) 안휘성(安徽省),호현(毫縣) 출신,
명의(名醫),외과(外科),내과(內科),부인과(婦人科),소아과(小兒科),침구(鍼灸)등에 능함,
마취제인 마비산(麻沸散) 창안,
기공수련법(氣功修鍊法) 오금지희(五禽之戱) 창안,
호랑이(虎),사슴(鹿),곰(熊),원숭이(?),학(鶴)의 동작에서 창안,
저서:화타내사(華陀內事),화타방(華陀方),청낭서(靑囊書),

장각(張角,?~184년):
후한(後漢)말 황건의 난(黃巾─亂)을 일으킴,
하북(河北) 거록(鉅鹿) 출신,

후한(後漢) 순제(順帝) 때,
우길(于吉),태평청령서(太平淸領書) 저술,

후한(後漢) 영제(靈帝) 때,
장각(張角),태평청령서(太平淸領書)와 민간 신앙을 합쳐 태평도(太平道)만듦,

자신을 대현량사(大賢良師)라 칭하고 죄를 회개하면 질병을 치료할수 있고,
태평세대를 초래할수 있다고하며 포교함,하급관리,빈민 수십만명이 태평도에 가입,
머리에 노란 수건을 쓰고 난을 일으킴,그때문에 황건적(黃巾賊)이라 불림,
장각은 병들어 죽음,이후 진압됨,

관로(管輅,209~256):
후한(後漢) 말,평원(平原) 출신,점술가
자(字):공명(公明),

삼국시대(三國時代,220~280):2세기 말~3세기 말,
후한(後漢)의 몰락과 위(魏),촉한(蜀漢),오(吳)의 분쟁,서진의 중국통일,

위(魏,220~265) 나라:
고황제(高皇帝) 조등(曹騰)
조조의 아버지인 조숭(曹嵩)의 양아버지(환관),

태황제(太皇帝) 조숭(曹嵩)
조조(曹操)의 아버지,
원래 하후(夏侯)씨였으나 양자로 들어가면서 조(曹)씨로 바꿨다고함,

위 태조(魏太祖)무황제(武皇帝)조조(曹操,155~220,01,23),
정치가,군인,시인,
자(字):맹덕(孟德),
묘호(廟號):태조(太祖),시호(諡號):무황제(武皇帝),
아명(兒名):길리(吉利),아만(阿瞞)
갸름한 외모를 가졌다고함,
허소가 조조를 보고 태평시대의 도적(君淸平之奸賊)
난세의 간웅(亂世之姦雄也)라고 말함,
이에 조조는 기뻐했다고함,
재능제일(才能第一):출신보다 인재를 중시함,
전농부 둔전제:빈농들에게 토지,밭갈이 소,농기구,종자를 대여해 둔전시킴,
그당시에는 식량이 부족하면 약탈하고,남으면 버렸다,그때문에 유랑민이 급증,
조조는 둔전제를 실시해 이러한 부작용을 없앴다,

위세조 문황제 조비(魏世祖文皇帝曹丕,187~226)
자(字):자환(子桓),
위나라의 초대황제,조조의 세째 아들,

조충(曹沖,196~208):
자(字):창서(倉舒),시호:등애왕(鄧哀王),조조의 여덟째 아들,13세에 사망,

조충칭상(曺沖秤象):조충이 코끼리의 무게를 재다,
오(吳)나라 손권(孫權)이 코끼리를 위(魏)나라 조조에게 선물함,
조조는 코끼리의 무게 궁금했는데,이를 해결할 방법을 아무도 생각하지 못함,
5세의 조충(曹沖)이 코끼리를 배에 태우고는 물에 잠긴 부위를 표시함,
이후 코끼리를 내리게한후 배에 돌을 실어서 표시해둔곳까지 잠기게함,
돌을 꺼내어 무게를 재면 코끼리의 무게를 알수 있다고 말함,

양수(楊脩,175~219):
후한(後漢)말,조조의 모사,
자(字):덕조(德祖),
머리가 비상함,조조에게 살해당함,

촉한(蜀漢,221~263):
유비(劉備)가 사천성(四川省)세운 나라,
수도:성도(成都),
제1대 한 열조(漢烈祖) 소열황제(昭烈皇帝) 유비(劉備) 장무(章武,221~223)

제갈량(諸葛亮,181~234):
책사(策士),모사(謀事),모신(謀臣),병법가(兵法家),
전략가(戰略家),무술가(武術家),진법가(陣法家),도사(道士),승상(丞相),
자(字):공명(孔明),
별호(別號):와룡(臥龍),복룡(伏龍),
상벌이 명확하다,
외모는 보통수준,

칠종칠금(七縱七擒):
유비(劉備) 사후 내란이 빈발해지자 제갈공명은 이간책(離間策)을 써서
반란군들이 자중지란(自中之亂)을 일으켜 서로 죽이게 했다,
그중에 맹획(孟獲)이 등장하는데,
제갈공명은 맹획을 계략을 이용해 일곱번이나 붙잡았다 일곱번이나 놓아주었다,
맹획은 그때문에 마음속으로 복종하여 부하가 되었다,
제갈공명은 청렴하여 집에는 뽕나무 800그루,농토15경만이 있었다고함,

강유(姜維 202년~264년)는 중국 삼국시대
충신(忠臣),군인(軍人),
자(字):백약(伯約),
천수(天水) 사람,

오(吳,229~280):
효의왕(孝懿王) 손종(孫鍾),
오 시조(吳始祖) 무열황제(武烈皇帝) 손견(孫堅)
장사환왕(長沙桓王) 손책(孫策)
오왕(吳王) 손권(孫權) 황무(黃武,222~229)

주유(周瑜,175~210):
자(字):공근(公瑾),
별명:미주랑(美周郞),
독화살에 맞고 병상에서 1년간 고생하다가 사망함,
적벽대전의 계략을 꾸며 승리,

삼국지(三國志):
서진(西晉) 시대의 진수(陳壽)가 씀,
후한말~진나라의 사마염이 통일하는 280년간을 기록,
한나라 중기 5600만명의 인구가 한나라 말에는 3000만명으로 감소,
삼국지 시대에는 1600만명으로 감소,

삼국지연의(三國志演義):
명(明)나라 때 나관중(羅貫中,1330?~1400)이 씀,
후한 영제 중평(中平) 원년184~280년 사이를 기록,

황건적의 난
도원결의
황건적 토벌
동탁토벌
유비의 삼고초려
적벽 대전
관우와 장비의 죽음
유비의 죽음
제갈량의 남만 정벌
출사표
제갈량의 죽음

진(晉,265~419):
서진(西晉,265~316)과 동진(東晉,317~419)을 합쳐서 진(晉)이라고 말한다,

서진(西晉,265~316):
사마의(司馬懿)의 손자 사마염(司馬炎)이 건국,

사마의(司馬懿,179~251):
위(魏)나라의 정치가,군략가,
자(字):중달(仲達),
묘호(廟號):고조(高祖),
시호(諡號):선황제(宣皇帝),
하내(河內) 온현(溫縣) 효경리(孝敬里) 출신,

제갈공명이 죽은것을 눈치채고 공격하려들다가
공명의 목각인형을 보고 놀라 도망침,
사공명주생중달(死公明走生仲達)
죽은 공명이 산 중당을 내?다,

진 고조(晉高祖) 선황제(宣皇帝) 사마의(司馬懿)
진 세종(晉世宗) 경황제(景皇帝) 사마사(司馬師)
진 태조(晉太祖) 문황제(文皇帝) 사마소(司馬昭)
제1대 진 세조(晉世祖) 무황제(武皇帝) 사마염(司馬炎) 태시(泰始,265~274)

창업공신 석포(石苞)의 아들 석숭(石崇,249~300):
서진(西晉,265∼316)시대 사람,
산동성(山東省) 청주(淸州) 출신,
자(字):계륜(季倫),
아명:제노(薺奴),
문학적 재질이 있어서 글,시를 잘씀,

석숭의 아버지 석포는
미래에 석숭이 큰 부자가 될것을 예견했기 때문에
여러 자식들에게 재산을 나누어 주면서
석숭에게는 한푼도 주지 않았다,

혜제(290-306) 때 형주자사(荊州刺史)가되어
권력(權力)을 이용해 가렴주구(苛斂誅求),독점무역(獨占貿易)을 하면서
상인(商人)들을 협박(脅迫),살해(殺害)해 재산약탈(財産掠奪),

이렇게 모은 막대한 돈으로
하양(河陽) 금곡(金谷)에 샘이 흐르고 꽃나무,과일나무들이 무성하며,
각종 약초,기화요초(琪花瑤草)들이 무성한 호화별장(豪華別莊) 금곡원(金谷園)을 지음,

석숭에게는 비단과 금귀고리로 꾸민 100명의 처첩과 800명의 하인들이 있었다고함,
매일 먹고 마시는 술과 음식은 금준미주(金尊美酒),산해진미(山海珍味),
물레방아 30개를 가지고서 백성들의 쌀을 도정해주며 비싸게 방아세를 받았다고함,
밭과 저택은 상상을 초월하게 크고 넓었다고함,

호화 화장실:
황금으로 변기를 만들고,비단휘장으로 안을 꾸미며,
화장품(침향즙,갑전분),향수등이 준비되어 있다,
화장실의 악취를 없애기 위해 향을 피우고 있고
비단옷을 입은 십여명의 미녀들이 대기하고 있다가
손님들이 와서 용무를 마치고나면 손님들의 뒤를 미녀들이 닦아 주었다,
만약 뒤를 닦는것이 시원찮으면 벽에 걸린 칼로 미녀들을 죽였다,
그때문에 석숭의 화장실은 피비린내가 가실날이 없었다고 한다,
손님이 용무를 마치고나면 새로 맞춘 비단옷으로 갈아 입혔다,
-석숭이 있던 시대의 상류층들은
의복을 모두 벗고 화장실에 들어가는 풍습이 있었다고한다,

대부분의 손님들은 부끄러워서 화장실에 가는것을 꺼려했지만,
한 손님만은 부끄러워하지 않고 당당했다고함,

한 손님은 화장실을 갔다가
화려하고 향냄새가 진동하며 십여명의 미녀들이 있는것을 보고는
화장실이 아닌 안방으로 착각한 경우도 있었다,

석숭은 살인하는것을 좋아해 매일 두세명을 살해함,
왕개(王豈)란자는 백칸이 넘는 집에서 미녀들을 체조시킨후 살해함,

석숭(石崇)은 양수(羊琇),왕개(王愷)와 투부(鬪富)를 벌였다,
-투부(鬪富):부(富)를 다투다,

양수(羊琇):천팔백호의 일꾼을 부릴정도로 거부(巨富) ,
서진(西晉) 무황제(武皇帝)의 사위,

왕개(王愷):
서진(西晉) 무황제(武皇帝)의 외삼촌(外三寸),

왕제(王濟):
오나라 토벌에 공을 세운 왕혼(王渾)의 아들,
서진(西晉) 무황제(武皇帝)의 사위,
사람의 젖을 먹여 돼지를 키움,

왕개가 말린 찐쌀로 땔감을 삼으면,석숭은 밀랍(양초)을 쓰고,
왕개가 엿물로 솥을 씻으면,석숭은 ??를 썼다,

왕개는 적석지(赤石脂)로 벽을 바르면,석숭은 산초(山椒)나무를 썼고,
석숭이 호초(胡椒)로 벽을 바르면,왕개는 적석지(赤石脂)를 썼다,

왕개가 40리(里,15.7km) 자사보장(紫紗步障,자주색 비단 휘장)을 둘러치면
석숭은 50리(里,19.6km) 금보장(錦步障)을 둘러쳤다고함,
-진(晋) 나라 때의 비단은 금과 맞먹는 가격,

무황제(武皇帝)가 불에 안타는 화완포(化浣布)로 옷을 지어입고
자랑하기위해 석숭의 집에 갔는데,
석숭의 하인 50명이 화완포를 입고 있는것을 보고는 부끄러워서 돌아갔다고한다,

무황제(武皇帝)가 왕개에게 2자(2尺=60cm)정도 되는 산호초(珊瑚樹)를 주며
석숭에게 지지 말라고 하자,왕개가 이를 석숭에게 보여주며 자랑하자,
석숭은 철여의(鐵如意,몸을 긁는 도구)로 산호초를 가루가 되게 부셔버렸다,
그리고는 종들에게 명해 산호초(珊瑚樹)를 가져오라고 명령했다,
4~5자(4~5尺=121.2~151.5cm)짜리가 6~7개,
2~3자(2~3尺=60~90.9cm)짜리도 많았다,
왕개는 그중 한개를 선택한후 기죽어 돌아갔다고함,

석숭은 손님을 위해 콩죽을 순식간에 만들어 대접했고,
겨울마다 구평나물을 제공했다,
왕개와 석숭은 소타기를 좋아해 누가 빨리 달리나 경주를 했고
매번 석숭의 소가 왕개의 소를 이겼다,

왕개는 석숭의 관리인에게 뇌물을 주고 비결을 알아내어 석숭을 이겼다,
비결인즉,콩죽을 순식간에 만들어 손님에게 대접한것은
콩을 미리 삶아놓았다가 손님이 오면 흰죽을 쑤어 대접한것이며,
구평나물은 부추 뿌리를 찧어 보리싹과 섞어 놓은것이고,
마부가 소를 제지하지 않으면 속도가 빨라진다는것이다,
석숭은 비밀을 말한 관리인을 죽였다,

석숭은 돈많고 세력있는 사람들과 함께
3일에 한번 잔치를 벌이고,5일에 한번 큰 잔치를 벌였다,
산 봉우리,골짜기,강가등으로 자리를 옮겨가며 밤낮으로 잔치를 벌였다,
금준미주(金尊美酒),산해진미(山海珍味),춤,노래,미녀에 파묻혀 지냈다,

석숭은 미녀들에게 술을 따르게해
손님들이 사양하면 죽인다고 말했다(격살령(格殺令),
술을 마시지 않던 사람도 격살령을 알고는 억지로 술을 마셨지만,
이를 알면서도 억지로 술을 안마신 사람도 있었다,

첩 양녹주(梁綠珠)로인한 석숭 일가의 멸망,
조왕(趙王) 사마륜(司馬倫)이 신임하는 손수(孫秀)가
석숭에게 양녹주를 달라고 했는데,석숭은 이를 거부했다,
이후 손수는 금곡원(金谷園)을 포위해 석숭과 그 일가족 십오명을 죽였다,

동진(東晉,317~420):
사마(司馬睿)에 의해 강남(江南)에 세워짐,
제1대 진 중종(晉中宗) 원황제(元皇帝) 사마예(司馬睿)

오호 십육국 시대(五胡十六國時代,304~439)
5호(五胡):흉노(匈奴),선비(鮮卑),저,갈,강(羌),
16국(十六國):16개 이상의 나라들이 난립하던 시대,

전량,전조,성한,후조,전연,전진,
후연,후진,서진,후량,남량,북량,남연,서량,하,북연,

남북조 시대(南北朝時代,439~589):
남조(南朝,한족)와 북조(北朝,유목민족)이 대립하다가 수나라가 통일할때까지의 시기,

남조(南朝):송(宋),제(齊) 양(梁),진(陳),
북조(北朝):북위(北魏),동위(東魏),서위(西魏,,북제(北齊),북주(北周),

부여(기원후 AD 494~):
부여,고구려에 의해 멸망,

신라(기원후 AD 512~):
신라,우산국 정벌,

금관가야(기원후 AD 532~):
금관가야,신라에 의해 멸망,

대가야(기원후 AD 562~):
대가야,신라에 병합,

수(隋,581~618):
서진(西晉)이 멸망하고 300년만에 중국 통일,
2대 황제 양제 때 폭정(暴政)으로 멸망,

수 태조(隋太祖) 무원황제(武元皇帝) 양충(楊忠),
수 고조(隋高祖) 문황제(文皇帝) 양견(楊堅),
개황의 치(開皇之治):
어려운 법을 간소하게 고침,
과거(科?)시행해 귀족이 가지고 있던 관리임명권을 황제가 가지게됨,
차남 양광(楊廣)이 황제에 오름,
대규모 토목사업 추진,
수도대흥성 건설,하북~강남까지 연결되는 대운하(大運河) 건설,
고구려원정 3회 실패,

수 태조(隋太祖) 무원황제(武元皇帝) 양충(楊忠),
수 고조(隋高祖) 문황제(文皇帝) 양견(楊堅),
수 세조(隋世祖) 양황제(煬皇帝) 양광(楊廣),

수나라 멸망무렵 890여만호,인구4600만명으로 증가,

당(唐,618~907):
선비족 계열 이연(李淵)에 의해 건국,

제1대 당 고조(唐高祖) 신요대성대광효황제(神堯大聖大光孝皇帝)
이연(李淵),무덕(武德,618~626),

제2대 당 태종(唐太宗) 문무대성대광효황제(文武大聖大廣孝皇帝)
이세민(李世民),정관(貞觀,627~649),

제3대 당 고종(唐高宗) 천황대성대홍효황제(天皇大聖大弘孝皇帝)
이치(李治,628~683,12,27)

당의 고구려원정:
644,11,30만명의 수나라 원정군으로 고구려를 공격,
당태종은 다음해 2월에 원정길에 오름,
당태종은 고구려와의 싸움중에 한쪽 눈에 화살을 맞고 도망쳤다,
당나라는 8번이나 고구려를 공격해 8번 패했다,
이후 당태종의 아들 당고종이 신라와 연합해 668년 고구려를 멸망시킨다,

고구려(기원후 AD 642):
고구려,연개소문의 정변발생,
고구려(기원후 AD 646):
천리장성 완성,

백제멸망(기원후 AD 660),
고구려멸망((기원후 AD 668),
신라(기원후 AD 676):
삼국통일,

무주(武周,690,09,09~705):
측천무후(則天武后,624~705,12,16),당나라 이름을 15년간 바꿈,
사후 원래의 이름으로 회복됨,

발해(기원후 AD 698):
발해건국,

신라(기원후 AD 828):
장보고의 요청으로 청해진 설치,

후백제(기원후 AD 892):
견훤,후백제 건국,

후고구려(기원후 AD 901):
궁예,후고구려 건국,

오대십국 시대(五代十國時代,907~960):
당나라가 멸망한 907년부터 송나라가 건국된 960년까지,

오대(五代):후량(後梁 907년~923년),후당(後唐 923년~936년),
후진(後晉, 936년~946년),후한(後漢, 946년~950년),후주(後周 951년~960년),
십국(十國):오월(吳越907~978),민(?,909~945),형남(荊南,907~963),
초(楚,907~951),오(吳,902~937),남당(南唐,937~975),남한(南漢,909~971),
북한(北漢,951~979),전촉(前蜀,907~925),후촉(後蜀,934~965),

고려(기원후 AD 918):
왕건,고려건국,

발해(기원후 AD 926):
멸망,

고려(기원후 AD 936):
후삼국통일,

북송(北宋,960~1279):
조송(趙宋)이라고도 부른다,
농기구,농사법의 발달로 쌀,보리의 이모작 확대,
북송시대의 인구는 1억명으로 추정됨,
예술,사상,기술,제지,인쇄기술의 발전,

송태조 조광윤(宋太祖趙匡胤,927~976):
하북성(河北省) 고안현(固安縣) 출신,
조광윤이 만취한 상태에서 그 부하들이 강제로 황제로 옹립,
조광윤은 못이긴척하며 황제가 된다,

양위를 받은 황제는 전황제를 죽이는것이 당연한데,
조광윤은 시종훈을 죽이지 않고 보호했다,
남송이 멸망할때까지 시종훈의 자손들은 보호를 받았다,

정강의 변(靖康─變):북송의 황제 흠종(徽宗)이 금나라에 잡혀간 사건,

남송(南宋,1127~1279):
북송(北宋)의 고종(高宗)이 남쪽에 만든 나라,
재상 진회(秦檜)가 악비(岳飛)를 살해함,

요(遼,916~1125):거란족(契丹族)이 세운 나라,
요 태조(遼太祖,872~926)가 세운 나라,
이름:야율아보기(耶律阿保磯),
시호:대성대명신열천황제(大聖大明神烈天皇帝),

금(金,1115~1234):
여진족(女眞族) 완안아골타(金太祖阿骨打,1068~1123)가 세움,
국호(國號):대금(大金),
연호(年號):수국(收國),
여진족은 원래는 말갈족,
금나라의 태조가 신라 경순왕의 후손이라는 설이 있슴,

서하(西夏,1032~1227):
북서부의 감숙성(甘肅省),섬서성(陝西省)에 위치,
티베트계 탕구트족 왕조,

고려(기원후 AD 1145):
김부식,삼국사기(三國史記) 편찬,

고려(기원후 AD 1170):
정중부의 난 발생,

고려(기원후 AD 1179):
경대승,도방정치,

고려(기원후 AD 1196):
최충헌 집권,

고려(기원후 AD 1198):
만적의 난,

고려(기원후 AD 1231):
몽골,고려에 1차 침입,

고려(기원후 AD 1232):
강화천도,

고려(기원후 AD 1258):
일연(一然),삼국유사(三國遺事) 편찬,

원(元,1271~1368):대원제국(大元帝國),
몽고족이 중국에 세운 나라,
국호:대원(大元),
야간 통금제도 시행,
인재를 소중히 여김,

10가구의 중국인들은 한명의 몽골병사의 시중을 들어야함,
여러 중국인들이 모이는것을 금지시킴,
10가구에 하나의 부억칼만 가질수 있게함,
중국여성이 결혼할때 초야권은 몽골병사의 몫이다,

원(기원후 AD 1359):
홍건적의 난(紅巾賊之亂) 발생,

백련교(白蓮?)도를 중심으로해서 일어나 원나라를 멸망시킴,
머리에 붉은 수건을 둘러 썼기 때문에 홍건적의 난이라고 불림,
홍건당의 주원장이 명을 세움,

고려(기원후 AD 1363):
문익점,원에서 목화씨를 가져옴,

명(明,1368~1644):대명(大明),
홍무제(洪武帝,1328,10,21~1398,06,24)
연호(年號):홍무(洪武),
묘호(廟號):태조(太祖),
시호(諡號):고황제(高皇帝),
자(字):국서(國瑞),
아명:주중팔(朱重八),
이름:주흥종(朱興宗),주덕유(朱德裕),주원장(朱元璋),
개국공신들을 대거숙청,
정복전쟁보다는 내정안정에 노력,

수호전(水滸傳):
명(明) 나라 때의 장편소설,
시내암(施耐庵)이 씀,
북송(北宋) 말 선화(宣和) 연간
송강(宋江)과 호걸 108명이 산동성(山東省) 양산박(梁山泊)에서 정부와 맞서는 이야기,
호걸 108명:하급관리,무술인,학자,농어민,상인,도박꾼,

고려(기원후 AD 1377):
최무선(崔茂宣)의 건으로 화통도감 설치,

고려(기원후 AD 1388):
이성계(李成桂),위화도회군(威化島回軍),

조선(기원후 AD 1392):
고려멸망,조선 건국,

조선(기원후 AD 1396):
한양천도,

조선(기원후 AD 1443):
훈민정음(訓民正音) 창작,

조선(기원후 AD 1446):
훈민정음(訓民正音) 반포,

조선(기원후 AD 1498):
무오사화(戊午士禍) 발생,

유자광(柳子光)중심의 훈구파(勳舊派)가
김일손(金馹孫)등 신진사류(新進士類)에게 해를 입힌 사건,

조선(기원후 AD 1504):
갑자사화(甲子士禍) 발생,
연산군의 어머니 폐비(廢妃) 윤씨(尹氏)의 복위에 관련된 사건,

조선(기원후 AD 1519):
기묘사화(己卯士禍) 발생,
중종(中宗) 때 남곤(南袞),홍경주(洪景舟)등의 훈구파(勳舊派)에 의해
조광조(趙光祖)등의 신진사류(新進士類)들이 숙청된 사건.

조선(기원후 AD 1545):
을사사화(乙巳士禍) 발생,
윤원형(尹元衡) 일파 소윤(小尹)에 의해
윤임(尹任) 일파 대윤(大尹)들이 숙청된 사건,

조선(기원후 AD 1559~1562):
임꺽정(林巨正)의 난 발생,

조선(기원후 AD 1561):
이지함(李之?,1517~1578),토정비결(土亭?訣) 저술,

조선(기원후 AD 1592):
임진왜란(壬辰倭亂),

조선(기원후 AD 1610):
허준(許浚,1539~1615),동의보감(東醫寶鑑) 완성,

조선(기원후 AD 1623):
인조반정(仁祖反正),
광해군(光海君,1575~1641)이 처음에는 정치를 잘해보려했으나 나중에 잘못되어
인조반정에 의해 폐위됨,

청(淸,1644~1912):대청제국(大淸帝國),
여진족의 누르하치가 건국함,
초기에는 후금(後金)이라 부르다가 청(淸)으로 국호가 바뀜,
5000만~최대 1억명 학살,
이후 인구 대폭증가,

조선(기원후 AD 1653):
하멜일행 제주도 표착,

조선(기원후 AD 1697):
장길산(張吉山)의 난 발생,
숙종 때,해서(海西)지방,구월산(九月山)을 중심으로 활동,

조선(기원후 AD 1811):
홍경래(洪景來,1771~1812)의 난 발생(평안도),

조선(기원후 AD 1851):
안동김씨,세도정치 재개,

대한민국 임시정부(기원후 AD 1919):
3.1운동 시작,대학민국 임시정부 수립,

대한민국 임시정부(기원후 AD 1940):
창씨 개명 시작

대한민국 임시정부(기원후 AD 1945):
8.15 광복,

대한민국(기원후 AD 1948):
제주도 4.3사건,남,북 분단,
대한민국 정부 수립,

대한민국(기원후 AD 1960):
4.19 혁명,

대한민국(기원후 AD 1961):
5.16 군사정변,

대한민국(기원후 AD 62):
제1차 경제개발 5개년 계획,

대한민국(기원후 AD 1963):
제3공화국 발족,박정희 대통령 취임,

대한민국(기원후 AD 1964):
베트남 파병,

대한민국(기원후 AD 1967):
제2차 경제개발 5개년 계획,

대한민국(기원후 AD 1970):
새마을운동 시작,

대한민국(기원후 AD 1972):
제3차 경제개발 5개년 계획,
김두한 사망,

대한민국(기원후 AD 1974):
육영수 피살,

대한민국(기원후 AD 1977):
제4차 경제개발 5개년 계획,

대한민국(기원후 AD 1979):
10.26 사건,

대한민국(기원후 AD 1979):
12.12 사태,

대한민국(기원후 AD 1980):
5.18 광주민주화운동,

대한민국(기원후 AD 1980):
한국방송공사(KBS),컬러텔레비전 첫 방영,

대한민국(기원후 AD 1981):
제5공화국 출범,전두환 대통령 취임,

대한민국(기원후 AD 1983):
KAL기 피격사건,아웅산묘소 폭탄테러 사건,

대한민국(기원후 AD 1987):
남극 세종과학기지 건설,

대한민국(기원후 AD 1988):
노태우 대통령 취임,
제6공화국 출범,
서울올림픽 개최,

대한민국(기원후 AD 1994):
북한 김일성 사망,부실건조한 성수대교 붕괴,

대한민국(기원후 AD 1995):
삼풍백화점 붕괴,

대한민국(기원후 AD 1997):
북한 황장엽 노동당서기관 망명,

전한(前漢,기원전 BC 206~기원전 BC 8)~후한(後漢,25~220):동한(東漢)
한나라 중기 5600만명의 인구가 한나라 말에는 3000만명으로 감소,
삼국시대에는 1600만명으로 감소,

수(隋,581~618)
수나라 멸망무렵 890여만호,인구4600만명으로 증가,

송(宋,960~1279):
조송(趙宋)이라고도 부른다,
농기구,농사법의 발달로 쌀,보리의 이모작 확대,
북송시대의 인구는 1억명으로 추정됨,

1733년,
청나라,창주지방을 중심으로 무술가 사냥(무술가 대학살),

1834년,
청나라,인두세 징수를 위해 인구조사 결과 4억명정도,
청나라 이전까지의 중국인구는 1억명 이하,

중화민국 1911~현재
중화인민공화국1949~현재

1958~1960년,중국에 흉년,기근,태풍,수해 발생,생산성 저하,
그 때문에 2680~4000만명 굶어죽음,

1966,08~1976,09,중국,문화혁명(文化革命)발생,
모택동은 권력을 재장악하기위해 학생층을 선동해 문화혁명을 일으킴,

천안문에서 백만인 집회 열림,
집회에 모인 1100~1300만명의 홍위병(紅衛兵)들이 전국 주요도시에 진출,
모택동 사상을 찬양,학교폐쇄,지식인,지주,무술인등 200~700만명이 살해됨,

각원상인(覺元上人):
원나라 때의 고승,홍은선사(洪隱禪師)에게서 무술을 배움,
나한십팔수를 칠십이수로 늘림,

현기화상(玄機和尙):
명나라,청나라 대의 소림의 권법을 전하는 권경(拳經),권법비요(拳法秘要)를 저술,

척계광(戚繼光,1528~1588):기효신서(紀效新書) 저서,
명(明)나라 말,산동성(山東省) 지닝(?寧)출신 장수(將帥),
호:남당(南塘),맹제(孟諸),
시호(諡號):무의(武毅),
왜구(倭寇)를 물리치기위해 동양의 병서를 모아 만듦,
업적:기효신서(紀效新書),연병실기(練兵實紀),
이융요략(?戎要略),무비신서(武備新書)등의 병서(兵書) 저서(著書),

장삼봉(張三峰):
도호 삼풍진인(三豊眞人),
무당파(武當派)의 개파조사(開派祖師),
이름이 다양하다,
금(金),통(通),삼봉(三峰),산봉(山峰),현화(玄化),
현현(玄玄),현소(玄素),전일(全一),군보(君寶),
군실(君實),곤양(昆陽),사렴(思廉),현일(玄一),현현자(玄玄子)등,

장삼봉이 태어난 시기:
960년,
1247년,
1279년,

장삼봉이 출현한 시기:
송조(宋朝,960-1279)말,
원조(元朝,1271-1368),
명조(明朝,1368-1644)
오호십육국 시대의 양나라 사람이라는 설,
송말 원초 때의 사람이라는 설,
소림에서 공부한 일이 있다는 설,
고려 사람이라는 설,등 여러가지가 있다,
9내가권(內家拳)의 창시자,
학과 뱀이 싸우는것을 보고 무당권법 창안,
태극권은 장삼봉이전에도 있었다,
진가태극권은 독창적인것은 아님,

"천하무예 출고조선(天下武藝出古朝鮮)"
고조선(古朝鮮)의 치우희(蚩尤戱)=각저지희(角抵之戱)
=>중국 무술,고구려,백제,신라의 수박(手搏)으로 발전,
=>고려출신 장삼봉(張三峰)이 수박(手搏)을 태극권(太極拳)으로 발전시킴,
=>진씨(陳氏)태극권(太極拳),
이런식으로 발전했다(본인의 의견),

진씨(陳氏)태극권(太極拳):
하남성(河南省) 초작시(焦作市) 온현(溫縣) 진가구(陳家溝),
명나라 초(1372년),산서성 택주군의 진복(陳卜)이
하남 온현 상양촌(常陽村)으로 이주,
상양촌의 이름은 진가구(陳家溝)로 바뀜,

9대(代)조 진왕정(陳王廷,1600~1680):
명말청초(明末淸初)때의 사람,
자(字):주정(奏庭),
문무(文武)에 뛰어난 무술고수임,
여러 문파의 무술과 토납(吐納),양생술(養生術)등을 모아 태극권을 만듦,

14대(代)조
패위선생(牌位先生) 진장흥(陳長興),
자(字):운정(雲亭),
양복괴(로선)에게 태극권을 가르침,
저서:태극권십대요론(太極拳十大要論),태극권용무요언(太極拳用武要言),
태극권 전투편(太極拳戰鬪篇),진장흥태극권총가(陳長興太極拳總歌),

양로선(楊露禪,1799~1871):
본명:복괴(福魁),자(字):로선(露禪),
하북성(河北省) 광평부(廣平府) 영년현(永年縣) 사람,
진씨(陳氏) 14세조 진장흥(陳長興)에게서 태극권을 배워,
양씨(楊氏) 태극권 창시,

악비(岳飛,1103~1141):
남송(南宋)의 충신(忠臣),
자(字):붕거(鵬擧),
재상인 진회(秦檜)와 무능한 고종에 의해 누명을 쓰고 39세에 살해당함,
창법의 고수,

심의육합권(心意六合拳):
의권(意拳),심의권(心意拳) 또는 육합권(六合拳)이라 불림,
창시자:희제가(姬際可),
명말청초(明末淸初) 산서성(山西省) 영제현(永濟縣) 존촌(尊村)사람,
자:용봉(龍峰) 또는 용풍(隆豊),
종남산(終南山)에서 무목왕권보(武穆王拳譜)를 얻었다고함,
이것이 후일 심의권이 되었다고함,

형의권(形意券):
행의권(行意拳),심의권(心意拳),육합권(六合拳),심의육합권(心意六合拳)으로 불림,
심의육합권,하북 형의권,산서 형의권등이 있다,
창술에서 비롯됨,단순 강맹하며 직선왕복 동작이 많음,

이비우(李飛羽):
하북 신주(지금의 심현) 사람,
형의권(形意拳)의 시조(始祖),
자(字):낙능(洛能),능연(能然),노농,세칭 노능(老能)이라 불림,
37세에 심의육합권을 배워 47세에 정수를 얻음,이후 형의권 창시,
별명:신권이로능(神拳李老能),
제자:차의제(車毅齊),곽운심(郭雲深),기타 등등,
1856년부터 태곡에서 형의권 전수됨,

차의제(車毅齊):
형의권을 발전시켜 차가 형의권 창시,
자(字):의제(毅齊),
행(行):이(二),차이(車二)선생이라고 불림,
1833년 산서성(山西省) 태곡현(太谷縣) 도원보 출생,
새끼 소를 안고 달리며 힘을 단련,
이후 이비우(李飛羽)에게 형의권을 배움,
곽운심(郭雲深)과 대결해 가볍게 승리,
남문교에서 뒤집힌 석탄 마차가 있는데,
7~8명의 사람들이 힘을써도 꿈쩍도 하지 않았슴,
차의제가 수천근이나 되는 마차를 기합과 함께 들어올림,
1888년 천진,일본 조개지,국제격검시합 때,
일본 검객과 싸워 가볍게 승리,

곽운심(郭雲深,1829∼1900):
본명:욕생,
하북성 심현(深縣) 서나장(西莊)출신,
청대 동치(同治)년간 초부터 이비우(李飛羽) 선생으로부터 형의권을 배움,
스승이 나귀를 타고 외출하면 곽운심은 붕권을 연습하며 그 뒤를 따랐다고함,
붕권을 3년간 수련,시합을 할때마다 붕권만으로 상대를 쓰러트림,
그때문에 "반보붕권 타편천하(半步崩拳打遍天下),"라는 말을 들었다.

양씨(楊氏)태극권의 창시자인 양로선(楊露禪)과 3일간 결투를 해 무승부,
팔괘장의 창시자인 동해천(董海川)과 3일간 결투를 해 무승부,

팔괘장의 창시자인 동해천(董海川)과
양씨 태극권의 양로선(楊露禪)이 수일간 결투를해 무승부,

상운상(尙雲祥,1864~1937):
자(字):제정(霽庭),집정(集庭),
별명:철족불(鐵足佛),철퇴불(鐵腿佛),
산동성 낙능(樂陵)사람,
"반보붕권 타편천하(半步崩拳打遍天下),"라는 말을 들었다.

팔극권(八極拳):
건륭초년(乾隆初年,1736~1795),
익명의 도사(道士)가 맹촌(孟村)에 찾아와
오종(吳鍾)에게 권법(拳法)의 형(形)을 가르침,
오종은 여러 기술(技術)을 도입,발전시켜 팔극권 창시,

신창 이서문(神槍李書文,1864~1934):
청나라 동치(同治)3년,하북성(河北省) 남량촌 출생,
황서해에게 배운 특수한 주법(走法)으로 4km를 달려와서
주법(走法),팔극권(八極拳),육합대창(六合大槍)을 매일 2~3시간씩 전수받음,
1920년,38세의 나이로 연경(현재의 북경)에 무술인 수업나감,
그의 실력이 진짜인지 가짜인지는 알수 없다,
제자:곽전각,유운초,등이 있다,

유운초(劉雲樵,1910~1992년1월21일,83세에 사망,):
하북성(河北省) 창현(滄縣) 맹촌(孟村) 출신,
호:소진(笑塵),
별명:산동소패왕(山東小覇王),
어려서 연청권(燕靑拳)을 배움,
10~20세,이서문에게 팔극권(八極拳),벽괘장(劈掛掌)을 배움,
산동성에서 정자성으로부터 육합당랑권(六合螳螂拳)을 배움,
이후 궁보전(宮寶田)에게서 팔괘장(八卦掌)을 배움,
대만 총통부 경비대 및 시위대의 무술교사 역임,
제자:양기자(梁紀慈),서기(徐紀),소욱창(蘇昱彰),황의남(黃義男),

중국 무술의 고향 하남성(河南省):
낙양,개봉이 있다,외가 무술의 원조인 소림사가 있슴,
하남성 온현(溫縣) 진가구(陳家溝) 벽촌에서 출발한 태극권,
태극권 창시자:진왕정(陳王廷:1600∼1680),

1817~1882년:
중국,청나라,가경제,동해천(董海川),팔괘장(八卦掌) 창시,
팔괘장(八卦掌)
주권:시계방향,반시계 방향으로 원의 테두리 위를 왕복,
8가지의 장법 사용,
과,곤,찬쟁의 4가지 수법 사용,
상대와 마주보지 않고 비스듬한 자세로 공격,방어를 한다,

중국,청나라,가경제,하북성,문안현(文安縣),주가오촌(朱家塢村) 출생,
강희황제~옹정황제 때까지 삶(청조말).

동해천(董海川,1797,10,13~1882,10,25):
노인이 되어서 5m가 넘는 성벽을
가볍게 뛰어넘어 도적을 추격한 무술의 달인,
별명:동공(董公),
원명:명괴(董明魁),또는 해(海),
자:회천(匯川),후에 해천(海川)으로 개명,
광서육년(光緖,1880년),85세로 사망,

어려서부터 총명하고,의협심이 강해,
품성이 강직해 악을 원수보듯 미워하며.
하루종일 무술을 수련할정도로 무술을 좋아함,
가전무공을 완벽하게 터득,순식간에 셋을 상대할정도였다,

스승을 찾아 강남으로 갔다.
하루하루 먹고살기 힘들어 고생할때,
20세에 안휘성의 구화산(九華山)에서 도사를 만나,
팔괘장을 배우고 하도낙서를 전수받음,
나무 주위를 돌면서 팔괘주권을 수련,
나무가 사람이 ?아오게 될때까지 7년간 수련,
은행을 옥수수 가루로 싸서 구워먹었다,
이후 8자전법을 전수받고 두 나무 주위를 돌며 2년간 수련,
이후 장술의 변법을 수련함,
15년간 무술를 수련한 동해천은 하산을 함,

이후 환관이 되어 북경의 숙왕부(肅王府)에서
사선태감(司膳太監,요리담당 환관)을 지내며
차(茶)를 타고 따르는 일을함,

어느날 숙왕에게 무술 시범을 보이게 됨,
용과 같고,독수리 같으며 원숭이 같은 그의 몸동작을 보고는
동해천은 호원총관(護院總管)으로 임명됨,

동해천은 각 유파에 팔괘장을 접목시켜 제자들을 가르침,

동해천,윤복(尹福),궁보전등은 청나라 자금성을 경호하는데,
5m가 넘는 성벽을 뛰어넘어 도적을 추격할정도로 경신공이 대단했다고함,

피정타사(避正打斜):
적의 정면을 피하고 원을 그리면서
적의 사각을 노린다,

곽원갑(?元甲,1868~1910):
곽가권 절기 비종권(秘宗拳)을 발전시켜 미종예(迷?藝)로 발전시킴,
자(字):준경(俊卿),
하북성 출신,
정무체조학교(精武體操學校)학교설립,
미종권(迷踪拳),연청권(燕靑拳),예종권(猊宗拳)등의 여러 이름이 있다,

공력권(功力拳):
북파소림계열의 무술,
강맹한 힘을 사용한다,

통배권(通背拳):
발상지:하북성(河北省),
춘추 전국 시대(기원전770~기원전221),
백원(白猿)과 손빈(孫?)이 통배권을 만들었다는 설,
청나라 때(1644-1911),
하북성 분동진 준산의 도사(導師),한도장(韓道長)이 통배권을 만들었다는 설,

지당권(地撞拳):지공권(地功拳)이라고도 불림,
옛이름:구곤십팔질( 九滾十八跌),

화권(華拳):
청조(淸朝) 강희(康熙)~옹정제(雍正帝) 때,강남대협(江南大俠) 감봉지(甘鳳池) 창시,

사권(査拳):
명조(明朝) 척계광(戚繼光)의 부하 사상의가 창시,
사상의 본명:사밀이,

자연문(自然門):
호남성(湖南省) 자리현(慈利縣) 사람 두심오(杜心五,1869~1953)가 전수,
사천의 서왜사(徐矮師)에게서 두심오가 전수받음,
고정된 투로가 없슴,

진현공(陳亨公,1806-1875):
광동성 신회현(新會縣) 사람,
채이불가권(蔡李佛家拳)창시자,
청나라 도광(道光)16년에 창시(1836년),

채이불가권(蔡李佛家拳):
남파 종합권법,장교대마(長橋大馬):손기술은 넓고 길게,하체는 크고 넓게 벌려야한다,

삼합회(三合會):
중국 청나라 말,반청복명(反淸復明)을 목적으로
만주족(滿洲族)의 나라인 청(淸)나라를 무너뜨리고
한족(漢族)의 국가인 명(明)나라를 회복하기위해 조직한 비밀결사,
광동성(廣東省) 화난(華南)지방에 세력이 많았다,
후일 초기의 목적이 변질되어 거대 폭력조직이 됨,

소림5대고승 지선선사(至善禪師)의 제자:
홍희관(洪熙官):북소림 창건,
방세옥(方世玉):남소림 창건,진가락의 양아들이 됨,

홍가권(洪家拳):홍권(洪拳)이라고도 부름,
특징:장교대마(長橋大馬):손기술은 넓고 길게,하체는 크고 넓게 벌려야한다,
오형권(五形拳)의 호권,학권,사권,표권,용권,철선권,
창시자:홍희관(洪熙官),
호권(虎拳)과 학권(鶴拳)을 합쳐서 강유를 갖춘 호학쌍형권(虎鶴雙形拳) 만듦,

황기영(黃麒英,1815~1886):
중국의 광동성 남해(南海) 사람,
무술가이자 명의(名醫)임,
광동십호(廣東十虎)에 속함,

광동십호(廣東十虎):
청나라 말 광동지역의 고수들,
협가권(俠家拳):왕은림(王?林)
구룡권(九龍拳):황징가(黃澄可)
흑호문(黑虎門):소흑호(蘇黑虎)
홍가권(洪家拳):황기영(黃麒英)
칠성권(七星拳):여인초(黎仁超)
금완철쾌(金碗鐵?):소찬(蘇?),소걸아(蘇乞?)로 불림,
철선권(鐵線拳):양곤(梁坤),철교삼(鐵橋三)으로 불림,
철지(鐵指):진철지(陳鐵志),철지진(鐵指陳)으로 불림,
담가삼전(譚家三展):담제균(譚齊均)
팔괘곤(八卦棍):주태(周泰)

황비홍(黃飛鴻):
본명:황석상(黃錫祥),자:달운(達雲),
중국의 광동성 불산 남해현 출신,
무술가이자 명의(名醫)임,

아버지 황기영(黃驥英)으로부터 홍가권(洪家拳)을 전수받음,
15세의 나이에 도장을 운영,
취팔선권(醉八仙拳),철선권(鐵線拳),비타(飛?),무영각(無影脚)을 합쳐 오늘날의 홍가권을 만듦,

제자들:
양관(梁寬),임세영(林世英),임가곤(林家坤),능운비,진전표,사노도,사노언,마학표,등수경,의경주,

영춘권(詠春拳):
단교협마(短橋狹馬):손기술은 좁고 짧게,하체는 작게 좁게 벌려야한다,

설:
1.청나라 말,소림의 오매선사가 두부장수 엄이와 그 딸 엄영춘을 만나
엄영춘에게 권법의 정수(精髓)를 가르침,
이후 엄영춘운 양박주와 결혼해 그에게 영춘권을 전수함,

2.청나라 말,엄영춘이란 여성 무술가가 학이 여우를 제압하는 모습을 보고 영춘권을 만들었다고함,
계보:엄영춘-양박주-황화보,양이제,
이후 엽문을 거쳐 이소룡에게로 전해짐,

백학권(白鶴拳):
창시자:방칠랑(方七娘),
공법:비학권,명학권,숙학권,식학권,
보법:사뿐이 걷는 고랑보,
오형수:금형수,수형수,화형수,목형수,토형수,
철사장,철포삼,박수공의 외문기공을 병행수련,

당랑권(螳螂拳):
당랑(사마귀)가 매미를 잡는 모습을 보고 당랑수(螳螂手)를 만듦,
원숭이의 빠른 움직임을 보고 원후보법(猿候步法)을 만듦,
이후 자신이 창안한 무술에 북파 17문파의 기술을 합쳐 오늘날의 당랑권을 만듦,
청나라 (1644~1911) 초기,산동성 묵현(墨縣)의 무술인 왕랑(王朗)이 창시,

태조장권(太祖長拳),통배권(通背拳),전봉(纏封),단권(短拳),
단타(短打),후권(?拳),고신(?身),면장비질(面掌飛疾),솔랄경붕(??硬崩),
구루채수(勾?採手),곤루관이(滾漏貫耳),점나질법(占拏跌法),
앙무각(鴦?脚),칠세련권(七勢連拳),와리부추(窩裏剖?),
곤채직입(棍採直入),개수통권(?手通拳),이상 17문파의 기술을 흡수함,

번자권(蒜子拳):팔섬번(八閃蒜)이라고 불림,
충천화포,추수소포,번수개화포,전수작포,금전수,고등요수,오공찬봉,비천포,
번(蒜):번생불식(蒜生不息,숨쉬지 않고 연속으로 공격),
연타의 위력이 약하기 때문에 점혈을 함으로 위력보완,
팔을 크게 휘두르지 않고 작은 동작으로 좌우 주먹으로 연타,
착각(脚)번자권(蒜子拳):
발차기 기술과 번자권이 합쳐진 무술,
옛이름:
지자(枝子) 또는 지자권(枝子拳),원앙각(鴛鴦脚),

응조권(鷹爪拳):
정식명칭:응조번자권(鷹爪蒜子拳),
독수리가 먹이를 잡는 발톱 모양에서 탄생,
응조수(鷹爪手)를 이용해 분근착골(盆根着骨),금나점혈(擒拿點穴) 공격,
중국 송나라 중엽(960~1279) 하북성,
악비(岳飛)는 분절쇄골법(分筋鎖骨法)과 사경응적(死勁?敵)을 남김,
유사사(劉士梭)가 이를 발전시켜 응조권을 만듦,

대동류합기도:
신라,장보고시대 신라인 삼랑의광(三郞義光)이 일본으로 건너가
일본에 퍼트린 신라의 무술,
무예연구가 이병선의 연구 결과임,

그리스 시대의 초인
그리스 시대에 한 사나이가 있었다,
2미터를 넘는 거인이었다,

그당시 그리스의 올림픽은 서로 죽이는 살벌한 올림픽이었다고한다,
(어느 역사서에서 참조),

그는 무려 24년간 올림픽의 우승자였다고한다,
그런데 어느날 그 거인은 관중들을 향해 이런 쇼를 보였다고한다,
1톤이 넘는 거구의 황소(무슨 색인지는 모르겠다,)를 번쩍 들고서
경기장 안을 돌아다니며 힘자랑을 했다고한다,
그리고는 그 소를 산채로 통째로 잡아먹었다고한다,

엄청난 대식!!

그런 그가 어느날 부러진 나무를 보고는
꺽으려다가 손이 껴버려서 빠지지 않게 되었다고한다,
한참을 나무에서 손을 빼려고 고생하는 중에,,,

때마침 지나가는 늑대한마리가 있었다고한다,
늑대는 거인을 보고는 잡아먹으려고 덤벼들었다고한다,
거인은 자신의 손이 나무에 끼어 있어서 제대로 싸우지 못했고,
그로인해 24년간 올림픽에서 우승했던 거인은 늑대에게 잡아먹히고 말았다고한다,
1톤짜리 황소를 가볍게 들고 운동장을 돌아다닐수 있었던 거인의 괴력!
인간이 낼수 있는 힘의 한계는 얼마나 되는것일까

고려시대,무인정권때,
이의민이 주먹으로 기둥을 쳤는데,기둥과 서까래가 흔들거림,
두경승이 주먹으로 두껍고 튼튼한 토담벽을 쳤는데,주먹이 벽을 뚫음,

조선중기,명종,황해도 함경도,양주,백정출신,임꺽정,
사람 팔뚝만한 굵기의 살아 있는 나무를 한손으로 잡고는 뿌리채 뽑았다고함,
한손으로 커다란 술상을 잡아 들어 올렸다고함,
용력이 뛰어나고,칼솜씨가 뛰어남,
(팔뚝굵기의 생나무를 한손으로 잡고 뿌리채 뽑는것은
수백kg이상의 물체를 들어올리는 힘이 있어야 가능하다),

이디 아민:
육군 상사 출신으로 아마튜어에서 아프리카 지역 헤비급 챔피언을 지냈음,
로프 밖의 지름이 4인치도 넘는 쇠말뚝에 주먹으로 내질렀는데 순식간에 뚝 부러짐,.
=>당시의 강철 제련기술은 상당히 뒤떨어진다,
불순물이 많이 포함되어 있기 때문에 의외로 적은 힘에 쉽게 부러질수 있다,

사라테:
멕시코의 산간 지방인 티페토 출생,
어려서부터 장작을 팼다,
속도도 엄청나게 빨랐다고함,
각종 짐슴들을 펀치로 잡았다고함,
파리,모기 떼들을 상대로 1시간씩 펀치를 휘둘러
파리,모기떼들이 수북히 바닥에 쌓이게 했다고함,

딕타이거:
나이지리아,니제르강변의 밀림지대 출생,
펀치로 호랑이 2마리를 제거,
군에 입대하기전까지 30마리의 호랑이를 잡음,
=>열대 지방의 호랑이들은 시베리아 호랑이에 비해 체구가 작은 편,

피피노 쿠에바스:
푸줏간 집 아들,
도끼로 소의 뼈를 잘라내는 일을하다 복싱을 하게됨,
고기덩어리를 대상으로 펀치를 휘둘렀고,.
가축의 오줌보를 펀치볼로 사용,
15세에 주먹으로 소의 미간을 쳐서 도살,
처음에는 여러번 쳐야 소를 잡을수 있었지만,
나중에는 한방에 소를 잡음,

조지 포먼:
100km로 달려오는 고속버스를 단방에 세울 수 있을정도라고함,
두께 50cm되는 화강암을 일격에 박살냄.
17세 때,직경40~50cm 버찌나무를 주먹으로 치니까 나무가 마구 흔들림,
포격에 견디게 만들어진 두께40cm의 콘크리트벽을 주먹으로 치니까 구멍이 뚫림,
=>당시의 콘크리트벽을 만드는 기술은 상당히 뒤떨어진다
아마도 약한 부위를 쳤기 때문에 쉽게 구멍이 난것으로 추정됨,

철권 소니 리스튼:펀치력 1~3톤
1954년,초대형 차량들이 다니기위해 만들어진 튼튼한 도로에
홧김에 도로에 주저 앉아 주먹으로 바닥을 쳤더니
바닥이 2cm정도 들어갔다고함,
=>초대형 차량들이 자주 다니다보면 도로가 약해질수 있슴,
도로 포장이 잘되어 있는 군사기지에서
도로가 주저앉아 전투기바퀴가 빠진 사고가 일어났다고함,

시라소니:
양반다리 자세로 앉은 상태에서 3m점프해 상대에게 박치기를 먹여 쓰러트리는 기술,
(수평점프력3m,수직점프력1.5~2m)
허리를 반숙인 성인 6명을 백덤블링으로 뛰어넘음,

시라소니의 전매특허 오화전신술:
머리,양발,양손,양무릎,양팔꿈치,인체의 9개의 부위를 자유자재로 사용.
손,발이 각각30%,
박치기 20%
무릎,팔꿈치가 각각 10%
40~50m밖의 바둑알만한 목표물에 여러개의 칼을 던져 명중,

손도끼,삽,쇠파이프,칼등으로 무장한 동대문파30명이 시라소니 린치사건,
처음에는 한대도 안 맞았고 30명을 제압하고 나오다가 방심을해서,
기습을 당해,
오른발목을 도끼로 찍히면서 불리해짐,
다시 싸우다가 ,전화줄에 걸리는 바람에 집단 린치당함,

시라소니 쌀320kg을 한번에 들어올릴정도외 괴력,
레슬링선수 황병관과 팔씨름 대결을 해서 20여분동안 혈전을 벌여 무승부가 됨,

제자리에서 탁구대를 뛰어넘어 상대에게 박치기를 먹임,
밭고랑 8개를 뛰어넘어 상대에게 박치기를 먹임,
성인남자9명을 반정도 숙이게 해놓고서,
3~6걸음정도 달려서 뛰어넘음,
10명의 비무장 깡패와 싸워이김,

나무젓가락을 나무문에 던져 나무문에 구멍을 내거나 꽃을수 있다,
1938년 만주 하얼빈에서 주먹왕 만가희와 일대일 대결에서 시라소니의 박치기에 만가흐ㅢ의 얼굴 함몰,
1939년 상해에서 일본 헌병대장 요시무라와 일대일 대결에서 시라소니의 박치기에
요시무라는 3일만에 깨어남,

시라소니는 일대일 대결에서 진적이 없다,
일대 다수에서도 린치사건 외에는 진적이 없다,

시라소니가 1934년 중국의 누나에게 잠시 갔다옴,
1937년 중국,만주에 본격적으로 진출,
1937년,일본군부반장인 검도3단 하야시와 대결을 벌일때 제일 고생,

맨주먹끼리의 상대중에 가장 힘든상대는 중국의 한중국집에서
노지심이라는 별명을 가진 중국고수와 붙은 싸움에서
상대가 힘이 어찌나 센지,
음식들이 가득 차려져 있는 큰 음식테이블을 한손으로 시라소니에게 던짐,
(임꺽정의 괴력이 진실이라는 증거),

공중걸이 박치기는 시라소니에게 많이 맞아서 그로기 상태에 빠진 적에게 먹히는 결정타,
상해에서 서양 거구선수에서 붙잡혔는데,박치기로 위기를 벗어남,
1945년7월,천진에서 쇠파이프,몽둥이로 무장한 한국계 야쿠자 카네미야 패거리 40명과 혼자서 싸워 승리,
상대가 고수들이라서 한대도 안맞은것은 아니고,고전하다가 승리,
시라소니의 속도가 너무 빨라서 카네미야 패거리가 쓰러지는 모습만 보였지,
시라소니가 치는 모습을 볼수 없었다고함,
해방후,인천에서 인천자유노조 소속 무장깡패 300명을
4명의 부하들과 함께 쌍단검으로 무장한 상태에서 호통을 쳐서 돌려보냄,
중국 상해에서 영국 육상선수와 100m 경주해서 9초대의 기록이 나옴,
해방후 인천에서 총등으로 무장한 인천깡패50명에게 밤중에 기습을 당해 죽을뻔함,
이때 시라소니가 배짱으로 나가자 모두 물러감,

조프레이저:
펀치력:1톤 이상,

록키마르시아노:
펀치력 1톤이상,

마이클 타이슨:
펀치력 1~1.5톤,잽:200~300Kg,
지진측정기로 타이슨의 펀치력을 측정했다고함,
에디·리차드슨은 그에게 1회전에 단 한방으로 KO당하고 나서
트럭에 받혔을 때와 같았다라고 말함,

그리스시대의 2미터를 넘는 거인:
1톤짜리 소를 가볍게 들고 경기장안을 돌아다니며 힘자랑을 했다고함,
200~300Kg의 체중+1톤을 들어올리는 힘을 합쳐 한방 날리면
최소 2~5톤정도의 펀치력이 나올것으로 추정,

프란시스코 피리오:
키:186cm,
무게:104kg,
펀치력:600kg,
발차기:1톤,
15kg납조끼를 입고 손,발에 탄성이 강한 고무튜브를 감은채,
120kg의 샌드백을 가격,

호랑이,사자:
공격력:700~800Kg.

펀치력:
쿵후:277kg,
가라테:370kg,
태권도:415kg,

100kg헤비급 복서 스트레이트:500kg~3톤,
크로스 카운터:700kg,
6.5kg 무게의 해머를 32km/h의 속도로 휘두른 것과 동일한 충격량

흑인복서중에는 펀치력이 1톤인 경우가 많다고함,
흑인복서중에 드물게 펀치력이 3톤인 경우가 있다고함,
(실제로 측정기로 측정해서 나온 결과임),

럭비선수 몸통공격:2톤이상,

발차기:
쿵후 공중 이단차기 453kg
가라테 460kg
태권도 돌려차기 710kg,
무에타이 니킥 1.9톤,

단단하기로 유명한 바나나나무를
하루에 1000회 이상 차는 연습으로 다져진
무에타이 선수의 무릎 공격력이 최대 1.9톤
400kg정도의 펀치력은 뇌손상,
460kg정도의 펀치력은 늑골 손상,
0.7~1.9톤의 펀치력은 내출혈,심장마비유발,

무하마드 알리:미국 헤비급 챔피언,
213Cm,체중117.03kg,
잽 181.44kg,펀치:1톤이라고 알려져 있다,

1977년판 인사이드 복싱
무하마드 알리의 펀치력이 1톤으로 측정됨,
1톤의 펀치력을 주먹에 모으면 땅바닥이 40~60cm가량 박힌다,
토목공사에서 2~3톤 되는 철제빔을 땅에 박을때 쓰는 1톤 햄머,
햄머를 1.5~2미터 높이에서 낙하시켜 철제빔을 땅에 박는다,
=>알리의 1톤펀치를 맞은 이들이 살아 남는 이유:
인간의 몸은 움직이는 물체이다,
그러므로 공격하는 힘을 흘려버리거나 흡수할수 있다

이소룡(李振藩):1940,11,27~1973,07,20,
영화배우,
신장:168~174Cm,
체중:56~65Kg,
펀치력:181.44kg,
소문으로는 이소룡의 펀치력이 1~2.6톤이라고 한다,
1~2.6톤 이야기는 진실일 가망성이 매우 높다,
펀치력 수련:
쇠구슬을 채워넣은 샌드백을 매일 치는 수련을 했다고 한다,
그외에도 움직이는 물체를 공격하는 수련도 많이 했다고함,
(실전에 약하지 않다는 증거),
한손으로 34kg아령을 가슴까지 들어올린후
천천히 팔을 펴서 몸앞으로 직선으로 내민상태에서 15초 이상 버팀,

쌍절곤 위력:750kg,

주먹쥐는법:가라데,
주먹지르는법:펜싱,
스텝:복싱,
체술:유도,
독서:스포츠 생리학 책 2500권,

팔괘장의 달인 동해천:
무게 80~100kg,동해천은 5m 성벽을 가볍게 넘음,
5m성벽을 뛰어넘으려면 수톤이상의 힘이 필요,
일반인 동해천은 25~40년이상 무술을 수련,
이런 사람이 한방 갈기면?
3~10톤의 펀치력이 나올것으로 예상됨,

사람이 위기에 처하면 평범한 사람이 내는 힘의 100~200배의 힘발휘,
차에깔린 손주를 보고 차를 들어올린 할머니,
7층에서 추락하는 아이를 보고 달려와서 아이를 받아낸 40대 주부,
곰에게서 손녀를 구하기위해 곰을 패죽여버린 70대 노인(일본),

일본,60대 할머니가 밭일 하다가 멧돼지가 나타낫는데
할머니가 멧돼지 송곳니 잡고 개울가로 던져버려서 질식사를 시켯다죠 ..

평범한 아주머니가 아이와 함께 볼일을 보는중에
아이가 도로에 들어가는 일이 발생,
3톤 중형차가 30~50km/h로 달려오고 있었다.
아주머니는 3톤 중형차를 힘으로 정지시키고,
아이를 구출했다고한다,
아주머니는 작은 타박상을 입고,아이는 무사했다고함,

평범한 아주머니가 3톤 자동차 밑에 깔린 아이를 구하기 위해,,
한손으로 자동차를 들고서 아이를 구했다,
그 힘은 1.5~3톤정도이다,

어느 외국인이 2톤 자동차 밑에 깔린 동료를 구하기 위해
한손으로 자동차를 들고서 동료를 구했다,
그 힘은 1~2톤정도이다,

과거 조선시대 고수들은 1톤짜리 바위를 번쩍 들고서 10리 이상을 가볍게 걸어다녔다,
조선시대 천하장사 머슴들은 쌀가마 6가마(480kg)를 들고 산을 넘었다고한다,
그런데,차력을 수련하면 1톤은 아니더라도 상당한 무게를 가볍게 들어올릴수 있다고함,

즉,위기 상황시 인간이 발휘하는 잠재능력을 사용해 펀치를 사용하면?
이론상 17톤 펀치력 가능,20m이상 점프가능,

2007,12,07,
미국,베트남출신,미용 용품 회사 운영하는 디에나,1시간동안 앉았다 일어나기 5,389회,

2007,03,31,
열차 끄는 백러시아 차력사들
벨로루시 민스크 중앙역에서 차력사 2명이 총량 250톤에 이르는 열차 5량을 끌고 있다.
이들은 열차를 6.5m나 끌었다.

2006,04,20,
오스트레일리아,폐기물 처리회사의 이벤트,
참가자중에 한 사람의 이두박근 하나가 보통 여성의 허리굵기수준,

2007,07,19,
초강력 근육 보디빌더,
스테로이드계열의 약물,근육보충제의 도움을 받은듯,

2006,06,09,
중국,계림,팔굽혀 펴기 달인 루띠(6세),팔굽혀펴기 1만회(3시간30분),

2008,07,28,
중국,광둥(廣東)성,장먼(江門)시,
53세의 건(根),3시간동안 3700개 팔굽혀펴기,

2007,10,12,
헝가리,탈출 전문가,David Merlini,물속에서 10분 17초 버팀,

2007.08.10.
독일 출신,프리다이빙 전문가,톰 시에타스(30세),물속에서 15분 2초 버팀,

2008,01,14,
미국,미시건주,케빈 테일러(40세),1분에 584장 벽돌 격파,

2007,08,23,
폴란드 출신.아니타 플로치크(여성),프라이팬을 손으로 돌돌 말음,
1982년출생,키168cm,몸무게75kg,
스콰트 207.5kg,벤치프레스 100kg,데드 리프트 213kg,

2007,11,06,
러시아,북부,카바르디노발카르 공화국,울라 마르구세바(123세 할머니),
1963년,79세,아들 출생,비결:소식,운동,

2007,12,17,
말레이시아,몸무게16.7kg,5세 여자아이,14.7kg 역기들어올림,
아침식사:건강보조식품,계란10개,치즈,빵,우유,

2008,01,17,
미국,위스콘신,Brad Williams(51세),
51년간의 모든 장소,날짜,날씨,장면등을 기억,
별명:인간 구글’(human Google)
하이퍼티메시아’(hyperthymesia):초기억력을 가진 사람,

2009,12,22,
미국,캔자스시티,오타와,32세 닉 해리슨(170cm,84kg)
머큐리 세단 자동차에 깔린 6세 딸,차를 번쩍 들어 딸을 구함,
사건 후 자동차를 들어 보았지만 꿈쩍도 하지 않았다,

한국의 무예인구 600~700만명,
태권도인:500~600만명,
나머지 종목이 100만명,
그 다음으로 검도,합기도,경호,택견,기타등등,,

선무도:수만명,

특공무술:
처음엔 대도무문(大道無門)을 줄여서 무문도(無門道)라 불림,
1978년11월 대통령 경호실 연무시범에서 특공무술로 명칭이 결정됨,
1985년 특공무술 교본 완성,
창시자:해전(海田) 장수옥(張水玉),
부인:국선도 창시자 청산거사의 1대 제자 철선녀(鐵扇女) 김단화(金丹和),

유단자 7만명,
전국 130여개 도장(해외3개 포함),
회원 50~60만명,

중국 무술인구 3억~5억명으로 추정됨,
이들중에 고수의 숫자는 300만~500만명으로 추정됨,

중국의 천재 숫자:
30만명정도로 추정됨(인도에 천재소리 듣는 사람이 30만명정도),
13세 이전에 대학을 가는 애들이 매년 1300명 이상이라고함,

사진 제외하고 가져온 곳 : http://blog.daum.net/teslanikola/215

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출처: `사울의칼`이 출판하는 인터넷 잡지 원문보기 글쓴이: 사울의칼