제2 方便品 : 유마거사, 중생을 제도코자 방편으로 병을 보임.

제 2 方便品 : 유마거사, 중생을 제도코자 방편으로 병을 보임. 2-1 유마거사의 청정한 덕행[本行].  그때에 바이샬리성 안에 한 장자가 있으니 이름이 유마힐이다. 그는 일찍이 무량 제불에게 공양해서 선근공덕을 깊이 심었으며, 무생법인을 얻었고, 변재가 걸림이 없다. 신통이 자재롭고, 모든 총지를 얻었으며, 무소외를 얻었다. 마군과 원수를 항복받아서 법문에 깊이 들어갔으며, 지혜가 뛰어나 방편을 통달하여 대원을 성취하였다. 중생심의 나아갈 바[마음씀씀이]를 분명히 알며, 모든 근기의 영리하고 둔함을 잘 분별하고, 오래도록 불도에 마음이 이미 순숙해져서 대승의 가르침에 결정되어 있었다. 모든 짓는 바를 능히 잘 사량하며, 부처님의 위의에 머물러 있어서 마음이 대해와 같다. 제불의 찬탄을 받았으며, 제자들ㆍ제석천ㆍ범천ㆍ국왕의 존경을 받았다.  爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰. 已曾供養無量諸佛深植善本得無生忍辯才無礙 遊戲神通逮諸總持獲無所畏降魔勞怨入深法門善於智度通達方便大願成就明了衆生心之所趣又能分別諸根利鈍久於佛道心已純淑決定大乘諸有所作能善思量住佛威儀心如大海諸佛咨嗟！弟子釋梵世主所敬. 2-2 유마거사의 참다운 모습.  사람들을 제도하기 위해 바이샬리성에 살았는데 방편을 잘 하였다. 재물이 무량해서 모든 빈민을 잘 거두고, 계를 잘 지켜 청정해서 계율 범하는 자를 거두었다. 인욕으로서 행동을 조절해 성내고 분노하는 자를 잘 거두고[교화하고], 대정진으로서 게으른 이들을 잘 교화한다. 일심 선정으로 산란한 자를 잘 거두며, 결정된 지혜로서 지혜롭지 못한 자를 잘 교화한다. 비록 재가 신분이지만, 사문의 청정한 계율행을 잘 받들며, 비록 재가자로 집에 머물지만 삼계에 집착하지 않는다. 처자가 있으나 항상 범행을 닦고, 권속이 있으나 항상 멀리 여의기를 좋아한다. 비록 사치스런 옷을 입으나 상호로 몸을 장엄하고, 비록 음식을 먹지만 선열로 맛을 본다. 만약 바둑이나 장기 두는 곳에 갈지라도 사람을 잘 제도하고, 이교도의 가르침을 받아들이되 바른 믿음을 잃지 않는다. 비록 세속의 도서에 밝으면서도 늘 불법을 좋아한다. 모든 사람에게 존경을 받아서 공양 받는 중에 최고가 되며, 정법을 잘 알아서 노소를 잘 제도하고, 모든 생활에 있어 조화를 잘 이룬다. 비록 세속의 이익을 추구하지만 즐겨하지 않으며, 사거리에 노닐어 중생을 요익케 한다. 정치하는 곳에 들어가 일체를 구호해주고, 강론하는 곳에 들어가 대승으로 인도하며, 학당에 들어가 어린 아이들을 잘 지도하고, 음욕 있는 집에 들어가 욕망의 허물을 보여주며, 술집에 들어가 능히 그 뜻을 반듯하게 한다.  欲度人故以善方便居毘耶離 資財無量攝諸貧民奉戒清淨攝諸毀禁以忍調行攝諸恚怒以大精進攝諸懈怠 一心禪寂攝諸亂意以決定慧攝諸無智.雖為白衣奉持沙門清淨律行 雖處居家不著三界 示有妻子常修梵行 現有眷屬常樂遠離 雖服寶飾而以相好嚴身 雖復飲食而以禪悅為味. 若至博弈戲處輒以度人 受諸異道不毀正信雖明世典常樂佛法 一切見敬為供養中最執持正法攝諸長幼一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悅遊諸四衢饒益衆生入治政法救護一切 入講論處導以大乘入諸學堂誘開童蒙入諸婬舍示欲之過入諸酒肆能立其志.