1일차/360일 1. The Historian and His Facts

[나도 봉이다]

1. The Historian and His Facts

<역사란 무엇인가?>는 1961년 1월부터 3월까지 케임브리지 대학 트리니티 칼리지(뉴튼, 바이런, 찰스 다윈, 베이컨등이 졸업한 단과대학)에서 행해졌던 G.M.Trevelyan 강좌에서 처음으로 소개되었다. 그 후 BBC 제 3방송을 통해 행해졌으며, 방송을 통해 강연된 내용은 주간지 <Listener>에 연재되었다. 단행본으로는 1961년에 맥밀란(미국)에서 출간되었다.

이 책이 출간된 년도인 1961이다. 1961년을 특별히 좋아하는 이유가 한 가지 있지만 개인적인 거라 말할 수는 없고^^ 1961년이라면 <유덕화>, <오바마>, <멕 라이언> , <에디 머피> , <이은하> 등이 태어난 해이다. 물론 5.16 군사 쿠데타라는 별로 기억하고 싶지 않은 사건이 일어난 해이기도 하다. 베를린 장벽(1961~1989)이 처음 세워진 해이고 케네디 대통령이 관련된 쿠바 위기가 생긴 해이기도 하다. 프랑스 소설가 <베르나르 베르베르>도 태어난 해.

오늘 글에서 언급한 시기는 영국의 빅토리아 시대(1837~1901)이다. 영국이 세계적으로 가장 잘 나가던 시절이었다. 그 당시 역사가(예를 들면 액튼)들은 그 시대 분위기에 맞게 자신감에 넘쳐서 궁극적인 역사를 서술할 수 있다고 그들 스스로 믿고 믿었다. 다음에 이어질 내용에서 보겠지만 ‘비트 제너레이션(1950년대 중반~1960년대)’ 시대에 오면 클라크 같은 역사가는 궁극적인 역사를 쓸 수 있다는 자신감을 잃고 역사를 그때 그때 상대적으로 서술할 수밖에 없다고 기술한다.

incarnation: a particular physical form or state(version) - 판(인쇄)

Syndics: an agent of university or corporation(평의회)

bring home to ~에게 뼈저리게 느끼게 하다

bring home to a person ‥/bring ‥ home to a person

1. 남에게 …을 명확히 깨닫게 하다 2. 충분히 납득시키다 3. 뼈저리게 느끼게 하다

WHAT is history? 

역사란 무엇인가?

Lest anyone think the question meaningless or superfluous, 

어떤 사람도 이 질문이 의미없다거나 잉여스럽다고 생각하지 않도록

I will take as my text two passages relating respectively to the first and second incarnations of the Cambridge Modern History. 

나는 두 문장을 나의 텍스트로 삼을 것이다. 그 둘은 각각 Cambridge Modern History(앞으로는 CMS)의 1판과 2판에 관련된 문장들이다.

Here is Acton in his report of October 1896 to the Syndics of the Cambridge University Press 

여기 액튼이 1896년 캠프리지 대학 출판사의 평의회에 보낸 리포트가 있다.

on the work which he had undertaken to edit: 

그가 편집하기로 맡은 작업에 대해서

It is a unique opportunity of recording, 

기록을 남긴 유일한 기회이다.

in the way most useful to the greatest number, 

가장 많은 사람들에게 가장 유용한 방법으로

the fullness of the knowledge which the nineteenth century is about to bequeath. 

19세기가 막 전해주려는 지식의 완성에 대해

By the judicious division of labour 

작업을 현명하게 나누어서

we should be able to do it, 

우리는 이 작업을 할 수 있을 것이다.

and to bring home to every man the last document, 

그리고 모든 사람들에게 가장 최신 문서로 충분히 납득시킬 수 있을 것이다.

and the ripest conclusions of international research. 

국제적인 연구의 가장 무르익은 결론들을

Ultimate history we can not have in this generation; 

이 세대에서는 우리가 궁극적인 역사를 가질 수 없을지 모른다.

but we can dispose of conventional history, 

그러나 우리는 관습적인 역사를 폐기하고

and show the point we have reached on the road from one to the other, 

우리는 어떤 지점을 보일 것이다. 한 시점에서 다른 다른 지점으로 나아가는 길위의 점

now that all information is within reach, 

 지금 모든 정보가 우리 손 안에 있다.

and every problem has become capable of solution.

그리고 모든 문제는 해결책을 가지고 있어왔다.

WHAT is history? Lest anyone think the question meaningless or superfluous, I will take as my text two passages relating respectively to the first and second incarnations of the Cambridge Modern History.

Here is Acton in his report of October 1896 to the Syndics of the Cambridge University Press on the work which he had undertaken to edit: It is a unique opportunity of recording, in the way most useful to the greatest number, the fullness of the knowledge which the nineteenth century is about to bequeath. By the judicious division of labour we should be able to do it, and to bring home to every man the last document, and the ripest conclusions of international research. Ultimate history we can not have in this generation; but we can dispose of conventional history, and show the point we have reached on the road from one to the other, now that all information is within reach, and every problem has become capable of solution.

역사란 무엇인가? 이 질문이 의미가 없다거나 너무 과잉스럽다 생각하지 않도록 난 두 문장을 테스트로 삼을 것이다. 이 둘은 각각 CMS(Cambridge Modern History)의 1판과 2판에 관계된 것들이다. 액튼은 1896년 Cambridge University Press의 평의회에 보낸 리포트에서 그가 편집 책임을 맡았던 작업에 대해 다음과 같이 말했다. 지금은 기록할 유일한 기회다. 19세기가 물려주려고 하는 지식의 완성에 대해 최대한 많은 사람들에게 가장 도움이 되도록 할 기회이다. 작업을 현명하게 나누어서 우리는 할 수 있을 것이다. 그리고 모든 사람에게 국제적인 연구의 가장 무르익은 결론을 내린 마지막 문서로 충분히 납득시킬 수 있을 것이다. 지금 이 세대에는 궁극적인 역사를 서술할 수 없을 것이다. 그러나 우리는 전통적인 역사를 폐기하고 한 곳에서 다른 곳으로 나아가는 우리가 도착한 지점을 보여줄 수 있을 것이다. 지금은 모든 정보가 우리 손안에 있다. 그리고 모든 문제는 각각 해결책을 가지고 있어왔다.

<Vices of Integrity>  - <E.H.Carr 평전> 원서

Edward(Ted) Hallett Carr was born in Upper Holloway, a rapidly expanding north London suburb, on Thursday June 1892 Elizabeth Jessie(nee Hallett) and Francis Parker Carr. It was a very humid day. From that evening unusually severe thunderstorms continued until the early hours of Thursday morning. Nearly every Elm(느릅나무) on Hampstead Health and parliament Hill fields was scorched by lightning. The political climate was no less electric. Ulstermen were in revolt. Prime Minister William Gladstone was bent upon Home Rule for Ireland, a policy condemned in no uncertain terms by <The Times>. as 'an impudent imposture and a fraud upon the nation'. 

<E.H.Carr 평전> 19p

소심하지만 뛰어난 학생 - 빅토리아 시대의 중산층 가정

에드워드 핼릿 카(Edward Hallet Carr, 애칭은 '테드')는 1892년 6월 28일 화요일, 빠르게 팽창하고 있던 런던 북쪽 근교의 어퍼홀러웨이에서 태어났다. 어머니는 앨리자베스 제시(Elizabeth Jessie, 결혼 전 성은 핼릿)이고 아버지는 프랜시스 파커 카(Francis Parker Carr)이다. 그날은 습도가 높은 날이었다. 평소와는 달리 심한 천둥 번개가 그냘 저녁부터 목요일 이른 아침까지 계속되었다. 정치적 분위기 또한 심상치 않았다. 북부 아일랜드의 얼스터에서는 폭동이 일어났다.

[나도 봉이다]

액튼(1834~1902)은 빅토리아 시대 자신감 분위기에 걸맞게 완벽한 역사를 쓸 수 있다고 단정한다. 이것은 나중에 비트 제너레이션 세대인 클라크( 1890 ~ 1979)와 주장과 비교된다. 챕터 2장 사회와 개인의 내용을 인용하면 액튼과 클라크는 그 당시 그들이 속했던 사회를 각각 대변하는 것이다.

카는 어떤 역사가에 대해 알아 보려면 그가 살았던 시대, 사회를 먼저 조사해야 더 많은 것을 알아낼 수 있다고 한다. 김부식(1075~1151)의 삼국사기를 보려면 저자 김부식을 먼저 조사해보는 게 좋다는 의미다. 신라 왕족출신의 후손인 김부식은 통일 신라에 대해 긍정적인 평가를 내리는 것이 당연했을 것이고 유학자였던 그는 신라 고승들의