남이랑 북이랑

[유종영]

 미국 관련 문제 2가지

-주한미군 재배치와 평택-

  요즘 미국은 우리에게 무엇인지 다시 생각해보게 이끄는 문제들이 적지 않은데 두 가지만 든다. 첫째, 주한미군 재배치 문제와 관련하여 평택이 민과 군 사이의 싸움터로 변하고 있다. 평택 미군 기지 확장에 반대하는 사람들을 진압하기 위해 정부는 경찰에 이어 군대까지 동원하려는 계획을 세우고 있는 모양이다. 주민들과 시민사회단체 회원들은 목숨을 내걸고 평택을 지키겠다는 결의를 보이고 있으니 평택이 ‘제 2의 광주’가 될지도 모른다는 우려가 현실이 될지도 모르겠다.

  주한미군 재배치 및 평택 미군 기지 확장은 주한미군의 “전략적 유연성 (strategic flexibility)”을 실현하기 위한 것이다. 이는 주한미군이 남한 땅에 붙박이로 배치되어 북한의 남침을 막는 등 한반도 안에서의 군사적 상황에만 대처하는 게 아니라, 중국과 대만 사이의 무력 충돌을 비롯한 한반도 밖에서의 군사적 상황에도 ‘유연하게’ 대처한다는 개념이다. 여기저기서 여러 차례 얘기해왔듯이, 냉전 시대 주한미군의 가장 큰 역할은 북한의 남침을 막으며 소련을 봉쇄하는 것이었지만 탈냉전 시대의 가장 중요한 임무는 강대국으로 떠오르고 있는 중국을 포위하며 견제하는 것으로 바뀌었다. 따라서 지금까지는 주한미군이 북한을 겨냥하여 동두천을 비롯한 휴전선 근처에 육군 중심으로 배치되었지만, 앞으로는 중국을 겨냥하여 평택을 비롯한 서해안 쪽으로 해군 및 공군 중심으로 배치될 것이다.

  그렇다면 주한미군이 중국과 대만 사이의 충돌에 개입하게 될 때 우리도 덩달아 분쟁에 말려들지 않을까. 노무현 대통령은 작년부터 “우리의 의지와 관계없이 동북아의 분쟁에 휘말리는 일은 없을 것”이라고 주장해왔고, 지난 1월 와싱턴에서 열린 남한과 미국 사이의 장관급 전략 대화에서 나온 공동 성명은 “전략적 유연성의 이행에 있어서 미국은 한국이 한국민의 의지와 관계없이 동북아 지역 분쟁에 개입되는 일이 없을 것이라는 한국의 입장을 존중한다”는 애매한 표현을 담고 있기는 하다.

  여기서 두 가지 의문이 생긴다. 하나는 주한미군이 중국에 대한 군사 작전을 감행할 때 한미 동맹을 앞세워 한국군의 도움을 요청하게 되면 우리 정부나 군대가 그 부탁이나 압력을 끝까지 뿌리칠 수 있는 자주성과 배짱을 지니고 있을까 하는 것이다. 다른 하나는 한국군이 중국과 대만 사이의 분쟁에 직접 동원되지 않더라도 평택이나 군산 등의 미군 기지가 중국에 대한 군사 작전의 전진 기지로 사용됨으로써 한국과 중국은 “우리의 의지와 관계없이” 적대적 관계로 변하지 않을까 하는 것이다.

  한편, 주한미군이 한반도 밖에서의 군사적 상황에도 ‘유연하게’ 대처하려면 ‘붙박이 군대’를 ‘신속 기동군’으로 바꾸어야 하고 이를 위해서는 주한미군의 대부분을 차지하는 육군을 크게 줄일 수밖에 없다. 주한미군이 지속적으로 감축될 것이라는 얘기가 나오는 배경이다. 그런데 평택 기지를 확장해서 옮아갈 병력의 대부분은 감축 대상인 육군이라고 한다. 병력이 줄어들게 뻔한데 기지를 늘리는 것도 이해하기 어렵고, 잠시 머무르다 떠날 미군들을 위해 농사짓겠다는 사람들을 강제로 몰아내고 기름진 농토를 군사 기지로 바꾸겠다는 것도 받아들이기 힘들다. 한 미군 장교의 말처럼 그들은 남한에서 “단 며칠을 살아도 편하게 살 권리가 있다”고 치자. 그렇다고 힘없는 평택 주민들은 조상 대대로 농사지어온 땅에서 강제로 쫓겨나야 할 의무를 지닌 것은 아니지 않은가.

  중국과의 분쟁을 염두에 두고 남한에 주둔하면서 잠시라도 편안하게 살 권리가 있다고 큰소리치는 미군과, 평화롭게 농사를 지으며 오랜 동안 살아온 보금자리를 떠나고 싶지 않다고 몸부림치는 평택 주민들, 그리고 미군을 위해 주민들을 강제로 몰아내려는 국방부 사이에서 우리는 어떻게 하는 게 바람직할까.

-남북한에 대한 압박과 6자 회담-

  둘째, 북한 핵 문제를 풀기 위한 6자 회담이 진전되지 않고 있는 가운데, 북한에 대해 다양하게 압박을 해온 미국이 북한 인권 문제와 관련하여 남한에 대해서도 간섭과 압박을 가하고 있다. 먼저 미국 국무부의 북한인권특사가 며칠 전 “개성 공단 사업은 노동 착취의 우려가 크며, 남한의 대북 지원이 김정일 정권 유지를 돕고 있다”는 내용의 주장을 폈다. 남북의 개성공단 협력에 시비를 걸며 남한의 인도적 대북 지원까지 제동을 걸고 나선 것으로 남한 대북 정책의 근본을 흔들려는 의도가 배어있는 듯하다.

  남한 당국자는 이에 대해 “인권을 이야기하면서 사실상 북한 주민이 처한 어려운 상황을 외면하는 일로 반인도주의적 반인권적 태도이며 일방주의적이고 단선적인 사고”라고 대꾸했다. “전체적으로 편파적이고 왜곡된 시각으로 있을 수 없는 내정간섭적인 발언”이라는 비판도 내놓았다. 미국 정부 고위 관리의 말에 대해 남한 정부 인사가 이렇게 직설적으로 비판한 일은 아마 처음이 아닌가 싶다.

  또한 이와 거의 동시에 미국은 남한 국적을 가진 탈북자에게 망명을 허용했다. 앞에 얘기한 미국 국무부 관리의 말대로 “맹방 (남한)을 압박하는 것”이다. 탈북자가 강제로 송환되면 북한 당국으로부터 정치적 보복과 박해를 받을 수 있기 때문에 망명을 허용한다는 것은 남한 정부가 탈북자에게 정치적 박해를 가하거나 인권 유린을 할 수 있으리라는 전제를 깔고 있기 때문이다. 한편으로는 미국의 지원을 받는 소위 “북한 인권 단체”들로 하여금 북한의 인권을 비난하며 북녘 주민들의 탈출을 부추기고, 다른 한편으로는 남한에 정착한 탈북자들의 망명을 부추기며 남한 당국을 난처하게 만들어 남북 관계의 진전을 가로막고 6자 회담을 파탄내려는 음흉한 속셈을 드러내는 게 아닌가 하는 생각이 든다.

  이와 관련하여 6자 회담에 관한 미국의 의도를 엿볼 수 있는 미국 의회 보고서 두 편을 소개한다. 하나는 4월 7일자 북한의 핵무기 프로그램에 관한 보고서 (North Korea’s Nuclear Weapons Program)요, 다른 하나는 4월 14일자 한미 관계에 대한 보고서 (Korea: U.S.-Korean Relations - Issues for Congress)다. 이 보고서들에 따르면, 부쉬 행정부가 6자 회담을 구상했던 배경은 미국이 중국, 남한, 일본, 러시아를 끌어들여 5:1의 상황으로 북한을 고립시켜 북한의 핵개발을 막겠다는 것이었다. 그런데 6자 회담이 진전되는 과정에서 미국의 무리한 주장을 받아들이는 나라는 일본 밖에 없었다. 5:1로 북한이 왕따 당한 게 아니라 2:4로 미국과 일본이 고립되어버린 것이다.

  작년 9월 베이징에서 열린 6자 회담 공동 성명에 미국이 마지못해 응하고 나서 미국이 북한의 위조 지폐 의혹 및 인권 문제 등을 들고나오며 북한을 거세게 몰아붙이다 이제는 남한까지 압박하는 배경이 아닐까. 한반도의 평화와 통일에 대한 미국의 속셈과 정책이 무엇인지 짚어볼 수 있는 대목이다.

 세번째 들어가 본 북녘 이야기 (7)  

17. 환영 만찬에서 남쪽의 기관원으로 오해받은 나

  동명왕릉 관람을 마치고 평양으로 출발할 때는 이미 날이 어둑해질 무렵이었다. 날씨도 꽤 쌀쌀해져 으스스 떨린다. 평양시내는 여전히 캄캄하다. 사람들이 옹기종기 모여있는 평양역전 광장에조차 불빛이 거의 없다. 언제쯤 전력난에서 벗어나게 될지 안타까울 뿐이다.

  호텔에 도착하자마자 바로 식당으로 모이란다. 북녘의 민화협에서 환영 만찬을 베풀기로 했단다. ?남이랑북이랑? 일행 다섯이 한 테이블에 자리잡은 가운데 처음 보는 남쪽 사람 한 명과 북녘 안내원 두 명도 합석을 하게 되었다.

  앞에 썼듯이 간밤엔 잠을 설치고 아침엔 감기 기운이 있었는데 이젠 콧물이 줄줄 흐른다. 평양시내 관광에도 빠지고 싶었지만 마지못해 따라나서 온종일 강행군을 한 터라 만찬도 반갑지 않다. 점심을 먹는 듯 마는 듯했는데 저녁 역시 잘 넘어가지 않는다. 집에 쌀 떨어질 날은 있어도 술 떨어질 날은 없고 밥 남기는 꼴은 봐도 술 남기는 꼴은 못 본다는 내가 술 한 모금도 입에 대기 힘들다. 호텔 꼭대기층의 회전 식당에서 평양시내의 야경을 즐기며 술 한 잔 나누자는 일행과의 약속도 지키지 못하겠다. 밥도 제대로 먹지 못한 채 일행에게 양해를 구하고 만찬장을 빠져나오고 말았다. 방으로 올라가는 길에 책방에 들러 책 몇 권 샀는데 거스름으로 유로를 내준다. 지난번엔 유로를 내도 거스름으로 달러를 주었는데 유로 사용을 늘리며 달러에 대한 의존도를 줄인 걸까. 방에 들자마자 뜨거운 물에 몸을 담근 뒤 평양에서의 첫날밤을 맞았다.

  다음날 일찍 일어났더니 조교가 재미있는 얘기를 들려준다. 전날 저녁 내가 환영 만찬 자리에서 일찍 떠나자 옆에 앉았던 북녘의 안내원이 내가 혹시 기관원인지 묻더란다. 대학교수라고 알려주었는데도 당국에 보고하러 일찍 나가는 게 아니냐고 의심을 품더라는 것이다. 아마 내가 일행에게 이래저래 안내를 하고 자신들에게도 원래 소속이 어디냐고 묻는 등 북녘에 관해 좀 아는 체했던 게 거만하게 보였을까. 남북 사이에 순수한 학술 회의가 열려도 북녘에서는 이른바 기관원들을 몇 명씩 보내기 마련인데 남쪽도 그러하리라 믿는 탓이리라. 남쪽에서 기관원들의 감시나 주목을 받아온 내가 북녘에서는 기관원으로 오해받는 일이 벌어졌으니 재미있기도 하고 씁쓸하기도 하다.

18. 대동강변의 골프연습장

  10월 17일 월요일, 평양에서 첫날밤을 보내고 맞이한 이른 아침, 조교와 함께 호텔 주위 대동강변 산책에 나섰다. 7년 전 처음 북녘 땅을 밟아 고려호텔에 머무를 때 나 홀로 평양시내 뒷골목을 기웃거리고 싶어 아침 산책을 핑계로 호텔을 나서려 하자 북녘 안내원이 가로막는 바람에 가볍게 실랑이를 벌인 적이 있다. 그 기억 때문에 2년 전 여기 량각도호텔에 들었을 때는 산책할 생각을 아예 하지 않았다. 하지만 오늘 아침, 이 호텔은 조그만 섬에 자리잡고 있는데 굳이 막겠느냐는 생각이 들어 나선 것이다. 6시경이라 어스름하고 쌀쌀하지만 듬성듬성 나룻배들이 떠있는 대동강을 옆에 끼고 평양의 옛이름 류경 (柳京)의 상징인 수양버들이 주욱 늘어선 산책로를 거니는 게 참 상큼하다.

  호텔 뒤편에 유람선 한 척이 떠 있다. 마침 그 안에서 한 노인이 나오기에 요즘 운항되는 유람선인가 물으니 완공되지 않은 배라며, 저 아래쪽에 큰 유람선이 운항되고 있다는 말을 덧붙인다. 이 배를 지나치자 산책로 옆으로 골프 연습대가 10개쯤 설치되어있는 게 눈에 띈다. 강변의 골프연습장이라. 앞으로는 강이요 뒤로는 호텔이니 공을 강쪽으로 칠 수밖에 없는데 강물에 빠진 골프공을 어찌할꼬. 조금 전 만난 노인에게 또 물어보니 저만치 강 가운데 그물을 쳐놓았단다. 연습장 부지가 전혀 필요 없는 대단한 발상이다.

  호텔 옆에 구멍 9개 짜리 조그만 골프장이 있는데 아마 거기 들어서기 전에 여기 연습대에서 몸을 푸는 모양이다. 지난 2차 방북기에 썼듯, 북녘에서도 1980년대 후반부터 가장 자본주의적이랄 수 있는 골프장이 몇 군데 들어섰다고 하는데, 2년 전 이 호텔에 머무를 때 아침 일찍 골프장에 외국인 대여섯 명이 거니는 것을 본 적이 있다. 골프장이 외화 벌이에 도움이 되고 있는 것이다.

19. 사회주의 의학의 기본, 예방의학

  오늘 첫 공식 행사는 ‘평양 어깨동무 어린이 병원’ 참관. 사단법인 ?남북 어린이 어깨동무?의 지원으로 작년 6월 문을 연 어린이 설사 치료 전문 병원이다. 3층 짜리 건물에 병상이 30개쯤 된다고 한다. 병원에 들어서니 1층 대기실에 놓인 큰 TV에서 만화 영화가 상영되고 있다. 1시간 정도 이곳저곳을 둘러보고 나올 때까지 만화 영화가 나왔는데, 어린이들을 대상으로 하는 병원이라서 그랬을까.

  대기실 벽에 나란히 걸린 액자 2개의 글이 눈에 확 들어온다. 하나는 김일성 주석의 말이고, 다른 하나는 김정일 위원장의 말이다. 김주석은 “사회주의 의학에서 기본은 예방, 다시 말하여 근로자들이 병에 걸리지 않도록 미리 대책을 세우는 것입니다. 그러므로 사회주의 의학은 곧 예방의학이라고 말할 수 있습니다”고 했고, 김위원장은 “사회주의 의학은 본질에 있어서 예방의학이며 병을 미리 막고 사람의 생명과 건강을 보호 증진시키는 것은 사회주의 의학의 기본 임무입니다”고 했다.

  사회주의 의학의 기본이 예방의학이라는 것을 거듭거듭 강조하고 있는데, 이는 북녘의 헌법에도 명시되어 있다. 사회주의 헌법 제 56조는 “국가는 전반적 무상치료제를 공고 발전시키며 의사담당구역제와 예방의학 제도를 강화하여 사람들의 생명을 보호하며 근로자들의 건강을 증진시킨다”고 밝히고 있는 것이다. 이렇게 헌법에도 나와 있듯이, 북녘이 자랑하는 보건의료 정책의 주요한 특징으로 전반적 무상치료제, 의사담당구역제, 예방의학 제도 등을 꼽을 수 있다.

  첫째, 무상치료제는 1946년 정책이 만들어져 1947년 전체 노동자와 사무원 및 부양 가족에 대해 시작되었다가 1950년대 전반 거의 모든 주민에게 확대되었다. 그리고 1960년대부터는 온 국민을 대상으로 “완전하고 전반적인 무상치료제”가 실시되었다고 한다. 북녘 헌법 제 72조에 따르면, “공민은 무상으로 치료받을 권리를 가지며 나이 많거나 병 또는 불구로 로동 능력을 잃은 사람, 돌볼 사람이 없는 늙은이와 어린이는 물질적 방조를 받을 권리를 가진다. 이 권리는 무상치료제, 계속 늘어나는 병원, 료양소를 비롯한 의료시설, 국가사회보험과 사회보장제에 의하여 보장된다”고 했다. 이에 따라 인민보건법은 진찰, 실험 검사, 치료, 수술 등이 모두 공짜이며, 약값, 입원 환자의 식사비, 요양을 위한 여비까지 국가나 협동단체가 부담한다고 명시하고 있다.

  둘째, 의사담당구역제는 “전 주민의 일생 동안 담당구역 의사들로부터 체계적이고 전면적인 건강 관리를 받을 수 있는 제도”로서 1960년대부터 실시되었다는데, 자본주의 사회에서 돈 많은 사람들이 주치의 (主治醫)를 두고있는 것과 비슷한 것이라고 할 수 있다. 이는 “완전하고 전반적인 무상치료제”를 실시하면서 예방의학적 방침을 실현하기 위한 현실적 조치일 것이다. 누구나 자신이 사는 곳과 일하는 곳의 병원이나 진료소에 이중으로 등록하여, 그들의 모든 건강 기록이 담당의사들 사이에 인계인수되도록 하고 있다니, 의사가 담당하는 환자들이 많아 진료 내용이 부실하다는 소리가 들리기도 하지만 남쪽이 본받을 만한 대목인 것 같다.

  셋째, 예방의학 제도는 병이 생긴 뒤 치료를 잘하는 것보다 병에 걸리지 않도록 예방을 잘하는 게 더욱 바람직하다는 취지에서 나온 방침이다. 이는 김일성 주석이 1956년 로동당대회 보고를 통해 “인민 보건 분야에서 전염병을 비롯한 모든 질병을 미연에 방지하여 주민들의 발병률을 계속 낮추며 근로자들의 일시적 노동력 상실을 줄이며 인민들의 건강을 보호 증진시키는 것은 우리 당의 중요한 과제입니다”고 발표한 데서 시작되었다고 한다. 그 무렵 일련의 전염병이 세계적으로 급격히 퍼지고 있었는데, 일제의 식민통치와 한국전쟁을 거치며 몸에 밴 인민들의 비위생적인 생활 습관이 그대로 남아 있고, 병이 생긴 뒤 치료하는 경향이 지속되고 있었던 터여서 예방의학을 강조했던 것 같다. 물론 한국전쟁 이후 5개년 경제계획을 시작하고 기술 문화 사상의 3대 혁명에 착수하는 등 사회주의 건설에 박차를 가하는 과정에서 질병에 따른 노동력 상실을 줄이는 것도 예방의학의 큰 목표였을 것이다.

  참고로, 이런 예방의학 제도와 관련하여 북녘의 고려의학 (동의학 또는 한의학)이 발달한 측면도 있다. 북녘에서는 1954년부터 국가 치료기관에 고려의사를 두고 규모가 큰 병원에는 고려치료과를 설치하였으며, 의학대학에는 고려의학부를 만들고 약학대학에도 고려약학과를 두어 고려의사와 고려약사를 양성해오는 등 1950년대 전반부터 고려의학을 정책적으로 장려하고 육성해왔는데, 고려의학이 서양의학보다 병을 예방하는데 더욱 효과적이기 때문이다. 물론 고려의학이 북녘에서 중시되어온 배경엔 예방의학에 효과적이라는 장점 이외에, 고려의학이 우리 민족의 생활 습성과 신체 구조에 맞게 발전되어온 민족의학이라는 특성, 그리고 인민의 건강과 보건에 관한 문제는 외국의 힘이 아닌 북녘 스스로의 노력으로 해결해야 한다는 주체의식이 곁들여져 있다.

  이런 취지에서 김일성 주석은 1980년대 초반 고려의학의 육성을 직접 강조하며 다음과 같이 말했다. “신의학은 주로 수술을 하거나 균을 죽이는 방법으로 치료하지만, 동의학은 사람의 건강을 보호하여 병에 걸리지 않게 하며, 병을 치료하는 것도 사람의 원기를 돋구어 병을 이겨내도록 하는 방법으로 합니다.” 여기서 신의학은 서양의학을 일컫는데, 그렇다고 북녘에서 서양의학을 무시하거나 배척하는 것은 아니고 고려의학 (전통의학)을 바탕으로 신의학 (서양의학)을 받아들여 주체의학으로 발전시켜왔다고 한다.

  아무튼 북녘의 보건의료 정책에서 가장 기본적인 방침은 예방의학으로, 병이 생긴 뒤 치료를 잘하는 것보다 병에 걸리지 않도록 예방을 잘하는 데 일차적인 초점을 맞추는 것이다. 몇 해전 나의 통일운동을 도와주던 학생들에게 무슨 얘기 끝에 이러한 북녘의 의료정책을 소개하자, 한 한의대학생이 다음과 같은 재미있는 얘기를 들려주었다.

  옛날 중국 위 (魏)나라 문공 (文公)이 유명한 의사 편작 (扁酌)에게 “너희 3형제 가운데 누가 최고의 의사냐”고 물었더니, “큰형이 최고요, 둘째형이 그 다음이고, 제가 셋 중 가장 못합니다”고 대답했단다. 문공이 이유를 묻자 편작이 설명하기를, 큰형은 몸에 증상이 생기기 전에 병을 없애버리니 명성이 집 밖을 넘지 못하고, 둘째형은 병이 아주 미세할 때 치료해버리니 이름이 마을 밖으로 알려지지 않는데, 자신은 중병이 든 사람들에게 돌로 된 침과 독한 약을 써서 낫게 하는 바람에 널리 알려지게 되었다는 것이다.

  또한 ??회남자 (淮南子)??에도 “훌륭한 의사는 언제나 질병의 징후가 나타나기 전에 병을 치료하기 때문에 질병이 현실로 드러나는 일이 없다”는 구절이 나오고, 한의학에서 가장 오래된 의학 서적으로 지금까지도 한의학이론의 뿌리가 되고 있다는 ??황제내경 (黃帝內徑)??에도 “최고의 의사는 병이 생기기 전에 그리고 환자가 되기 전에 치료를 시작한다”는 말이 있으니, 북녘에서 강조하는 예방의학이야말로 동서고금을 통해 최고의 의료 정책이리라.

20. 훌륭한 의료정책, 그러나 안타까운 현실

  그러나 무상치료제와 예방의학 제도 등 북녘의 보건의료 제도나 정책이 아무리 훌륭해도 그를 받쳐줄 수 있는 경제력이 약한 게 심각한 문제다. 앞에서 소개했듯, 이 병원은 어린이들의 설사를 전문으로 치료하는 기관인데, 북녘 어린이들을 죽음으로 이끄는 가장 큰 병이 설사라는 점은 먹는 데에 문제가 많다는 현실을 드러내는 것 같다.

  병원 1층 대기실 앞의 ‘처방받는 곳’에서도 북녘 경제난의 현실을 엿볼 수 있었다. 남쪽식으로 말하면 진찰실일텐데 벽 선반에 누런 색의 서류가 쌓여있다. 마침 안에 아무도 없어 서류를 자세히 들여다보니 ‘소아과 외래 병력서’라는 제목의 진찰 기록부인데 종이의 질이 어찌나 조잡한지 인쇄된 글씨가 잘 보이지 않는다. 먼저 “환자 이름, 성별, 난날 (생년월일), 주소, 탁아소 유치원 학교명, 부모 이름” 등의 인적사항을 적고, 날짜별로 “예방 접종, 진찰 소견, 처방 검사의뢰 치료래원, 처방 처치 영양 간호” 등의 항목을 기록하게 되어 있다. 그런데 이 누런 종이가 가슴아프게 만든다. 북녘 사람들이 가장 싫어하는 것 가운데 하나가 남북의 현실을 비교하며 북녘이 남쪽보다 몇십년 뒤졌느니 하는 투로 얘기하는 것이지만, 굳이 비교하자면 남쪽에선 이렇게 거칠고 누런 갱지가 내가 초등학교 다니던 1960년대에 쓰이던 것 아닌가.

  ‘처방받는 곳’ 옆으로 ‘약내주는 곳’이 있는데 유리창을 통해 들여다보니 그 사무실 문 안쪽에 A4용지의 약 절반 크기로 포스터가 붙어있다. 총이나 활의 과녁 그림과 아울러 “미제 침략자들을 소멸하라”는 글이 담겨져 있는 포스터다. 나중에 병원을 한 바퀴 돌아보니 다른 사무실이나 진료실 문 안쪽에도 붙어있다. 2년 전 백두산에 오를 때 천지에 있는 삭도인차 (케이블카) 정거장인 향도역 안에서는 “미국에서 보내온 선물”이라고 조선글로 큼지막하게 쓰여진 쌀포대들을 보기도 했는데 미국에 대한 대접이 극과 극이랄까.

  2층의 병실을 죽 둘러보니 대개 어린이뿐만 아니라 어머니가 함께 입원해있다. 북녘에서는 대부분의 여성들이 가정말고도 일터를 가진 것으로 알려져 있는데 아이들을 돌보기 위해 일터 대신 병원을 지키는 걸까. 여기서 또 가슴아픈 현실을 발견한다. 보호자인 어머니들은 환자복을 입고 있는 반면 환자인 어린이들은 모두 평상복을 입고 있는데, 까닭을 물어보니 이유는 간단했다. 어린이용 환자복이 없다는 것이다.

  이와 관련하여 기자 출신의 한 여성 친구는 내가 느끼지 못했던 점을 나중에 다음과 같이 귀띔해주었다. “병원에 환자가 왜 그렇게 적은지 너무 의아하다. 진료 받는 환자들도 없고 기다리는 환자들도 없지 않은가. 그리고 입원 중인 아이들의 보호자인 엄마들이 엷게 화장을 하고 머리도 어느 정도 손질을 한 것 같은 게 좀 수상쩍게 느껴지기도 한다. 아이들에게 가장 마음 편한 환경을 제공하려는 병원 측 의도도 있겠지만, 모든 간호를 엄마들에게 떠맡겨 버리는 듯한 측면엔 조금 부정적인 생각이 든다.”

  병원 안에는 콩우유 (두유) 생산 시설도 갖추어져 있다. 여기서 만든 ‘어린이 젖’은 평양시내는 물론 외곽의 아이들에게도 제공된단다. 우리 일행들 가운데는 이제 막 만들어진 두유를 신기한 듯 만져보기도 하고 하나씩 챙겨 가는 사람들도 더러 보인다. 호기심 차원에서 가져가겠지만 여기서는 배고픈 아이들의 한 끼니도 될 수 있을 텐데 하는 안타까움이 생긴다.

21. 11년의 의무 무상 교육

  어린이병원 다음의 목적지는 평양 제 4소학교. 소학교란 남쪽의 초등학교에 해당되는 교육 기관으로, 남쪽에서는 1996년부터 국민학교를 초등학교로 고쳐 부르고 있듯이, 북녘에서는 2002년부터 인민학교를 소학교로 바꿔 불러오고 있다. 남북 사이에 이름만 다른 게 아니라, 남쪽의 초등학교가 6년제인데 반하여 북녘의 소학교는 4년제라는 것도 큰 차이다.

  참고로 북녘의 교육 제도를 간략하게 소개하면, 남쪽에서는 중학교와 고등학교가 분리되어 있지만 북녘에서는 합쳐져 있는데 과거엔 고등중학교로 부르다 역시 2002년부터 중학교로 바꿔 부르고 있다. 북녘의 학제는 유치원 2년, 소학교 4년, 중학교 6년, 그리고 대학교 2-7년으로 이 가운데 의무 교육 겸 무상 교육 기간이 11년이다. 유치원 2년이 낮은반 1년과 높은반 1년으로 나뉘는데, 높은반 1년과 소학교 및 중학교 전 과정이 무상 의무 교육인 것이다.

  북녘에서는 1950년대 중반부터 의무 교육 및 무상 교육제를 실시해 왔다고 하는데, 헌법 제 49조에서 “국가는 학령 전 어린이들을 탁아소와 유치원에서 국가와 사회의 부담으로 키워준다”고 밝히고 있고, 헌법 제 47조에서 “국가는 모든 학생들을 무료로 공부시키며 대학과 전문학교 학생들에게는 장학금을 준다”고 명시하고 있다. 유치원 낮은반 1년과 대학 과정도 무상 교육이나 마찬가지라는 뜻이지만, 이 과정이 의무 교육 기간에는 포함되지 않는다.

* 이 방북기는 2005년 11월부터 2006년 4월까지 매주 월요일 통일뉴스 (www.tongilnews.com)에 연재되었으며, 2006년 1월부터 월간 ??열린전북??에도 실리고 있습니다.

   더불어 살기 위한 통일 운동 마당    

 

1. 조중 접경 지역 답사 계획이 꽤 많이 진전되었는데 다음 쪽에 소개해 놓았습니다. 이와 관련하여 서울의 한 50대 여성은 백두산 등정을 위해 지난달부터 걷기와 달리기 등으로 체력 쌓기 훈련을 하고 있다고 알려왔더군요. 제 건강에 관해 우려해주시는 분들이 적지 않은데, 저도 1월부터 달리기 연습을 시작해서 3월에 열린 한 마라톤 대회에서는 10km를 52분에 완주했고 4월에 열린 마라톤 대회에서는 하프코스 21km를 1시간 48분에 완주했으니 제 건강에 대해 더 이상 걱정하지 마시기 바랍니다. 연로하시거나 체력이 약한 분들은 차를 타고 백두산 등정을 하실 수 있으니 무리하지 마시고요.

2. 대구 경산에 사시는 정유열 선생님은 1932년생 (만 74세)으로 6.25 참전 전상제대자 (상이용사)랍니다. 몇 해 전에 회비를 보내셨던 분인데 며칠 전 다음과 같은 이메일과 함께 또 회비를 보내주셨습니다. “남이랑북이랑 소식지 잘 받고, 잘 읽고, 잘 활용하고 있습니다. 10년 더 살 자신이 없어서 (평생회비 보내지 못하고) 3년분 회비만 보냈습니다. 민족 화해와 평화 공존을 위한 좋은 글이 소식지에 이어지길 바라며 이만 각필합니다. 경북 경산 32년생, 6.25참전 전상제대자 정유열 드림.” 요즘 우리나라에서 가장 보수적이라는 대구 지역에서 사시면서, 더구나 6.25때 부상을 당하셨다면 ‘북한 괴뢰 빨갱이 새끼들’한테 원한을 가질만한데, 이렇게 따스하고 열린 가슴을 가지셨으니 참 존경스럽고 뵙고 싶습니다.

3. 지난달에 평생회비를 보내주셨던 안성 미리내 유무상통마을의 방상복 신부님은 제가 작년 11월부터 지난 4월까지 ??통일뉴스??에 연재했던 방북기를 읽고 연락을 주신 분인데 유무상통마을에서 함께 일하시는 분들 가운데 5명이나 더 평생회원이 되도록 주선해주셨습니다. 그리고 부활절 미사 때 모은 헌금 등 약 3백만원을 특별 성금으로 보내주셨고요. 도대체 어떤 분인가 싶어 어제 유무상통마을 홈페이지에 들어가 보았더니 다음과 같이 소개되어 있더군요.

  안성 미리내 성지 근처에 자리잡고 있는 실버타운 유무상통마을은 노인복지시설로 방상복 신부님이 10여년 전 세웠다고 합니다. ‘유무상통’이란 있음과 없음이 서로 통한다는 뜻이니 이 마을에서는 명예든 체면이든 학벌이든 모든 것을 버림으로써 오히려 모든 것을 갖게 되는 기쁨을 얻을 수 있다는 취지이지요. “10여년 전부터 외롭고 갈 곳 없는 무의탁 노인들을 위한 ?작은 안나의 집?과 치매를 앓고 계시는 분들을 위한 ?여기 애인의 집?을 운영해왔습니다. 비교적 넉넉한 분들도 여러 가지 가정의 문제로 각박하게 살아가는 현실에 이들이 노후를 거룩하게 살면서 가지지 못한 분들을 도울 수 있지 않을까 하는 생각으로 유무상통 마을을 만들게 되었습니다.... 유무상통 마을은 종교와 무관하게 모든 분들이 평화롭게 살아갈 수 있도록 열려있는 노후 공간으로 만들었습니다.”

 

남이랑북이랑 조중접경지역 답사계획

* 취지:  북녘을 마음대로 드나들 수 없는 상황에서 조선과 중국의 접경 지역을 답사하면서 북녘의 모습과 동포의 생활을 엿보고 한반도 평화와 통일에 대한 의식을 높임.

* 기간:  6월 14일 (수) - 6월 22일 (목) / 8박 9일

* 경비:  100-120만원

* 인원:  20명 안팎

* 답사코스:  아래와 같이 계획하고 있지만, '맞춤 여행'이기 때문에 참가자들의 의견에 따라 조정될 수 있고, 당시 현지 상황에 따라 다소 변경될 수도 있음.

1) 단동 지역: 압록강 건너 평안북도 신의주가 종점인 경의선과 중국 횡단 철도 (TCR)가 연결되는 길목. 한국전쟁중 끊어진 다리 (압록강 단교) 산책. 압록강 유람선을 타고 신의주를 살펴보며 이성계 회군으로 널리 알려진 위화도와 월량도까지 접근. 신의주 바로 아래는 2004년 4월 기차 폭발 사고로 참화를 겪은 룡천이 있음. 북녘의 우적도와 '한걸음 거리에 있는 마을'이라는 뜻의 일보과 (一步跨) 마을에 들렀다가 고구려 연개소문 장군이 쌓았다는 천리장성 가운데 하나인 박자산성 (호산장성) 등정. 압록강변 조중 1-6호 국경비석 답사. 압록강변 따라 북녘의 의주, 방산 관망.

2) 북녘과 접하고 있는 태평만저수지 및 수풍댐 참관.

3) 집안: 압록강쪽 조중 국제 철도 길목. 강건너 자강도 만포 지역 관망. 압록강에서 뱃놀이나 수영. 광개토왕비, 장군총 등 답사.

4) 림강: 압록강 건너 자강도 중강 지역 관망.

5) 장백:  압록강 건너 량강도 혜산 지역 관망.

6) 백두산: 천문봉, 천지, 장백폭포, 백두산 자연온천, 두만강 발원지 등 답사.

7) 숭선: 두만강 건너 함경북도 무산 지역 관망. 김일성 낚시터, 김일성유격대 창건지, 소사하 김일성유적지 등 답사.

8) 삼합: 두만강 건너 함경북도 회령 지역 관망.

9) 용정: "말달리던 선구자"들이 독립 운동을 하던 무대. 해란강, 일송정, 대성중학교 (윤동주 모교)와 윤동주시비 등 답사.

10) 도문: 두만강쪽 조중 국제 철도의 길목. 강 건너편의 함경북도 남양 지역 관망. 두만강변, 조중 국경선, 북녘땅을 제일 가까이 볼 수 있는 사만자단교, 조선상품전시관 등 참관. "두만강 푸른 물에" 뱃놀이나 수영.

11) 훈춘: 흑룡강과 길림성 지역의 물품들이 유통되는 곳. 강건너 함경북도 새별 (옛이름 경원) 지역 관망. 훈춘과 라진-선봉 특구를 잇는 권화세관, 북녘의 권화대교, 안중근 의사 유적 등 참관.

12) 방천: 조선 중국 러시아 3국이 만나는 곳. 함경북도 라진-선봉 특구 지역 관망.

* 희망자는 5월 20일까지 이재봉에게 연락주시기 바람. 010-3078-6580 / pbpm@wku.ac.kr

   더불어 살기 위한 통일 운동 회원  

 다음은 2006년 4월중 회원이 되신 분들입니다. 별도 표시가 되어있지 않으면 평생회원은 100,000원, 연회원은 10,000원, 반년회원은 5,000원, 월회원은 1,000원을 내신 분들입니다. 주위 분들에게 ??남이랑북이랑??을 소개해 주시고 ?더불어 살기 위한 통일 운동?에 참여하도록 권해 주시기 바랍니다.

♥ 평생회원

김명순 (안성 유무상통마을 ‘베드로의 집’ 원장)

김영주 (안성 유무상통마을 ‘작은 안나의 집’ 관장)

백미자 (안성 유뮤상통마을 사회복지사)

안성 유무상통마을 ‘오로지종합복지원’ (원장: 방상복 신부) 2,887,000원

오완석 (?)

재동세무회계사무소 (소장: 조유동 회계사) 200,000원

♥ 연회원

김근환 (충남 청양신문 대표) 50,000원

김종호 (정읍 공무원)

이종명 (국회)

정유열 (대구, 6.25참전 전상제대자) 30,000원

하태은 (원불교대학원대학)

 지난달까지 합계  61,217,000원

 이번달 평생회비   3,487,000원

        연 회 비           110,000원

        합    계         3,597,000원

 총     누    계      64,814,000원

♥ ?남이랑북이랑? 평생회원

갑오농민혁명 계승사업회 / 강봉근 (전북대 국어교육학교수) / 강정구 (동국대 사회학교수) / 강종일 (한반도중립화연구소장) / 강치원 (강원대 사학교수, 원탁토론아카데미 원장) / 고석범 (캐나다 서스케춴주립대 컴퓨터공학교수) / 고영자 (전북여성정치발전센터 대표) / 고진석 (서울 허클베리핀여행사 대표) / 고춘수 (원광대 물리학교수) / 구해근 (하와이대 사회학교수) / 권도갑 (원불교 서울도봉교당 주임교무) / 김경재 (뉴욕 동포) / 김광린 (국제평화대학원대학교 교수) / 김근환 (충남 청양신문 대표) + 이미영 (가정주부) + 김경희 (일산) + 김지혜 (충남) / 김낙중 (평화통일운동가) / 김도연 (원불교교무, 원광대 의과대학교수) / 김동현 (원광대 기계공학교수) / 김명순 (안성 유무상통마을 ‘베드로의 집’ 원장) / 김명희 (교토 예술가) + 로버트 코월책 (교토 정치학교수, 언론인) / 김범태 (익산 한민족혼연구소장) / 김복규 (순창 복흥중학교 교사) / 김봉규 (익산 평화설비 대표) / 김선호 (뉴욕 치과의사) / 김성장 (원광대 원불교학교수) / 김성태 (익산 경희한의원장) / 김성희 (서울 예원유치원장) / 김수곤 (뉴욕 신경정신과의사) / 김수민 (선문대 북한학교수) / 김언종 (고려대 한문학교수) / 김영곤 (공인중개사, 송파랜드부동산컨설팅 대표) / 김영실 (초등학교 교사) / 김영조 (익산 남부청국장 대표) / 김영주 (안성 유무상통마을 ‘작은 안나의 집’ 관장) / 김영탁 (뉴욕 동포) / 김유순 (익산 호산나보험중개회사 대표) / 김은경 (익산 중앙교회 담임목사) / 김은경 (중국 유학생) / 김인수 (뉴욕 인수미용실 대표) / 김재구 (재동세무회계사무소 세무사) / 김정화 (원광대 보건행정학교수) / 김제권 (서울) / 김제영 (소설가, 미술평론가) + 차현도 (충남) / 김종인 (원광대 보건행정학교수) / 김종호 (정읍 공무원) / 김지수 (서울 김지수치과의원장) / 김진향 (청와대) + 김영미 (대구 사회복지공무원) / 김태근 (원광대 대학원생) + 최유정 (전주 미술강사) / 김 택 (부천 음악강사) / 김학준 (동아일보사장) / 김현우 (서울) / 김현자 (뉴져지 동포) / 김현희 (원광대 경영학박사과정) / 김형래 (국제상사부장) / 김희라 (교통방송 작가) / 김희오 (동국대 국제관계학교수) / 김희자 (뉴욕 화가) / 남원살림교회 (담임목사 문홍근) / 노태구 (경기대 행정학교수) / 뉴욕 스토니브룩한국학회 (회장 김수곤) / 니시타니 (일본 언론인) / 박경미 (익산 사회복지사) / 박계열 (익산 연세의원장) / 박동일 (인천 사업가) / 박상희 (전주나눔교회 목사) + 박우성 (유학생) / 박성배 (스토니브룩 뉴욕주립대 한국학연구소장) / 박성준 (목사, 성공회대 평화학교수) / 박영철 (원광대 경제학교수) / 박용하 (동국대 산학협력단 사무국장) / 박유정 (익산 동아외국어학원장) / 박일규 (전주 해초동산선비식품 대표) / 박정자 (자립생활지원센터 Friend Care 대표) / 박종일 (정당인) / 박태영 (원광대 물리학교수) / 박희혁 (진해 근로자) + 이정옥 (가정주부) / 방길터 (원광대 대학교당 교무) / 방상복 (신부, 안성 유무상통마을 원장) + 방상숙 (안성 유무상통마을 사무국장) / 백경민 (정당인, 원광대 정치행정언론학부 4학년) / 백미자 (안성 유뮤상통마을 사회복지사) / 백수경 (중국 유학생) / 백영철 (건국대 정치외교학교수) / 백춘기 (뉴욕 골동품복원전문가, 작가) / 석경오 (ESP인스티튜트 대표) + 문정은 (서울 과학강사) + 석재민 (1살) / 손형규 (플로리다 목사) / 송정규 (익산시의원) / 송철호 (익산) / 신 용 (원광대 정치행정언론학부 3학년) / 신은희 (미국 심슨대 종교철학교수) / 신창균 (인천기능대학 교수) / 신창호 (와싱턴 사업가) / 신택균 (플로리다 사업가) / 심재호 (와싱턴디시 동포) / 안병선 (서울 양천구보건소 의사) / 안성 유무상통마을 ‘오로지종합복지원’ (원장: 방상복 신부) / 양영인 (원불교총부 교화연구소 교무) / 엄태선 (약사신문 기자) + 정은경 (서울) / 오미경 (광주) / 오완석 (?) / 오주환 (익산예안교회 담임목사) / 오철희 (메트라이프 사업개발팀 지점장) / 원광대학교 대학교당 (교감: 김 현) / 원불교 익산문화교당 (주임교무 김경일) / 원석조 (원광대 사회복지학교수) / 유금상 (?) / 유애라 (익산 코리아나화장품 대표) / 유제호 (전북대 불어불문학교수) / 유종영 (익산영광교회 담임목사) / 유춘재 (순창 복흥중학교 교사) / 유형렬 (익산 유형렬치과의원장) / 유환일 (정읍?) / 윤석건 (파주 농장경영인) / 윤혜안 (국회) / 윤 황 (국립경찰대학교 교수) / 이강실 (전주고백교회 목사, 전북통일연대 상임대표) / 이곤희 (프루덴셜) / 이광남 (플로리다 사업가) / 이금자 (원불교교무, 삼동재가노인복지관) / 이기철 (성남) / 이낙준 (충남 공무원) / 이남섭 (한일장신대 신학교수) / 이미영(완주고산고 교사, 전북청소년교육문화원 이사장) / 이선조 (원불교 서전주교당 교무) / 이순희 (익산) / 이연자 (원주) / 이예진 (원불교대학원대학) / 이왕식 (금융결제원 부산지부장) / 이우원 (부안 농장경영인) / 이우정 (원광대 정치외교학교수) / 이유식 (목사, 시인, 신학대교수) / 이장호 (서울대 심리학교수) / 이재광 (뉴져지 사업가) / 이재봉 (원광대 정치외교학교수) + 정재옥 (가정주부) / 이제성 (원불교교무) / 이종국 (현대목재 사장) / 이종선 (안성 유무상통마을 영양과장) / 이준배 (NR커뮤니케이션 송내센터장) / 이중선 (경남대 북한대학원 석사과정) / 이중오 (버팔로 뉴욕주립대 의과대학교수) / 이창필 (익산 벼룩시장신문 대표) / 이창훈 (광주여고 교사) / 이헌경 (동아대 정치외교학교수) / 이형란 (익산 아가페호프 대표) / 익산 단비교회 (담임목사 전병생) / 익산 영광교회 (담임목사 유종영) / 익산 코리아나화장품 (대표 유애라) / 임광현 (원광대 행정학교수) / 임실 영천교회 (담임목사 최정기) / 임원기 (뉴욕 신경정신과 의사, 의학박사) / 임채구 (대우정보시스템) / 임향근 (원광대 경영학교수) / 임희모 (한일장신대 교수) / 장경희 (중국 동포) / 장석화 (서울 맥스패트카페 대표) / 장인석 (평화정책연구소장) / 장일영 (익산 로가디스 대표) / 장형원 (서울 사업가) + 최회경 (가정주부) + 장유선 (6살) + 장준호 (3살) / 재동세무회계사무소 (소장 조유동) / 전북통일연대 (상임대표 이강실) / 전석호 (도농교회 목사, 한살림 여수.순천.광양 이사장) / 전정현 (재동세무회계사무소 공인회계사) / 전주고백교회 (담임목사 한상렬) / 전 헌 (국민대 철학교수) / 정경아 (서울) / 정기동 (군산대 명예교수) / 정대화 (부산대 정치외교학교수) / 정동익 (사월혁명회 공동의장) / 정봉원 (원광대 대학교당 교무) / 정순일 (원광대 원불교학교수) / 정승구 (죠지아 척추신경과전문의) / 정운숙 (서울 사업가) / 정은택 (원광대 의과대학교수) / 정재호 (플로리다 사업가) + 정재흥 (플로리다 사업가) / 정지웅 (통일미래연구소장) / 정희남 (국토개발원 연구위원) / 조석주 (서울 부동산중개사) / 조유동 (재동세무회계사무소장) / 주길순 (대한적십자사 화순봉사회장) / 최길용 (인천올리브백화점 홈프라자) / 최서연 (원불교 서울교구 외국인교화담당교무) / 최윤옥 (익산) / 최준수 (목사) / 통일을사랑하는 정읍시민모임 (상임대표 서성환) / 평화문제연구소 (소장 신영석) / 한만길 (한국교육개발원 연구위원) / 한문화기획 (담당 최현주) / 한반도평화실현을위한 전북도민대책회의 / 한상욱 (알리안츠 서울지점 부지점장) / 허영근 (익산 약사, 정치인) / 황도묵 (원광대학교 법당 주임교무) / 황상주 (동국대 미술학교수) / 황 완 (약사, 평화통일시민연대 이사) / 이름 밝히기를 바라지않는 사람들 (플로리다 사업가; 플로리다 종교인 부부)

♥ ?남이랑북이랑? 운영위원

권영모 (원광대 회계학교수) / 김명희 (익산주부) / 김성태 (익산경희한의원장) / 김은경 (익산중앙교회 담임목사) / 김 현 (원광대학교당 교감) / 도성희 (익산성폭력상담소장) / 박유정 (익산동아외국어학원장) / 박은희 (익산동부화재) / 박종일 (정당인) / 백경민 (정당인, 원광대 정치행정언론학부 4학년) / 송호진 (익산시의원) / 양경이 (익산YMCA 사회교육부장) / 오세영 (원광대 사회복지학교수) / 유형렬 (익산유형렬치과의원장) / 유희영 (익산YMCA 사무총장) / 이남주 (익산여성의전화 부회장) / 이우정 (원광대 정치외교학교수) / 이재봉 (원광대 정치외교학교수) / 이종철 (익산SK선경스마트 대표) / 이창필 (익산벼룩시장신문 대표) / 임광현 (원광대 행정학교수) / 임대원 (바이오메카닉스 익산지사장) / 최준수 (목사)

   [더불어 살기 위한 통일운동]에 참여하기   

♥ [남이랑 북이랑 더불어살기 위한 통일운동]에 참여해 주시기 바랍니다. 한 달에 1,000원씩, 또는 반년치 5,000원이나 1년치 10,000원, 또는 평생회비 100,000원 이상을 아래 은행 계좌로 보내 주시고, 전화나 팩스 (063-850-6580) 또는 전자 우편 (pbpm@chol.com)을 통해 알려 주시기 바랍니다. 이 금액은 전액 북녘 동포를 돕는데 쓰여질 것입니다.

은 행	계좌번호	예금주
제일 은행	702-20-271071	이재봉
외환 은행	250-18-056499
우리 은행	121-094881-12-201
농협	531015-52-064434
전북 은행	610-22-0018800
국민은행	753525-01-002564
우체국	402396-02-047583

♥ 미국을 포함한 해외에 계시는 분들은 월회비 $1, 연회비 $10, 또는 평생회비 $100 이상의 개인 수표를 다음 주소로 보내주시기 바랍니다.  Jae Lee:  334 Caswyck Trace, Alpharetta, GA 30022, USA.