대승본생심지관경_1. 서품(序品), 사자후 보살의 게송

대승본생심지관경 제1권 1. 서품(序品) [사자후 보살의 게송] 이때에 사자후 보살마하살이 이 뜻을 거듭 펴 알리려고 게송으로 말하였다. 부처님께 경례하옵나니항사(恒沙) 같은 복과 지혜 원만하시고금빛 광명 백가지 복으로 장엄한 상호로중생을 아끼고 사랑하는 맘 일으키시네. 3계에 뛰어난 어른이시며공덕이 높아 짝할 이 없고신통의 자재한 힘을 널리 쓰시어지은바 업에 따라 그 앞에 나타내시네. 내가 천안으로 세간을 관찰컨대일체가 부처님 같은 이 없나니희유한 금빛 얼굴 보름달 같아우담발화 보다 희귀하시네. 가없는 복과 지혜 중생을 이롭게 하고큰 빛이 널리 비치니 천 개의 해와 같아서어리석은 중생의 긴 밤 괴로움광명 비침을 입어 모두 여의네. 내가 여래께서 옛적에 행하신 바를 보니수 없는 부처님 친근히 공양하시고아승의 한량없는 겁을 지내시도록중생을 위해 보리에 나아가시어 항상 생사의 고해 속에서큰 배 사공 되어 중생을 건지시고감로(甘露)의 진정법을 말씀하시어함이 없는 해탈에 들게 하셨다. 3승기 겁에 중생을 제도하시고8만 바라밀을 부지런히 닦아인과가 원만하여 정각을 이루셨고머무르는 수명이 응연(凝然)하여 가고 옴 없어 낱낱의 상호(相好) 법계에 두루하셨나니시방 모든 부처님 상도 모두 그러하여깊은 경계를 생각하기 어려워일체의 사람과 하늘도 능히 헤아리지 못하네. 모든 부처님의 체와 용이 차별이 없나니천 등이 비추면 서로 더 밝음 같으며지혜가 허공 같이 끝이 없어서물건에 따라 모양을 나타냄이 물의 달과 같네. 끝없는 법계는 항상 적연하며여여하여 움직이지 아니함이 허공과 같고여래의 청정하고 묘한 법신은저절로 항사의 덕을 구족하시니 주위의 법계를 두루 둘러 다함이 없어서나지도 않고 멸하지도 않으며 가고 옴도 없으니법왕이 항상 묘한 법궁에 머무르시어법신의 광명이 비치지 않는 곳이 없네. 여래의 법성은 막힘이 없어서인연 따라 널리 응해 중생을 이롭게 하시니중생이 각기 그 앞에 계심을 보며우리 위해 감로법을 설하신다. 마음 따라 능히 모든 번뇌 멸하고인천의 모든 괴로움 모두 여의게 하시며유를 깨트린 법왕이 매우 특별하시어광명의 비침이 금산(金山)과 같네. 중생을 제도키 위해 세간에 나가시어능히 법의 홰[炬]를 켜 어둠을 피하시고중생은 생사의 바다에 빠져서5취(趣)에 돌고 돌아 나올 기약 없는데 부처님께서 항상 묘법의 배가 되시어사랑에 흐름을 끊고 피안으로 뛰게 하며헤아릴 수 없는 큰 지혜방편으로항상 중생에게 다함없는 낙을 주신다. 세간의 자비한 아버지가 되시어일체 모든 중생을 어여삐 여기시나니여래가 세간에 나심은 만나기 어려워수 없는 억겁 때에 한번 나타나신다. 비유컨대 우담발화 묘한 상서로운 꽃이일체의 사람과 하늘에 드문 바이어서한량없는 겁 때에 한번 나타나듯이부처님이 세상에 나오심을 보는 것도 또한 그런데 이 모든 중생은 복과 지혜가 없어서항상 생사의 바다에 빠져억겁에도 모든 여래 뵙지 못하고모든 악업 따라 항상 괴로움 받는다. 우리들은 수 없는 백천 겁 동안4무량(無量)과 3해탈(解脫)을 닦았지만이제야 대성 모니존을 뵈었나니눈먼 거북이 뜬 나무 만남 같다네 원하건대 내세 항사의 겁에생각마다 부처님을 놓지 말아서그림자가 형체를 따르듯이 떠나지 않고낮과 밤으로 부지런히 종지(種智)를 닦아라 원하옵나니 세존은 저희를 어여삐 여기시어항상 부처님을 뵐 수 있게 하소서.3업을 게으름 없이 항상 받들어중생과 함께 정각 이루길 원하나이다. 이제 3계의 대도사(大導師)께서자리 위에서 가부하시고 삼매에 드시어홀로 응연히 텅 비어 적막한 집에 처하시니몸과 마음 움직이지 않아 수미산과 같으시어 세간 일체 범천(梵天)이나 마군이능히 여래의 정(定)을 깨닫지 못하고이제와 타방의 범부와 성인의 무리가모두 부처님께서 선(禪)에 머무르심을 알고 가없는 미묘한 공양을 널리 베풀어부처님께 받들어 올리었으며6욕의 모든 하늘이 와 공양하니하늘꽃 어지러이 허공에 내리고 10선(善)의 과보로 응한 값진 향이향기 구름 백 가지 보배의 빛으로 변화했으며사람과 하늘의 한량없는 무리를 뒤덮고여러 가지 묘한 보배를 비 내려 여래께 드리네. 향기는 3보(寶) 앞에 피어오르고백천 기악은 허공계에 다다라두드리지 않아도 저절로 묘한 곡조를 내어사람 중에 복과 지혜를 구족하신 부처님께 공양하네. 18범천들은 하늘꽃을 비 내리며여러 보배 천만 가지를 비 내리고대범천왕 여의주의 묘한 영락과뭇 보배들로 장식한 옷과 큰 보배꽃 깃발에 수승한 기[幡]를 달아모니존께 공양하며무색계천은 보배꽃을 비 내리니그 꽃이 넓고 커 수레바퀴 같으며 미세한 향을 비 내려 세계에 가득하여삼매의 생각하기 어려운 뜻에 공양하고용왕과 수라와 사람과 사람 아닌 이들은감응한 것에 따라 진귀하고 묘한 보배를 드리어 각기 부처님께 공양하고가장 좋은 보리도를 즐겨 들으니그때 박가범(薄迦梵) 훌륭한 의왕(醫王)께서세간 번뇌의 괴로움을 잘 다스리시어 사자빈신삼매(師子頻伸三昧)의 힘으로여섯 가지로 진동하여 삼천세계에 두루하니이로써 모든 인연 있는 것들은 깨닫고인연 없는 것들은 끝내 깨닫지 못하네. 저 사람과 하늘이 제도에 응함을 따라부처님의 갖가지 신통을 나타내서달 같은 얼굴의 모니존을 우러러보며3업(業)을 청정히 하려고 모여 있었네. 여래께서 반연(攀緣) 없는 자비로중생을 이롭게 하여 수승한 덕을 이루시어가슴에서 이 큰 광명을 놓으셨나니모든 보살들의 불퇴전이라고 이름한다네. 겁이 다할 때엔 일곱 해가 나타나치열하게 빛나 천 빛을 놓지만세간에 있는 모든 광명은부처님의 한 털구멍 빛을 따르지 못하나니 한량없고 막힘없는 크게 신통한 광명이두루 시방 부처님 국토에 비치었나니여래의 복과 지혜가 다 원만하지만놓으신 신통한 광명도 또한 비할 데가 없네. 그 빛의 빛남이 금빛과 같아두루 시방 모든 국토에 비치었는데대성의 금빛 광명이 나타나는 속에세간의 모든 빛과 모양이 다 나타났나니 삼천대천 모든 세계에있는 일체 모든 산왕(山王)과네 가지 보배로 이루어진 기묘하고 높은 산과설산 향산 칠금산(七金山)과 목진린타산 미루산과대철위산 소철위산 등과큰 바다와 강과 하(河)와 목욕하는 못과무수한 백억의 4대주와 해와 달과 별과 여러 보궁과천궁과 용궁과 모든 신궁과국읍과 왕궁과 모든 취락(聚落)이와 같은 것이 광명 속에 모두 나타났다네. 또한 여래의 옛적 인(因)에서공을 쌓고 덕을 끼쳐 불도를 구하심을 나타냈나니여래께서 옛날에 시비국에 계실 적에높은 지위에 거하시어 사람의 왕이 되셨는데 나라 안에는 진귀한 보배가 가득하였고항상 바른 법으로 세간을 교화하며자비(慈悲)와 희사(喜捨)에 항상 게으름 피우지 않아서버리기 어려운 것을 버리고 보리에 나아가셨네. 몸을 베어 비둘기를 구하고도 후회함이 없고깊은 마음 자비로 중생을 구하시며부처님이 옛적에 범부로 계실 때설산에 들어가 불도를 구하시는데 마음을 거두어서 용맹스럽게 정진하시고반 구절의 게송을 구하기 위해 온 몸을 버리셨나니바른 법을 구한 인연으로12겁 동안 생사의 괴로움을 초월하셨으며 옛적 마납선인(摩納仙人)이셨을 때머리카락으로 베를 짜 연등불께 공양하셨나니이 정진한 인연으로8겁 동안 생사의 바다를 초월하셨으며 옛적에 살타(薩埵) 왕자이셨을 때는사랑하는 몸을 버려 주린 범에게 던져주시니자기도 이롭고 남도 이롭게 한 인연으로11겁 동안 생사의 인(因)을 초월하셨으며 유수장자는 큰 의왕(醫王)으로평등하게 중생을 구호한 까닭에물고기를 제도해 각기 천상에 나서하늘에서 영락을 비 내려 은혜를 갚았으며 7일 동안 까치발로 여래를 찬탄하셨으니이렇게 정진한 까닭에 9겁을 초월하셨으며옛적에 어금니 여섯인 흰코끼리 왕이 되시었는데그 어금니가 빼어나게 기묘하여 비할 데가 없었네. 목숨을 버리려고 사냥꾼에게 몸을 던져부처님의 위없는 큰 보리를 구하셨으며혹은 원만한 복과 지혜의 왕이 되시어눈을 보시해 정진하여 불도를 구하셨으며  또한 금빛 큰 사슴왕이 되시어몸을 버리고 정진하여 불도를 구하고가시국(迦尸國) 자력왕(慈力王)이 되시어온 몸을 다섯 야차에게 보시하셨네. 또 큰 나라의 장엄왕(莊嚴王)이 되시어처자를 보시하는데도 아낌이 없었으며혹은 최상신(最上身) 보살이 되시어머리와 눈과 뇌수로 중생에게 보시하셨으니 이와 같이 보살로서 자비를 행한 것은모두 보리의 도 증명하길 원한 것이며부처님이 옛적에 전륜왕이 되시어4주의 보배가 충만하였으며 천 명의 아들과 모든 권속들이 구족하였고10선(善)으로 백천 겁 동안 사람을 교화하였으며국토가 안온하여 천궁과 같았고5욕락(欲樂)을 받아 다함이 없었네. 그때 저 윤왕이 자기의 몸과세간이 견고하지 못하며무상천(無想天)도 8만 세(歲)면복이 다하여 도로 악도(惡道)로 돌아가나니 꿈속에 눈홀림과 거품이나 그림자 같고또한 아침 이슬과 번갯불 같음을 깨달았으며3계(界)가 마치 불난 집[火宅] 같음을 분명하게 알아도8고(苦)가 충만하여 벗어나기 어려워 해탈을 얻어 피안으로 뛰어넘지 못하나니어느 지혜 있는 이가 윤회를 즐기랴오직 출세하신 여래의 몸이나지도 않고 멸하지도 않아 항상 안락하시네. 이런 행하기 어려운 보살의 행이모두 금빛 광명 안에 나타났으며또 이 광명 가운데 여덟 개의 탑이 나타났으니모두 이 중생의 좋은 복전(福田)이다. 정반왕 왕궁의 태어나신 곳에 있던 탑과보리수 아래 성불탑과녹야원 가운데 법륜탑과급고독원의 명칭탑과 곡녀성 가의 보개탑과기사굴산의 반야탑과암라위 숲의 유마탑과사라 숲 속의 원적탑과 이와 같은 세존의 여덟 보탑을모든 하늘과 용과 신이 항상 공양하고금강밀적과 사천왕이밤낮으로 호위해 떠나지 않나니 만일 여덟 탑에 나아가 공양한다면현재의 몸에 복과 수명이 저절로 연장되며지혜가 증장하여 대중이 우러르고세간과 출세간의 원이 다 원만할 것이며 만일 사람들이 예배하고 마음으로 생각하면이러한 여덟 탑은 불가사의하여두 사람의 복 얻음에 차등이 없어서속히 위없는 보리도를 증득하리라 이와 같이 3세의 이익된 일이이 광명 가운데 보이지 않는 것이 없었으며시방 불국토의 모든 보살들과신통으로 유희하는 여러 신선들과 만억 국토 전륜왕이이 광명을 찾아 구름 같이 모이어각기 신력으로 부처님을 공양하되여의보를 비 내리어 부처님께 받들었으며 모든 하늘 기악 백천 가지가치지 않아도 저절로 묘한 소리를 내고하늘 꽃이 어지럽게 허공에 가득하여뭇 향기 널리 대회에 풍기며 보배 기와 무수한 영락으로부처님께 공양하며미묘한 가타(伽陀)로 여래를 찬탄하기를훌륭하시도다！ 능히 삼매에 드심이여 불가사의한 큰 신통을 나타내시어교화하기 어려운 유정을 조복하시고견고한 불퇴전의 마음에 머물게 하셨으므로저는 부처님 처소에 깊이 따름을 기뻐하나니 원하옵건대 세존께서는 정에서 일어나시어중생을 위하여 법바퀴를 굴려영원히 모든 번뇌를 끊고머무름 없는 큰 열반에 머물게 하소서. 저와 같은 무리들이 청정한 마음으로만억 국토로부터 와서 법을 듣사오니삼매의 힘으로 항상 자세히 보시어저의 보잘 것 없는 공양을 어여삐 여겨 받으소서. 보시하는 것과 보시 받는 것과 보시한 물건을3세 가운데 얻은 바 없으며저희들은 가장 수승한 마음에 머물러일체 시방 부처님께 공양하며 세세로 부처님을 친근히 하고항상 부처님을 받들어 섬기겠사오니얻은 바 없는 미묘한 선근으로원융한 법계에서 참된 깨달음으로 나아가게 하소서. 과거 여래께서 적정에 드시어큰 신통을 나타내 법바퀴를 굴리셨는데지금의 부처님도 또한 그러하시어정(定)에 들어 광명을 놓음이 저 부처님과 같으시네. 그러므로 생각건대 부처님께서정을 맺고 심지문(心地門)을 말씀하려 하시니만일 생사의 인(因)을 멀리 여의려 한다면반드시 3세의 진상과(眞常果)를 얻어야하네. 모두가 합장하고 한 마음으로 기다리니마땅히 여래께서는 안락궁(安樂宮)에 드시리라.