히브리어로 '아브람' 이란 이름은 영어의
' A-b-r-m'으로 대표되는 네 개의
알파벳으로 구성된다.
'아브라함' 이란 이름에는 알파벳'h' 가
추가된다.
이것은 넷 더하기 하나를 의미한다.
넷은 피조물의 숫자이고, 하나는
창조자의 숫자이다.
그러므로 아브라함의 이름을 바꾸신
의미는 하나님께서 그에게 더해지셨다는
것을 뜻한다.
또한 사래는
'나의 왕녀' 라는 뜻이고, 사라는
'왕녀' 라는 뜻이다.
왕녀 앞에 있는 '나의' 는 좁음을 나타내고 '
왕녀'는 넓음을 나타낸다.
사래는 열국의 어미가 되어야 하기 때문에
그녀의 이름은 넓은 의미의 이름인 사라로
바뀌었다.
우리가 누구이든지 우린 안에 하나님께서
더해지시지 않으면 우리는 항상
'내 관심', '내 유익', '내장래',
'내 생명의 성장' 만을 관심할 것이다.
하나님께서 우리를 넓히시지 않으면
우리는 남을 관심하지 않을 것이다.
우리 모두는 '나의 왕녀' 에서 '왕녀'로
바뀌어야 한다.
하나님의 영원한 목적을 위해서 우리는
아브라함과 같이 '많은 무리의 아비' 가
되고 사라와 같이 '열국의 어미' 가 되어야 한다.
아브라함과 이스마엘이 할례를 받은 의미(17:26-17)
15장에서 하나님께서 아브라함과 맺으신
씨와 땅에 대한 언약은 17장에서 할례로
확증되었다. 하나님 편에서는 이미
단번에 언약을 확증하셨기 때문에 다시
확증하실 필요가 없었지만 아브라함
편에서는 확증이 필요했다.
하나님은 그분의 언약에 대해 신실하시지만
아브라함은 그렇지 않았다.
이는 그가 이스마엘을 낳기 위해 천연적인
힘을 사용했기 때문이다.
아브라함이 이스마엘을 낳기 위해 하갈에게
천연적인 힘을 사용한 것이 문제의
원인이었으므로 하나님은 아브라함에게
할례를 받게 하심으로써 그분의 언약을
확증하셨다(창 17:9-14).
신약에서 우리는 할례의 의미를 찾을 수 있다.
바울은 골로새서 2장 11절에서 할례란 바로
육적 몸을 벗는 것이라고 말하고, 빌립보서
3장 3절에서는 육체를 신뢰하지 아니하는
우리가 곧 할례당이라고 말한다.
할례란, 곧 육체를 제하는 것이다.
할례받은 사람의 태도는 어떠한가?
이는 곧 육체를 신뢰하지 않는 것이다.
참 할례당은 누구인가? 하나님의 성령으로
섬기고 육체를 신뢰하지 않는 사람이다.
그러므로 할례의 의미는 다름이 아닌 사람의
원래의 힘과 천연적인 능력을 처리하는 것이다.
17:1 전능한 하나님
히브리어로 엘 샤다이(EI- Shaddai)이다.
엘(EI)은 '하나님', '강한자', '능한자'를
뜻하고, 샤다이(Shaddai)는 '가슴',
'유방' 으로 모든 것을 충족케 함을 뜻한다.
그러므로 엘 샤다이는 '유방을 가진 능하신 자',
곧 모든 것을 충족케 하는 공급을 가진 능하신
자라는 의미이다.
17:1 완전하라
완전하게 되는 것은 우리가 생활과 일에
있어서 육신의 힘을 의지하지 않고 모든
것을 충족케 하는 능하신 자'를 신뢰하는
것이다.