올챙이의 교훈
- 인도품 32장을 중심으로
1. 이끄는 말
전세를 얻어서 장사를 하는데
마침 장사가 잘 되려고 하는데 주인이 찾아가면
세입자가 문제
대전에 용두동 사람들
은마아파트
이 육신을 전세내서 사는데
전셋집 옮겨야지 하고 옮기는 경우
자기는 더 살고 싶은데 억지로 방 빼는 경우
이사 갈 준비도 하나 못하고
어느 날 갑자기 떠나게 되면
그동안 살림살이 다 어떻게 되나?
예) 급매/ 며칠이라도 주면 급매라도 하는데
물건도 아쉬워서 팔면 헐값 예) 미술품도 임자 만나면
여유를 갖고 찾으면 싸고 좋은 집도
처리하고 난 뒤에 보면
예) 고물로 버릴 수도 있지만 고가로 팔 수도 있고
주면서 생색을 낼 수도 있다.
2. 올챙이의 교훈 / 인도품 32
봄이 되니까 싹이 나고 개구리도 나오고
예) 올챙이가 알을 몇 월 달에 낳는가.
대종사 봉래 정사에 계실 때에
마침 큰 장마로 초당 앞 마른 못에 물이 가득하매
사방의 개구리가 모여 들어 많은 올챙이가 생기었더니,
얼마 후에 비가 개이고 날이 뜨거우매 물이 점점 줄어 들어 며칠이 못 가게 되었건마는 올챙이들은 그 속에서 꼬리를 흔들며 놀고 있는지라,
대종사 보시고 말씀하시기를 참으로 안타까운 일이로다.
일분 이분 그 생명이 줄어가고 있는 줄도 모르고 저와 같이 기운 좋게 즐기는도다.
어떤 생각이 드나 -
우리가 올챙이 보는 것이나
부처님이 우리 중생들을 보는 것이나
3. 노인의 교훈
석가모니 부처님께서 사위성에 계실 때였다.
성 안에 여든 살의 백만장자가 있었다.
완고하고 인색한 데다 탐욕스럽기가 이를 데 없었다.
그는 특히 집짓기를 좋아하여
넓은 대지에다 끊임없이 별당이다 화랑이다 하며 수십 채를 넓혀나갔다.
어느 날 부처님께서 살펴보니
그 노인이 해를 넘기지 못하고 죽을 것을 알았다.
부처님께서는 가여운 그를 제도하기 위해 아란을 데리고
백만장자의 집을 찾아갔다.
그날도 노인은 별당을 짓는 일에 매달려 있었다.
“이렇게 거창하고 으리으리한 집을 지어 누가 살려고 그러십니까?"
노인은 자랑스럽게 대답하였다.
"앞 사랑채에서는 손님을 접대하고 뒷별당에서는 내가 거처하고
남쪽 별채에서는 자식들이 살게 하고
서쪽 행랑채에서는 종들을 묵게 하고
창고에는 재물과 식량을 쌓아두지요.
여름이면 연못가 시원한 정자와 다락에 오르고
겨울에는 따뜻하게 햇볕이 잘 드는 이 별당에 들어가 지낼 생각이라오."
부처님께서 생사에 관계이야기를 살살 끄집어내서 이야기를 하고
곧 죽음이 당하니 이런 것들을 준비하세요 하고 있는데
"지금은 몹시 바뻐서 한가하게 이야기를 나눌 틈이 없소이다.
다음에 듣도록 하지요.“ 라며 노인은 대답했다.
이에, 부처님은
"자식이 있다고 재산이 있다고 어리석은 이들이 자만하지만,
나도 참 나가 아니거늘 자식이라 재산이라 무엇을 자랑하리요.
더울 때는 여기서 거처하리라. 추울 때는 저기서 거처하리라.
어리석은 이들은 미리 염려하지만 눈앞에 닥친 재난은 알지 못하네."
하며 간단한 게송을 읊은 후 그 집을 나오셨다.
그 뒤 백만장자 노인은 서까래가 떨어지는 바람에 머리를 다쳐
그 자리에서 목숨을 잃고 말았다.
"방금 죽은 노인의 집에 가서 그를 위해 설법을 하려고 했으나
그는 일이 바쁘다고 다음으로 미루었지.
세상일의 덧없음을 알지 못한 채 그는 방금 저승길로 떠났다네."
부처님은 다시 게송을 읊으셨다.
"어리석은 이가 지혜로운 이를 가까이 하는 것은 바가지가
국맛을 모르는 것과 같아
아무리 오래도록 가까이 하여도 그 진리를 알지 못하네.
어진 이가 지혜로운 이를 가까이 하는 것은
혀가 음식 맛을 아는 것과 같아
비록 잠깐 동안 가까이 하더라도 참다운 진리를 아네."
<구미래의 죽음의 재를 태우는 이야기>
有子有財하여 愚惟汲汲이라. 我且非我어든 何憂子財리오.
자식과 재물이 있어서 어리석게 거기에 급급하나
나는 또한 내가 아닌데 어찌 자식과 재물을 근심하리요.
暑當止此하고 寒當止此라.
더우면 이곳에 머물고 추우면 이렇게 하고 (삼심 불가득)
愚多務慮나 莫知來變이니라.
어리석으면 염려에 정신이 없으나 큰 변화가 옴을 알지 못한다.
(천업을 임으로 하여야 한다.)
愚曚愚極이나 自謂我智라. 曚어두울 몽
어리석고 몽매하며 지극히 어리석은 데 스스로는 자기가 잘났다라고 한다.
愚而勝智를 是謂極愚니라.
어리석음이 지혜를 이김을 이를 지극한 어리석음이라고 일컫는다.
우암품.7장
완고하고 어리석은 사람이 지혜로운 사람을 가까이함은
마치 바가지가 제 속에 담긴 물건의 맛을 음미하는 것과 같다.
비록 오래도록 가까이하면서 배우더라도
참된 법을 알지 못한다.
頑闇近智 如瓢斟味 雖久狎習 猶不知法
頑완고할 완, 闇닫힌문 암, 瓢박 표, 斟술따를 짐, 狎익숙할 압,
우암품.8장
지혜로운 사람을 가까이함은 마치 혀로 맛을 보는 것과 같아서
비록 잠깐 동안 배우더라도 곧바로 도의 요체를 깨닫는다.
開達近智 如舌嘗味 雖須臾習 卽解道要
嘗맛볼 상, 臾잠간 유,
4. 코끼리 이야기의 교훈
불설비유경
한 사람이 가도 가도 끝없이 펼쳐진 벌판을 걷고 있었다. 그런데 갑자기 어디서 나타났는지 모를 코끼리가 성난 사자처럼 달려들었다. 거대한 덩치의 코끼리가 금세라도 밟아 죽일 듯한 기세로 달려오는 것을 보고 그 사람도 기를 쓰고 달아나다 우물을 발견하고 그 우물 안으로 몸을 피하기로 했다.
참고) 코끼리 ~ 아프리카코끼리는 현존하는 육상동물 중 가장 큰 것으로 몸무게가 7,500㎏이나 되고 어깨높이가 3~4m에 이른다. 인도코끼리는 몸무게가 5,000㎏ 정도이고 어깨높이가 2.5~3m인데, 아프리카코끼리보다 귀가 훨씬 작다.
그들은 먹는 데 많은 시간이 걸리는데, 풀과 다른 식물들을 하루에 225㎏ 이상이나 먹어치운다. 임신기간은 인도코끼리의 경우 평균 610일이고 아프리카코끼리는 2개월 정도 더 길다. 인도코끼리는 8~12세가 되면 새끼를 낳을 수 있고 아프리카코끼리는 14세 정도가 되어야 한다.
우물 안의 넝쿨을 붙잡고 매달리자 사납게 달려오던 코끼리는 좁은 우물 안으로 들어올 수 없어 그 주변만 맴돌았다. 일단 코끼리로부터 몸을 피하게 된 그 사람은 안도의 한숨을 쉬기도 전 우물 안을 들여다보니 놀랄 수밖에 없었다. 위를 보니 검은 쥐와 흰 쥐가 넝쿨을 갉아먹고 있었고, 우물 밑에는 독사 네 마리가 사방에서 그 사람을 향해 혀를 날름거리고 있었다.
그 뿐만 아니라 밑바닥에는 독룡이 그가 떨어지기만을 호시탐탐 노리고 있었다. 그 사람은 어찌할 바를 몰라 밖으로 다시 나가려고 애를 썼지만 우물 입구 쪽에서 하얀 연기가 솟아오르더니 들불이 사방을 휩쓸고 있었다.
오도 가도 못할 그 시점에 어디선가 달콤한 꿀이 그 사람의 얼굴로 떨어졌다. 그러자 달콤한 꿀맛에 취한 채 그에게 닥쳤던 모든 두려움과 괴로움을 잊고 꿀이 떨어지기를 기다리며 꿀을 받아먹는데 만 정신이 쏠려 있었다. 그것도 잠시 바람에 넝쿨이 흔들리면서 꿀벌들이 놀라 날아다니며 그 사람의 얼굴과 머리를 쏘아댔다.
넝쿨을 놓는다면 아래로 떨어져 독룡에게 잡아먹힐 것이고, 벌을 피하느라 몸을 움직였다가는 독사에게 물릴 상황이었다. 그렇다고 타오르는 들불 때문에 우물 밖으로도 나갈 수 없는 진퇴양난의 형편이었다.
5. 영생을 보고 사는 삶
육신을 전셋집이라고
전세기간이 만료되고 있다. -
이 생이 사업체
이 사업체가 전망이 없으면
전망이 있는지 없는지도 모르고
다음생으로 가져갈 것을
어느 날 갑자기 방 빼라고 하면
헐값에 쓰레기 처리 비용만 든다.
6. 맺음 말
인도품 32
대종사 봉래 정사에 계실 때에 마침 큰 장마로 초당 앞 마른 못에 물이 가득하매 사방의 개구리가 모여 들어 많은 올챙이가 생기었더니, 얼마 후에 비가 개이고 날이 뜨거우매 물이 점점 줄어 들어 며칠이 못 가게 되었건마는 올챙이들은 그 속에서 꼬리를 흔들며 놀고 있는지라, 대종사 보시고 말씀하시기를 [참으로 안타까운 일이로다. 일분 이분 그 생명이 줄어가고 있는 줄도 모르고 저와 같이 기운 좋게 즐기는도다. 그러나, 어찌 저 올챙이들 뿐이리요. 사람도 또한 그러하나니, 수입 없이 지출만 하는 사람과 현재의 강(强)을 남용만 하는 사람들의 장래를 지혜 있는 사람이 볼 때에는 마르는 물 속에 저 올챙이들과 조금도 다름 없이 보이나니라.]