<p>제주(濟州) </p><p>귤림서원(橘林書院) 만력 무인년에 세웠고 숙종 임술년에 사액하였다. : 김정(金淨)ㆍ송인수(宋麟壽)ㆍ정온(鄭薀)ㆍ김상헌(金尙憲)ㆍ송시열(宋時烈) 별사(別祠) ㆍ이약동(李約東)ㆍ이회(李禬) 호는 만오(晩悟), 제주 목사를 지냈다.</p><p><span data-ke-size="size16">......................</span></p><p><span data-ke-size="size16">숙종실록 4권, 숙종 1년 9월 25일 경술 4번째기사 <span style="color: #6e6e6e;" data-ke-size="size14">1675년 청 강희(康熙) 14년</span></span></p><p>부호군 이선이 제주를 순무하고 돌아와서 폐막 40조를 아뢰다</p><p> </p><p>○副護軍<span><span style="color: #0076f0;">李選</span></span>巡撫<span style="color: #2eb100;">濟州</span>, 歸奏島中弊瘼四十條, 有曰: "先正臣<span><span style="color: #0076f0;">文簡公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">金淨</span></span>、<span><span style="color: #0076f0;">文正公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">金尙憲</span></span>、<span><span style="color: #0076f0;">文簡公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">鄭蘊</span></span>, 或編配或奉使, 前後入島。 <span><span style="color: #0076f0;">金淨</span></span>舊有祠, 後以<span><span style="color: #0076f0;">金</span></span>、<span><span style="color: #0076f0;">鄭</span></span>追享, 牧使<span><span style="color: #0076f0;">李𡐔</span></span>又以其祖父<span><span style="color: #0076f0;">李約東</span></span>, 不議於士林, 置之三賢之上, 有辱三賢, 莫此爲甚, 不當仍置。 三臣<span>書院</span>, 亦宜宣額。" 下備局。 備局回啓言: "<span>賜額</span>事重, 有難輕議。 <span><span style="color: #0076f0;">李𡐔</span></span>置其祖於三臣之上, 不無循私妄作之迹, 位版使之撤去。" 上允之。</p><p> </p><p>부호군(副護軍) <span style="color: #0076f0;">이선(李選)</span>이 <span style="color: #2eb100;">제주(濟州)</span>를 순무(巡撫)하고 돌아와서 도중(島中)의 폐막(弊瘼) 40조(條)를 아뢰었는데, 이르기를,</p><p>"선정신(先正臣) <span style="color: #0076f0;">문간공(文簡公)</span> <span style="color: #0076f0;">김정(金淨)</span>·<span style="color: #0076f0;">문정공(文正公)</span> <span style="color: #0076f0;">김상헌(金尙憲)</span>·<span style="color: #0076f0;">문간공(文簡公)</span> <span style="color: #0076f0;">정온(鄭蘊)</span>은 혹은 편배(編配)로, 혹은 봉사(奉使)로 전후에 섬에 들어갔는데, <span style="color: #0076f0;">김정</span>은 예전에 사당(祠堂)이 있었고, 뒤에 <a style="color: #333333;" href="https://sillok.history.go.kr/id/ksa_10109025_004#footnote_1" target="_top" class="ke-link"><span style="color: #0076f0;">김(金)</span>787)</a> ·<a style="color: #333333;" href="https://sillok.history.go.kr/id/ksa_10109025_004#footnote_2" target="_top" class="ke-link"><span style="color: #0076f0;">정(鄭)</span>788)</a> 을 추향(追享)하였습니다. 그런데 목사(牧使) 이인(李𡐔)이 또 그 조부 <span style="color: #0076f0;">이약동(李約東)</span>을 사림(士林)에 의논하지 아니하고, 삼현(三賢) 위에 두어 삼현을 욕되게 함이 이보다 심함이 없으니, 그대로 둘 수 없습니다. 세 신하의 서원(<span>書院</span>)도 <a style="color: #333333;" href="https://sillok.history.go.kr/id/ksa_10109025_004#footnote_3" target="_top" class="ke-link">선액(宣額)789)</a> 하는 것이 마땅합니다."</p><p>하였는데, 비국(備局)에 내리니, 비국에서 회계(回啓)하기를,</p><p>"사액(<span>賜額</span>)은 중한 일이니 경솔히 의논하기 어렵습니다. 이인(李𡐔)이 그 조부를 세 신하 위에 둔 것은 사정에 따라 망령되게 한 자취가 없지 아니하니, 위판(位版)을 철거하도록 하소서."</p><p>하니, 임금이 이를 윤허하였다.</p><p> </p><p>[註 787]김(金) : 김상헌(金尙憲). <br>[註 788]정(鄭) : 정온(鄭蘊). <br>[註 789]선액(宣額) : 사액(賜額).</p><p> </p><p>..........................</p><p><span data-ke-size="size16">숙종실록 13권, 숙종 8년 6월 23일 기해 1번째기사 <span style="color: #6e6e6e;" data-ke-size="size14">1682년 청 강희(康熙) 21년</span></span></p><p>당선의 보고 여부와 제주의 서원 건립에 관한 논의</p><p> </p><p>○己亥/引見大臣、備局諸臣。 右議政<span><span style="color: #0076f0;">金錫冑</span></span>奏: "<span><span style="color: #0076f0;">李選</span></span>疏中, 論<span style="color: #2eb100;">唐</span>船事是矣。 沿海瞭探之廢弛, 事甚可慮, 卽今又與前時有異, 凡南船之出沒於海島者, 率多服屬於<span><span style="color: #0076f0;">鄭錦</span></span>之類, 則尤不可以中華人物論也。 今後請令如前瞭望, 隨卽啓聞。" 上可之。 先是, <span style="color: #2eb100;">濟州</span>儒生以<span><span style="color: #0076f0;">文簡公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">金淨</span></span>、參判<span><span style="color: #0076f0;">鄭蘊</span></span>嘗謫居島中, <span><span style="color: #0076f0;">文忠公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">宋麟壽</span></span>爲本州牧使, <span><span style="color: #0076f0;">文正公</span></span> <span><span style="color: #0076f0;">金尙憲</span></span>以巡撫御史入來島中, 創建四臣<span>書院</span>, 上疏請額。 該曹以疊設, 據例防啓矣。 <span><span style="color: #0076f0;">錫冑</span></span>奏: "四臣俱有文學名節, 而海外之人能知尊慕, 此爲可嘉, 不可與陸地近服, 紛紜疊設者比也。" 上特許<span>賜額</span>。</p><p> </p><p style="text-align: start;">대신(大臣)과 비변사의 여러 신하들을 인견(引見)하였다. 우의정(右議政) <span style="color: #0076f0;">김석주(金錫胄)</span>가 아뢰기를,</p><p style="text-align: start;">"<span style="color: #0076f0;">이선(李選)</span>의 상소 중에 중국 배[唐船]의 일을 논한 것은 옳습니다. 연해(沿海)를 멀리 정탐하는 것을 폐지함은 일이 매우 염려스러우며, 지금은 또 앞서의 시기와는 다름이 있습니다. 무릇 남쪽의 선박이 해도(海島)에 출몰하는 것은 대부분 <span style="color: #0076f0;">정금(鄭錦)</span>에게 복속(覆屬)한 무리이니, 더욱이 중국 사람으로 논할 수는 없습니다. 이제부터는, 청하건대 전과 같이 멀리 망을 보다가 뒤따라 즉시 계문(啓聞)하게 하도록 하소서."</p><p style="text-align: start;">하니, 임금이 옳게 여겼다. 이보다 앞서 <span style="color: #2eb100;">제주(濟州)</span>의 유생이 <span style="color: #0076f0;">문간공(文簡公)</span> <span style="color: #0076f0;">김정(金淨)</span>과 참판(參判) <span style="color: #0076f0;">정온(鄭蘊)</span>은 일찍이 섬 안에 유배되어 있었고, <span style="color: #0076f0;">문충공(文忠公)</span> <span style="color: #0076f0;">송인수(宋麟壽)</span>는 본주(本州)의 목사(牧使)가 되었으며, <span style="color: #0076f0;">문정공(文正公)</span> <span style="color: #0076f0;">김상헌(金尙憲)</span>은 순무 어사(巡撫御史)로서 섬 안에 들어왔었다는 이유로써 네 신하의 서원(<span>書院</span>)을 창건하고, 상소하여 사액(<span>賜額</span>)을 청하니, 해조(該曹)에서 중첩하여 설치한 이유로써 예(例)에 의거하여 <a style="color: #333333;" href="https://sillok.history.go.kr/id/ksa_10806023_001#footnote_1" target="_top" class="ke-link">방계(防啓)211)</a> 하였었다. <span style="color: #0076f0;">김석주</span>가 아뢰기를,</p><p style="text-align: start;">"네 신하는 모두 문학(文學)과 명절(名節)이 있었는데, 바다 밖에 사는 사람이 존경하고 사모할 줄 알았으므로 이는 가상한 일이니, 육지 근방에 부산하게 중첩으로 설치한 것과는 비교할 수 없습니다."</p><p style="text-align: start;">하니, 임금이 특별히 사액(<span>賜額</span>)하기를 허가하였다. </p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">[註 211] 방계(防啓) : 남이 내세우는 의견을 막고서 계주(啓奏)하는 일.</p>
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