저는 전부터 무술에 관심은 있었지만, 몸이 약하고 게으른 편이라 실재 수련은 암하다가
30살에 실명을 한 뒤 집에만 있다 보니 너무 몸이 약해지는 것 같아,
39살이 되어서야 무술에 다시 시작한데다 이사등으로 사정이 생겨
실재로 수련을 한 기간도 짧고 실력도 형편이 없습니다.
하지만 무술에 대한 열정은 계속 가지고 있었기에 아주 조금은 압니다.
그런데 제가 배웠던 몇 명의 관장들은 그렇지 않았지만 일부 관장들은
영업적인 면 때문에 유,아동 체육에 치중해서인지 무도 정신을 가르치기 보다는
아이들이나 부모들의 입맛에 맞추고 있다는 생각이 없지 않습니다.
그래서인지 도장에서 무도 정신은 사라지고 심지어 청소년이나 성인 수련자들에게까지
무술이 몸을 튼튼히 하고 정신을 수양하는 것이라고 말을 하는 실정입니다.
물론 유,아동들에게는 그렇게 말을 할 수 있다란 점은 저도 어느 정도 인정 하지만,
성인들에게까지 이런 말을 하는 것은 문제가 있다고 보여집니다.
무술의 원 목적은 전쟁 또는 싸움을 함에 있어
얼마나 빠르고 정확하게 상대를 항거 불능으로 만드느냐라고 알고 있습니다.
지금도 군사용 무술은 목적이 마찬가지이지만 민간 차원에서 가르치는 무술들 역시
기본 목적은 위험으로부터 나 또는 가족등을 지켜 내는 것이라고 생각합니다.
그런데 무술의 정신이 아닌 스포츠 개념으로 운동을 한 아이들이 자라 지도자로 배출이 되고 있고
이런 지도자들이 점 점 늘어 감에 따라, 무술은 사라지고
도장은 어린 아이들의 생활 체육을 지도하는 공간으로 변해 가고 있음에도
한심하게도 윗 사람들은 아직도 구습과 권위만을 내 세우고 있는 실정입니다.
꼬맹이들과 운동을 함께 하다 보면 가끔 이런 질문을 받곤 합니다.
"아저씨 아저씨 태권도하고 합기도 하고 싸우면 누가 이겨요?"
이럴 때 저의 대답은 한결 같이 운동 더 열심히 한 사람이 이긴다이고,
아마 이에 대해서는 글을 보시는 분들도 공감 하실 것입니다.
간혹 인터넷을 돌아 다니다 보면 태권도는 졸라 꼬지고 죄 발리고 다닌다는등
어떤 무술을 해 봤는데 그 무술이 최강이라는등 하는 유치한 글들이 아직도 돌아 다닙니다.
전 이런 사람들에게 이렇게 말하고 싶습니다, 태권도가 꼬지다고? 그럼 지금 50대가 넘은 관장님들 중에
배 불뚝이 사장님 말고 제대로 운동 오래 하신 분들과 붙어 보고 나서 그런 소리 하라고 말입니다.
물론 실전성이 지금도 강조 되는 무술들이 없는 것이 아니고
근,현대 창작 무술중엔 이런 실전성을 강조하는 무술들도 많이 있습니다.
하지만 실전성을 강조 한다고 10년 수련 할 것을 1,2년만 수련 한다고 이룰 수 있는 무술은 없습니다.
이런 것도 어찌 보면 마케이팅을 위한 거품 광고라고 할 수 있을 것입니다.
저 역시 무술에 있어 가장 중요한 것은 실전성이라고 생각하며,
그 실전성을 위해 열린 자세로 타 유파와의 교류도 서슴치 않아야 발전 할 수 있다고 봅니다.
실재로 현대 무술 중에는 이런 방식으로 이뤄진 무술들이 많이 존재하고 있기도 합니다만
아직도 자기가 수련하는 무술만 최고란 잘못 된 고집들도 많이 남아 있습니다.
지금은 이런 아집이 전통이라고 생각하는 무술들이 주류를 차지 하고 있지만
이종 격투기를 비롯해 수 많은 유파들의 무술들이 소개 되고 있는 실정에서
우리 무술이 최고라는등 모조리 한방이면 보내 버린다는등 하는 유치한 소리를
제자들에게 아직도 하고 있는 지도자들이 있다는 것은 개탄스러운 일이 아닐 수 없습니다.
모든 무술이 실전성을 가진 것은 사실이지만, 대신 장,단점이라는 것도 있습니다.
그리고 교류를 통해 내가 가진 단점을 틀을 깨지 않는 한도에서 보완 한다면
그 무술은 그만큼 발전을 할 것이고 그렇게 발전을 했다고 해서
그 무술이 다른 무술이 되는 것은 전혀 아니라는 것입니다.
이에 대한 예를 우리나라 무술인 태권도와 택견을 예로 들어 말씀 드려 봅니다.
태권도의 뿌리에 대해 많은 논란이 있지만 여기에서 논하긴 너무 기므로 이건 접어 두고
태권도의 뿌리가 택견이란 주장은 문제가 있지만, 발전 과정에서 영향을 받았는가에 대해서는
받은 것이 맞고 그것은 지극히 자연스럽고 당연하다고 저는 생각합니다.
그리고 태권도 지도자 분들 가운데에서도 의식이 있으신 분들은 이런 사실을 긍정 하십니다.
그런데 재미 있는 것은 택견이 현대화 되고 발전 하는 과정에서
역으로 태권도의 발차기 형태를 일부 흡수 했는데 이것도 사실 자연스러운 과정이지만
택견이 워낙 전통 무예를 강조 해서인지 이것을 부정하고 있다는 것입니다.
물론 태권도는 분명 100% 우리나라 고유 무술도 아니며 근대 창작 무술입니다.
하지만 발전 과정에서 우리나라 고유 무술인 택견의 발질이나 수박의 손질등을 받아 들였고
우리나라의 이름으로 이것을 세계화 시킨 자랑스러운 우리 무술임은 이론의 여지가 없으며,
태권도를 수련하는 사람으로써 저 역시 이에 대해 긍지를 가지고 있습니다.
택견은 수박 씨름과 함께 2000년을 이어 온 우리 고유의 무술입니다.
어쩌면 우리가 정말 자랑스러워 해야 할 우리 문화 유산임에도 아쉽게도 보급이 활성화 된 것은 얼마 되지 않으며
씨름은 무술 보다는 스포츠로 알려져 있고, 수박은 전수가 미미한 실정이며,
그나마 알려진 것이 택견인데 이도 파가 나뉘어 싸움질을 하고 있는 아쉬운 모습입니다.
이 택견이 근래에 전수 하는 발질중 일부가 태권도와 유사하다는 주장이 나오고 있는데
택견에서는 강력히 부정하고 무술의 발질이란게 어차피 유사하니 아닐 수도 있지만
저는 이것이 설사 태권도의 발차기의 영향을 받았다 한들 그게 무슨 문제인가라고 생각합니다.
그렇다고 택견이 택견이 아닌 것이 되는 것도 아닌데 말입니다.
도리어 영향을 주고 받으며 보완 되고 조금 더 실질성을 가질 수 있다면 바람직한 일인데
택견이 워낙 오랜 전통을 강조하는 무술이라 그런지 이를 완강히 부정하고 있습니다.
저는 사실 여부를 떠나 이것은 아무런 문제도 되지 않는다고 생각하며
도리어 서로 개방적으로 기술을 주고 받을 수 있으면 좋겠다는 생각도 해 봅니다.
실전성 이야기를 하다 이야기가 곁으로 새어 버렸는데
무술이란 것이 인간이 많은 싸움을 거치며 그 기술들을 체계화 한 것이므로
어차피 인간의 몸으로 움직일 수 있는 동선 안에서의 동작일 수 밖에 없고,
그런 의미에서 기술은 달라도 기본적인 움직임은 유사할 수 밖에 없습니다.
그리고 이 동선을 얼마나 적절하고 효율적으로 사용 할 수 있는가가 무술의 실전성을 좌우할 것이며
그 실전적이라는 효율성을 위해 상호 교류 보완을 통한 발전이
모든 무술이 함께 발전해 나갈 수 있는 길이 아닐까 저는 생각합니다.
그리고 이소룡의 절권도가 그랬고 현대의 많은 창작 무술들이 그러고 있듯
더 많은 교류와 연구가 무술들을 발전 시킬 수 있기를 희망해 봅니다.
어디선가 '무술을 연마 하는 사람들은 모두 한 가족이다'란 말을 들은 적이 있습니다.
자기만 고집하고 남을 배격 하기 보다는 함께 공유하고 나아 가는 무술인이 되기를 바라며 글을 마칩니다.