<p>불본행경 제7권</p><p> </p><p>30. 탄무위품(嘆無爲品)</p><p> </p><p>이때 허공중에서</p><p>하늘의 보배 궁전이 빛나는데</p><p>천 마리의 코끼리가 멍에하고</p><p>허공에 매달려 있었네.</p><p> </p><p>공경하는 마음으로 부처님께서</p><p>수명을 버리고 누운 몸을 보고</p><p>비감하여 슬피 탄식하며</p><p>이런 말을 하였네.</p><p> </p><p>“큰 생사(生死)에 처했으니</p><p>일체가 모두 다 무상하네.</p><p>처음에 나서는 흥성함을 나타내지만</p><p>마침내 쇠약하고 멸망하누나.</p><p> </p><p>즐거움을 향해 돌아가지만</p><p>문득 갖가지 괴로움이 생기네.</p><p>모든 괴로움을 다 없애 버리면</p><p>무위(無爲)가 가장 즐거우리라.</p><p> </p><p>나고 죽는 온갖 섶나무를</p><p>불태워 버려 남음이 없게 하던</p><p>지혜의 불꽃과 덕의 연기가</p><p>두루 천상과 인간 세계에 찼거니</p><p>무상한 물이 홀연히 이르러</p><p>부처님의 한창 빛나는 빛을 끄네.</p><p>마치 사나운 들판의 불이</p><p>갑자기 큰 폭우를 만난 듯하네.”</p><p> </p><p>또 하늘의 선인(仙人)이 있어</p><p>민첩하게 잘 마음을 조섭한지라</p><p>정거천궁(淨居天宮)에 머무르며</p><p>청정하게 모든 욕심 덜어 없앴네.</p><p> </p><p>부처님을 뵈옵고 매우 존경해</p><p>눈물을 흘리어 비가 내리듯</p><p>그 뜻 무겁기가 수미산 같으며</p><p>문득 이런 말을 하였네.</p><p> </p><p>“세간에는 마침내 나서</p><p>죽지 않는 사람이 없고</p><p>예부터 지금껏 태어나서는</p><p>길이길이 사는 사람도 없네.</p><p> </p><p>위ㆍ아래ㆍ가운데를 다 사무쳐</p><p>결정코 이것을 다 아는 이도</p><p>이것을 오히려 면할 수 없나니</p><p>그 나머지 누가 능히 길이 살 것인가.</p><p> </p><p>이 세간의 대도사(大導師)께서</p><p>삿됨을 버리고 바른 길을 보여</p><p>지혜의 눈이 가장 제일이라</p><p>세간이 위아래로 굴림을 보시던</p><p>이러한 세상의 지혜가 멸했거니</p><p>다시 삿된 도(道)에 머무르겠네.</p><p>마치 장님이 눈이 없어</p><p>미하여 바른 길을 잃은 듯하네.”</p><p> </p><p>제자 중에서 천안(天眼)이 제일인</p><p>아나율(阿那律)이란 이도</p><p>사랑과 미움이 이미 다하고</p><p>번뇌가 다하여 생사를 끊었다네.</p><p> </p><p>부처님께서 이미 열반하시자</p><p>세간이 어두움을 보고</p><p>모든 감관이 고요하게 멸하여</p><p>문득 탄식하며 이런 말을 하였네.</p><p> </p><p>“큰 생사 가운데 처하였으니</p><p>지혜의 뜻이 들어나지 못하고</p><p>세간은 안개가 낀 듯해</p><p>잠시 동안 허공이 나타나지 않도다.</p><p> </p><p>무상한 금강저(金剛杵)가</p><p>부처의 보배 수미산을 치니</p><p>문득 모두 무너져 넘어가면서</p><p>이제 땅에 떨어지고 말았네.</p><p> </p><p>세상은 어이 그리 연약하여서</p><p>믿고 의지할 게 하나도 없이</p><p>홀연히 변화하여 견고함이 없으며</p><p>흔들리고 움직여 합하면 흩어져</p><p> </p><p>온 세상이 나고 없어지는 법은</p><p>꿈과 같이 무아이거니</p><p>부처님 사자께서 능히 번뇌의</p><p>코끼리를 항복시켜 떨어지게 했거늘</p><p>도의 자취를 얻지 못한 사람은</p><p>어찌 이것을 두려워하지 않는가.</p><p>세상을 보니 믿고 의지할 게 없어</p><p>아침 이슬과 물거품 같도다.</p><p> </p><p>부처님 천인사(天人師)께서는</p><p>금강(金剛)의 큰 기둥이신데</p><p>홀연히 땅이 꺼지니</p><p>그 힘은 어느 곳에 있는가.</p><p> </p><p>여섯 가지 씨앗에 다섯 가지가 나고</p><p>한 싹에서 다섯 과실이 열며</p><p>함께 이 세 그루에 물을 대므로</p><p>애써도 단단해서 치기가 어렵구나.</p><p> </p><p>부처님 큰 힘의 코끼리가</p><p>번뇌의 나무를 쳐 부셔서</p><p>산산조각을 내어 남김없이 하고는</p><p>스스로 땅에 떨어졌구나.</p><p> </p><p>눈 천 개의 집금강신(執金剛神)과</p><p>제석천왕도 단비를 입었으며</p><p>바른 법에 서서</p><p>괴로움을 멸하고 서늘함을 얻어</p><p>덕과 명칭이 널리 퍼져서</p><p>널리 세간을 덮었는데</p><p>모든 성현의 스승께서</p><p>고요히 사라져 버리시네.</p><p> </p><p>명성과 덕이 두루 하지 않음이 없고</p><p>미묘한 법이 널리 윤택케 하여</p><p>마치 가을철 비의 흐르는 물이</p><p>강과 내에 가득 차듯했네.</p><p> </p><p>하늘의 스승이 건지고 두호하므로</p><p>자의왕(自意王)과 그 호종(護從)들에게</p><p>무위의 길을 맡겨 주시고</p><p>물을 감추니 해가 꺼진 듯하여</p><p>구름을 일으키고 때로 비를 내리며</p><p>가을ㆍ겨울에 비와 눈ㆍ서리로도</p><p>성한 불 사나운 불길은</p><p>이것을 끄지 못한다네.</p><p> </p><p>제사를 마치매 불이 꺼져 버리듯이</p><p>이제 모든 하늘 스승의 불이</p><p>홀연히 꺼져 고요한 빛이 없으며</p><p>세간에 길이길이 빛이 없다네.</p><p> </p><p>해탈을 바라는 사람이 끊기고</p><p>본래 서원을 어겨 기쁨을 잃었네.</p><p>착한 이름과 덕이 유포하여</p><p>두루 시방에 가득 찼으며</p><p>4등심(等心)의 큰 자비를 품어</p><p>중생을 생각하기를 어린 자식같이 하시어</p><p>그 착함을 입지 않음이 없었거니</p><p>어찌하여 고요히 열반에 드시는가.</p><p> </p><p>묘하고 물듦 없는 길을 얻어</p><p>모든 부처의 출생하신</p><p>걸림 없는 온갖 착한 법을</p><p>고요히 스스로 깨달으셨네.</p><p> </p><p>신통으로 자재하시며</p><p>몸이 고(苦)임을 깨닫고 없애셨는데</p><p>그렇게 빠르게도</p><p>몸을 버리시고 편안히 무위에 드셨네.</p><p> </p><p>일체 중생의 마음속 어둠을 없애시기를</p><p>마치 해가 천 개인 광명같이</p><p>마음의 음란한 때[垢]를 꺼 없애기</p><p>비가 땅의 먼지를 덮는 듯하도다.</p><p> </p><p>다시 온갖 괴로움을 만나지 않고</p><p>번뇌의 핍박도 받지 않게</p><p>이미 제도하심이 가없고</p><p>끝없기가 바다 같도다.</p><p> </p><p>부처님께서 세상에 나타나셔서</p><p>모든 괴로움과 근심을 멸해</p><p>세간을 불쌍하고 가엾이 여겨</p><p>적멸(寂滅)을 구하게 하셨도다.</p><p> </p><p>온갖 상호가 매우 밝고 빛나</p><p>고요하기 범천왕(梵天王)같이</p><p>큰 지혜를 널리 갖추시어</p><p>세상의 천인사(天人師)가 되셨도다.</p><p> </p><p>중생에게 착한 법 바퀴를 굴려</p><p>번뇌를 끊고 악을 여의며</p><p>낮과 밤으로 모든 착함을 더하여</p><p>달이 처음 떠오름과 같았네.</p><p> </p><p>매양 온갖 착함을 길러 내시어</p><p>복덕과 명칭이 널리 퍼짐을</p><p>집에 있을 때도 이미 알았거니</p><p>하물며 집을 버린 뒤에랴.</p><p> </p><p>옛날 과거부터 스스로 맹세하시되</p><p>마땅히 번뇌와 싸워 이기시고</p><p>모든 빈천한 중생을 가엾이 여겨</p><p>맹세코 그 소원을 이루려 하셨네.</p><p> </p><p>부처님께서는 평등한 마음으로</p><p>음식에 성글고 나쁨에 물리지 않고</p><p>또한 온전히 정결하고</p><p>아름다운 맛에 집착함이 없었네.</p><p> </p><p>은혜로이 보시하실 때 놓아 버리기 어려움과</p><p>사람으로 능히 할 수 없음 능히 하시고</p><p>사람에게 취하여 받지 않고</p><p>또한 이익을 구하지 않으셨네.</p><p> </p><p>상호와 큰 명칭이</p><p>절로 메아리치며</p><p>널리 온갖 착한 행을 캐어 모아서</p><p>결정코 선의 공덕 이루셨네.</p><p> </p><p>그러므로 좋은 상호 나타내시어</p><p>보는 사람이 세 가지 때를 멸해지며</p><p>말씀하신 그대로 법률을 이루고</p><p>중생의 착한 종자 길러 주셨네.</p><p> </p><p>인욕(忍辱)을 행하므로 상호가 밝아</p><p>번뇌로서 원수를 삼았으며</p><p>공덕을 쌓음이 한량이 없어도</p><p>무상함을 면치 못하심이여,</p><p> </p><p>나는 대로 공덕을 쌓아서</p><p>과보를 받음이 한이 없으며</p><p>결정코 바른 길을 얻으셨으나</p><p>섶이 다하매 불이 꺼지듯 하도다.</p><p> </p><p>중생들에게 착한 길을 보여</p><p>번뇌의 숲을 쳐부수고</p><p>모든 생로병사(生老病死)의</p><p>얽매임을 제어하셨네.</p><p> </p><p>8승처(勝處)와 5취(趣)를 버리시고</p><p>저 3취(趣)를 보았으며</p><p>3심(審)을 쳐 버리고 3인(因)을 다하시고</p><p>깨끗한 세 눈[三眼]을 얻으셨네.</p><p> </p><p>하나를 숨기고 하나를 깨달아 알고</p><p>하나를 얻고 거듭 일곱에 이르렀으며</p><p>모두 흩어 남음이 없게 하고</p><p>이에 걸림이 없기를 맹세하셨네.</p><p> </p><p>감로(甘露)로 세상을 채우시고</p><p>말씀하여 진에(瞋恚)를 끊으셨으며</p><p>선으로서 중생들을 물들게 함으로써</p><p>세간에서 깨닫기 어려운 사람에게</p><p>매양 착한 씨앗을 심게 하여</p><p>악함을 사람에게 베풀지 않으셨네.</p><p> </p><p>저 일체 세간에</p><p>바른 법의 깃대를 세우고</p><p>녹야원(鹿野苑)에서 법 바퀴를 굴려</p><p>널리 세간을 기쁘게 하셨네.</p><p> </p><p>모든 해탈을 성취하여</p><p>스스로 사랑하는 사람을 청정케 하고</p><p>아직 보지 못한 것을 보게 하여</p><p>널리 청정과 합치게 하셨네.</p><p> </p><p>모든 깨닫기 어려운 일과</p><p>일찍 깨닫지 않은 법을 깨달으시고</p><p>세상이 무상(無常)함을 아시어</p><p>나는 것이 문득 괴로움이 있다 하셨네.</p><p> </p><p>세상에 내가 없음을 일러</p><p>그 긴 미혹을 없앴으며</p><p>법의 깃대와 번을 세워</p><p>거만한 산을 깨뜨려 버리셨네.</p><p> </p><p>마치 7보의 기둥이</p><p>사당 제사할 적에 무너지듯이</p><p>얼굴이 깨어져도 원망하는 빛이 없고</p><p>칭찬받음을 즐기지 않으셨네.</p><p> </p><p>나서 천복(天福)을 받음을 싫어하고</p><p>방편으로 나지 않음을 구하셨으며</p><p>스스로 나고 죽는 바다를 건너고</p><p>또 일체 중생을 제도 해탈케 하셨네.</p><p> </p><p>스스로 지혜로써 깨달으시고</p><p>또한 중생을 깨닫게 하여서</p><p>때 맞추어 단비를 내림과 같고</p><p>또 산 숲의 꽃과 같이</p><p>사견에서 벗어남이 해가 구름 속에서 나오듯</p><p>또한 정견(正見)을 가르쳐 주셨으며</p><p>비록 세간에 났으나</p><p>세상일에 물들지 않으셨네.</p><p> </p><p>세상의 험한 길을 건너시지만</p><p>그 나아가는 곳이 같지 않으며</p><p>마음에 아직 그름을 범하지 않고</p><p>착한 길을 얻어 열반을 숭상하셨네.</p><p> </p><p>온 세상은 어려움[艱難]을 만나서</p><p>믿고 의지함이 없어 불쌍할 뿐</p><p>미련하고 어리석음이 그 눈을 덮어</p><p>마침내 돌아보고 생각함 없다네.</p><p> </p><p>생사(生死)에서 뛰어남을 구하여</p><p>방편을 베풀 줄 모르니</p><p>생로병사(生老病死)의 괴로움이</p><p>세간을 핍박해 멸할 수 없다네.</p><p> </p><p>오직 부처님만이 괴로움을 건져서</p><p>감로의 약을 주셨으며</p><p>지난날 하늘의 마구니 군사도</p><p>능히 천인사(天人師)는 이기지 못하였네.</p><p> </p><p>자연히 무상(無常)한 힘으로</p><p>문득 무상함을 이기셨으며</p><p>부처님의 귀는</p><p>삼천대천세계의 소리를 들으신다네.</p><p> </p><p>신통으로 솟아오르고 내리시어</p><p>내지 범천(梵天)에 이르렀고</p><p>중생의 마음을 깨달으시어</p><p>밑으로 무택지옥에도 이르렀네.</p><p> </p><p>온갖 나고 죽음과 일어나고 멸함을</p><p>모두 다 자세히 살펴 아시고</p><p>부처님께서 처음 나면서부터</p><p>법의 바퀴 굴리어 마치실 때까지</p><p>자세히 생각하매 얼굴을 보는 듯</p><p>나고 죽음의 근원을 다하였고</p><p>6신통의 지혜가 구족하여</p><p>모두 다 깨치어 결정하셨네.</p><p> </p><p>이제 다 그대로 버려두고</p><p>몸과 남은 목숨을 버리시니</p><p>세상은 사랑으로 생사에 흐르건만</p><p>누가 설법하여 쉬게 하겠는가.</p><p> </p><p>세속은 미련하여 지혜가 없으니</p><p>누가 마땅히 지혜의 적멸을 깨닫게 하겠는가.</p><p>마치 수레에 어자(御者)가 없고</p><p>바다에 뜬 배에 사공을 잃은 듯.</p><p> </p><p>병이 심한데 어진 의사가 떠나니</p><p>어떻게 스스로 부지하오며</p><p>말에 진실함과 믿음을 여읜 듯</p><p>깨달음의 뜻이 없이 지혜를 구하며</p><p> </p><p>왕자(王者)가 위의를 잃고</p><p>착함을 행하되 인욕하지 못하듯</p><p>이미 이 네 가지 일을 여의면</p><p>그 공덕 나타날 길이 없네.</p><p> </p><p>이제 부처님께서 세상을 등지시매</p><p>우리가 어려운 일을 건질 수 없나니</p><p>마치 한여름 오뉴월에</p><p>서늘한 구름과 바람 없이</p><p>쨍쨍 쬐는 햇빛이</p><p>온갖 벌레들을 태움과 같이</p><p> </p><p>응당 제도해주어야 할 중생들은</p><p>이제 널리 난을 당하고 말았네.</p><p>부처님께서 수명을 버리시니</p><p>어찌 이다지도 고통스러운가.”</p><p> </p><p>그때 천왕들도 슬픈 마음을 내어</p><p>자비와 연민의 마음으로 이런 말을 하였네.</p><p>“음(婬)ㆍ노(怒)ㆍ치(癡)가 엷으므로</p><p>스승님께서 생사를 부셔버림 찬탄하네.”</p><p> </p><p>제자들도 아직 해탈치 못한 이는</p><p>슬피 통곡해 울부짖고</p><p>이미 해탈을 얻은 이들도</p><p>자세히 흥하고 쇠함의 운수를 헤아리네.</p><p> </p><p>소리가 흘러 여러 나라에 들리자</p><p>교살라(矯薩羅)의 모든 역사(力士)들은</p><p>슬픔에 잠겼어도 용감히 달려와</p><p>쌍수(雙樹) 사이에 모였네.</p><p> </p><p>슬피 흐느끼며 몸을 벽에 던지고</p><p>갖가지로 부처님 공덕을 찬탄하네.</p><p>그 소리는 매우 비통하여서</p><p>뭇 고니가 매를 만난 듯하였네.</p><p> </p><p>이르러 보아도 부처님은 빛이 없고</p><p>고요히 잠들어 다시 깨지 않는지라</p><p>소리를 같이 내어 슬피 울부짖음이</p><p>마치 물고기가 뭍에 나온 듯하였네.</p><p> </p><p>부처님을 보자 엄연히 누우셨는데</p><p>팔다리와 몸을 모두 바로 펴셨네.</p><p>마치 전륜성왕(轉輪聖王)이 죽은 듯</p><p>여러 나라 사람들이 슬퍼하지 않음이 없었네.</p><p> </p><p>무수하게 한량없는 백성들이</p><p>성에서 나와 부처님 처소에 와서</p><p>모든 남녀노소들이</p><p>슬픔을 못 이겨 미치듯 어지러웠네.</p><p> </p><p>혹은 손으로 의상을 찢고</p><p>슬퍼 스스로 이를 깨물며</p><p>혹은 머리털을 풀어 헤쳐</p><p>얼굴을 긁어 상처를 내며</p><p>다시 무수한 사람들은</p><p>오뇌하다가 스스로 몸을 내던지며</p><p>가슴을 치고 하늘을 향해 슬피</p><p>부처님 덕이 한량없음을 찬탄하였네.</p><p> </p><p>“아아, 슬프다. 부처님이시여,</p><p>중생들이 우러러 의지하옵거니</p><p>내어 버리고 가심이 어이 이리 빠르신가.</p><p>길이 끊어져 다시 뵈올 수 없네.”</p><p> </p><p>대중들이 슬피 울고 곡하여</p><p>각기 다 몸 둘 곳을 몰라 하는데</p><p>모든 역사(力士)의 대장이</p><p>비통하게 탄식하여 말하였네.</p><p> </p><p>“법을 깨달으신 세상의 스승님이</p><p>이미 누우셔서 다시 일어나지 않으니</p><p>마치 큰 전쟁을 치르고 나자</p><p>큰 깃대가 나타나지 않음 같도다.</p><p> </p><p>하실 일을 이미 다하셨고</p><p>깨달을 것을 이미 다 깨달아</p><p>세상에 있어 눈과 같은데</p><p>이제 길이 잠이 드셨도다.</p><p> </p><p>부처님은 괴로움을 건네주는 다리여서</p><p>빠르게 흐르는 강물을 건너게 하셨는데</p><p>큰 다리가 갑자기 깨어져 무너지니</p><p>무엇으로 인연하여 괴로움을 건너리.</p><p> </p><p>부처님 지혜의 빛이 빛나게 비추어</p><p>마음이 밝고 정진에 달무리 졌고</p><p>옛날에는 부처의 해가 빛나서</p><p>온 천지를 넓게 비췄건만</p><p>이제 문득 빛이 숨어</p><p>무위의 큰 산에 잠기고 말았네.</p><p>세간은 당장 다시 곧</p><p>길이 어둠에 들었네.”</p><p> </p><p>슬피 흐느끼기도 하고</p><p>고민하며 자세히 보기도 하고</p><p>소리를 다하여 곡하고</p><p>혹은 얼굴로 땅을 가리고 있으며</p><p>중생들이 매우 번민하면서</p><p>통곡하는 모양도 같지 않으며</p><p>연연히 사모하지 않음이 없이</p><p>비통한 마음이 불사르듯 하였네.</p><p> </p><p>이때 일곱 가지 보배로 새긴</p><p>상아(象牙)의 수레에</p><p>모든 역사들이 부처님을 들어</p><p>공경히 보배 수레 위에 모셨네.</p><p> </p><p>모든 역사들은 슬피 통곡하며</p><p>갖가지 온갖 기묘한</p><p>꽃과 향이며 여러 가지 진기한 것을</p><p>부처님 사리(舍利)에 공양하였네.</p><p> </p><p>모든 귀성(貴姓)의 딸들이</p><p>고운 몸에 부드러운 손으로</p><p>일곱 가지 보배의 휘장을 들었으니</p><p>마치 하늘의 비단 장막 같았네.</p><p> </p><p>밝은 구슬로 새긴 보배 일산이며</p><p>혹은 보배 구슬 발을 들고</p><p>혹은 보배의 부채와 총채[拂子]를 들고</p><p>부처님 사리를 공경하였네.</p><p> </p><p>모든 역사들은 상여를 들고</p><p>통곡해 다 눈이 붉으며</p><p>공중에선 은은히 우레 소리가 나되</p><p>귀와 뜻을 즐겁게 하는 음악이었네.</p><p> </p><p>천상에선 온갖 좋은 꽃을</p><p>잇따라 내려 소나기같이</p><p>모든 하늘의 꽃이 땅에 떨어져</p><p>곱고 아름답기가 금방 핀 듯하였네.</p><p> </p><p>모든 하늘 사람들은 허공에 가득히</p><p>온갖 보배를 부처님 사리에 공양하며</p><p>슬프고 애처로운 말을 내어</p><p>부처님 공덕을 추모하여 탄식하며</p><p>모든 음악하는 천신의 딸들은</p><p>전단 향수를 뿌리고 또 뿌리며</p><p>영락과 보배 옷을 흩어서</p><p>부처님 사리에 공양하였네.</p><p> </p><p>모든 역사들은 상여를 메고</p><p>성(城) 중앙에 이르자</p><p>천상과 인간들은 공경히 절하며</p><p>추모하고 통곡하였네.</p><p> </p><p>비단 보배 깃대와 번(幡)으로</p><p>그 성곽을 장엄하고</p><p>꽃과 향과 음악으로써</p><p>부처님 사리를 공양하였네.</p><p> </p><p>보배 수레 상여를 공양해 받들고</p><p>성 서문에서 나와</p><p>성 서편으로</p><p>보저(寶底) 강물을 건너서</p><p>감로수(甘露樹) 아래로 올라가</p><p>갖가지 향나무를</p><p>쌓아 큰 나무더미를 만들었네.</p><p> </p><p>또 갖가지 향과</p><p>갖가지 꽃과</p><p>갖가지 택향(澤香)을 뿌리고</p><p>각각 횃불을 잡고</p><p>부처님의 나무더미를 태우려 하여</p><p>세 번 부처님 나무더미를 태웠으나</p><p>마침내 불은 붙지 않았네.</p><p> </p><p>모든 사람들은 의심을 품고</p><p>그 까닭을 알지 못했으나</p><p>마하가섭이 멀지 않아서</p><p>자비를 품고 부처님을 뵈려 하자</p><p> </p><p>불은 이런 까닭에</p><p>함께 타지 않음이었네.</p><p>그러자 가섭이 속히 이르러</p><p>부처님 나무더미를 예경하였네.</p><p> </p><p>부처님 나무더미는</p><p>즉시 제대로 불이 일어나 탔네.</p><p>먼지가 부처님을 더럽히지 않도록</p><p>이제 불에 타는 바 되었네.</p><p>비록 살은 다 사라졌으나</p><p>뼈는 하나도 타지 않았네.</p><p> </p><p>이때 모든 역사들은</p><p>우유를 뿌려 불을 끄고</p><p>향수에 뼈를 씻어서</p><p>금병에다 사리를 모았네.</p><p> </p><p>마치 옛적 제석천왕이</p><p>금강산을 태워 버리려 하여</p><p>그 공덕이 매우 컸으나</p><p>능히 태우지 못함과 같이</p><p>이제 큰불이 사납게 탔으나</p><p>능히 부처님 뼈는 태우지 못했네.</p><p> </p><p>모든 역사들은 서로서로 전하여</p><p>이런 비유로 말하였네.</p><p>“4등심(等心)으로</p><p>꺼 버렸으므로</p><p>부처님 뼈는 고요히 서늘한데</p><p>우리들의 마음이 불타는구나.</p><p> </p><p>모든 천신(天神)의 역사들도</p><p>능히 부처님의 몸을 이기지 못하는데</p><p>문득 이제 무상함을 만난지라</p><p>우리들이 능히 메고 가누나.</p><p> </p><p>부처님의 힘은 굳세어 비길 데 없고</p><p>명성이 널리 퍼져 시방에 들리거니</p><p>어찌하여 문득 황홀하게도</p><p>금병 안에 담아가는가.</p><p> </p><p>부처님의 덕이 빛나 해와 같고</p><p>일찍 거만함이 없으셨거니</p><p>무상한 불을 만나서</p><p>오직 그 영골만 남기셨는가.</p><p> </p><p>지혜의 금강저(金剛杵)로써</p><p>번뇌의 굳센 산을 깨뜨리고</p><p>괴로움을 만나도 인욕을 버리지 않고</p><p>마음을 굳게 다스려 움직이지 않으셨네.</p><p> </p><p>모든 괴로움의 근본을 끊고</p><p>멸하여 다시 몸을 받지 않거니</p><p>이러한 묘한 몸이</p><p>길이 불 가운데서 마치셨네.</p><p> </p><p>역사들이 매양 이르는 곳에</p><p>힘으로 항복시켜 사람을 울렸으며</p><p>사람들이 와서 귀의하면</p><p>능히 위로해 기쁘게 하였으며</p><p>어려운 일을 만날지라도</p><p>힘을 믿고 일찍이 울지 못하네.”</p><p> </p><p>이렇게 공경히 부처님 덕을 생각하며</p><p>통곡하고 사리를 메었네.</p><p>힘이 세고 용맹함이 구비해</p><p>뜻이 정미롭고 스스로 큼을 품어</p><p>통곡하며 다시 성안으로 들어와</p><p>겸손한 뜻으로 거만함을 버렸네.</p><p> </p><p>깃발과 일산을 대전(大殿)에 꾸미고</p><p>7보(寶)의 높은 자리를 베풀어</p><p>사리를 그 위에 모시자</p><p>일체 중생들이 예배 공양하였네.</p><p> </p>
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