금호서원향례자료(경곡 준택)

[허동순]

금湖호書서院원享향禮례

(每年매년 陰曆음력 2月월 中丁중정日일)

河하陽양許허氏씨文문敬경公공派파大대宗종會회

목 차

文문敬경公공 影영幀정  1

琴금湖호書서院원 沿연革혁 2

享禮향례日일  4

抄集초집   4

回文회문  8

享禮향례의 節次절차  9

入所입소  9

執事집사分분定정  9

今금湖호書서院원 春춘 享향 執집事사爬파錄록 11

獻官헌관 및 諸제執事집사 任務임무  12

監감牲생 節次절차  14

辭사祝축   15

上상饗향 祝축文문   15

陳設진설  17

笏記홀기  19

飮福음복開개坐좌  30

 致치封봉 및 行행資자  31

문경공 휘(諱) 허조(許稠) 하양인 서기1369～1439)

조선전기의 문신, 고려 우왕 2년에 대과급제하여 병조참의, 이조참의, 예조참의, 참판, 예조판서를 거쳐 이조판서(3회), 의정부참찬, 찬성, 판중군도총제부사, 판중추원사. 겸판예조사, 수문전대제학, 지성균관사, 우의정, 좌의정을 역임하고, 71세에 졸하여 세종묘정(종묘공신당)에 배향되시었다. 고려사와 태조,정종,태종실록을 편찬하고 성균관에 태학과 서울에 오부학당, 집현전을 설치하여 인재양성에 힘쓰고, 속육전, 경제육전, 오례의, 사서인사례(士庶人四禮), 종묘사직과 궁중의례, 내명부의례, 강무의 등 모든 의제(儀制)를 찬정하고. 수령육기제, 구임법, 경외관순환근무제 등 인사제도를 개편하여 관료체제를 정착시켰고, 주자소를 설치하여 효경과 소학, 삼강행실, 향약집성방, 농사직설 등 많은 서적을 간행, 세종성대의 기초를 마련하고, 모든 국가적 행사를 주관하여 지례관(知禮官)으로 인식되어 조선 500년간 정신적 지주가 되시었다.

금호서원 연혁(琴湖書院 沿革)

금호서원은 세종조에 좌의정을 역임한 문경공 휘 허조(許稠)를 배향하는 경산시내에서는 유일한 사액서원(賜額書院)으로 정충각과 합께 경북도지방문화재 제449호로 등재된 사적(史蹟)이다

금호서원은 하양 유림과 후손들에 의해 효종 3년 1652년에 하양현 금호동(현 금락리 쌀전부근)구허(舊墟=예집터)에 사당(祠堂)으로 건립되었다가, 숙종 10년 1684년 3월 위판(位版)을 사당에 봉안하고 향사를 올리면서 서원의 형태를 갖추었다.

이때 봉안문(奉安文)은 대사성(大司成)김방걸(金邦杰)이 상향축문(尙享祝文)은 하양현감 손단(孫湍)이 지었다.

그 후 경종(景宗) 4년 1724년에 사이동(四而洞=서사리)으로 이건(移建)하였고, 현종(顯宗) 원년 1835년 3월에 수해로 무너질 염려가 있어 향유(鄕儒) 조경철(曺慶哲)과 후손 허경(許璟)의 감독으로 언덕위로 이건(移建)하였다.

금호서원의 사액(賜額)은 숙종(肅宗) 39년 1713년 향유 박서봉(朴瑞鳳)등이 1차 청액소(請額疎)를 올렸으나 불윤(不允) 되었고(이 때는 서원증설을 규제하는 시기 였음)

정조(正祖) 13년 4월에 향유 채사현(蔡思玄) 등에 의해 2차 청액소가 있었는데 정조는 다음해인 1790년 2월 12일에 특명으로 곧바로 사액(賜額=국고보조)하고 원호(院號)를 금호(琴湖)로 낙점(결정), 예조정랑 이상운(李尙運)을 보내 치전(致奠)하였다.

이때 정조는 비답에서 황익성과 허문경은 똑 같은 재상으로서의

업적은 사람들의 이목(耳目)에 널리 알려져 있다.

그런데 사당과 서원에 아직껏 편액(扁額) 이름이 없으니 결함이라고 할 만하다. 청한 대로 시행하라 하였다.    

선액(사액)시 정조대왕(正祖大王)의 어제제문(御製祭文)

「사조(四朝)에 역임하여 치국에 협찬하니, 머리가 희고 희어 황발로

변하도다, 주석(柱石)이라는 주춧돌과 기둥의 두 글자는, 선왕께서내리신 말씀이라, 오래된 정치도의가 화하여 이루어지니, 널리 펴저서 그칠 줄을 모르는 도다, 당나라의 어진재상 요원숭(姚元崇)과 송경(宋璟)같은 인물이, 아들에게도 손자에게도 있구나, 이 금호 가에 와서, 사우인 중방위에 액자를 걸었나니, 이런 사연은 밝게 느끼어, 이 술잔을 흠향하기 바라오」하였다

그후 금호서원은 고종 8년 1871년 대원군의 서원철폐령으로 훼철(철거) 되었다. 그러나 고종은 9년 3월에 재능(齊陵)행차때 파주를 지나다가 경암의 묘가 그곳에 있음을 듣고 대제학(大提學) 조성교

(趙性敎)가 지은 제문을 가지고 예관 신석희(申奭熙)를 보내 묘전에서 치전 하였다.

고종 20년 1883년 생원 권심기(權心夔) 참봉 이만윤(李晩胤) 참봉 유도기(柳道夔) 등이 복설을  청하는 소를 올렸으나 윤허를 받지 못했고, 1901년 3월에 사이동 구묘지(舊廟址)에 유허비각(遺墟碑閣)을 세우고 향중사림에서 추모계(追慕禊)를 수단하였다. 금호서당계안서문(琴湖書堂契案序文)은 辛丑年 11월 상순 지군(知郡=군수)연안 이공 중익(延安 李公 重翼)이 근서(謹書)하였다.

그 후 기미년 1919년 당장 도석희(都錫羲) 신유년 1921년 당장 김희윤(金曦潤) 계해년 1923년 당장 채헌식(蔡憲植) 등이 주관하여

1923년 5월 25일 경덕사(景德祠) 와 수교당(修敎堂 )을 부호리 현 위치에 복원하여 위판을 봉안했다.

이때 봉안문은 현감 이매구(李邁久)가 찬(撰)했고 상향축문(尙享祝文)은 유학 김형모(金灐模)가 찬했다.

琴금湖호書서院원 享향禮례

(一일) 享禮향례日일

琴금湖호書院서원 享禮향례는 不불遷천位위 世宗세종墓묘(宗廟종묘 功臣공신堂당) 配享배향功臣공신 文문敬경公공의 祭享제향을 올리는 行事행사이다. 

몇 해 前전만해도 陰曆음력 2月월 中중丁정(2月월들어 丁字정자가 두 번째 들어가는 날)과 八月팔월 中丁중정日일, 一일年년에 두 번 지냈으나, 지금은 2月월 中丁중정日일에만 지낸다. 中丁중정日일이 혹 國家국가忌日기일 (朝鮮王朝조선왕조의 王왕이나 王妃왕비의 忌日기일)이면 下丁하정日일(세 번째 丁日정일)로 延期연기 된다.

本본孫손에서 齋재有司유사를 定정하여 一年일년 내내 書院서원을 돌보고 그리고 享禮향례 때는 장보기와 祭需제수를 장만하는 등 諸般제반 일을 맡아서 한다.

또 焚香분향有유司사를 定정하여 설이나 秋夕추석 등 名節명절에는 沐浴齋戒목욕재계하고 焚香분향拜禮배례를 한 후, 모든 子孫자손이 謁廟알묘(祠堂사당에 人事인사드리는 것)하고 焚香再拜분향재배를 할 수 있도록 하고 있다.

(二이) 抄초執집 

書서院원에서는 享禮향례時시 五오執事집사(獻官헌관 3, 大대祝축, 集禮집례)를 薦천牒첩(薦擧천거하여 定정함)하기 위하여 약 20日일前전쯤 해서 鄕향有司유사와 姓성氏씨代대表표가 會同회동하여 人選인선을 하는 모임을 抄초執집이라 하고 이 抄초執집에서 薦천望망된 五오執事집사에게는 望記망기를 써서 보낸다.

每年매년 2月월 초하룻날 門中문중어른 분들과 齊제有司유사와 儒林유림에서 定정해진 院원有司유사(鄕향有司유사)가 出門출문(會同회동)하여 院長원장(初獻官초헌관), 亞獻아헌官관, 終獻官종헌관을 定정하여 望記망기(望망單子단자=招聘초빙狀장)를 보내고 執집禮례와 大대祝축에게는 薦천牒첩(薦擧천거하여 招請초청함)을 보낸다.

望記망기속에는 享禮향례를 알리는 아래와 같은 小節소절紙지를 넣어 보낸다.

本院본원春춘 享禮향례 ○月월 ○日일 干支간지 當日당일 巳사時시限한 琴금湖호書서院원 待機대기 仰望앙망

< 望記망기 書式서식 >

〇    年년    〇    月월    〇    日일    堂당      中중    院 門 齋    有 代 有    司 表 司

幼유   學학   〇   〇   〇

望망

琴금   湖호   書서   院원   春춘   享향   亞아   獻헌   官관

< 알아둘 일 >

● 望記망기의 用紙용지規格규격은 窓戶紙창호지 全紙전지를 6節절로 접어서 쓴다.

● 春춘 享향의 享향字자는 높이므로 띄어서 쓴다.

● 望망字자는 琴금湖호書院서원의 湖호字자와 맞추어 쓰고 幼學유학의 幼유字자는 望망字자와 나란히 쓴다.

● 獻官헌관이 아닌 集禮집례나 大祝대축이면 集禮집례, 大祝대축이라 쓰고 望망字자도 薦천字자로 고쳐 쓴다.

● 年月日연월일은 抄초執집한 年月日연월일을 쓰고, 堂당字자와 中중字자사이에 院원職印직인을 捺印날인한다.

● 院長원장과 鄕향有司유사의 望記망기는 반드시 人便인편으로 보내고 高고目목을 同封동봉한다.  

院長원장과 鄕향有司유사가 交替교체되면 交替교체되는 卽時즉시 望記망기를 보내야 한다. 用紙용지의 規格규격과 備비三삼姓성은 望記망기와 같고 小節소절紙지 대신 高고目목을 同封동봉한다.  

   琴금湖호書서院원  院원長장

     望망

     幼유學학 姓성  名명

                                  鄕有司

         ○○年년 ○月월 ○日일 堂당 中중   門代表

                                               齋有司

< 高고目목書式서식 >

            惶황恐공伏복地지 問문安안是시白백乎호㫆며 本본院원 院長원장    

            望망紙지封봉上상緣연由유 銓전次차告고課과

            本본院원春춘 享禮향례 ○年년○日일干支간지 當日당일巳時사시中중   

            往왕臨림伏望복망

                      ○○歲세 ○月월○日일

                   琴금湖호書院서원 齊제有司유사 ○○○ 高고目목

 ※ 高고目목은 庫고子자가 高貴고귀한 분에게 보내는 便紙편지인데 現代현대는 庫고子자가 없음으로 齊제有司유사가 보냄

<풀이>

 황공하와 엎드려 원장님께 문안을 여쭈옵고 망지를 동봉하여 아뢰옵는

 연유는 본원의 향례일이 ○년○월○일이오니 당일 사시 중 왕림하여

 주시옵기를 엎드려 바라나이다.

享禮향례時시 五오執事집사의 望記망기를 받은 後후 喪상을 당하였거나 身病신병으로 行使행사를 할 수 없을 때에는 卽時즉시 書院서원僉첨座좌前전으로 單子단자를 내어야 한다.

< 單子단자書式서식 1 (身病신병일 때) >

  仰앙讀독僉첨尊존鑑감伏복以이 生생之지魯노劣열猥외蒙몽重任중임 敢감不불趨추走주而이適적値치 身신愚우未미由유

  遂수誠성 伏복望망 函함賜사改개遞체以이敦돈大대事사以이安안私사分분 千萬천만幸행甚심

                       ○年년○月월○日일    姓名성명   上상刺자

   ○○書院서원僉첨座좌前전

< 單子단자書式서식 2 (喪상을 당하였을 時시) >

仰앙讀독僉첨尊존鑑감伏복以이 生생之지無무狀상猥외當당本본所소重중任임 冒모居거非비據거固고己기惶황懍름適적遭조朞기制제 茲자敢감具구由유呈정單단伏복願원 僉尊첨존函함賜사準준逮체以이重중院원 體체俾비安안私사分분幸행甚심

病병單단이나 服복單단이 들어와서 이를 受理수리하고 다시 抄초執집하여 望망을 보내는 일은 院長원장이나 鄕향有司유사는 不可避불가피한 일이나, 亞아, 終獻종헌이나 大祝대축이나, 執집禮례일 境遇경우에는 再재抄초執집을 하지 아니하고 享禮향례當日당일 爬파錄록(執事집사分분定정)前전에 院長원장에게 稟申품신하여 參참祭제한 鄕향員원中중에서 適任적임者자를 選任선임하여 卽즉席석에서 望망을 써 내리고 補任보임을 한다.  

(三삼) 回文회문

回文회문이란? 享禮향례日일을 알리는 通知통지文문이다. 齊제有司유사 名명儀의로 늦어도 十日십일前전까지는 鄕향中중 各각 門中문중에 到達도달하도록 發발送송되어야 한다.

< 回文회문書式서식 >

    回文회문 

    右우回회 諭유事사本본院원 春춘 享향禮례○月월○日일 干간支지 望망須수僉첨尊존 當당日일

     巳사時시中중 賁분(비)臨림以이敦돈將장事사之지地지 千천萬만幸행甚심

                            戊子무자 二月이월 ○日일

                           琴금湖호書院서원 齊제有司유사 ○○○

     某모氏씨 門中문중 僉座첨좌前전

 (四사)享禮향례의 節次절차

享禮향례는 丑時축시(밤1시～2시)에 行事행사하는 院원祠사도 있고 質明질명(日出일출前전)에 行事행사하는 院원祠사도 있으나 琴금號호書院서원에서는 子時자시에 행사를 해오다가 最近에 時시體체從종俗속으로 午時오시(낮11시～12시)에 行事행사한다.

< 行事행사의 順序순서 >

  入所입소→爬파錄록開개座좌→曹조司사薦천望망→公事공사員원薦천望망→執事집사分분定정 → 監감牲생節次절차

                                                       ↓

   牲생飮福음복 ← 午餐오찬← 飮福음복開개座좌← 行禮행례← 陳設진설 ← 間食간식 ← 寫사祝축

    ↓

   致치封봉 및 行資행자

(五오) 入所입소

回文회문에 따라 入입祭제日일에 入所입소를 하면, 院長원장이하 招請초청된 儒林유림은 院원前전에서 俱구服복(제복을 갖추어 입음)을 하고 들어가서 上堂상당(院長원장室실)에 人事인사를 드리고 물러나와 跪坐궤좌하여 執事집사分분定정(모든 祭官제관의 任務임무를 定정함)을 한다.

(六육) 執事집사分분定정 (爬파錄록)

巳時사시 頃경(09時시에서 10時시사이) 齊제有司유사의 頓돈請청(恭敬공경히 請청함)으로 院長원장의 指示지시에 따라 口陳구진(口頭구두)으로 開개座좌(모여앉아 事務사무를 보는 것)를 알리고, 齊제員원 全員전원이 各각 位置위치에서 序立서립하여 相상揖읍(서로 揖읍함)을 하고 모두 座좌定정하여 執事집사分분政정을 한다.

먼저 院長원장을 補佐보좌하여 司書사서를 擔當담당할 曹司조사 2名명을 可及的가급적 젊은 齊제員원中중에서 글씨를 잘 쓰는 사람으로 薦擧천거하여 卽席즉석에서 望記망기를 내린다.

다음으로 諸제 執집司사分분定정을 맡아 議論의논할 公事공사員원 2名명을 選任선임하여 望記망기를 내리고 執事집사分분定정을 한다.

       < 曹조司사望망記기 書式서식 >            < 公事공사員원 望망記기書式서식 >

曹(조)                幼(유)  司(사)        原(원)      學(학)   戊(무)                 姓(성)     子(자)                 名(명)       ○   月(월)      ○   日(일)   堂(당)   中(중)

公(공)                  幼(유)  事(사)        原(원)         學(학)  員(원)    戊(무)           姓(성)      子(자)           名(명)     ○    月(월)    ○    日(일)      堂(당)         中(중)

※ 用紙용지의 規格규격은 窓戶紙창호지 全紙전지로 하나, 曹조司사와 公공事사員원望記망기에는 院원印인과 三삼備비가 없고 皮封피봉도 없다.

琴금湖호書院서원 春춘 享향 執事집사爬파錄록

  ● 初獻官초헌관 ○○貫관 後人후인 姓名성명 ○○○

  ● 亞獻아헌官관    〃

  ● 終獻官종헌관    〃

  ● 執집禮례      〃

  ● 大祝대축     〃

  ● 贊者찬자     〃

  ● 典祀전사官관   〃

  ● 謁者알자     〃

  ● 贊찬引인     〃

  ● 判판陳設진설   〃 (4名명까지 定정한다.)

  ● 奉봉香향     〃

  ● 奉봉爐로     〃

  ● 奉봉爵작     〃(左右좌우 2名명)

  ● 奠전爵작     〃(左右좌우 2名명)

  ● 司사尊(술준) 〃

  ● 通통喝갈     〃

  ● 學生학생     〃

    原원

                        ○○   二月이월    日일

※ 爬파錄록이 끝나면 잘 보이는 壁面벽면에 붙여 參참祭제員원은 各自각자의 所任소임을 確認확인하여 任務임무遂行수행에 蹉跌차질이 없도록 한다.

◎ 獻官헌관및 諸제 執事집사의 個別개별義務의무

● 初獻官초헌관(院長원장)

監감牲생, 點점視시陳設진설(陳設진설 狀況상황을 點檢점검)을 하고, 奠幣전폐禮례 때 焚香분향과 幣帛폐백을 드리고, 初獻초헌禮례 때 盞잔을 드리며, 飮福음복禮례 때 福酒복주와 俎肉조육(祭器제기위의 고기)을 받아 飮福음복하고, 望망燎료禮례 때 幣폐와 祝文축문을 불살라 파묻을 때 望망燎료位위에 나아가 點檢점검 한다. (※俎조= 祭器제기俎조, 도마俎조, 생고기를 담는 祭器제기)

● 亞獻아헌官관

亞獻禮아헌례 때 盞잔을 드린다.

● 終獻官종헌관

終獻종헌禮례 때 盞잔을 드린다.

● 執집禮례

祭享제향 進行진행에 대한 忽홀(司會사회錄록)을 맡아 부른다.

● 大祝대축

開개櫝독(신주의 덮개를 여는 것)을 하고, 奠幣전폐禮례 때 幣帛폐백을 初獻官초헌관에게 드리고, 寫사祝축 (祝文축문을 쓰고)과 讀祝독축(初獻초헌때 祝文축문을 읽는다)을 하고, 飮福음복禮례 때 福酒복주와 俎肉조육을 덜어다 初獻官초헌관에게 드리며, 望망燎료禮례 때 幣帛폐백과 祝축文문을 모아 불사른 후 묻는다.

● 典祀전사官관

祭需제수를 擔當담당하여 陳設진설할 때까지 準備준비狀況상황을 點檢점검한다.

●  贊者찬자

執집禮례가 唱창忽홀을 하면 行事행사進行진행에 맞추어 應唱응창(복창)을 한다

●  謁者알자

初獻官초헌관을 모시고 外외位위(廟묘室실 三門삼문앞)로 나아간다. 初獻官초헌관이 監감牲생과 點점視시陳設진설(陳設진설을 點檢점검함)할 때 모시며, 行禮행례를 始作시작할 때 初獻官초헌관에게 謹근具구請청行행事사를 告고하고, 奠幣전폐禮례, 初獻초헌禮례, 飮福음복禮례, 望망燎료禮례때, 初獻官초헌관을 모시고, 望망燎료禮례 後후 初獻官초헌관에게 禮예畢필을 告고하고 初초獻官헌관을 모셔다 드린다.

● 贊찬引인

亞獻아헌官관과 終獻官종헌관을 外외位위로 모시고, 大祝대축 및 諸제執事집사를 拜배位위(절하는 위치)로 모신다. 亞獻禮아헌례 때는 亞獻아헌官관을, 終獻종헌禮례 때는 終獻官종헌관을 모신다.

● 判판陳設진설

祭需제수를 法道법도에 맞게 陳設진설을 한다. (4名명까지 定정한다)

● 奉봉香향

焚香분향할 때 香盒향합뚜껑을 열어 받들고 獻官헌관의 右側우측에 꿇어앉는다.

● 奉봉爐로

焚香분향할 때 香爐향로뚜껑을 열어 받들고 獻官헌관의 左側좌측에 꿇어앉는다.

● 奉봉爵작

司尊(사준)으로부터 爵작(술잔)을 받아 獻官헌관의 우측에 꿇어 앉아

獻官헌관에게 드린다.

●  奠爵전작

獻爵헌작때 獻官헌관의 좌측에서 獻官헌관으로부터 爵작을 받아 神位신위前전에 올린다.

●  司尊(사준)

준소에서 술을 받아 爵작에 술을 따른다.

● 通통喝갈

行事행사를 始作시작할 때 執事집사爬파錄록을 朗讀낭독한다.

● 學生학생

元老원로로 모셔놓고 祭禮제례全般전반에 대한 指導지도를 받는다.

◎ 監감牲생節次절차

監감牲생이란 牲생을 보고 鑑定감정하는 節次절차이다. 掌장饌찬者자가 祭제舍사 앞마당에 設설席석(자리를 폄)하고 參참祭제者자 全員전원이 臨임席석한 가운데 監감牲생開개座좌를 告고한다.三삼獻官헌관은 반드시 北向북향토록 자리를 마련하고 牲생의 머리가 廟묘宇우(祠堂사당)쪽으로 向향하게하고 齊제有司유사가 ������감생아뢰오������를 세 번 반복하여  天地천지神신에 告고하며 세 바퀴 돌고나서 院원長장 앞에 나아가 揖읍하며『充충』하면, 院長원장이 答답으로 『腯돌』하고 行事행사를 마치고 講堂강당으로 돌아간다.

< 알아둘 일 >

① 牲생은 제수로 준비한  송아지, 돼지, 양 등의 익히지 않은 온마리를 말한다.

② 充충은 充分충분합니까? 하는 뜻이고, 腯돌은 (살찔腯돌字자) 쌀이 쪘으니 되었다는 뜻임.

◎ 寫사祝축

寫사祝축이란 祝文축문을 쓰는 節次절차이다. 이 祝축은 院원詞사(書院서원과 祠堂사당)에 따라 다르다.

齊제有司유사의 敦돈請청으로 謁者알자와 贊찬引인이 三삼獻官헌관을 뫼시고 坐定좌정하면 大祝대축은 跪坐궤좌하여 精誠정성껏 祝文축문을 쓴다.  祝文축문을 다 쓰면 寫사祝축한 것을 初獻官초헌관에게 드리고 初獻官초헌관은 틀림 有無유무를 確認확인한 다음 祝文축문을 넘겨주면 齊제有司유사는 正門정문으로 들어가서 香卓향탁(祝板축판)에 얹어두고 東門동문으로 나온다. 그러면 獻헌官관은 引導인도를 받아 講堂강당으로 돌아간다.

   維유歲次세차 ○○ ○月월 ○○朔삭 ○○日일 ○○

                            後學후학幼學유학 ○○○ 敢감昭소告고于우

 先선師사 文문敬경公공 敬경庵암 許허 先선生생 惟유公공社사稷직宗종工공 禮예樂악大대方방

   偉위勳훈盛성德덕 永영世세不불忘망 茲자値치中중丁정 謹근以이 牲생幣폐醴예齊제粢자盛성庶서品품

   式식陳진明명薦천 尙상

 饗향

<풀이> “○○년 二月이월○○日일에 幼學유학 ○○○는 士林사림의 스승이신 文문敬경公공 敬경庵암 許허先生선생께 敢감히 告고하나이다. 오직 公공은 社稷사직의 中心중심이며 禮樂예악의 大家대가로서 國家국가에 끼친 功德공덕과 功勳공훈을 영원히 잊을 수 없어 이제 中丁중정 날에 삼가 犧牲희생과 幣帛폐백과 술과 기장 등의 으뜸가는 祭제需수를 공손히 陳設진설하여 드리오니 降臨강림하시어 歆饗흠향하시옵소서.”

◎    

◎ 間食간식 開개座좌

監감牲생과 寫사祝축이 끝나면 間食간식으로 술상이 나오고,  參참祭제員원 全員전원이 講堂강당에 坐定좌정하여 다 같이 揖읍을 하고 間간食식을 하면서 行事행사時間시간을 기다린다.

◎ 陳設진설

行事행사 五오刻각前전에 齋재有司유사와 判판陳設진설 掌饌장찬者자가 盥관手수洗手세수하고 祭需제수를 運搬운반하여 陳設진설을 한다.

○ 行事행사 三삼刻각(30분) 前전에 獻官헌관以下이하 學生학생과 全전祭제員원은 각기 그        祭服제복을 입는다.

西서階계 望망燎료  位	神位신위        右우四사豆두      圓원     方방        左좌四사籩변    魚醢어해    鹿醢녹해   簋궤黍서   簠보稻도     魚脯어포    鹿脯녹포     조기       쇠고기   기장       벼(쌀)      명태        육포     靑청菹저    韭菹구저      腥성俎조         乾棗건조   黃황栗율     무우      부추            생                대추      밤        燭촉             幣폐篚비(폐백)            燭촉                    〈神位신위前전〉             初獻초헌爵작. 亞獻아헌爵작. 終獻종헌爵작               祝板축판   香爐향로   香盒향합                      茅沙모사                    〈香향案안前전〉	東동階계 盥洗관세  位
	〈階계上상〉尊존所소  幣폐篚비                    飮음服복位위         象상尊존(淸酒청주.玄酒현주)
	〈階계下하〉           〈拜位배위〉    學生학생. 學生학생. 學生학생.     初獻官초헌관. 亞獻아헌官관. 終獻官종헌관      (우측을 상석으로함)            (좌측을 상석으로 함) 通통喝갈. 奠爵전작. 奉봉爐로. 判판陳設진설.典祀전사官관   集禮집례 大祝대축. 謁者알자.贊찬引인.奉봉香향. 奉봉爵작.사준                 一般일반 參참祭제人인席석
(廟묘室실三삼門문前전〉門外문외位위 ※ 琴금互호書서院원齋재舍사는 西向서향으로 左좌가 北북이고 正面정면이 東동이며 右우가 南向남향이 됨

〈陳진設설圖도〉

〈陳設진설圖도 解說해설〉

① 籩변은 大대祭器제기籩변字자로 대나무로 優勝우승컵 模樣모양으로 만든 實果실과나 乾脯건포 등을 담는 祭器제기로  左좌四사籩변은 왼쪽에 4個개를 놓아 魚脯어포, 鹿脯녹포, 대추, 밤을 진설함. 鹿脯녹포대신 肉脯육포를 쓰기도 함

② 豆두는 亦是역시 나무로 優勝우승컵 模樣모양으로 만든 木器목기로 김치 生鮮생선 等등을 담는 祭器제기이다.

 右우四사豆두는 右側우측에 네 개를 놓아 魚醢어해, 鹿醢녹해, 靑청菹저, 韭菹구저를 담는다.

③ 簋궤는 기장이나 좁쌀을 담는 祭器제기이다. 圓원은 둥글다는 설명이다.

④ 簠보는 쌀을 담는 祭器제기이다. 方방은 사각형이라는 설명이다.

⑤ 俎조는 牲생으로 송아지나 돼지 사슴을 잡아 날것으로 온마리를    올리는 祭器제기.

⑥ 象상尊(상준)은 코끼리 模樣모양으로 만든 祭器제기用용 술병이다

⑦ 玄酒현주는 술 대신 쓰는 甘酒감주(단술) 또는 물이다.

⑧ 幣폐篚비는 幣帛폐백을 담는 대광주리이다

⑨ 爵작은 참새모양으로 만든 술잔으로 양측에 손잡이와 발이 달렸다.

< 알아둘 일 >

 廟묘室실에 正門정문으로 들어갈 수 있는 境遇경우는 세 가지인데, 첫째는 祝文축문을 가지고 들어갈 때, 둘째는 祭需제수를 가지고 들어갈 때, 셋째는 祭酒제주(술)를 가지고 들어갈 때이다. 그 外외에는 一切일절 正門정문出入출입을 해서는 아니 된다

琴금湖호書院서원 享禮향례 笏홀記기

 - 琴금湖호書서院원 享禮향례 司會사회錄록 -

○ 設설獻헌官관位위於어 庭정中중北북向향 西서上상

- 獻官의 자리는 뜰 가운데 북쪽을 향하고 서쪽을 上席으로 하시오.

○ 執집事사位위於어獻헌官관之지後후 北북向향西서上상

- 대축. 집례. 전사관. 찬자. 알자. 찬인의 자리는 獻官의 뒤로  북향으로

  하고 서쪽을 상석으로 하시오.

○ 執집事사位위於어 東동階계下하 西向서향北북上상

- 판진설. 봉향. 봉로. 봉작. 전작. 사준. 통갈의 자리는 동계하 서향으로 하고      북쪽을 上席으로 하시오.  

○ 學학生생位위於어 庭정中중獻官헌관之지西서 北북向향東동上상

- 學生의 자리는 뜰 가운데 헌관의 서쪽에 북향으로 동쪽을 上席으로 하시오.

○ 盥관洗세位위於어 東동階계上상 東동

  - 관세위는 동계위 동쪽에 설치하시오.

○ 飮음福복位위於어 階계上상前전楹영近근東동 西서向향

 - 飮福位는 계단 위 앞기둥근처 동쪽에 서향으로 하시오.

○ 奠전祝축板판於어 神位신위之지前전 -축판은 신위 앞에 놓으시오.

○ 設설香爐향로香盒향합 幷병燭臺촉대二이於어 神位신위之지前전

  - 향로와 향합과 촉대 둘은 신위의 앞에 놓으시오.

○ 置치卓탁於어 香案향안之지東동 - 탁자는 향안의 동쪽에 놓으시오

○ 初獻초헌, 亞獻아헌, 終獻종헌爵작於어 卓탁上상

  - 초헌, 아헌, 종헌 할 작은 향안의 탁자위에 놓으시오.

○ 置치茅모沙사於어 香案향안之지南남 - 묘사는 향안 남(앞)에 놓으시오.

○ 設설尊존(준)所소於어 西서階계上상東동向향 

 - 준소는 서계위 동향으로 설치하시오.

○ 設설爵작洗세位위於어 尊존所소 (준소)

 - 잔을 씻는 자리는 준소에 설치하시오.

○ 陳진幣폐篚비於어 尊존所소(준소) - 폐백광주리는 준소에 진설하시오.

● 諸제執事집사 先선詣예 門문外외位위 

 - 모든 집사는 먼저 나아가 묘실삼문앞에 차례로 서시오

● 執집禮례及급謁者알자贊찬引인 先선就취階계間간拜位배위再재拜배後후 各각就취位위

 - 집례와 알자, 찬인은 먼저 계단을 올라 배위로 나아가 재배를 드린 후

   알자와 찬자는 원위치로 돌아가고 집례는 창홀을 하시오.

● 謁者알자 引인初獻官초헌관 就취外位외위 

 - 알자는 초헌관을 모시고 외위(삼문)앞으로 오시오

● 贊찬引인 引인亞獻아헌官관 就취外位외위 

 - 찬인은 아헌관을 모시고 외위(삼문)앞으로 오시오

● 贊찬引인 終獻官종헌관 就취外位외위

 - 찬인은 종헌관을 모시고 외위(삼문)앞으로 오시오

● 學生학생及급 諸제執事집사 俱구就취外位외위 

- 학생과 모든 집사는 함께 삼문앞으로 오시오

● 贊찬引인 引인祝축及급諸제執事집사 入입就취拜位배위 再拜재배

 - 찬인은 대축 외 모든 집사를 배위로 들어와 구령에 따라 두 번 절을   하도록 인도하시오.

● 鞠躬국궁 (허리를 굽히시오)  ● 拜배 (절하시오)   ● 興흥 (일어서시오) 

●  拜배 (절하시오)         ● 興흥 (일어나시오) ● 平身평신 (바로 서시오)

● 祝축及급諸제執事집사 詣예盥洗관세位위 

 - 대축과 모든 집사는 손 씻는 자리로 나아가시오

● 盥관水수洗手세수 - 손을 씻고 닦으시오

● 各각 就취位위 - 각자 맡은 자리로 나아가시오

● 謁者알자 引인初獻官초헌관 詣예點점視시陳設진설 

 - 알자는 초헌관을 모시고 진설한 것을 돌아보게 인도시오.

● 祝축 開개櫝독 - 대축은 신주독을 여시오.

● 初초獻官헌관及급 祝축 降강復位복위 

 - 초헌관과 대축은 원자리로 돌아가시오.

● 謁者알자及급贊찬引인 各각引인獻官헌관及급學生학생 就취拜位배위再拜재배 

 - 알자와 찬인은 각각 헌관과 학생을 모시고 배위로 나아가 구령에 따라 두번 절을 하도록 인도하시오.

   ※ 이때 모든 參참祭제者자는 拜位배위로 들와 같이 재배한다.

● 鞠躬국궁.(허리를 굽히시오) ● 拜배.(절하시오)   ● 興흥.(일어서시오)  

● 拜배.(절하시오)      ● 興흥.(일어나시오)  ● 平身평신.(바로서시오)  

● 謁者알자 進진初獻官초헌관之지左좌 請청行事행사 

 - 알자는 초헌관의 좌측에 나아가 읍하고 큰 소리로 ������謹具請行事������라고

   큰소리로 아뢰시오.

◎ 行행奠幣전폐禮례  - 奠전幣폐禮례(폐백을 드리는 례)를 행하겠습니다.

● 謁者알자 引인初獻官초헌관 詣예盥洗관세位위 

 - 알자는 초헌관을 모시고  손 씻는 자리로 나아가시도록 인도시오.

● 北向북향 立립 - 초헌관은 북쪽을 향하여 서시오.

● 盥관水수洗手세수 - 초헌관은 손을 씻고 닦으시오.

● 引인詣예神位신위前전  跪궤

 - 알자는 초헌관을 신위 앞으로 나아가 꿇어앉게 인도 하시오.

● 奉봉香향奉봉爐로跪궤 初獻官초헌관之지左右좌우

 - 봉향은 향합을 받들고 헌관의 우측에 봉향은 향로를 받쳐 들고       헌관의 좌측에 꿇어앉으시오.

● 初獻官초헌관三삼上상香향  - 초헌관은 향을 세 번 피워 올리시오.

● 祝축以이幣폐篚비 跪궤授수獻官헌관

 - 대축은 헌관의 우측에 꿇어 앉아 폐백광주리를 초헌관에게       드리시오.

 ● 初초獻官헌관 執집幣폐

 - 초헌관은 폐백을 받아 헌폐의 례를 갖춘 후 다시 대축에게 주시오.

● 祝축以이獻헌幣폐 

- 대축은 초헌관의 좌측에서 폐백을 받아 받들어 신위앞에 올리시오.

● 初초獻官헌관 俯부伏복, 興흥 

  - 초헌관은 꾸부려 엎드렸다가 일어나시오.

● 引인 降강復복位위 - 초헌관은 인도를 받아 본자리로 내려가시오.

◎ 行행初獻초헌禮례 - 초헌례를 행하겠습니다.

● 謁者알자引인初獻官초헌관 詣예尊존所소 西向서향立립

- 알자는 초헌관을 준소로 나아가 서쪽을 향하여 서시도록 인도시오.

● 司사尊존(준) 擧거冪멱爵작酒주  

 - 사준은 술독의 덮개를 열고 초헌작에 술을 떠 봉작에게 주시오.

● 奉봉爵작 以이爵작受수酒주

 - 봉작은 준소로부터 술잔을 받아 신위를 향애 오른쪽으로       나아가시오.

● 謁者알자引인初獻官초헌관 詣예神位신위前전 跪궤

 - 알자는 초헌관이 신위 앞으로 나아가 꿇어앉으시도록 인도하시오.

● 奉봉爵작亦역跪궤以이 爵작授수獻官헌관

 - 봉작도 헌관의 우측에 꿇어 앉아 초헌관에게 잔을 드리시오

● 初초獻官헌관 執집爵작  

- 초헌관은 잔을 받아 헌작의 례를 갖춘 후 전작에게 주시오.

● 奠전爵작受수爵작于우 獻헌奠전

- 전작은 초헌관의 좌측에 꿇어 앉아 헌관으로부터 잔을 받아 받들어      신위에 올리시오.

● 初초獻官헌관 俯伏부복興흥 - 초헌관은 구부려 엎드렸다가 일어나시오.

● 小소退퇴 跪궤 - 조금 물러나 꿇어앉으시오.

● 參참祭제者자 皆개俯伏부복 - 참제원 모두도 부복을 하시오.

● 祝축進진獻官헌관之지左좌 東向동향跪궤

 - 대축은 초헌관좌측으로 나아가 헌관을 바라보고 꿇어앉으시오.

● 讀祝독축 - 축문을 읽으시오. 끝나면 물러나시오.

● 初초獻官헌관及급諸位제위者자 俯伏부복興흥

 - 초헌관과 참제원 모두는 꾸부려 엎드렸다 일어나시오

● 初獻官초헌관引인降강 拜位배위再拜재배 

- 초헌관은 인도를 받아 배위로 내려가서 구령에 따라 두 번 절하시오

● 鞠躬국궁 (허리를 굽히시오) ● 拜배 (절하시오)    ● 興흥 (일어서시오) 

● 拜배 (절하시오)         ● 興흥 (일어나시오) ● 平身평신 (바로서시오)

●  引인 復位복위 

- 알자는 초헌관을 모시고 원 자리로 돌아가시오.

◎ 行행亞獻禮아헌례 - 아헌례를 행하겠습니다.

● 贊찬引인引인亞獻아헌官관 詣예盥洗관세位위北向북향立립 

- 찬인은 아헌관을 손 씻는 자리로 나아가 북쪽을 향하여 서시도록

  인도시오.

● 盥관水수洗手세수 - 아헌관은 손을 씻고 닦으시오

● 引인詣예尊존所소 西向서향立립

 - 아헌관은 인도를 받아 준소로 나아가 서쪽을 향해 서시오

● 司사尊존 擧거冪멱爵작酒주 - 사준은 술을 떠 봉작에게 주시오.

● 奉봉爵작 以이爵작受수酒주

 - 봉작은 준소로부터 술잔을 받아 신위을 향해 오른쪽으로 나아가시오,

● 亞獻아헌官관 引인詣예神位신위前전跪궤

 - 아헌관은 인도를 받아 신위 앞으로 나아가 꿇어앉으시오.

● 奉봉爵작亦역跪궤以이 爵작授수獻官헌관

 - 봉작도 같이 헌관우측에 꿇어 앉아 아헌관에게 잔을 드리시오.

● 亞아獻官헌관 執집爵작 

- 아헌관은  잔을 받아 헌작의 례를 갖춘 후 전작에게 주시오.

● 奠전爵작受수爵작于우 獻헌奠전

- 전작은 아헌관 좌측에 꿇어 앉아 헌관으로부터 잔을 받아 받들어 신위에

 올리시오.

● 獻官헌관 俯伏부복興흥 - 아헌관은 구부려 엎드렸다 일어나시오.

● 引인降강 拜位배위再拜재배

- 아헌관은 인도를 받아 배위로 내려가서 구령에 따라 두 번 절하시오

● 鞠躬국궁(허리를 굽히시오) ● 拜배(절하시오)   ● 興흥(일어서시오) 

● 拜배(절하시오)        ● 興흥(일어나시오) ● 平身평신(바로서시오)

● 引인復位복위 - 아헌관은 인도를 받아 원 자리로 돌아가시오

◎ 行행終獻종헌禮례 - 종헌례를 행하겠습니다.

● 贊찬引인引인終獻官종헌관 詣예盥洗관세位위北向북향立립

- 찬인은 종헌관을 모시고 손을 씻는 자리로 나아가 북쪽을 향해 서시도록 인도하시오.

● 盥관水수洗手세수 - 종헌관은 손을 씻고 닦으십시오

● 引인詣예尊존所소 西向서향立립 

- 종헌관은 인도를 받아 준소로 나아가 서쪽을 향해 서시오.

● 司사尊존 擧거冪멱爵작酒주 

- 사준은 종헌작에 술을 떠 봉작에게 주시오

● 奉봉爵작 以이爵작受수酒주 

- 봉작은 준소로부터 잔을 받아 신위을 향해 오른쪽으로 나아가시오.

● 終獻官종헌관引인詣예神位신위前전 跪궤 

- 종헌관은 인도를 받아 신위 앞에 나아가 꿇어앉으시오.

● 奉봉爵작亦역跪궤以이 爵작授수獻官헌관

- 봉작도 같이 헌관의 우측에 꿇어 앉아 종헌관에게 잔을 드리시오.

● 終종獻官헌관 執집爵작 

- 종헌관은 잔을 받아 헌작의 례를 갖춘 후 전작에게 주시오.

 ● 奠爵전작 受수爵작于우獻헌奠전 

- 전작은 헌관의 좌측에서 종헌관으로부터 잔을 받아 받들어 신위에       올리시오

● 終종獻官헌관 俯伏부복興흥 - 종헌관은 구부려 엎드렸다 일어나시오

● 引인降강 拜位배위再拜재배

- 종헌관은 인도를 받아 배위로 내려가셔서 구령에 따라 두 번      절하시오

● 鞠躬국궁(허리를 굽히시오) ● 拜배(절하시오)   ● 興흥(일어서시오) 

● 拜배(절하시오)       ● 興흥(일어나시오) ● 平身평신(바로서시오) 

● 引인復位복위 - 종헌관은 인도를 받아 원 자리로 돌아가시오.

◎ 行행飮福음복禮례  - 음복례를 행하겠습니다.

● 謁者알자引인初獻官초헌관 詣예閤門합문前전 飮福음복位위

 -알자는 초헌관을  합문전 음복위로 모십시오.

● 西서向향詭궤 -초헌관은 서쪽을 향하여 읍하고 꿇어앉으시오.

 ● 祝축進진尊존所소 福酒복주爵작 及급 減감神신位위前전胙조肉육

 - 대축은 준소로 나아가 복주잔을 받고 신위전의 조육을 덜어와 음복상을     차려 올리시오.

● 初초獻官헌관 飮福음복受수胙조後후退퇴爵작

 - 헌관은  례를 갖춘 후 음복을 하신후 잔을 물리시오.

● 置치于우 虛허爵작之지傍방

 - 전작은 음복상을 빈잔을 두는 곳으로 물리시오.

● 初초獻官헌관 俯伏부복興흥 - 헌관은 구부려 엎드렸다가 일어나시오

● 引인降강復位복위 - 초헌관은 인도를 받아 다시 본자리로 돌아가시오

● 獻官헌관 皆개再拜재배

 - 헌관 세분은 다같이 구령에 따라 두 번 절하시오

● 鞠躬국궁(허리를 굽히시오) ● 拜배(절하시오)  ● 興흥(일어서시오) 

● 拜배(절하시오)          ● 興흥(일어나시오) ● 平身평신(바로서시오)

● 祝축 撤철籩豆변두 各각一일少소移이故고處처

 - 대축은 변과 두, 각 1개를 조금씩  뒤로 옮겨 놓으시고 사당 안에     대기 하시오.

●  學生학생及급 在재位위者자 皆개再拜재배

 -  학생과 참제자 모두는 구령에 따라 두 번 절을 하시오.

● 鞠躬국궁(허리를 굽히시오) ● 拜배(절하시오)  ● 興흥(일어서시오)

● 拜배(절하시오)      ● 興흥(일어나시오) ● 平身평신(바로 서시오)

◎ 行행望망燎료禮례 - 망료례를 행하겠습니다.

● 謁者알자 引인初獻官초헌관 詣예望망燎료禮례位위 西向서향立립

- 알자는 초헌관을 모시고 망료례위로 나아가 서쪽을 향해 서시도록 인도시오.

● 贊者찬자 南向남향立립 - 찬자는 남쪽을 향해 서시오.

● 祝축以이弊폐篚비 取취祝축及급幣폐

- 대축은 폐백 담는 광주리로 축문과 폐백을 담아 나오시오.

● 降강者자西서階계  - 서쪽 계단으로 내려가시오.

● 置치于우坎감  - 이어 구덩이 앞에 놓으시오.

● 實실土토半반坎감  - 불사르고 흙으로 반쯤 메우시오.

● 謁者알자引인初獻官초헌관 復位복위

- 알자는 초헌관을 모시고 원 자리로 돌아가시오.

● 謁者알자進진初獻官초헌관之지左좌 告고禮예畢필

- 알자는 초헌관좌측으로 나아가 읍하고 례가 모두 끝났음을������禮예畢필������이라고 큰소리로  아뢰시오.

● 遂수引인初獻官초헌관出출 - 다 마쳤으니 초헌관을 모셔 드리고 오시오.

● 贊찬引인引인亞獻아헌官관, 終獻官종헌관 及급 學生학생出출 

- 찬인은 아헌관, 종헌관과 학생을 모셔다 드리고 오시오.

● 祝축及급諸제執事집사 皆개再拜재배 

- 대축과 모든 집사만 다같이 구령에 따라 두 번 절을 하시오.

● 鞠躬국궁.(허리를 굽히시오) ● 拜배.(절하시오)   ● 興흥.(일어서시오) 

● 拜배. (절하시오)     ● 興흥.(일어나시오) ● 平身평신.(바로 서시오) 

● 遂수出출 -  다 마쳤으니 대축 외 모든 집사는 다 나가시오.

● 祝축 闔합櫝독  - 대축은 신주독을 덮고 나오시오

● 掌饌장찬 撤饌철찬  - 장찬은 제수를 모두 거두시오

● 闔門합문 遂수出출  - 문을 닫고 나가시오

◎ 飮福음복開개坐좌 및 中食중식

 行事행사를 마치면 全전 祭官제관이 講堂강당으로 돌아와서 서로 揖읍하고        開개坐좌(둘러앉아)하여  享禮향례를 모신 祭需제수로 飮福음복을 한다.

○ 餕준禮례(음복례)를 행하겠습니다.

● 謁者알자는 院長원장이하 全전 參참祭제員원을 講堂강당으로 引導인도하시기 바랍니다.

● 獻官헌관以下이하 參참祭제官관게서는 相상揖읍을 하고 坐定좌정해 주시기 바랍니다.

● 執事者집사자는 設설饌찬 斟짐酒주를 해 주시기 바랍니다.

● 謁者알자는 飮福음복아뢰오, 飮福음복아뢰오, 飮福음복아뢰오, 세 번 고하시오.

● 謁알者자는 읍하고 飮음畢필. 利이成성(예필)이라고 告고하시오.

○ 午餐오찬

獻官헌관以下이하는 평복차림으로 앉은 자리에서 午餐오찬을 한다.

◎ 致치封봉 및 行행資자

三삼獻官헌관, 執집禮례, 大祝대축, 鄕향有유司사를 비롯하여 學生학생 등 원로에게는 祭需제수를 致치封봉(포장해 드림)을 하고 儒林유림에서 參席참석하신 분들에게는 慣例관례에 따라 行資행자(교통비)를 드리는 것이 禮례다.

〈參참考고〉

國朝五禮儀국조오례의 序서例례 

○. 瓣판祀사(제사의 구분)  → 享祀향사를 祀사. 祭제. 享향. 奠전으로 區分구분함

   祀사는 天神천신에게, 地祇지기에게는 祭제. 人鬼인귀에게는 享향

   文聖王문성왕(孔子공자)에게는 釋奠석전이라 함.

國朝五禮儀국조오례의 序서例례 

○. 瓣판祀사(제사의 구분)  → 享祀향사를 祀사. 祭제. 享향. 奠전으로 區分구분함

   祀사는 天神천신에게, 地祇지기에게는 祭제. 人鬼인귀에게는 享향

   文聖王문성왕(孔子공자)에게는 釋奠석전이라 함.

1. 大대祀사 

 社稷사직 - 土神토신인 國社국사와 穀神곡신인 國稷국직을 제사하는 國家국가大祭대제의 하나.

        國社국사에는 后후土토氏씨를, 國稷국직에는 后稷후직氏씨를 設壇하여 配享배향함.

后土후토氏씨 - 토지를 맡은 신.

后稷후직氏씨 - 농사를 맡은 신. 주나라 선조 棄기의 별명, 농사를 맡은 관리

宗廟종묘  - 조선왕조 역대 임금의 위패를 모신 사당(본전)

永寧殿영녕전 - 조선왕조의 임금과 왕비로서 종묘에 모실 수 없는 신위를          별도 봉안하는 궁전. 종묘안에 있음

       태조의 4대조와 그 비를 모셨으며 1년에 두 번 향사를 치름

2. 中중祀사

風雲풍운. 雷뢰雨우. 嶽악(산). 海해(바다). 瀆독(강). 先農선농. 先蠶선잠.

雩우祀사(기우제). 文宣王문선왕(공자). 歷代역대始祖시조 

3. 小소祀사

靈영星성. 老人星노인성. 馬마祖조. 名山大川명산대천 등

4. 祈기告고祭제 (천신과 지기에게  원하는 바를 고하여 성취되기를 비는 제사)

社稷사직. 宗廟종묘. 風雲풍운. 雷뢰雨우. 嶽악. 海해. 凟독. 名山大川명산대천. 雩우祀사

5. 俗속祭제

文昭殿문소전. 眞진殿전. 懿의廟묘. 山산陵능.

文昭殿문소전 - 太祖태조와 신의왕후의 혼전  

眞진殿전(璿源선원殿전) - 태조, 숙종, 영조, 정조, 순조, 익종, 헌종의  어진을 모신 궁전.

懿의廟묘 -

齋宮재궁 - 陵능, 園원, 殿전, 廟묘옆에 지어 놓은 齋室재실

6. 州縣주현

社稷사직. 文宣王문선왕. 酺祭포제. 厲려祭제. 禜祭영제.

酺祭포제 → 제주도에서 해마다 正月정월 첫 丁日정일에 지내는 洞祭동제

厲려祭제 → 厲여鬼귀에게 지내는 제사

厲여鬼귀 → 제사를 못받는 귀신. 몹쓸 돌림병에 죽은 귀

禜祭영제 → 祈기晴청祭제

       입추 뒤까지 장마가 계속될 때 날이 개기를 비는 나라의 제사.        반대 祈雨祭기우제.

禡마祭제 → 군대를 움직일 때 그 군대가 머무는 곳에서 軍神군신 에게         지내는 제사

臘랍祭제 → 음력 12월에 지내는 제사.

臘납日일 → 冬至동지 뒤 셋째 未日미일. 원래는 셋째 戌日술일

司寒사한祭제 → 섣달 어름을  빙고에 넣을 때와 이월 낼때 즉 빙고의        문을 열 때와 닫을 때 지내는 제사

先牧선목 → 말을 처음 길렀다고 전해지는 사람

馬社마사 → 말을 처음 탔다고 전해지는 사람

馬步마보 → 말을 해친다는 귀신을 함께 설단하여 제사를 지는 것

       서울 동대문 밖 북쪽에 단이 있었다고 함.

城隍성황  - 한 부락의 수호신으로 받드는 신. 서낭신

兗연國국復복聖성公공 - 顔子안자.    郕성國국宗종聖성公공 - 曾子증자

沂기國국述술聖성公공 - 子思자사     鄒추國국亞아聖성公공 - 孟子맹자

望망燎료 - 제향을 마치고 축판과 폐백을 묻어 버리는 것을  바라보는 의식

瘞예坎감 - 축판과 폐백을 미리 준비한 구덩이에 묻는 것

望瘞망예 - 산천 성황의 제사를 지내고 제사에 섰던 축판, 폐백,

       서직반을 태우는 것을 바라보는 의식

昭소位위와 穆목位위 -천자는 사당에 七칠廟묘 一일壇단 一일墠선을 모시는데

      祖조考고廟묘(始祖시조)는 가운데

      2世세. 4世세. 6世세는 昭소位위라 하여 외편에

      3世세. 5世세. 7世세는 穆목位위라 하여 오른편에 모신다

七칠廟묘는 考고廟묘. 王考왕고廟묘. 皇考황고廟묘. 顯考현고廟묘. 祖조考고廟묘. 祖廟조묘( 6대,7대조)

社사稷직正정位위 陳진設설圖도

         右우十십二이豆두        神신位위      左좌十십二이籩변

牛우熟腸胃肺. 糝食. 魚醢. 鹿醢. 鉶羹和. 鉶羹和. 鉶羹和. 栗黃. 鹿脯. 粉餈

    俎.     酏食. 筍菹. 菁菹.      簋.      簠..       乾棗. 芡仁. 糗구餌이

羔熟腸胃肺. 豚拍. 兎醢. 醓醢.      黍.      稻.        魚鱐. 菱仁. 黑餠

    俎.     脾析. 芹菹. 韮菹.      簋.      簠.        形鹽. 榛子. 白餠

豕熟膚.                           稷.      粱.

  俎

           髀肩脅脊在中                         髀肩脅脊在中    牛腥  

        髀肩脅              幣篚           髀肩脅    俎

               俎                                     俎  

            豕腥七體                               羊腥七體

         燭                         香爐                         燭

                           爵       爵       爵

       坫祝            初獻奠此. 亞獻奠此. 終獻奠此

                配  位                         正  位

        明水 象尊   醴齊  象尊          明水  大尊   醴齊  大尊

        明水 著尊   盎齊 著尊           明水  著尊   盎齊 著尊

        玄酒 山罍   淸酒 山罍           玄酒  山罍  淸酒  山罍

社稷사직正位정위 陳設진설圖도 解說해설

豆 - 나무제기두. 우승컵모양의 김치 젓갈을 담는 제기

牛우熟숙腸장胃위肺폐 - 쇠고기 익힌 장,위,폐.

羔고熟숙腸장胃위肺폐 - 염소고기 익힌 장,위,폐.

豕시熟숙 膚부 - 삶은 돼지고기

糝삼食식 - 죽             酏이食식 - 미음

豚돈拍박 - 새끼돼지 겨드랑이 살

脾비析석 - 소처엽

魚어醢해 - 생선. 생선으로 담근 젖갈

筍순菹저 - 죽순            兎토醢해 - 토끼고기

芹근菹저 - 미나리 김치

鹿녹醢해 - 노루고기 .사슴고기로 담근 젓갈

菁청菹저 - 무잎 김치        醓탐醢해 - 쇠고기 장조림

韮구菹저 - 부추김치         鉶형羹갱和화 - 국

簋궤黍서 - 찰기장           簋궤稷직 - 피 (메기장)  

簋궤 -  대제기궤 (원형 말 모양의 제기)        

籩변 - 대제기변, 우승컵모양의 실과 건육을 담는 죽기

幣폐 - 폐백폐, 예물폐.     篚비 - 광주리비

簠보 - 보궤보( 사각형 말 모양의 제기)

簠보稻도 - 벼, 쌀

簠보粱량 - 기장 (粟속類류 五穀오곡之지 長장)

黍서禾화 - 수수             黍서粟속- 조

栗율黃황 - 밤(栗율子자)         乾건棗조 - 말린대추

魚어鱐숙 - 어 건포          腒거鯗상 - 말린어육  

腒거鱐숙 - 말린 꿩고기와 말린생선                

形형鹽염 - 자반, 미역      鹿녹脯포 - 사슴의 고기로 만든 포

芡검仁인 - 가시연밥        菱능仁인 - 마름

榛진子자 - 개암            粉분餈자 - 인절미(떡)

糗구 - 미수가루구 ?     黑흑餠병 -

白백餠병 -                牛우腥성 - 소( 익히지 않은 온마리)

洋양腥성七칠體체  → 兩양髀비 - 양쪽넙적다리  兩肩양견 - 양 어깨살  

兩양脅협 脊척 - 양쪽 갈비와 등마루 뼈    

髀비肩견脅협脊척 在재中중  髀비 肩견 脅협      

豕시腥성七칠體체 → 洋양腥성七칠體체와 같음

明명水수 - 井華水정화수, 깨끗한 물.      

 醴례齊제 - 감주.  초헌때 쓰는 제주

盎앙齊제 - 白백醝차酒주 (막걸리) 아헌 종헌때 쓰는 제주        

玄酒현주 - 술대신 쓰는 물

淸酒청주 - 맑은 술, 약주       大대준(尊) - 술항아리(제기)

象尊 - 코끼리 모양의 술을 담는 제기

著尊 - 작은 술항아리(제기)

山산罍뢰 - 표면에 뢰운의 모양을 그린 양쪽에 손잡이가

        있는 술항아리

阼조階계 - 향사때 주인이  당에 오르내리는 동쪽 계단

粢자盛성 - 나라의 대제때 쓰는 黍서稷직

爵작 - 청동으로 만든 술잔 참새모양을 본떠서 만들었는데

       손잡이 둘과 발이 셋이 달렸음

城隍성황  - 한 부락의 수호신으로 받드는 신. 서낭신

兗연國국復복聖성公공 - 顔子안자.    郕성國국宗종聖성公공 - 曾子증자

沂기國국述술聖성公공 - 子思자사     鄒추國국亞아聖성公공 - 孟子맹자

望망燎료 - 제향을 마치고 축판과 폐백을 묻어 버리는 것을         바라보는 의식

瘞예坎감 -축판과 폐백을 미리 준비한 구덩이에 묻는 것

望瘞망예 - 산천 성황의 제사를 지내고 제사에 섰던 축판,           폐백, 서직반을 태우는 것을 바라보는 의식

二品이품以上이상 大夫대부 祭享제향時시 陳設진설圖도

                       神신  位위

                       考고  妣비

                     盞잔       盞잔 

      飯반    羹갱   匙시筯저       飯반    羹갱    匙시筯저

       麪면      魚어       炙적肝간        肉육       餠병

       菜채      醢해        菜채         脯포       菜채

       果과      果과        果과         果과       果과

四사中중月월 時享시향 祝文축문

維유歲세次차 ○○ ○○月월 ○○朔삭 ○○日일 ○○

                          孝효曾孫증손 ○○官관 ○○ 敢감昭소告고于우 

顯현 曾증祖조考고 ○○ 官관 府君부군

顯현 曾증祖조妣비 ○○ 封봉 ○○ ○氏씨 伏복以이 氣기序서流류易역 時시維유中중春춘 追추遠원感감時시

  不불勝승永영慕모(昊天호천罔極망극) 敢감以이潔결牲생庶서品품粢盛자성醴예齊제祗지薦천 當당事사以이 某모親친某모官관府君부군 某모封봉某모氏씨  祔부食식尙상 饗향

〈풀이〉

某年모년某日모일 孝효曾孫증손 某官모관 某모는 감히 曾증祖조考고 某官모관府君부군. 曾祖증조妣비某모封봉某모氏씨에게 소상하게 고하나이다. 기후와 節序절서가 흘러 바뀌어 때가 仲春중춘이 되었습니다. 歲時세시를 따라 느낌이 일어나 길이 추모하는 마음을 이길 수 없어서 감히 淸潔청결한 회생과 야러가지 祭需제수와 粢盛자성과 醴예齊제를 갖추어 삼가 떳떳한 일로 드리오니 증조고 某官모관府君부군 某모封봉某氏모씨 祔食부식 하시어 歆饗흠향하옵소서.

忌日祭기일제 祝文축문

維유歲세次차 ○○ ○○月월 ○○朔삭 ○○日일 ○○ 孝효曾孫증손 ○○官관 ○○ 敢감昭소告고于우 

顯현 曾증祖조考고 ○○ 官관 府君부군

顯현 曾증祖조妣비 ○○ 封봉 ○○ ○氏씨 伏복以이 歲세序서遷천易역 諱휘日일復부臨림 追추遠원感감時시

  不불勝승永영慕모(昊天호천罔極망극) 敢감以이淸청酌작庶서羞수 祗지薦천當당事사尙상 饗향

〈풀이〉

某年모년某日모일 孝효曾孫증손 某官모관某모는 曾祖증조考고某官모관府君부군, 曾祖증조妣비 某모封봉某모氏씨에게소상하게 고하나이다.

歲月세월이 흘러 바뀌어 諱日휘일이 다시 돌아왔습니다. 먼 根本근본을 追慕추모하고 때를 느끼어 길이 追慕추모하는 마음 이길 수 업습니다. 여러 가지 祭需제수를 갖추어 삼가 떳떳한 일로 드리오니 歆饗흠향 하옵소서