A형 3번 [서양사] 계몽사상, 울스턴 크래프트(여성운동)

[김종권]

3. 괄호 안의 ㉠에 공통으로 들어갈 용어와 괄호 안의 ㉡에 공통으로 들어갈 용어를 순서대로 쓰시오. [2점]

(가) 여성이 ( ㉠ )을/를 행사할 능력을 지니지 않았다는 주장을 증명하기란 어려울 것입니다. 임신과 때때로 질병을 겪는 존재들, 그들이 왜 겨울마다 통풍을 앓거나 감기에 잘 걸리는 사람들에게서는 박탈할 생각조차 해보지 않은 권리를 행사할 수 없겠습니까. … (중략) … 어떤 여성도 과학에서 중요한 발견을 하지 못하였고, 예술과 문학 등에서 천재성을 입증하지 못하였다고들 하지만, 누구도 천재적인 남성에게만 ( ㉠ )을/를 부여한다고 주장하지 않을 것입니다. 그 어떤 여성도 몇몇 남성이 지닌 정도의 해박한 지식과 ( ㉡ )의 힘을 지니지 않았다는 점도 언급해야 합니다. … (중략) … ( ㉠ )와/과 공직을 맡을 권한을 이 상위 계층에게 한정하는 것이 완전히 불합리한 만큼, 어떤 이유로 수많은 여성들보다 열등한 남성들이 아니라 여성들이 그로부터 배제당해야 합니까?                                                  - 콩도르세(N. de Condorcet), 여성에게 ( ㉠ )을/를 주는 것에 관하여 -


(나) 당신이 모든 여성에게 ( ㉠ )와/과 정치적 권리를 부정함으로써 집 안에 갇혀 어둠 속을 더듬도록 강요하는 것도 비슷한 행동이 아닙니까? 설마 ( ㉡ )에 근거하지 않은 의무가 구속력을 지닌다고 주장하지는 않겠지요? … (중략) … 만일 여성들이 목소리를 내지 못하고 인간의 자연권으로부터 배제된다면, 불공평과 모순의 혐의를 벗기 위하여 먼저 여성들이 ( ㉡ )을/를 지니지 않았다는 것을 증명해 보십시오.                                          - 울스턴크래프트(M. Wollstonecraft), 여성의 권리 옹호 -

<해설>

∙ ㉠시민권(참정권)

∙ ㉡이성

[서양사총론 2권 763∼764쪽]

여권신장운동

흑인해방 운동은 여성해방 운동에 영향을 미쳤다. 계몽주의 시대에 이미 여권에 대한 주장이 제기되었으며 일부 자유주의 사상가들이 이를 강력히 뒷받침했었으나 여성의 평등한 권리는 보장되지 않았다.

그러나 노예제 폐지운동이 진행되고 부녀자들이 동참하면서 여성의 평등권 주장이나 지위 개선을 위한 운동도 전개되었다. 여성 역시 노예와 마찬가지로 법적 불이익을 받아왔던 것이다. 여성에게는 투표권이 없었을 뿐 아니라 교육의 기회가 거의 없었으며 결과적으로 고등교육을 필요로 하는 전문직에는 취업할 수 없었다.

[계몽사상 시대의 여성상] 계몽사상가들은 정부와 사회의 구조조정을 요구하는 데서 적극성을 보이면서도 여성에 대해서만큼은 보수적 견해를 가지고 있었다. 대부분의 계몽사상가는 여성이 가정에서 하는 역할을 더 중요시하였다. 예컨대 루소는 여성 교육은 헌신적인 주부와 어머니가 되기 위한 것이라고 주장하였다.

그러나 계몽사상의 지적 풍토는 여권신장 운동을 위해 유리하였다. 존 로크의 정치사상을 근거로 영국 여류작가인 애스텔(1666-1731)은 절대주의 군주권이 국가에서와 마찬가지로 가정에서도 결코 적절하지 못하다고 주장하였다.

애스텔은 계몽사상의 논리를 적용하여 남성이 자유로운 상태에서 태어났다면 왜 여성은 노예로 태어났는가를 날카롭게 반문하였다. 그는 또한 『여성에 대한 제안』(1694)을 저술하여 영국교회가 여성의 피정(避靜) 시설을 세워야 한다고 주장하기도 하였다.

18세기 여권 옹호론자들은 영국・프랑스・북아메리카에서 활발한 운동을 전개하였다. 이 중 가장 저명한 여권 운동가는 울스턴크래프트(1759-1797)였다. 그는 거의 정식 교육을 받지 않았으나 많은 독서를 하면서 독학하였다.

울스턴크래프트는 『여권 옹호론』(1792)이라는 영향력 있는 글을 발표하였다. 애스텔과 같이 울스턴크래프트는 로크가 남성에게 허용한 모든 권리를 여성도 가져야 한다고 주장하였다. 이는 삶의 모든 분야에서 남녀가 평등해야 한다는 프랑스 혁명의 이념을 반영한 주장이었다. 그는 1797년 무정부주의를 주장한 소설가 고드윈과 결혼하였다.

울스턴크래프트는 특히 교육에 대한 여성의 권리를 주장하고 진정한 여성교육을 위한 개혁을 요구하였다. 교육은 여성을 훌륭한 주부와 어머니로 만드는 데 필요할 뿐 아니라 사회인으로서 전문직 취업과 정치참여를 통해 사회에 기여하는 데 필요한 것이라고 주장하였다. 그는 사회가 여성을 변덕스럽고 인위적이며 허약한 존재, 영원한 어린이로 만들고 있다고 비난하였다. 남성은 여성을 남성만큼 사회에 기여할 수 있는 합리적 존재로 취급해야 한다는 것이었다.

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