26. 1.어린양으로 살기위해 그 고기를 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹음

출애굽기(26)                                     (출 12:8) 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되   (출 12:9) 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고   (출 12:10) 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라           9. 여호와의 유월절을 준비함   아. 어린양으로 살기위해 그 고기를 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹음 * 피는 가리우기 위한 것, 고기는 살이 되고 생명 되게 하기 위한 것   피의 가림 - 어린양과 사람을 동일시 하였으나 주관적인 한생명이 되지 못함   살을 먹음 - 먹고 소화하여 실질상 하나가 되어 한 몸이 되어야 함 * 객관적으로 믿는 사람들 에게“ 내 살을 먹고 내 피를 마시라”   (대속의 공로를 믿고 감사하고 능력에 대해 의지하고 간구하는 사람은 많음) * 가려 줌만의 한계 - 애굽에서 나올 수 없음   아담이 입은 가죽옷으로는 동산으로 갈 수 없듯 고기를 먹어야 애굽을 나올 수 있음   그리스도를 먹어야만 세상을 나올 수 있음 * 하나님의 목적   어린양의 고기를 먹게하여 실질적으로 어린양이 되어 하나님을 위하여 쓰일 수 있는 백성이 되어 그의 집을 건축함   피는 죄를 가리고 살은 새 생명의 공급이 되어 주님의 몸을 건축하게 함    1) 살을 구워서 먹음   양고기는 날 것으로나 삶아서 먹지 못하고 구워서 먹어야 함 - 날 것으로 먹는 예수    ㆍ양식으로 오셨으나 날 것으로 먹었으므로 오해, 소화불량, 경배, 의지, 행적과 업적을 추종하고 모방함   ㆍ소화되지 안 았으므로 날것 그대로 나오고, 날 것으로 전파됨.   ㆍ바다위를 걸으신 예수, 나사로를 살린 예수는 두렵고 쳐다보는 예수임(소화가 어렵다) - 음식은 소화흡수 되고 영양분이 되고 생명이 되어 에너지화(化) 해야함 - 십자가의 뜨거운 불에 구워진 예수    ㆍ소화흡수가 잘되고 맛이 있어 먹기 쉽다     “나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까?(마27:46)”   ㆍ우리와 조금도 간격이 없는 운명이 드러남    ㆍ우리는 그분의 운명 안에서 발견됨 - 그와 연합되는 다른 길은 없다    구워서 먹지 않는 다른 모든 방법은 십자가의 원수로 행하는 것이다     2) 무교병과 쓴나물을 함께 먹음  ㆍ 구워진 고기 - 자신에게는 고통이지만 맛이 있고 소화흡수가 잘 됨  ㆍ 무교병 - 효소가 없어 딱딱하고 맛이 없고 소화 흡수가 어려움  ㆍ 쓴나물 - 쓰다 - 의미 : 십자가에 구워진 예수는 우리 입맛에 맞는 운명으로 오셨으나 자신에게는 고통이었기에 기억하고 먹어야 함.  피의 덮어 주심과 맛이 있는 구운고기는 죽음과 고통을 인하여 나오게 된 것임을 기억해야함 “사망은 우리 안에 역사하고 생명은 너희 안에 역사 하였느니라(고후4:12)” 우리가 값없이 받은 것은 누가 대신 값을 치른 것이다.     3) 삶아서는 먹지 못함 - 날 것 - 소화 될 수 없는 것(소화 하지 못함)   ㆍ 맹목적인 신앙, 보수적 신앙의 모습 - 삶은 것 -    ㆍ 소화 흡수는 잘되나 고기의 형질을 변형시키고 성분이 감소된 것(고기 자체의 어떠함이 파손됨: 기름, 성분분해)   ㆍ 현대주의적, 사회주의적이어서 문학적, 철학적, 정치적, 사회적으로 변형시킴   ㆍ 자기 생각에 맞도록 빼고 바꾸어  먹음  - 보존되고 전해지는 형태   ㆍ날 것 : 성경과 교리로 보존   ㆍ삶아서 먹음 : 제도와 문화 철학으로 보존                    십자가의 의미도 형틀 그대로, 순교자의 짐, 봉사와 희생의 상징으로 보존 - 참 그리스도의 보존   십자가에 구워진 그분을 무교병과 쓴 나물과 함께 먹은 사람들에 의해서 현재적으로 살아지고 있다.     4) 머리와 정강이와 내장도 다 불에 구워 먹음 - 그리스도는 머리와 정강이 내장도 다 먹는다.   ㆍ가난한 사람은 남김없이 먹음(한국 사람들은 소고기를 모두 다 먹는다.)   ㆍ그리스도는 조합해서 만든 조직물이 아니고 영원한 생명, 유기적 생명체이므로 내장도 정강이고 살과 무관치 않음 - 부분적으로 그리스도를 먹는 것   ㆍ하늘에 속한 면만 먹거나, 땅에 속한 면만 먹음   ㆍ신으로 보거나 훌륭한 아담으로 보기도 함   ㆍ다른 부분으로 실족하여 원수가 되고 배신자기 됨     (니고데모, 제자들도 다른 면 때문에 결국은 버림) - 이해할 수 없는 부분에 비밀이 있음   ㆍ이해할 수 없는 부분에 자신을 위해 없어서는 안 될 비밀이 있음(피부 속에도 내장 속에도 생명의 비밀이 있음)   ㆍ목수의 아들로 말구유에 탄생한 비밀 (우리가 먹기에 알맞은 비밀)   ㆍ그리스도의 어떤 면도 버려서는 안 됨     5) 아침까지 남겨 두지 못하며 남은 것은 곧 소화해야 함      “아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라” - 먹다 남은 음식은 불사르라   ㆍ남은 음식은 부패하고 벌레와 짐승의 먹이가 됨   ㆍ그리스도를 다른 사람이 먹으면 문화화, 종교화, 무속신앙화 됨   ㆍ황제는 그리스도로 자신의 왕국을 통치함   ㆍ종교, 철학, 문학, 예술을 만들어 서구문명을 창출함   ㆍ기독교는 기복신앙, 현대판 바리새주의를 만듬 - 벌레와 짐승이 그 힘으로 자기세계를 영위하고 번성시킴 - 사람이 먹다 남은 것을 짐승이 먹으면 짐승의 고기를, 사람이 먹으면 사람의 살과 피가 됨 - 행동은 그 살과 피에서 나오므로 같은 밥을 먹었는데 사람은 말을 하고 개는 짖는 것이다