Ⅱ. 天篇 1. 日出於東方하여~

[이상숙]

啓蒙篇

Ⅰ. 首篇

*Ⅱ. 天篇

Ⅲ. 地篇

Ⅳ. 物篇

Ⅴ. 人篇

  

1. 日出於東方하여 入於西方하니 日出則爲晝요 日入則爲夜니 夜則月星이 著見(현)焉하나니라

(일출어동방.하여 입어서방.하니 일출즉위주.요 일입즉위야.니 야즉월성.이 저현언.하나니라)

해는 東쪽에서 나와 西쪽으로 들어간다. 해가 나오면 낮이 되고, 해가 들어가면 밤이 되니, 밤에는 달과 별이 나타난다.

* 新習 漢字(신습 한자: 새로 익힐 한자)
出: 凵 총 5획	날 출	出沒, 湧出	方: 方 총 4획	모 방	方形, 圓方
				방소 방	方向, 四方
入: 入 총 2획	들 입	入賞, 沒入	爲: 爪 총12획	할 위	爲政, 無爲
				될 위	爲人, 以爲
晝: 日 총11획	낮 주	晝寢, 白晝	夜: 夕 총 8획	밤 야	夜學, 前夜
著: 艸 총13획	나타날 저	著名, 顯著	見: 見 총 7획	볼 견	見聞, 識見
	입을 착	着服, 衣着		나타날 현	見頭角, 露見

* 文章의 構造	* 漢字의 구실
	[於] ∼에서, ∼부터, ∼로, ∼에게로. ◦ 日出於東方. : 해는 동쪽에서 나온다. ◦ 入於西方. : 서쪽으로 들어간다.

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2. 天有緯星하니 金木水火土五星이 是也요 有經星하니 角亢氐房心尾箕, 斗牛女虛危室壁, 奎婁胃昴畢觜參, 井鬼柳星張翼軫二十八宿가 是也니라

(천유위성.하니 금목수화토오성.이 시야.요 유경성.하니 각항저방심미기, 두우여허위실벽, 규루위묘필자삼, 정귀유성장익진이십팔수.가 시야.니라)

하늘에는 緯星이 있으니 金星·木星·水星·火星·土星의 다섯별이 이것이고, 또 經星이 있으니 角宿(각수)·亢宿·氐宿·房宿·心宿·尾宿·箕宿·斗宿·牛宿·女宿·虛宿·危宿·室宿·壁宿·奎宿·婁宿·胃宿·昴宿·畢宿·觜宿·參宿·井宿·鬼宿·柳宿·星宿·張宿·翼宿·軫宿의 二十八宿가 이것이다.

* 新習 漢字(신습 한자: 새로 익힐 한자)
緯: 糸 총15획	가로 위	緯度, 經緯	經: 糸 총13획	세로 경	輕度, 橫經
				다스릴 경	經國, 治經
				책 경	經書, 佛經
亢: 亠 총 4획	높을 항	亢鼻, 高亢	虛: 虍 총12획	빌 허	虛空, 太虛
壁: 土 총16획	벽 벽	壁欌, 障壁	婁: 女 총11획	끌 루	婁引, 維婁
胃: 肉 총 9획	밥통 위	胃腸, 脾胃	昴: 日 총 9획	별 묘	畢昴, 星昴
畢: 田 총11획	다할 필	畢竟, 終畢	觜: 角 총12획	별이름 자	觜觿, 沙觜
翼: 羽 총17획	날개 익	翼然, 烏翼	軫: 車 총12획	수레 진	軫車, 瑤軫
				슬퍼할 진	軫憂, 恤軫

* 文章의 構造	* 漢字의 구실

3. 一晝夜之內에 有十二時하니 十二時 會而爲一日하고 三十日이 會而爲一月하고 十有二月이 合而成一歲니라 月或有小月하니 小月則二十九日이 爲一月이요 歲或有閏月하니 有閏則十三月이 成一歲니라

(일주야지내.에 유십이시.하니 십이시 회이위일일.하고 삼십일.이 회이위일월.하고 십유이월.이 합이성일세.니라 월혹유소월.하니 소월즉이십구일.이 위일월.이요 세혹유윤월.하니 유윤즉십삼월.이 성일세.니라)

하루 낮과 밤 안에 12時가 있으니, 12時가 모여서 하루가 되고, 30日이 모여서 한 달이 되고, 열두 달이 모여서 1年을 이룬다. 달에는 或 작은 달이 있으니 작은 달은 29日이 한 달이 되고, 1年에는 或 閏月이 있는데, 윤달이 있으면 13個月이 1年이 된다.

* 新習 漢字(신습 한자: 새로 익힐 한자)
會: 曰 총13획	모일 회	會談, 集會	歲: 止 총13획	해 세	歲時, 年歲
或: 戈 총 8획	혹 혹	或間, 設或	閏: 門 총12획	윤달 윤	閏餘, 歷閏

* 文章의 構造	* 漢字의 구실
	[而] 접속사. 역접과 순접 모든 문장에 쓰임. ◦ 學而時習之, 不亦說乎. : 배우고 〈그리고〉 때로 익히면 또한 즐겁지 아니한가?

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출처: 사단법인 전통문화연구회, 구글

[한라산]

李師傅님 저는 以江原道學以모발일漢文之講義也
以前 每日 作文을 해서燈錄을 하는데요
틀린것은 올바른 작문을 올려주시면 감사하겠습니다
師傅님獻彼文
한재연拜上

[한라산]

夫所諸萬物存者是以人歟乎?
모든만물이존재하는것은 사람때문일것이다
주+술+목+보 ,구조가 돼나요

[한라산]

여전히 라는 부사를 어떻게 쓰는 것인가요

[한라산]

헝가리의人之僑民遂從波之追慕哀悼也
주+술(遂從)+목
맞나요

[한라산]

창세기4장7절
予行善河顔不見乎?罪伏門前以不善也. 罪願予以(而)予治罪也
네가선을행하면河顔(어찌낯을들지(어떤한자를?)모싸느냐 불선하면 사단이항상 우리의마음의문앞에(虎視眈眈)(伏)엎드려있느니라 .죄가너를원하나 너는죄를디스릴지니라 (源罪始以女) ^性善說^ 性惡說 后子가 맞는것 같네요 작문이 맞나요
女가무엇인가를 입에넣은때부터 罪가시작됐다그러네요 始(비로서#시#)

[한라산]

父母以正匹爲伴侶者也.
부모가정한짝을伴侶者로삼다(여기다)
A를B라고 여기다 .삼다 .말하다