<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Tbxx/62b12f629b109db7cbfe533d804882ab52ed9ee0" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Tbxx/62b12f629b109db7cbfe533d804882ab52ed9ee0" data-origin-width="2939" data-origin-height="1204"></div><p style="text-align: center;"><span data-ke-size="size23"><b>"눈앞의 경험이 곧 윤회와 해탈의 갈림길입니다"</b></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">위로, 아래로, 옆으로, 가운데로<br>그대가 보고 인식하는 어떤 것이라도<br>그것이 중생을 윤회에 가두는 족쇄임을 자각하여,<br>존재와 비존재에 대한 갈애를 일으키지 마십시오.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">-<숫타니파타 1008, 학인 도따까의 질문에 대한 경>-</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">사방을 둘러보세요.</p><p style="text-align: center;">과거 현재 미래를 기억해보세요.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">보고 인식되는 모든 것들이 족쇄가 됩니다.</p><p style="text-align: center;">집착하면.</p><p style="text-align: center;">반대로 있는 그대로 본다면?</p><p style="text-align: center;">해탈의 열쇠가 됩니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">감각기관이 닿는 모든 대상은 갈림길입니다.<br>갈애를 묻히면 윤회로 가는 것이요,<br>갈애를 닦아내면 해탈로 가는 것입니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">해탈과 열반의 길이 따로 있는 것이 아닙니다.<br>지금 눈 앞의 경험에 있습니다.<br>내 마음에 있습니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">해야 할 일은 단 하나입니다.<br>인식되는 모든 것을 허상으로 보세요.<br>이것이 즉비입니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">그리고 눈 앞의 경험을 자세히 관찰하고 또 관찰하세요.<br>이것이 시명입니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">즉비와 시명의 힘으로<br>지금 주어진 갈림길 속에서 올바른 선택을 한다면?</p><p style="text-align: center;">그것이 바로 극락의 길입니다.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">항상 극락 같으시길.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">"도반이여, 시각(눈)이 형상들의 족쇄가 아니고, 형상이 시각의 족쇄가 아닙니다.</p><p style="text-align: center;">이 두 가지를 조건으로 하여 일어나는 탐욕과 갈애(욕탐)가 바로 우리를 얽어매는 족쇄입니다."<br>-<상윳따 니까야 (SN 35.191), 꼿티따 경(Koṭṭhika Sutta)>-</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">오늘의 공지</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;" data-ke-size="size20">부처님 말씀 필사모임 - ＜법화경＞ 100일 필사</span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://cafe.daum.net/everyday1bean/TqU/2259?svc=cafeapi" target="_blank" class="ke-link">https://cafe.daum.net/everyday1bean/TqU/2259?svc=cafeapi</a></p>
<!-- -->
첫댓글 감각기관에 닿은 인식에서 갈애를 닦아내고 극락의 길을 선택하기를. 감사합니다. _()_
인식되는 모든것은 허상 즉비
눈 앞의 경험을 자세히 관찰하는것 시명
갈림길에서 올바른 선땍을 할수있도록 깨어있도록 하겠습니다.감사합니다._()_
인식되는 모든 것을 허상으로 보고, 눈 앞의 경험을 관찰 하겠습니다 밝게깨어있기 나무아미타불 🙏
육근은 무상함이다. 무상함은 괴로움이다. 괴로움은. 내가아니다_()()()_. 감사합니다
지금 눈 앞의 경험을 있는 그대로 볼 수 있도록 그리하여 해탈의 길을 갈 수 있도록 하겠습니다.
감사합니다 _()_
네~ 스님..
지금 여기가 극락이지요 _()_
즉비와 시명의 힘으로 올바른 선택을 하도록 하겠습니다. 감사합니다. _()_