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退溪先生文集卷之九 / 書 / 與任判決 虎臣
嘗聞先正鄭公諱汝昌先生之風。而孤陋寡聞。未得其詳。心常愧欿。玆敢仰稟。不審令公外舅氏於先生爲何親。先生是何郡人。何年出身。仕至何官。其爲安陰縣監。是因何有此外補。其得罪以佔畢門徒云。然其詳亦不知爲何事。其有著述及碑誌,行狀等。或在令公處。或藏其後嗣之家。伏望暫許借觀。以發蒙滯。不勝千萬之幸。後嗣今日見存爲誰。其謫關北。的是何地。被罪之年是何年。葬之何地。幷望諭及。何如。
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一蠹先生遺集卷之二 / 附錄 / 讚述
嘗聞先正鄭公諱汝昌先生之風。而孤陋寡聞。未得其詳。心嘗愧欿。其有著述及碑誌及行狀。伏望暫許借觀。以發蒙滯。不勝千萬之幸。退溪集。下同
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一蠹先生遺集卷之三 / 附錄 / 讚述
嘗聞先正鄭公諱汝昌先生之風。而孤陋寡聞。未得其詳。心嘗愧欿。其有著述及碑誌及行狀。伏望暫許借觀。以發蒙滯。不勝千萬之幸。退溪與任虎臣書。見退溪集。○下同
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退溪先生文集卷之二十三 / 書 / 與趙士敬,琴聞遠。
前答聞遠書。已達僉聽否。就中。今來天使問東國亦有能知孔孟心學者否。禮曹議所答。擧先儒十餘人以答。而李晦齋先生彦迪。亦在其中。其集中與忘機堂論無極太極書。錄其名下。 天使無乃欲見其書。故禮曹欲取其書來。發馬馳人去。但家中無子孫在者。只有寂目不辨字。不能搜出。君二人中。須速馳去搜付。爲可爲可。其書箱在溪上東齋架上。箱上。書李晦齋先生遺藁入箱。其箱有白衣二冊。前面題晦齋集者是也。天使十七入京。二十日間還發云。故如是急也。
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退溪先生文集攷證卷之四 / 第十三卷書 / 주-D001別紙
朝旨取上云云 (國朝故事)執義奇大升啓請表章李彦迪遺書。上從之。於是。全仁疏呈八規。
二疏 八規十條疏。
中朝使臣云云 隆慶丁卯。詔使魏時亮問東方有能知孔孟心學者乎。禮曹錄示禹倬,鄭夢周,金宏弼,鄭汝昌,趙光祖,尹祥,李彦迪,徐敬德諸先生。
忘機堂 曹漢輔號。東京人。中進士。嘗論無極太極之旨。晦齋作書以辨之。
獨樂堂 在慶州府西北。今玉山書院上游五里。
[주-D001] : 丁卯
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고봉집(高峯集) 기대승(奇大升)생년1527년(중종 22)몰년1572년(선조 5)자명언(明彥)호고봉(高峯), 존재(存齋)본관행주(幸州)봉호덕원군(德原君)시호문헌(文憲)
高峯先生續集卷之二 / 雜著 / 天使許 國 魏 時亮 問目條對
本國。某道或官或士或民。凡已見存者。有何異行。孝悌節義。至于能知孔孟心學。知箕子疇數者。一一記其居住某姓名實事。
本國僻在海外。壤地褊小。然民性仁柔。易興於善。異行孝悌節義之人。史不絶書。今不能悉記。姑錄一二于後。
李資賢。高麗人。容貌魁偉。性聰敏。登第爲大樂署丞。忽棄官。入春州淸平山。蔬食布衣。逍遙自樂。睿王屢徵不就。其上表有以鳥養鳥庶無鍾鼓之憂觀魚知魚。俾遂江湖之性之辭。王知不可致。特幸南京。遣其弟資德往諭。乃赴召。仍命留三角山。及再見。王問養性之要。對曰。莫善於寡慾。王待遇特厚。固請還山。
韓性恐惟漢。高麗神王時人。見崔忠獻擅政曰。難將至矣。遂携妻子。隱智異山。淸修苦節。不與世人交。世高 a040_270b其風致。徵爲西大悲院錄事。不就。乃移居深谷。終身不返。
金時習。京畿南陽府人。生而穎悟。三歲能屬文。五歲我莊憲王引見。應對如神。時稱五歲童子。旣長。淹該經籍。旁及子史。無所不通。忽一日棄家入山。託跡緇流。自放繩墨之外。每登高臨遠輒痛哭而返。人莫能測。自號淸寒子。所著詩文。淸邃豪宕。
孫順。新羅興德王時人。父歿家貧。與妻傭作人家以養母。順有小兒。每奪母食。順謂妻曰。兒奪母食。兒可得。母難再求。乃負兒歸。掘地欲埋。忽得石鍾甚奇未 a040_270c妻驚怪。試撞之。舂容可愛。妻曰。得異物殆兒之福。不可埋也。順以爲然。將兒與鍾還家。懸鍾於樑。獞之。聲聞王宮。王聞之。謂左右曰。西郊有鍾聲。淸遠異常。卽令尋得之曰。昔郭巨埋子。天賜金釜。今孫順埋兒。地出石鍾。前後同符。乃賜家一區。歲給米五十石。
崔婁伯。水原人。年十五。父因獵爲虎所害。婁伯欲捕虎。母止之。婁伯曰。父讐可不報乎。卽荷斧跡虎。虎旣食飽臥。婁伯直前叱虎曰。汝食吾父。吾當食汝。虎乃掉尾俛伏。遽斫而刳其腹。取父骸肉。盛虎肉於瓮。埋川中。葬父廬墓。服闋。取虎肉盡食之。後登第。爲起居舍人。
金自强。星州人。年幼喪父。奉母承順無違。母歿治喪。不用浮屠法。一依朱子家禮。廬墓三年服闋。爲父又居三年。族黨止之。牽引登途。仍焚其廬。自强力排。還伏塜下。三日不起。族黨感其孝誠。復爲之結廬。又居三年。國初旌閭。
姜廉。安邊人。永樂中。父淮祖嘗患便澁不通。廉棄官侍疾。手奉溷器。四年不輟。至嘗糞以驗吉凶。父又患癰。醫云水蛭吮血可治。時方寒沍。廉就淵上呼泣。鑿氷求之。忽有水蛭數三。附手指而出。持以吮其癰。父 a040_271a病卽愈。事聞旌閭。
金德崇。鎭川縣人。嘗宰韓山郡。念定省久曠。棄官而歸。承順色養。至誠無怠。年六十二。遭母喪。廬墓三年。每朝夕奠訖。必定省於父。雖雨雪不廢。服闋。不離父側。奉養彌篤。莊憲王嘉其誠孝。特賜酒肉米。父亡又廬墓。哀毁骨立。時年已七十二。鄕黨以衰年執喪。必至傷性止之。德。崇泣曰。父瘞於野。子安於家。吾所不忍。晨興必哭于墳前。至於終喪。哀慕益切。見父母平曰坐席。輒哽咽。敬之如在。又於祠堂。晨夕必拜。朔望必祭。時物必薦。有事必告而後行。及其歿。命官其二子。立碑於墓以旌之。
朴云缺。昌寧人。年十四。其弟云山年八。其父爲虎所攬。云缺持小斧。與云山追至三十餘步。號天大哭。虎乃棄之。云缺負屍。云山執斧。以事聞旌閭。
金得仁。東萊縣人。幼年喪父。家貧養母至孝。母歿廬墓三年。後遷其父墓于母塋。又居三年。前後居喪九年。値年飢。釜山浦倭奴。四散剽掠。猝至得仁廬。感其誠孝。嗟歎而去。後以海菜米香遺之。我康靖王特授豐儲倉副奉事。
成守琛。慶尙道昌寧縣人。性至孝。自少稱爲孝兒。丁父憂。哀毁過禮。三年歠粥。躬執祭具。晨起掃塋城。焚香拜跪。祁寒溽暑不廢。服闋。每値忌日。哀慟如初喪。朝夕必謁祠堂。出入必告。侍母居貧。奉養極其滋味。天分極高。德器渾成。嘗遊趙光祖之門。其學以反躬切己爲務。隱居坡平山下。自號聽松居人。新薨王時。屢徵不起。卒贈司憲府執義。
朴堤上。新羅訥祗王時人。王弟末斯欣質於倭國。王思得辯士往迎之。堤上請行曰。倭人不可口舌諭。當以詐謀。臣請若得罪而逃者。及臣旣行。囚臣家屬。遂入倭國。倭主初疑之。及聞王囚堤上家人。謂堤上實叛者。於是。出師將襲新羅。以末斯欣,堤上爲卿道。行至海島中。堤上與末斯欣乘舟。若游玩然。倭人見之。不以爲疑。於是堤上勸末斯欣潛還。斯欣曰。豈可捨君而獨歸。堤上曰。若二人俱去。則恐謀不成。斯欣持堤上泣辭去。行旣遠。倭人審知欣亡。追之不及。於是。囚堤上鞠之曰。汝何竊遣汝國王子耶。堤上曰。臣是鷄林之臣。欲遂吾君之志耳。倭主怒曰。今汝已爲我臣。而稱鷄林之臣。則必具五刑。若稱倭國之臣者。必賞以重祿。堤上曰。寧爲鷄林之犬㹠。不爲倭國之臣子。寧受鷄林之箠楚。不受倭國之爵祿。王怒。剝堤上脚皮。刈蒹葭。使趨其上。更問曰。汝何國臣乎。曰。鷄林之臣也。立於熱鐵上。問何國之臣乎。曰鷄林之臣也。倭主知其不可屈。燒殺之。其妻上鵄述嶺。望倭國痛哭而死。仍爲鵄述神母。今有祠。
丕寧子。新羅善德王時人。百濟侵新羅。王遣金庾信。率步騎拒之。百濟兵甚銳。庾信苦戰力竭。謂丕寧子曰。歲寒然後知松柏之後凋。今日事急矣。非子。誰能奮勵出奇。以激衆心乎。丕寧子曰。稠人廣衆之中。獨屬我。可謂之知己。出語其奴合節曰。今日當上爲國家。下爲知已死之。子擧眞幼有壯志。必欲與我俱死。若父子同死。不可也。吾死。若與擧眞。可收吾骨。橫槊突陣。格殺數人而死。擧眞欲赴鬪同死。合節執鞚止之曰。大人有遺命。今負父命。可得爲孝乎。以釰擊合節臂。突陣亦死。合節曰。所天崩矣。不死何爲。亦交鋒而死。三軍感激齊進。所向摧陷。斬三千餘級。王哀之。以禮葬之。
成忠。百濟人。義慈王時爲佐平。王荒淫耽樂。飮酒不止。忠極諫。王怒囚之。忠不食。臨死上書曰。忠臣。死不忘君。願一言而死。臣嘗觀時察變。必有兵革之事。凡用兵。必審擇地勢。處上流以應敵。可以保全。敵兵若來。使陸不過炭峴。水不入伎伐浦。據險隘以禦之。然後。可也。王不省。遂死獄中。後數年。唐將蘇定方與新羅。共伐百濟。兵至城下。義慈王知不免。歎曰。悔不用成忠之言。以至於此。遂爲唐羅兵所滅。
李存吾。慶州人。早孤力學。慷慨有志節。簡重寡言。年十餘。賦江漲詩云。大野皆爲沒。高山獨不降。識者異之。高麗恭愍王時。爲左正言。王寵妖僧辛旽。委之以政。存吾與大司諫鄭樞上疏。論旽專擅。有無君心。王怒。召存吾面責。時旽與王對床。存吾目旽叱之曰。老僧何得無禮如此。旽惶駭不覺下床。王愈怒。下巡軍獄。賴李穡營救得免。謫爲長沙監務。退居公州之石灘。旽勢益熾。憂憤成疾。疾革。令左右扶起曰。旽尙熾乎。旽亡吾乃亡。返席未安而歿。
崔氏。靈巖人仁祜之女。適晉州吏鄭滿。洪武己未。倭賊犯境。崔抱携諸兒。走匿山中。賊露刃脅之。崔抱樹拒罵曰。汚賊以生。無寧死義。罵不絶口。賊遂害之。國初旌閭。
藥哥。善山人趙乙生妻也。乙生爲倭寇搶去。藥哥未知存沒。不食肉。不茹葷。不脫衣服而寢。父母欲奪志。矢死不從。凡八年而乙生還。爲夫婦如初。
崔氏忠州人。與府使韓約定婚。約從征日本戰歿。崔終身守節。事聞旌閭。
徐氏。豐基人思達之女。嫁同郡都雲峯。纔一年夫死。哀毁過禮。常日就堂後竹林。抱竹呼泣。忽一日生白竹三叢。三年至七八叢。正統戊午。莊憲王命圖白竹以進。復戶旌閭。
孫氏。密陽府人胤河之女。年十六嫁草溪人安近。纔數日近死。泣涕三年。躬奠朝夕。服闋。祖父母憐其年少。欲奪志。孫氏以死固拒。祖父怒强之。孫氏潛入園中竹林自縊。其兄見而解之。卽歸舅姑家居焉。朝夕必先祭夫。然後乃食。年三十二而終。
梁氏。茂朱人具吉生之妻。吉生死。朝夕親奠。一日往奠。移時不返。父母怪而尋之。則開殯抱棺而哭。父母扶以歸適家前川水方漲。梁遽投入。其兄援出。居數月。自縊于寢房。父母哀之。同穴而葬。
性伊。金海府吏許厚同妻。年二十。夫歿。凡朝夕奠具。務欲精潔。別置鼎俎以供。每遇朔望。備時物製時服以祭。祭畢焚之。常恐有强暴之汚。佩刀帶繩以自誓曰。刀不能決。繩以縊之。泣血三年。未嘗與人對面。事聞旌閭。
裵氏。星州人李東郊妻也。洪武庚申。倭賊逼境。突入裵氏所居里。裵抱乳子走。賊追之及江。江水方漲。裵度不能脫。走入江。賊注矢擬之曰。而來。免而死。裵氏罵曰。何不速殺我。我豈汚賊者耶。賊發矢中肩。遂沒於江中。國初旌閭。
林氏。全州府人知樂安郡事崔克孚妻也倭賊犯境。林氏被執欲汚之。林氏固拒。賊斷一臂。又斷一足。猶不屈被害。國初旌閭。
本國自箕子來封。九疇設敎。八條爲治。仁賢之化。自應神明。士之得心學明疇數。必有名世者。四郡二府 a040_273d之餘。三國分爭。干戈糜爛。文籍散逸。不惟傳道之無人。前人名世者。亦不可得聞矣。新羅統三爲一。高麗五百餘年間。世道向隆。文風漸開。士多遊學中原。經籍興行。用華變夷。易亂爲治。詩書之澤。禮義之風。漸復箕疇之舊俗。見稱爲文獻之邦。君子之國。有由然矣。然二代之儒。其歸重終在於言語文章之間。逮于麗末。程朱之書稍稍東來。故如禹倬,鄭夢周之徒得以參究性理之說。至于國朝。太宗文皇帝頒賜四書五經大全性理大全等書。本國設科取士。又以通四書三經者。得與其選。由是士之誦習無。非孔孟程之言。然或俗習因循。而不著不察。或狂簡斐然。而不知所裁。其間能超然獨見。慨然發憤。而從事於聖賢之學者。往往有之。亦不多得。今所擧若干人。皆已往者耳。而見存者。非所敢言也。是數子者。生千載之後。處窮海之中。不得親授受薰爽於聖賢之門。謂之能知心學。固難矣。然其一生用力於此。則可不得爲心學者之徒歟。若箕子洪範。朱蔡之說。發明義理無餘蘊。故沿流遡源。而知及之者固亦有焉。其爲數則九峯內篇圖說雖存。苑洛子發明亦在。然東方未聞有能明之者。近世有
李純者。自謂能通其說。而作爲註解。亦未知其果無謬也。
1薛聰。新羅人。生而明銳。旣長博學。能以方言解九經義。訓導後生。又善屬文。
2崔致遠。新羅人。精敏好學。年十二。隨海舶入唐求學。十八。登第。調宣州溧水縣尉。遷侍御史內供奉。又爲高駢書記。其檄黃巢。有不惟天下之人。皆思顯戮。抑亦地中之鬼。己議陰誅之語。巢不覺下牀。由是名振天下。光啓元年。奉帝詔東還。自以西學多所得。欲展所蘊。而値世亂。自傷不遇。無復仕進意。契家隱伽倻山。以終老焉。所著四六集一卷,桂苑筆耕二十卷。載唐書藝文志。高麗顯王時。以薛聰,崔致遠。皆有功東方文敎。列祀文廟西廡之下。至今不廢。
3崔沖。海州人。風姿瑰偉。性操堅貞。少好學。善屬文。高麗穆王時擢第。歷事四王。資兼文武。出入將相。自顯王中興。干戈纔息。未遑文敎。沖收召後進。敎誨。不倦。諸生塡溢門巷。遂分九齋。曰樂聖,大中誠明敬業,造道率性,進,德,大和,待聘。謂之侍中崔公徒。凡應擧者必先隸徒。中學焉。東方學校之興。蓋由沖始。時謂海東孔子。後州人置書院立祠祀之。
4安裕。興州人。高麗忠烈王時。拜僉議中贊。爲人莊重安詳。嘗以養育人材。興復斯文爲己任。憂庠序大壞。儒學日衰。議置國學贍學錢。永爲敎養之資。又以餘貲。送江南。畫先聖及七十子之像。又購祭器樂器六經,諸子史以來。且薦李㦃李瑱爲敎官。於是諸生橫經受業者以數百計。晩年嘗掛晦菴先生眞。以致敬慕之意。遂號晦軒。及卒。七館十二徒皆素服祭於路。諡曰文成。從祀西廡之下。後人又立書院。
5禹倬。丹山人。高麗忠宣王時爲監察糾正。王嘗有失德。倬白衣持斧束藁。上書敢諫。後以成均祭酒致仁。退居福州之禮安。忠肅王嘉其忠義。再召不起。倬通經史。尤深於易學。程傳初來東方。無能知者。倬閉門月餘。參究乃解。敎授生徒。義理之學。始行矣。
6鄭夢周。迎日縣人。爲人豪邁絶倫。有忠孝大節。少好學不倦。精硏性理之學。深有所得。時經書至東方者朱子集註。夢周講說發越。超出人意。聞者頗疑。及得胡雲峯四書通解。無不脗合。諸儒皆服。推爲東方理學之祖。高麗末。爲門下侍中。是時。國家多故。機務浩繁。夢周處大事決大疑。不動聲色。而左酬右答。咸適其當。多所張設。時稱王佐之才。時俗喪祭。專尙桑門法。夢周始令士庶。倣朱子家禮。立家廟奉先祀。又內建五部學堂。外設鄕校。以興儒術。其他如立義倉賑窮乏。設水站便漕運。皆其畫也。所著詩文。豪放峻潔。諡曰文忠。從祀西廡之下。後人又立書院。
7李穡。韓州人。高麗末。入元擢制科第二甲。東還。累官至門。下侍中。天資明敏。博覽羣書。爲詩文。操筆卽書。略無礙滯。勉進後學。以興起斯文爲己任。學者皆仰慕。掌國文翰數十年。屢見稱中國。
8吉再。善山人。高麗末。爲注書。志操高潔。學問醇正。棄官居鄕。鄕人化之。雖庸夫。亦知以善自飭。國初。屢召不至。卒於家。
9尹祥。慶尙道醴泉郡吏。登第事康靖王。官至左參贊。學問精深。誨人不倦。爲近代師儒之最。
10金宗直。慶尙道善山府人。事康靖王。官至刑曹判書。學問精深。文章高古。爲一世儒宗。誨人不倦。前後名士多出其門。稱爲佔畢齋先生。
11金宏弼。黃海道瑞興府人。篤志力行。以禮法律身。終始不懈。精究理學。誨人不倦。康靖王時擧遺逸。官至佐郞。恭僖王贈領議政。春秋賜祭。
12鄭汝昌。慶尙道。咸陽郡人。官至縣監。信古好義。學務踐履。與金宏弼。同師佔畢先生。志同道合。時人稱爲 a040_275d金鄭。自號一蠧。恭僖王贈右議政。春秋賜祭。其後。郡人爲立書院祀之。
13趙光祖。漢城府人。事恭僖王。官至司憲府大司憲。天資粹美。行出古人。師事金宏弼篤信力學。志在明道術淑人心。以率一世。不幸早卒。
14金安國。慶尙道義城縣人。事恭僖王官至左贊成。學問精博。爲儒者師範。號慕齋先生。
15李彦迪。慶尙道慶州人。性沈靜端慤。孝友忠信。篤好性理之學。深有造詣。事恭僖王榮靖王新薨王。其格君陳謨之實。不愧所學。其論無極太極書四五篇。 殆有得於程朱微旨云。
16徐敬德。開城府人。隱居花潭。講明性理之學。而數學尤精。恭僖王屢召不起。終於家。新薨王贈戶曹佐郞。
本國凡八道某道民習某業。或士多或農多。或某項工藝多。某項商賈多。出何貨物米布多。近日百姓有何艱苦。或婦女習何工作。風化何如。某處與其處不同。一一詳記。
本國凡八道。京畿居中。東曰江原。東南曰慶尙。南曰淸洪。曰全羅。偏西曰黃海。西北曰平安。東北曰咸鏡。卿士之裔。世守其業。謂之士族。皆誦習詩書。不能者。乃習弓馬。庶人之子。亦多學書。或業武。不能者。爲農爲工。全羅,慶尙淸洪。土壤沃饒。民物繁盛。財賦殷夥。人才輩出。倍於他道。平安,咸鏡。土寒氣勁。俗尙射御。入道之境。多濱海。民以魚鹽爲資。居汙地者。皆務農。不事他業。至如工作什器。商通貨財。八道皆然。而都下尤盛行。貨不用金銀銅鐵。只以絲麻粟米相與交易。婦人無貴賤。皆以蠶織爲事。賤者亦有服事農畝井臼者矣。開國以來。近二百年。民生安業。不見干戈兵革之虞。時値水旱之災不無艱苦爾。國中設成均館。又設四學。州府郡縣。皆設鄕校。爲置師長。敎以行藝。由是士皆興於禮義。此雖小邦世修之政。實是皇朝風化之所及也。
本國如何取士。凡官員出身有幾途。
本國取士。例於子午卯酉年。依大比賓興之擧。文科則取通四書三經者。又試詞章。武科則試武藝。又講書。俱分三等。文取三十三人。武取二十八人稱爲式年出身。又以詩賦經義取士。謂之生員進士。共二百人。以充國學。如有一時恩命。特取文武士。則謂之別試出身。至如門蔭之職。取卿大夫子弟才堪吏事者。 隨宜敍用。而或有經明行修孝友遺逸之士。則特令超敍。其他毉譯陰陽等術。亦設科試取。只於本衙門敍用。
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월정집(月汀集) 윤근수(尹根壽)생년1537년(중종 32)몰년1616년(광해군 8)자자고(子固)호월정(月汀)본관해평(海平)봉호해평부원군(海平府院君)시호문정(文貞)특기사항이황(李滉)의 문인
月汀先生別集卷之一 / 朱陸論難 / 答陸學正問目
本國某道某官或士或民。凡已往見在者。有何異行。孝悌節義。至于能知孔孟心法箕子疇數者。一一記其住居某處姓名實事。
本國僻在海外。地方褊小。但被歷代文敎之治。又蒙皇朝東漸之化。異行孝悌節義之人世多有之。其係開國以後者。竝令所在官司。旌表其門閭。蠲其家丁役。今將孝子五人忠臣五人烈女五人。謹錄如左。餘不能記。
孝子五人
崔婁伯。水原戶長尙翥之子。年十五時。父因獵爲虎所害。婁伯荷斧跡虎。虎旣食飽臥。婁伯直前叱虎曰。汝食吾父。吾當食汝。虎乃掉尾俛伏。遽斫而刳其腹。取父骸肉。納虎肉於瓮。埋川中。葬父廬墓。一日假寐。其父來詠詩云。披榛到孝子廬。情多感淚無窮云云。服闋。取虎肉食之。仕高麗。官至翰林學士。
金自强。本朝星州人。年幼喪父。奉母承順無闕。母喪不用浮屠。一依家禮。比葬。遷父合葬。廬墓三年。服闋。更欲爲父居廬。姻戚牽止。焚其廬。自强伏塚下三日。呼擗不起。姻戚感其孝誠。復爲之結廬。自强又居三年如初。
姜謙下缺
金德崇鎭川人。嘗棄官歸養。不離親側。年六十二喪母。哀毁踰禮。父沒廬墓三年。時年七十二。終喪哀慕益切。見父母平昔之座。輒哽咽。晨夕謁墓。朔望必參。時物必薦。有事必告。事聞。命官其子。立碑以旌之。成守琛慶尙道昌寧人。性至孝。自少稱爲孝兒。丁父憂。哀毁過禮。三年歠粥。躬執祭具。晨起掃塋。焚香拜跪。祁寒溽暑不廢。服闋。每値忌日。哀痛如初喪。朝夕必謁祠堂。出入必告。侍母居貧。奉養極其滋味。天分極高。德器渾成。嘗遊趙光祖之門。其學以反躬切己爲務。隱居坡平山下。自號聽松居士。今王朝屢徵不起。卒贈司憲府執義。
忠臣五人
朴堤上事新羅訥祗王。王弟質倭。王思念。堤上爲王入倭。設計竊遣王弟。倭主怒。威脅欲臣之。命剝脚下皮。刈蒹葭。使趨其上。問曰何國臣。曰鷄林臣。又使立熱鐵上。問曰何國臣。曰鷄林臣。倭主知不屈。燒殺之。堤上妻率三女上鵄述嶺。望倭國哭死。
丕寧子事新羅善德主。百濟來攻。丕寧子拒戰。突陣死。其子擧眞,奴合節相繼奔入戰死。軍士爭進。斬首三千。主聞之泣。禮葬厚賜。
成忠百濟之臣。義慈王與宮人荒淫耽樂。成忠極諫。王怒囚之。成忠不食。臨死上書言必有兵革之事。備陳用兵保守之策。王不省。遂死獄中。及唐,羅兵薄城。國遂亡。王歎曰悔不用成忠之言。
鄭樞淸州人。與李存吾。事高麗恭愍王。王方寵妖僧辛旽。二人以諫官。上疏極論辛旽之罪。王怒召樞等面責。時旽與王對床。存吾目旽叱之。旽不覺下床。王愈怒下獄。尋免死。俱謫外。旽勢益熾。樞常懷憤惋。遂患背疽而沒。位至政堂文學。
李存吾慶州人。事見上。旽之桀驁尤甚。言路塞。存吾退居。憂憤疾革。使扶起曰。旽尙熾乎。旽亡吾乃亡。反席未安而歿。年三十一。存吾歿三月。旽伏誅。王思其忠。贈大司成。授其子職。
烈女五人
崔氏。晉州戶長鄭滿妻也。洪武辛酉。倭寇晉州。崔年少有姿色。抱携諸息。走避山中。賊露刃以脅。崔奮罵遇害。六歲兒啼號屍側。襁褓兒匍匐就乳。血淋漓入口。慘不忍見。後旌門。
裵氏。京山府人進士仲善女也。洪武庚申。倭賊猝至。其夫不在。裵抱乳子走。賊追及江。裵置乳子岸上。走入江。賊注矢曰而來。免而死。裵罵賊曰我豈汚賊者耶。賊再發再中。遂歿於江。旌表里門。
林氏完山府人。知樂安郡事崔克孚妻也。倭寇本府。林被執。賊欲汚之。林固拒。賊斷一臂。又斷足。猶不屈。被害。
藥哥。善山府人趙乙生妻也。乙生爲倭寇搶去。藥哥未知存歿。不食肉不茹葷不脫衣服而寢。父母欲奪志。矢死不從凡八年而乙生生還。爲夫婦如初。
性伊。金海府吏許厚同妻也。年二十夫歿。凡朝夕奠具。務欲潔精。別置鼎俎以供。每遇朔望。製時服備時物以祭。祭畢焚之。常恐有强暴之汚。佩刀與繩以自誓曰。刀不能決。繩以縊之。泣血三年。未嘗與人對面。事聞旌閭。
本國自箕子來封九疇。設敎八條爲治。仁賢之化自應神明。士之得心學明疇數。必有名世者。二郡四府之餘。三國分爭。干戈糜爛。文籍散逸。不惟傳道之無人。前人名世者姓名。亦不可得聞矣。新羅統三爲一。高麗五百餘年間。世道尙隆。文風漸開。士多遊學中原。經籍興行。慕華變夷。易亂爲治。詩書之澤。禮義之風。漸復箕子之舊俗。故見稱爲文獻之邦。君子之國。有由然矣。然二代之儒。其歸重終在於言語文章之間。逮于麗末。程朱之書稍稍東來。故如禹倬,鄭夢周之徒得以參究性理之說。至于國朝。太宗文皇帝頒賜四書五經大全,性理大全等書。
本國設科取士。必以通四書三經者得與其選。由是士之誦習。無非孔孟程朱之言。然俗習因循而不著不察。或狂簡斐然而不知所裁。其間能超然獨見。慨然發憤。而從事於聖賢之學者往往有之。而亦不多得。今所擧若干人。皆已往者耳。而見存者非所敢言也。是數子者生千載之後。處窮海之中。不得親受薰炙於聖賢之門。謂之能知心學固難矣。然其一生用力於此。則其可不得爲心學者之徒歟。若箕子洪範朱蔡之說。發明義理。無餘蘊。故沿流遡源而知及之者固亦有焉。其爲數學則九峯內篇圖說惟存。苑洛子發明亦在。然東方未聞有能明之者。近世有李純者自謂通其說而作爲註解。亦未知其果無謬也。
崔致遠慶尙道慶州府人也。年十二入唐。僖宗朝登第爲翰林供奉。從事高駢幕下。作諭黃巢檄。所著桂苑筆耕四六二卷。俱載唐藝文志。至今從祀文廟。
薛聰慶尙道慶州府人。仕新羅爲學士。以方言解五經口義。啓迪後學。俾知義理之蘊。至今從祀文廟。
崔冲黃海道海州府人。仕高麗。官至儀同三司。文章節義超出一世。爲士林領袖。卒後州人立祠祀之。因置書院。以爲士子藏修之所。
禹倬淸洪道丹陽郡人。仕高麗。官至成均館祭酒。其君嘗有失德。倬持藁斧上疏直斥之。人以比唐介云。後退居慶尙道禮安縣。再徵不起。通經史。尤深於易。程傳始至。無能知者。倬閉門參究乃解。理學始行。
安裕慶尙道順興府人。仕高麗。累官至中贊。憂學校日衰。建議置贍學錢。又納其臧獲。爲學校奴婢。吳文章淸勁可法。晩年嘗掛晦菴眞。以致景慕。逐號晦軒。至今從祀文廟。後人又置書院。
鄭夢周慶尙道迎日縣人。仕高麗。官至門下侍中。好學不倦。精硏性理之學。深有所得。爲東方理學之祖。朱子集註之外。演說奧旨。聞之者頗疑。及得雲峯胡氏四書通。無不脗合。忠義大節。亦當時第一。至今從祀文廟。後人又置書院。
李穡淸洪道韓山郡人。仕高麗。入元朝擢制科第二甲。東還。累官至門下侍中。以興起斯文爲己任。學者皆仰慕焉。稱爲牧隱先生。
吉再慶尙道善山府人。高麗末爲注書。志操高潔。學問醇正。鄕人化之。雖庸婦亦以貞烈自守。國初屢召不赴。卒於家。
尹祥慶尙道醴泉郡吏。登第事康靖王。官至左參贊。學問精深。誨人不倦。近代師儒之最。
金宗直慶尙道善山府人。事康靖王。官至刑曹判書。學問精深。文章高古。爲一世儒宗。誨人不倦。前後名士多出其門。稱爲佔畢齋先生。
金宏弼黃海道瑞興府人。窮經三十年。深知義理之蘊。以道學自任。學者稱爲寒暄堂先生。弘治中擧遺逸。官至刑曹佐郞。正德間恭僖王加贈議政府右議政。仍命有司。於講道之所立祠祀之。
鄭汝昌慶尙道咸陽郡人。官至縣監。信古好義。學務踐履。與金宏弼同師佔畢齋先生。志同道合。時人稱 爲金鄭。自號一蠹。卒贈左議政。郡人立書院祀之。
趙光祖漢城府人。事恭僖王。官至司憲府大司憲。天資甚異。絶出等夷。師事金宏弼。篤信力學。志在明道術淑人心。以率一世。不幸早卒。
金安國慶尙道義城縣人。號慕齋先生。事恭僖王官至左贊成。硏窮性理之學。爲儒者師範。榮靖王之爲世子也。以少師導迪有功。配享廟庭。
李彦迪慶尙道慶州府人。性沈靜端愨。孝友忠信。篤好性理之學。深有造詣。事恭僖王榮靖王今王。其格君陳謨之實。不愧所學。其論無極太極書四五篇。殆有得於程朱微旨云。
徐敬德京畿道開城府人。隱居花潭。講明性理之學而數學尤精。嘉靖末。恭僖王屢召不至。終於家。今王朝贈戶曹佐郞。
本國八道。某道民習某業。或士多或農多。某項工藝多。某項商賈多。出何貨物米布多。近日百姓有何艱苦。或婦女何工作。風化何如。某處與某處不同。一一詳記。
本國地方凡八道。王京所隸稱京畿。其西曰黃海曰平安。其東曰江原。其北曰咸鏡。其南曰淸洪曰全羅。其東南曰慶尙。畿內士多農少。淸洪,慶尙,全羅土壤饒沃。人民繁庶。士農相半。務本力學。所在皆然。江原咸鏡土壤磽確。士農俱少。居民專靠魚鹽之利。黃海平安土壤或膏或瘠。士居農民什分之二。地方一帶瀕於西海。故以魚鹽爲資。至如工作什器,商通貨財。八道皆同。而畿內則倍蓰矣。凡爲士者。不業文學則必事武藝。爲農爲工爲商者。亦無不控弦馳射者。緣弊邦南鄰島夷。北接山戎。本爲禦敵而然耳。凡市鋪集場行貨。不用金銀銅鐵。只以麻綿布匹米穀等物。隨其精粗貴賤。上下其直而買賣相資。凡婦人無貴賤皆以蠶織爲工。而賤者亦有服事農畝井臼者矣。弊邦軍民近緣倭寇充斥。海賊出沒。東西操備。不遑稼穡。此則百姓之艱苦也。風化則國學之外。又設鄕校家塾。因置師長。敎以六藝。此雖小邦世修之政。實是皇朝風化之所及。大略如斯而已。
本國如何取士。凡官員出身有幾途。
本國取士。例於子午卯酉歲。依大比賓興之擧。設文武科各分三等。文取三十三人。武取二十八人。稱爲出身。又試選儒生。號爲生員者一百人。進士者一百人。以充國學。廩養焉。如有朝廷恩例則特設科擧。試取文武士。稱爲別試出身。至如門蔭子弟及屢擧不中者。才堪吏治則隨才敍用。上自公卿下至州縣。官員無非由此而仕進。
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지퇴당집(知退堂集) 이정형(李廷馨)생년1549년(명종 4)몰년1607년(선조 40)자덕훈(德薰)호지퇴당(知退堂), 동각(東閣), 서산노인(西山老人)본관경주(慶州)특기사항정윤희(丁胤禧)의 문인. 이원익(李元翼) 등과 교유
知退堂集卷之十一 / 東閣雜記坤○本朝璿源寶錄 / [宣祖]
○隆慶丁卯。許,魏兩天使奉詔東來。問于館伴曰。東方素稱以小華。果有名儒傳得孔孟心學者乎。時李退溪方判春官。朝廷使書示諸名儒姓名。凡十六人。卽新羅之薛弘儒侯聰,崔文昌侯致遠,高麗之崔文憲公冲,安文成公裕,禹祭酒倬,鄭文忠公夢周,李文貞公穡,吉冶隱再,我 朝之尹別洞祥,金佔畢齋宗直,金文敬公宏弼,鄭文獻公汝昌,趙文正公光祖,金文敬公安國,李文元公彦迪,徐花潭敬德也。
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한강집(寒岡集) 정구(鄭逑)생년1543년(중종 38)몰년1620년(광해군 12)자도가(道可)호한강(寒岡), 사양병수(泗陽病叟)본관청주(淸州)시호문목(文穆)특기사항이황(李滉)과 조식(曺植)의 문인
寒岡先生文集卷之十五 / 年譜 / 寒暄堂金先生師友門人錄
佔畢齋金先生諱宗直。字季昷。善山人也。宣德辛亥生。景泰癸酉。魯山元年 進士。天順己卯。世祖四年 登第。官至刑曹判書。弘治壬子卒。年六十二。諡文簡公。○隆慶丁卯。許,魏兩天使求本國傳孔孟心學者。朝廷書示若干。人有曰金某學問精深。文章高古。爲一代儒宗。誨人不倦。前後名士。多出其門。稱爲佔畢齋先生。
按秋江師友錄云。先生受業於佔畢齋之門。李公勣所撰行狀。則以爲先生之學。得不傳之學。蓋於畢齋之門。雖嘗受業。又受小學之授。而其成德凝道。遠紹往哲。則專是體貼自得之功。不可誣也。
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남계집(南溪集) 박세채(朴世采)생년1631년(인조 9)몰년1695년(숙종 21)자화숙(和叔)호현석(玄石), 남계(南溪)본관반남(潘南)시호문순(文純)특기사항김상헌(金尙憲)의 문인. 소론(少論)의 영수
南溪先生朴文純公文正集卷第六十六 / 序 / 重刊慕齋先生集序 丁卯六月三日
嗚呼。天之爲斯道甚矣。雖其或被氣數時運之推盪。不免間有陽九之災。然於培植愛護之意。顧未嘗少息也。繇是伊洛之禍固棘。而康侯,和靖復用於南渡。至稱小元祐。僞學之末禁錮愈酷。而眞,魏之徒遭遇端平。考亭之道大明。益見天意之有在也。我東僻陋。殷師以降。聖道復晦。至子勝國之際。圃,牧諸賢始出焉。粤自寒暄金文敬公身任絶學。號稱醇儒。靜菴趙文正公嗣述。發越德業。有大不幸。俱厄於奸凶之會。正學遂廢。人爭驚懼諱避之不暇。乃有文敬公慕齋金先生獨能退居授徒。講明性理。以興起斯文爲己任。旣久而還朝。累陳己卯諸賢之冤。仍侍講仁廟於東宮。兆將行矣。未幾捐館舍。然而其後晦齋,退溪之進儀於朝。花潭,聽松之退修於野。以致聖道復明於世者。大抵皆先生維持張本之力。厥功甚偉。庶幾又與天意合。則先生。寒暄先生之門人。而靜菴先生同門也。天資旣異。充養有道。正直和粹。氣宇盎然。見者輒知爲成德君子。蓋其孝友夙彰。又曉爲學大方。及事寒暄。慨然有求道之志。平居必晨起整衣冠。終日端坐。討論經訓不輟。其所準則。必以程朱爲歸。故踐履造詣。皆在人倫日用之間。未始惑於他岐也。登朝未久。値中廟靖國。首請專尙理學。仍授國子訓迪之責。及與靜菴諸賢彙征。力請崇習小學。增修五倫行實。又乃以此躬化於嶺湖二路。並印濂洛群書以助之。及其再起。請依朱子貢擧議試士。尤致力於華制。常欲請子弟入學中國。要其大意。皆所以敦彝倫育賢才。俾成興起斯文。堯舜君民之志也。世采無似。竊惟先生之學博而能約。然必以四子五經性理諸書爲正。尤邃於易數。仁廟至再請還任賓師。是故所至學徒坌集。日與之講習。賢愚交得。士林風動。其如金河西麟厚,宋圭菴麟壽,柳眉巖希春,鄭秋巒之雲諸公。固已蔚然名世矣。尤善於勉進後賢。其得啓告稱獎者。又不啻晦,退,花,聽諸先生已。則志學之倫嚮義之士。誠心悅服。有若鱗介之宗龜龍。星宿之拱辰斗。難以一二而數之。其能浸漸薰陶。以收寒,靜之餘波。以助明言二朝之至治。卒之使先生興起斯文之志。少償於後日者。亶不外是。嗚呼。此殆天意也歟。此殆天意也歟。蓋當
宣廟初。詔使許,魏二公。問東國有知孔孟心學者。退溪先生乃以先生及寒暄,一蠧,靜菴,晦齋,花潭爲對。
明年歐公希稷至。又問有如程朱者。眉巖與高峯奇公議。對如前。
推此而言。先生道學之實。儒先論定久矣。乃今薦紳學士大夫類多茫然不聞。其聞而知之者。亦不過以爲一時名卿詞人耳。愚常不勝憂歎。
往歲癸亥。金學士構氏作宰龍岡。實先生祖墓之鄕也。又有書院。以享先生及季思齋先生。惕然咨嗟。遂與院中章甫。圖所以重刊文集者。乃諗於余。余以家藏一本貽之。且略爲之删增序次。今年春以書來曰。文集之役將訖工矣。子號爲雅慕先生者。盍以一言弁其首。余惟先生所爲文章。詞理互備。眞所謂澤於道德仁義而炳如者。然其引重稱美。或多見於後來論述。玆不復贅。特以其天人相感之致。與夫成就斯文之功。輒忘固陋而覼縷焉。觀者幸亦有以恕之也。