참전계경 영문. 제1장 상경 21훈 157사..-----3

[홍승주]

제1장.上經(상경) 21訓(훈) 157事(사).

Chapter 1 : Upper Scripture(Sanggeong) 21 Instructions(Hun)

                       157 Matters(Sa).

@366사의 上經(상경)구조.

@ The Structure of the Upper Scripture(Sanggyeong) in the 366 Matters(Sa).

제1강령 : 誠(성) ----- 6體(체)    47用(용)

 1st Cardinal Principle : Sincerity(Seong)...6 Substances(Che)/ 47 Applications(Yong)

제2강령 : 信(신) ----- 5團(단)    35部(부)

 2nd Cardinal Principle : Trust(Sin)... 5 Groups(Dan)/ 35 Departments(Bu) 

제3강령 : 愛(애) ----- 6範(범)    43圍(위)

 3rd Cardinal Principle : Love(Ae)... 6 Categories(Beom)/ 43 Ranks(Wi)

제4강령 : 濟(제) ----- 4規(규)    32模(모)

  4st Cardinal Principle : Relief(Je)... 4 Eegulations(Gyu)/ 32 Models(Mo)

計(계)    4강령        21訓(훈)    157事(사)
Total : 4 Cardinal  Principles/ 21 Instructions(Hun) 157 Matters(Sa)

366사는 크게 上經(상경)과 下經(하경)으로 나뉜다.

 [366sa is largelydivided intoSannggyeong(UpperScripture)

   and Hagyeong(Lower Scripture).]

上經(상경)은 八鋼領(팔강령)중 4개의 강령인 "誠信愛濟(성신애제)"로 구성되며 

21訓(훈) 157事(사)로 구성된다.

 [Sanggyeong consists of four guidelines out of the Eight Guidelines,

   which are "Seong-Sin- Ae-Je"(Sincerity, Trust, Love, Relief/Compassion),

   and is composed of 21 Lessons(Hun) and 157 Deeds(Sa).

上經(상경)은 크게 보아 作用(작용)에 관한 내용으로서 인간을 둘러싼 모든 일에서 일어나는 문제점을

시작에서부터 완전하게 제거하는 원리로 구성된다.

 [Broadlylookingatit,Sabggyeong concerns "Action/Operation," and it consists of

   principles that completely eliminate from the very  beginning the problems

   occurring in all matters surrouding humans.]

下經(하경)은 그에대한 結果(결과)로서 인간을 둘러싼 모든 일에서 일어나는 문제점을
끝에서 완전하게 제거하는 원리로 구성된다.

 [Hagyeonng,asits"Result," consists of principles that completely eliminate

  those problems at the very end.]
이 원리는 인간을 둘러싼 모든 환경에 "시작도 없고 끝도 없는 天符經(천부경)의 核心(핵심) 진리로서 

시작과 끝이라는 시간이 없는 영원 불변의 세계인 無極(무극)의 세계에 인간 스스로의 노력으로

도달할 수 있도록 마련된 경전임을 알 수 있다는 내용이 본경전의 上下經(상하경)이 숨기고 있는 비밀이다."

 [The secret hidden within the Upper and Lower Scriptures of this main text is that these

  principles are the core truth of the Cheonnbugyeong, which has "no end,"

  revealing that this scripture is designed to allow humans to reach through their own efforts

  the world of Mugeuk― an eternally unchanging world where time(as in beginning and endings)

  does not exist.

 

이 내용은 고구려이래 처음 발견되는 진리지만 그내용은 산업화 사회에서 정보화 사회로 가는 전환기인
현대의 많은  분야에서 대단히 활발하게 적용되고 있다.

[Although this content is a truth being discovered for the first time since the Goguryeo era,

  it is being very actively applied in many fields of the modern era,

  which is a transitional period from an industrial society to an information society.

가령 컴퓨터 통신이 직장인 업무의 시작과 끝인 출근과 퇴근을 제거한다는 개념과 컴퓨터를 사용한
온라인쇼핑도 마찬가지로 쇼핑의 시작과 끝을 제거한 것이다.

 [For instance, the concept that computer communication eliminates commuting 

  to and from work―which is the beginning and end of an employee′s work―and

  online shopping using computers likewise eliminates the beginning and end of shopping.]

또한 갈수록 강화되는 환경문제도 생산이라는 시작과 폐기라는 끝에 있어서
폐기라는 끝을 처리하지 못하는 일에서 발생하는 문제이다.

 [Furthemore, the ever-intensifying environmental problem is also a problem 

  arising from the inability to handle the end called "disposal," in relation

  to the beginning called "production" and the end called "disposal." 

따라서 페기물을 다시 생산으로 돌림으로서 시작과 끝을 제거한다는 개념이 곧 리사이클링이다.
이는 곧 시작과 끝을 제거하는 본경전의 가장 기본적인 개념에 다름이 아니다.

 [Therefore, the concept of eliminating the beginning and end by returning

   waste back into production is precisely what recycling is.]

 @ 一積十鉅圖(일적십거도)

 @ II-jeok-sip-geo-do(Diagram of Accumulating One to Great Ten)

上下經(상하경)의 원리를 도형으로 간단히 표시하면 一積十鉅圖(일적십거도)의
흑점 30에서 시작의 수 9를 제거하면 흑점 21개가 되어 366사의 상경 21훈이 된다.

 [If the principles of the Upper and simply represented as a diagram,

  removing the starting number 9 from the 30 black dots of the II-jeok-sip-geo-do

  leaves 21 black dots, becoming the 21 Lessons of the Upper Scripture of 366sa.]

또 백점 34에서 끝의 수 10을 제거하면 백점 24개가 되어 366사의 하경 24훈이 된다. 

 [Also, removing the ending number 10 from the 34 white dots leaves 24 white dots,

  becoming the 24 Lessons od the Lower Scripture of 366sa.]

이 내용은 易經(역경)의 上下經(상하경)이 갖는 시간성과 시작과 끝을 제가하여
영원성을 부여하는 내용이다.

 [This content grants eternity by removing the temporality, beginning,

    and end possessed by the Upper and Lower Scriptures of the / Ching(Book of Changes).]

즉 易經(역경)의 上經(상경)은 30개의 卦(괘)로 구성되어 있고
그것에서 시작의 수 9를 제거하면 본 경전의 上經(상경) 21訓(훈)이 된다.

 [That is, the Upper Scripture of the/ Ching is composed of 30 hexagrams,

  and removing the starting number 9 from it results in the 21 Lessons of the

  Upper Scripture of this scripture.]
또 易經(역경) 下經(하경) 34卦(괘)에서 끝의 수 10을 제거하면
본 경전의 下經(하경) 24訓(훈)이 된다.

 [Also, removing the ending number 10 from the 34 hexagrams of the Lower Scripture

  of the / Ching results in the 24 Lessons of the Lower Scripture of this scripture.]

이는 본 경전의 제작에는 현묘하기 이를데 없는 수학적인 설계 개념이
그 바탕에 깔려 있음을 알게해 주는 것이다.

 [This lets us know that an indescribably profound mathematical design

  concept lies at the foundation of the creation of this scripture.]

본경전의 上下經(상하경)에 사용된 수학적인 설계개념은 독자적인 것이 아니다.

 [The mathematical design concept used in the Upper and Lower Scriptures

  of this scripture is not independent.]

 
이는 天符經(천부경)과 易經(역경)에 사용된 설계개념과 그 기본적인 정보를 공유하면서도
이 세가지 경전의 사용목표에 따라 모두그 의미가 다르게 적용되었다는 점에서
이 세가지 경전을 제작한 주체는 각각 따로가 아니라 하나라는 사실을 알게 해준다.

 [While sharing fumdamental information with the design concepts used

  in the Chronnbugyeong and the / Ching, the fact that it was applied

  with different meanings according to the purpose of these three scriptures

  lets us know that the entity that created these three scriptures is not separate, but one.]

또 이 세가지 경전에 사용된 설계개념이야말로 이 세가지 경전을 제작한 주체가 전달하고저한
가장 근본적인 정보였다는 점을 알 수 있는 것이다.

  [Also, it can be understood that the design concept used in these three scriptures

   was indeed the most fundamental information that the entity who created

   these three scriptures intended to convey.]

 

@끝의 수 10.

@ The Final Number 10.

그리고 이 세가지의 경전의 원리가 모두 一積十鉅圖(일적십거도)라는 도형에 의하여 설명되어
삼원일심도에 의하여 종합되는 것으로 보아 一積十鉅圖(일적십거도)야말로
모든 정보의 가장 기본이되는 원천이며 삼원일심도야말로 그것을 상징하는
가장 효과적인 수단이라는 사실이었었다는 것을 알 수 있게 한다. 

[And considering that principles of these three scriptures are all explained

 by the diagram called II-Jeok-Sip-Geo-Do and are synthesized by 

Sam-Won-II-Sim-Do(Diagram of three Ones in One Heart), it allows us to realize that

  II-Jeok-Sip-Geo-Do is the source and the most basic foundation of all information,

 and Sam-Won-II-Sim-Do was the most effective means to symbolize it.]