<p>1. 한때 자눗소니 바라문이 세존께 다가갔다. 가서는 세존과 함께 환담을 나누었다. 유쾌하고 기억할 만한 이야기로 서로 담소를 한 뒤 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 자눗소니 바라문은 세존께 이와 같이 말씀드렸다.</p><p>​</p><p>"고따마 존자시여, '열반은 스스로 보아 알 수 있는 것이다.'라고 말씀하십니다. 고따마 존자시여, 얼마만큼 열반은 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고, 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것입니까?"</p><p>​</p><p>2. "바라문이여, 욕망에 물들고 욕망에 사로잡히고 그것에 얼이 빠진 자는 자기를 해치는 생각을 하고 타인을 해치는 생각을 하고 둘 모두를 해치는 생각을 한다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험한다. 욕망을 버렸을 때 그는 자기를 해치는 생각을 하지 않고 타인을 해치는 생각을 하지 않고 둘 모두를 해치는 생각을 하지 않는다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험하지 않는다.</p><p>​</p><p>바라문이여, 이렇게 열반은 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것이다."</p><p>​</p><p>3. “바라문이여, 성내고 성냄에 사로잡히고 성냄에 압도된 자는 자기를 해치는 생각을 하고 타인을 해치는 생각을 하고 둘 모두를 해치는 생각을 한다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험한다. 성냄을 버렸을 때 그는 자기를 해치는 생각을 하지 않고 타인을 해치는 생각을 하지 않고 둘 모두를 해치는 생각을 하지 않는다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험하지 않는다.</p><p>​</p><p>바라문이여, 이렇게 열반은 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것이다."</p><p>​</p><p>4. “바라문이여, 어리석고 어리석음에 사로잡히고 어리석음에 압도된 자는 자기를 해치는 생각을 하고 타인을 해치는 생각을 하고 둘 모두를 해치는 생각을 한다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험한다. 어리석음을 버렸을 때 그는 자기를 해치는 생각을 하지 않고 타인을 해치는 생각을 하지 않고 둘 모두를 해치는 생각을 하지 않는다. 그는 육체적 고통과 정신적 고통을 경험하지 않는다.</p><p>​</p><p>바라문이여, 이렇게 열반은 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것이다."</p><p>​</p><p>5. “바라문이여, 그는 욕망이 남김없이 다한 것을 경험하고 성냄이 남김없이 다한 것을 경험하고 어리석음이 남김없이 다한 것을 경험한다. 그러므로 열반은 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고, 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것이다."</p><p>​</p><p>6. "경이롭습니다, 고따마 존자시여. 경이롭습니다, 고따마 존자시여. 마치 넘어진 자를 일으켜 세우시듯, 덮여있는 것을 걷어내 보이시듯, [방향을] 잃어버린 자에게 길을 가리켜주시듯, 눈 있는 자 형상을 보라고 어둠 속에서 등불을 비춰주시듯, 고따마 존자께서는 여러 가지 방편으로 법을 설해주셨습니다. 저는 이제 고따마 존자께 귀의하옵고 법과 비구승가에 귀의합니다. 고따마 존자께서는 저를 재가신자로 받아주소서. 오늘부터 목숨이 붙어 있는 그날까지 귀의하옵니다."</p>
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첫댓글 바라문한테 하는 얘기니까...
너희들이 궁극적으로 추구하는 범아일여 그거는 와서 볼 수 있는 것도 아니고, 시간이 걸리지 않는 것도 아니고, 탐진치의 소멸을 경험하는 것도 아니고, 육체적 고통 정신적 고통의 소멸도 아니라는..이런 뜻도 있지 않았을까 합니다.
감사합니다.
이렇게 와 닿는 경을 만나면 자주 올려주세요.
여기 올라오면 다시 시작하는 마음으로 음미하며 읽게됩니다.
법계유심님 코멘트도 도움이 됩니다.
맥락 없이 올려주신 내용만 읽었을 때..
욕심을 버리고, 탐욕을 버리고, 어리석음을 넘어서면 그것이 바로 열반이니, 보아서 알 수 있는 것이다. 라고 말씀 하고 계시구나 싶었고 그렇게만 받아들여도 스스로를 살펴야 함이 분명해서 스스로를 다독이게 되었습니다.
법계유심님의 코멘트까지 더해서 받아들이니, 붓다께서 말씀하신 그 두루한 깊은 뜻이 참으로 멋지네요
저한테 와닿는 경만 골라서 편향이 있을 수 있는데요.
눈꽃님이 공감해 주시니 안심이 됩니다.