공자 이르시되, “덕德으로써 정치를 함은 비유컨대 북극성이 제 자리에 있어 뭇별이 그를 바라봄과 같다.”
子曰자왈 爲政以德위정이덕 譬如北辰비여북신 居其所而衆星共之거기소이중성공지
(논어論語, 위정편爲政編)
덕德은, 보이지 않는 도道가 속에 있다가 때가 되매 겉으로 드러나는 것이다. 꽃은 활짝 피었을 때 비로소 향기를 뿜는다.
북극성은 붙박이별이다. 이리저리 자리를 옮기지 않는다. 그래서 떠돌아다니는(비록 정환 궤도를 따라서지만) 뭇별에 견줄 때 북극성은 절대絶對가 된다. 북극성은 절대로 자리를 움직이지 않는다. 봄 여름 가을 겨울 한결같이 제 자리를 지킨다.
그러나 북극성은 과연 절대한 붙박이별인가? 아니다! 만일 그것이 절대로 한 자리에 붙박혀 있다면 자전에 공전으로 빙글빙글 돌아가는 지구에서 볼 때 언제나 같은 자리에 있을 수가 없다.
북극성이 절대한 붙박이별인 까닭은 그것이 절대로 한 자리에 붙박혀 있지 않기 때문이다. 이런 걸 일컬어 상대적 절대 또는 절대적 상대라고 할 수 있을는지?
덕德으로 정치를 하는 사람 또한 마찬가지다. 한 순간도 제 자리에 멈추어 있지 않으면서 봄 여름 가을 겨울 한결같이 제 자리를 지키는 사람! 그런 사람이어야 만인이 그를 바라보며 저마다 제 인생을 살아가는 것이다.
기독교는 절대한 종교인가? 그렇다. 그러나 그러기 위하여 기독교는 한 순간도 상대적이 아니어서는 안된다. 모든 순간이 모든 대상에 상대相對가 되어야 한다.
이 우주 안에, 스스로 움직이지 않으면서 한 자리에 붙박혀 있는 점點은 있을 수 없다. 우주 자체가 춤이요 흐름인 까닭이다.
북극성이 지구에 대하여 늘 상대적이지 않으며 그 절대한 자리를 지킬 수 없듯이, 기독교 또한 인간에 대하여 상대적이어야 그 절대한 진리를 지킬 수 있다고 가르친 우리 스승 변선환이 교회에서 쫓겨났다. 스승은 지금 어디 계신가?<길에서 주운 생각들, 이 아무개>
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오늘부터 아침명상때 <길에서 주운 생각들>을 나눕니다.
상대적, 모든 순간이 모든 대상에 상대가 되어야 한다는 말이 깊이 새겨지는 시간이었어요.
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함께 나눕니다.
이제 환경개선사업과 장학금지원사업을 차례로 진행하려고 합니다.
먼저 얼마 전에 알린 대로 환경개선사업 중 하나인 운동장 천연잔디를 심는 일을 시작합니다.
잔디 심을 땅(운동장의 일부분)을 장비를 이용하여 파는 작업이 첫 공정이지요.
그래서 목요일(15일)이후 운동장으로 트랙터가 들어와서 일을 하기로 했어요. 시작하는 날이 15일 정도로 예상하고 있습니다.
구체적인 공정과 일정은 다시 알리도록 하겠습니다.
하여 운동장이 큰 장비가 와서 작업을 하게 되면 평소와는 달리 배움터 모든 식구들이 불편하고 더러는 위험할 수도 있습니다. 각별한 주의가 필요하겠지요.
또, 순천판 앞 도회지의 콘크리트를 걷어내는 작업도 함께 진행합니다.
세심하게 챙겨면서 작업하실 것이지만 모두 마음을 모아 주시길 바랍니다.
(알리고 챙기고 살피는 일을 잘 할수 있도록 마음모아 주세요 실무를 맡은 이가 모르고, 부족함이 많습니다. )
당신이 계셔 우리가 있습니다.
관옥나무도서관 자허 두손모음