생과 죽음의 양자적 춤 - 호스피스 영성과 데이비드 봄의 전체성 운동이 만나는 지점에서

[평화세상]

생과 죽음의 양자적 춤

호스피스 영성과 데이비드 봄의 전체성 운동이 만나는 지점에서

나이 들어감과 죽어감은 인간 존재의 가장 근원적인 미지의 영역이다. 초고령사회라는 현실과 AI로 대변되는 예측 불가능한 미래는 이 실존적 물음을 더욱 피할 수 없게 만든다. 그러나 삶의 유한성을 직면하는 것은 단순한 종말이 아니라, 오히려 존재의 의미를 깊이 성찰하고 평화로운 영성으로 나아갈 수 있는 가장 강력한 변모의 기회가 될 수 있다.

이번 탐구에서 우리는 호스피스 운동의 세 선구자—엘리자베스 퀴블러 로스, 데이비드 케슬러, 프랭크 오스타세스키—의 지혜를 현대 물리학자 데이비드 봄의 우주론과 연결해보고자 한다. 언뜻 동떨어져 보이는 이 두 영역의 조우는 우리 존재의 실존적 의미를 더욱 풍성하게 밝혀줄 수 있다.

1. 호스피스의 실존적 지혜: 사랑, 상실, 그리고 현존

1)사랑의 중심성

엘리자베스 퀴블러 로스와 데이비드 케슬러의 『인생 수업』은 수많은 임종자들과의 대화를 통해 삶에서 배워야 할 가장 소중한 가치들을 제시한다. 삶의 마지막 순간에 사람들이 가장 후회하는 것과 가장 중요하게 여기는 것의 중심에는 바로 '사랑'이 있다.

"사랑 없이 여행하지 말라"는 그들의 메시지는 물질적 성공이나 명예보다 사랑하는 사람들과의 관계, 그리고 자신이 주고받았던 사랑의 경험들이 삶의 진정한 의미를 구성한다는 진리를 일깨워준다. 삶의 유한성을 인식할 때 비로소 "아직 죽지 않은 사람으로 살지 말라"는 깨달음에 도달하며, 매 순간을 충만하게 살아내는 '진정한 자기로서의 존재'의 중요성을 절감하게 된다.

2) 상실과 애도의 의미

이어진 『상실 수업』에서는 삶의 필연적 동반자인 '상실과 애도'의 과정을 깊이 탐구한다. 사랑하는 이의 죽음뿐만 아니라 건강, 꿈, 관계 등 다양한 형태의 상실은 깊은 고통을 동반하지만, "슬픔에게 자리를 내어주라"고 말하며 슬픔을 회피하지 않고 온전히 경험하는 것이 치유의 첫걸음임을 강조한다.

"눈물의 샘이 마를 때까지 울라"는 구절은 슬픔을 표현하는 것이 영혼을 정화하고 치유하는 자연스러운 과정임을 상기시킨다. 궁극적으로 "'상실'은 가장 큰 인생 수업"이라며, 상실의 고통 속에서 우리는 삶의 유한성을 깨닫고, 사랑의 진정한 가치를 배우며, 더 깊은 연민과 지혜를 얻게 됨을 역설한다.

3) 변모의 초대

프랭크 오스타세스키의 『다섯 개의 초대장』은 죽음을 통한 삶의 '변모적 힘'을 영적 시각으로 조명한다. "죽음의 순간까지 기다리지 말라"고 권유하며, 죽음을 외면하는 대신 지금 여기에서 삶의 매 순간을 온전히 경험하라고 초대한다.

"세상 무엇이든 널리 환영하고 아무것도 밀어내지 말라"며 고통스럽고 불편한 감정들까지도 '있는 그대로' 받아들이는 수용의 태도를 강조한다. 이는 "사랑은 치유한다"는 메시지로 이어지며, 삶의 모든 면을 포용하는 사랑의 힘을 역설한다.

그는 "오롯이 온전한 자아로 경험에 부딪히라"고 촉구하며, 사회적 역할 뒤에 숨겨진 우리의 진정한 '영혼'을 발견하고 내면의 비판적 목소리를 길들이는 것의 중요성을 말한다.

2. 데이비드 봄의 전체성 우주론: 펼쳐진 질서와 숨은 질서

1)두 가지 질서

데이비드 봄은 우리가 인식하는 현실이 전부가 아니라는 혁명적 통찰을 제시했다. 그는 우주를 '펼쳐진 질서(Explicate Order)'와 '숨은 질서(Implicate Order)'라는 두 근본적 차원으로 설명한다.

펼쳐진 질서는 우리가 일상에서 경험하는 모든 개별적 사물과 현상의 영역이다. 책상 위의 책, 창밖의 나무, 당신과 나—이 모든 것은 분리되고 명확하게 구분되는 세계에 속한다. 이 세계는 질량, 시간, 공간의 제약을 받으며, 우리는 보통 이것만이 유일한 현실이라고 여기며 살아간다.

숨은 질서는 이 펼쳐진 질서 뒤에 존재하는 훨씬 더 근원적인 차원이다. 여기서는 모든 것이 서로 내포(enfolded)되어 있는 '나뉘지 않은 전체성(Undivided Wholeness)'이 존재한다. 시간과 공간의 개념이 무의미하며, 모든 것이 상호연결되어 하나의 거대한 흐름 속에 있다. 마치 홀로그램 필름의 작은 조각이 전체 이미지의 정보를 담고 있는 것처럼, 이 숨은 질서는 모든 현상의 근원이며 끊임없이 펼쳐진 질서로 현현하고 다시 되돌아간다.

2) 전체성 운동과 양자 포텐셜

이러한 끊임없는 펼쳐지고 되돌아가는 과정을 봄은 '전체성 운동(Holomovement)'이라 부른다. 우주 전체가 하나의 거대한, 역동적이고 나뉘지 않은 흐름 속에 있다는 것이다.

봄은 양자역학을 통해 '양자 포텐셜(Quantum Potential; 양자장이라고도 말함)'이라는 개념을 제시한다. 이는 고전적 힘과는 다른 방식으로 미시 입자들의 움직임을 전체적으로, 비국소적으로 '안내하는 정보의 장'이다. 보이지 않는 파도가 수면 아래에서 물고기의 움직임을 지배하듯, 양자 포텐셜은 펼쳐진 질서의 현실을 구성하는 입자들의 움직임을 숨은 질서 차원에서 '안내'한다.

3) 실수와 허수: 현실의 두 측면

양자역학이 현실을 복소수(complex number)로 기술한다는 점에서 봄의 사상은 더욱 깊어진다.

'실수(Real Number)'는 우리가 직접 지각하고 측정 가능한 펼쳐진 질서의 표면적 현실—물리적 몸, 구체적 사건, 물질적 소유 등을 상징한다.

'허수(Imaginary Number)'는 직접 관찰할 수 없지만 현실의 잠재력과 흐름을 결정하는 보이지 않는 영역—의식, 감정, 정신, 그리고 숨은 질서의 무한한 잠재력과 연결된다.

우리의 '인식의 오류'는 바로 이 '실수'로만 이루어진 표면적 현실에만 집착하고, '허수' 영역의 양자 포텐셜이 안내하는 무한한 잠재력을 간과하는 데서 비롯된다. 이러한 '조각난 사고(Fragmented Thinking)'가 삶과 죽음의 본질을 왜곡하고, 두려움과 불안, 분리감의 근본 원인이 된다.

3. 평화영성의 조우: 호스피스 지혜와 봄의 우주론이 만나는 지점

이제 호스피스의 지혜와 봄의 우주론이 어떻게 '나이들어감과 죽어감의 평화영성'에 대한 깊은 통찰을 제공하는지 살펴보자.

1)죽음의 재정의: 실수에서 허수로의 전환

호스피스 철학자들이 죽음을 '변모의 기회'로 보는 관점은 봄의 전체성 운동과 완벽하게 조응한다. 우리의 물리적 몸과 삶의 구체적 사건들은 펼쳐진 질서의 '실수' 영역에 존재한다. 삶은 이 '실수'가 펼쳐져 나오는 과정이라면, 죽음은 이 펼쳐진 형태가 다시 숨은 질서의 '허수' 영역으로 '되돌아가는(enfolding)' 과정으로 이해될 수 있다.

나이 들어감은 이 펼쳐지고 되돌아가는 과정이 동시에 일어나는, 숨은 질서의 잠재력으로의 점진적 이행이 준비되는 미묘한 춤이다. 죽음을 단절된 끝이 아니라 전체성 운동의 일부로서 자연스러운 '흐름'으로 인식할 때, '실수' 영역에서 '허수' 영역으로의 전환임을 이해할 때, 우리는 죽음에 대한 근원적 두려움에서 벗어날 수 있다.

2) 고통의 수용: 전체성 운동에 순응하기

세 호스피스 사상가가 한결같이 강조하는 고통의 수용은 우리의 '조각난 사고'를 넘어서는 것과 직결된다. 고통을 '분리된 악'으로 규정하고 저항함으로써 더 큰 괴로움을 만드는 것이 바로 '실수' 영역에만 집착하는 오류다.

고통을 펼쳐진 질서 안의 불가피한 현상으로, 전체성 운동의 일부로 이해할 때, 우리는 고통에 대한 저항을 멈출 수 있다. 저항은 고통을 강화하는 오류이며, 고통을 '있는 그대로' 받아들이는 것은 숨은 질서가 안내하는 흐름에 순응하는 것이다. 이러한 수용은 고통의 심연 속에서도 내면의 평화를 찾는 길을 연다.

3) 사랑의 본질: 전체성의 발현

호스피스 철학의 핵심인 사랑과 관계는 봄의 '전체성' 개념과 놀랍도록 일치한다. 조각난 인식이 '나'와 '너', '삶'과 '세상'을 분리된 존재로 보게 하는 허상을 만들어내지만, 사랑은 이 허상을 꿰뚫고 모든 존재의 근원적 연결성을 경험하게 한다.

사랑은 숨은 질서의 잠재력이 펼쳐진 질서에서 아름다운 관계로 발현되는 방식이다. "사랑은 치유한다"는 오스타세스키의 메시지는 사랑이 개별 존재들의 경계를 넘어 상호연결성을 드러낼 때 발휘되는 힘을 보여준다. 깊은 공감과 사랑은 분리된 자아라는 환상을 넘어, 우리 모두가 하나의 거대한 존재의 강에서 나온 물방울임을 깨닫게 한다.

4) '알지 못함'의 지혜: 숨은 질서로 가는 문

오스타세스키가 강조한 "알지 못함, 초심자의 열린 마음을 기르라"는 봄의 숨은 질서에 대한 인식론적 접근과 완벽하게 부합한다. 우리의 '앎'은 대개 펼쳐진 질서인 '실수' 영역에 국한된다. 고정관념과 지식은 숨은 질서가 안내하는 끊임없는 흐름과 신비로움을 인식하는 데 방해가 될 수 있다.

'알지 못함'을 인정하는 것은 지적 약점이 아니라 우주의 근본적 신비에 대한 겸손한 태도다. 이 '초심자의 마음'은 우리가 새로운 것을 배우고, 삶의 예측 불가능한 측면을 받아들이며, 모든 것이 서로 연결되어 있다는 숨은 질서의 통찰에 자신을 열 수 있도록 돕는다.

결론: 평화의 항해를 위한 나침반

호스피스의 세 현자와 데이비드 봄의 사상은 '나이들어감과 죽어감'이라는 삶의 큰 파도를 어떻게 항해할 것인가에 대한 깊은 지침을 제공한다. 우리의 삶은 펼쳐진 질서 속 개별적 경험의 연속이지만, 그 모든 경험은 숨은 질서가 안내하는 나뉘지 않은 전체성 운동과 깊이 연결되어 있다.

죽음은 삶의 끝이 아니라, 하나의 형상에서 다른 형상으로, 펼쳐진 질서의 '실수' 영역에서 숨은 질서의 '허수' 영역으로 되돌아가는 자연스러운 흐름이다. 우리가 삶과 죽음을 단절된 '조각'으로 인식하는 오류를 멈추고, 모든 것이 상호연결된 '전체성 운동'의 일부임을 자각할 때, 더 이상 죽음을 두려워하지 않게 된다.

대신 삶의 유한성 속에서 사랑과 관계의 무한한 가치를 발견하고, 고통을 회피하기보다 그 속에서 의미를 찾으며, 예측 불가능한 미래에 대한 '알지 못함'을 겸허하게 받아들이는 평화 영성을 실현할 수 있다. 이는 우리의 존재가 단순히 눈에 보이는 '실수'의 덩어리가 아니라, 보이지 않는 '허수'의 무한한 잠재력과 정보를 품고 있다는 깨달음을 통해 온다.

성찰을 위한 물음

1. 현실의 두 측면에 대한 성찰

데이비드 봄의 '실수'(측정 가능하고 보이는 현실)와 '허수'(측정 불가능하고 보이지 않는 잠재력) 개념을 통해 당신의 삶과 죽음에 대한 인식이 어떻게 변화될 수 있다고 생각하는가?

2. 삶의 안내하는 힘

양자 포텐셜이 미립자들의 움직임을 안내하듯, 당신의 삶에서 당신이 인식하지 못하지만 선택이나 경험을 '안내'하고 있다고 느껴지는 더 큰 질서나 흐름이 있다면 무엇인가?

3. 죽음에 대한 새로운 이해

죽음을 '실수'의 영역에서 '허수'의 영역으로 돌아가는 과정으로 이해한다면, 죽음에 대한 당신의 두려움이나 인식이 어떻게 달라질 수 있을까?