2026.4.19.

[헤세드]

주일예배순서 April 19th 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation …………………다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새357 통397

■ 교 독 문 Responsive Reading … 21

■ 성 가 대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 17:9-13

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 기 도 Prayer …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새325 통359

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 시편 Psalm 95

오라 우리가 여호와께 노래하며

Come, let us sing for joy to the LORD

우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자

let us shout aloud to the Rock of our salvation.

우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며

Let us come before him with thanksgiving

시로 그를 향하여 즐거이 부르자

and extol him with music and song.

여호와는 크신 하나님이시오

For the LORD is the great God,

모든 신 위에 크신 왕이시로다

the great King above all gods.

땅의 깊은 곳이 그 위에 있으며

In his hand are the depths of the earth,

산들의 높은 것도 그의 것이로다

and the mountain peaks belong to him.

바다가 그의 것이라 그가 만드셨고

The sea is his, for he made it,

육지도 그의 손이 지으셨도다

and his hands formed the dry land.

오라 우리가 굽혀 경배하며

Come, let us bow down in worship,

우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자

let us kneel before the LORD our Maker;

저는 우리 하나님이시요 우리는 그의 기르시는 백성이며 그 손의 양이라

for he is our God and we are the people of his pasture, the flock under his care.

너희가 오늘날 그 음성 듣기를 원하노라.

Today, if you hear his voice, do not harden your hearts.

엘리야의 하나님 God of Elijah

저희가 산에서 내려올 때에 예수께서 명하여 가라사대 인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전에는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니 제자들이 묻자와 가로되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까? 예수께서 대답하여 가라사대 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다. 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니 그제야 제자들이 예수의 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라. 마태복음 17:9-13

As they were coming down from the mountain, Jesus commanded them, saying, "Tell the vision to no one until the Son of Man has risen from the dead." And His disciples asked Him, "Why then do the scribes say that Elijah must come first?" And He answered and said, "Elijah is coming and will restore all things; but I say to you that Elijah already came, and they did not recognize him, but did to him whatever they wished. So also the Son of Man is going to suffer at their hands." Then the disciples understood that He had spoken to them about John the Baptist. Matthew 17:9-13

우리는 성경의 일점일획이라도 다 성도의 구속을 위하여 필요하기에 기록되었다는 사실을 압니다. 오늘 본문의 말씀 역시 그러합니다. 그런데 성경은 그 내면의 의미를 아무에게나 알리지 않고 오직 필요한 이들에게만 알려지도록 성령의 영감으로 기록하고 있습니다. 이는 그들을 사랑하지 않아서가 아니라 아직 때가 되기 전에 비밀을 주면 그 가치를 모르고 헛되이 사용할 수 있기 때문입니다.

본문 말씀과 연관해서 기존에 논의되는 몇 가지 관점들이 있습니다. 1. 사람들이 바라는 대로는 다시 올 엘리야는 불병거를 타고 승천하였으니 올라간 그대로 불병거를 타고 올 것이라 했습니다. 하지만 주님은 오리라 한 엘리야가 곧 세례요한이라 하셨습니다. 이처럼 주님의 재림도 구름타고 승천하셨으니 역시 구름타고 오셔야 마땅하다는 관점도 다시 생각해야 한다는 것입니다.

2. 엘리야라는 사람이 다시 오는 것이 아니고 그 심령과 능력으로 세례요한이 다시 왔다면 주님 역시 그 심령과 능력으로 누군가 오는 것인가 하는 점입니다. 그러면 그것은 이단이 되는 첩경입니다. 3. 왜 하필이면 엘리야가 다시 와야 하는가 하는 점입니다. 이러한 점들에 대한 논의도 무엇보다 중요합니다. 그러나 오늘은 그 두 겹을 벗겨내고 좀 다른 관점에서 본문의 기록들을 살펴보려 합니다.

우선 첫 번째는 왜 엘리야인가 하는 논의를 넘어서 그를 보내시는 분의 의도를 살펴보는 것이 타당하다 생각합니다. 마땅히 그를 보내시는 분은 하나님 아버지십니다. 즉 하나님의 의도하심이 이 사역의 가장 주된 문제라는 점을 상기하고 과연 이 의도하심이 무엇인지를 살펴보아야 할 것입니다. 세례요한에 대한 기록은 이와 같습니다.

저가 또 엘리야의 심령과 능력으로 주 앞에 앞서 가서 아비의 마음을 자식에게, 거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게 하고 주를 위하여 세운 백성을 예비하리라 누가복음 1:17

당시는 이 모든 기록과 상황이 주님의 초림에 연관되어 있음을 압니다. 하지만 오늘 그리스도와 연합의 믿음으로 살아가는 우리들은 이러한 기록과 섭리가 마땅히 오늘 우리에게 임재하시고 연합하시는 주님의 사역에 적용된다는 사실을 잘 알고 있습니다. 그러므로 세례요한, 즉 엘리야의 사역은 오늘 우리들의 대속의 과정에 그대로 적용되는 의미를 갖습니다. 이제 이 의미를 살펴 보겠습니다.

먼저는 “아비의 마음을 자식에게”, 그리고 “거스리는 자를 의인의 슬기에 돌아오게” 하는 것입니다. 흔히 생각하는 대로는 잘못된 자식의 마음이 아비에게 돌이켜야 할 듯 한데 여기는 오히려 아버지의 마음이 자식에게 돌아오게 한다 하였습니다. 이는 성도의 회개, 즉 기력의 시작이 자신에게서 하나님께로 돌이키는 것은 오직 하나님의 은혜와 긍휼의 선택이라는 점입니다. 이것이 엘리야, 세례요한을 우리에게 보내신 하나님의 의도입니다.

그러고 나면 우리 인생들의 슬기가 거론됩니다. 인간의 지혜와 능력은 그 근본의 지배를 받습니다. 근본이 바뀌지 않으면 아무리 말씀을 갖다 부어도 그것은 결국 거스리는 역사를 하게 됩니다. 하늘의 말은 말에 있지 않고 능력에 있습니다. 어떤 열매를 맺는지를 보아야 합니다. 근본이 바뀌고 지혜가 바뀌면 우리의 실수마저도 합력하여 선을 이루게 하십니다. 이 때를 기다리는 것이 인자가 죽은 자 가운데서 살아나는 것을 보는 때입니다.

We know that every single point of the Bible is recorded because it is necessary for the redemption of the saints. The same is true of what is said in today's text. However, the Bible records its inner meaning as the inspiration of the Holy Spirit so that only those who need it are known without informing anyone. This is not because God does not love them, but because if you give them a secret before the time is right, they may not know its value and use it in vain.

There are several perspectives that have been discussed in connection with the text. 1. Elijah, who will come back as they wished, went up on the fire, so he will come back on the same manner. But the Lord said that Elijah, who was coming, was John the Baptist. In this way, we need to rethink the view that the Lord's Advent is also worthy of a cloud ride, since he ascended to heaven.

2. The question is, if Elijah does not come again, but John the Baptist came again with his spirit and power, will the Lord also come with the same manner? Then it is the border of heresy. 3. Why should Elijah come again? Discussion of these points is also of paramount importance. But today, I'm going to peel off those two layers and look at the records in the text from a different perspective.

First of all, I think it is reasonable to look at the intention of sending him beyond the discussion of why Elijah is the first. It is God the Father who rightly sends him. In other words, we must remember that God's will is the main issue of this ministry and examine what this will is. The records of John the Baptist are as follows.

"It is he who will go as a forerunner before Him in the spirit and power of Elijah, TO TURN THE HEARTS OF THE FATHERS BACK TO THE CHILDREN, and the disobedient to the attitude of the righteous, so as to make ready a people prepared for the Lord." Luke 1:17

At that time, we were aware that all of these records and circumstances were related to the coming of the Lord. However, those of us who live by the faith of Christ and the Union today are well aware that these records and providence apply to the work of the Lord who is present and united with us today. Therefore, the work of John the Baptist, or Elijah, has the meaning that applies to our process of subjugation today. Let's now look at this meaning.

The first step is to "turn the father's heart to his children" and "the disobedient to the attitude of the righteous" It seems that the wrong child's heart should be returned to the father, as is often thought, but rather, the father's heart should be returned to the child. This is because it is only God's choice of grace and mercy that the repentance of the saints, that is, the beginning of energy, returns from self to God. This is the intention of God, who sent John the Baptist, Elijah, to us.

Then the wisdom of our lives is discussed. Human wisdom and abilities are governed by their roots. If the fundamentals do not change, no matter how much you pour the words into them, it will eventually have a history that goes against them. The words of heaven are not in the words, but in the ability. We have to see what fruit it produces. When the fundamentals change and wisdom change, even our mistakes work together to achieve good. Waiting for this time is when we see the Son of Man come to life among the dead.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를

원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26