원전강해, 구원(8) “예정론, 무엇이 문제인가(7)” -신종국목사

[오직주를사랑]

“모든 사람이 다 같은 상태로 창조되는 것은 아니다.

 하나님은 그의 영원하고도 변할 수 없는 계획에 따라

 구원으로 받아들이는 사람과 멸망에 내어줄 사람들을

 오래 전에 확정하셨다”

John Calvin, 「Institutes of the Christian Religion」

왜

?

쓸데없는 교리논쟁을 하느냐고 묻습니다.

그랬으면 좋겠습니다.

교리논쟁이 쓸데없었으면...

“지금 우리는 칼빈과 웨슬리의 시대를 모두 경험하고 배웠다.

 어느 한 쪽의 편에서 상대방을 비난하고 배제할 것이 아니라

 서로가 가진 정점들을 모두 활용해 보다 발전된 교리를 완성해 갈 수 있다.

  다시 과거로 돌아가 해묵은 교리 논쟁에 빠져선 안 될 것이다”

배본철 교수

배교수님의 말처럼 해묵은 교리논쟁이었으면 얼마나 좋을까요?

그러나...

그러기엔,

너무 깊이 교리가 신앙을 점령해버렸습니다.

자신도 모릅니다.

얼마나 깊이 교리가 내 신앙의 뿌리를 이루었는지...

그래서 신앙을 수술하기 전에,

먼저 교리라는 혹을 제거해야만 합니다.

논쟁이 불가피하겠지요.

“모든 사람이 다 같은 상태로 창조되는 것은 아니다.

 하나님은 그의 영원하고도 변할 수 없는 계획에 따라

 구원으로 받아들이는 사람과 멸망에 내어줄 사람들을

 오래 전에 확정하셨다”

John Calvin, 「Institutes of the Christian Religion」

도대체,

이 뿌리를 어떻게 잘라낼 수 있을까요?

칼빈의 이 말을 신앙하고 있는 사람들의 영혼을 어떻게 수술해야 합니까?

그렇게 할 수만 있다면...

나태함의 침상에서 일어날 수 있을텐데... 

많은 분들이 이 뿌리에 손을 대면...

마치 성경의 권위에 도전하는 것처럼 백안시(白眼視)합니다.

실제로 자신들이 격분하는 것이 성경이 아니라 교리라는 사실도 모른채...

참 안타깝고 아픕니다.

사람들은 구원이 작정되어있는 안락한 침상을 좋아합니다.

그러나 작정되지 못한 사람들의 입장에 한번 서 보십시오.

정말 비참합니다.

칼빈이 스스로 ‘비참한 작정’이라고 부를만큼 비참한 것입니다.

“하나님은 예정하실 때,

 인간 안에 있는 어떤 조건을 보고 하신 게 아니다.

 인간의 공로와 관계없이 하나님의 뜻에 따라 무조건적으로 예정하신다.

 칼빈에게 예정론은 사색의 결과가 아닌 신앙의 산물이다.

 자신을 돌아보니 신앙을 갖게 된 것은 하나님의 예정 때문이라는 것이다.

 따라서 공평하신 하나님이 예정으로 어떤 사람들을 유기하실 수 있는지

 이해할 수 없다고 항변하기보다는,

 죽을 수밖에 없는 나를 선택해 주신 하나님의 은혜에

 감사하고 감격하게 되는 것이다”

김종희 교수(백석대학교 역사신학)

참으로 “비참한 작정”입니다.

무조건적 선택의 무대 위에서 춤을 추는 사람들의 뒷 무대에서는,

작정되지 못하고 버려진 자들의 비참한 통곡의 소리가 들립니다.

지난 시간에 말씀드린 것처럼,

칼빈주의 개인예정론은 스스로 모순임을 드러낸다.

“어떻게 타락을 결정해 놓은 칼빈주의 하나님이,

 아담에게 영생을 준다 말 할 수 있는가?

 그것은 도저히 줄 수 없는 거짓말이며 거짓된 약속이다.

  이 약속은 전 인류를 대상으로 하는 가증한 거짓이 된다.

           칼빈주의는 하나님을 가증한 기만자로 만든다”

- 예정론, 무엇이 문제인가(6) 中에서

칼빈주의 개인 예정은 조건적 구원의 성경을 어떻게 설명할 것인가?

(롬6:5,8) 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면

      또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라…

      만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니

(고전15:2) 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면  

      그로 말미암아 구원을 받으리라

(골1:22-23) 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하게 

       하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니 만일 너희가 

       믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지

       아니하면 그리하리라

(벧후2:20) 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을

       피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리라

(요일1:7) 만일 ... 우리도 빛 가운데 행하면 ... 그 아들 예수의 피가 우리를 모든

       죄에서 깨끗하게 하실 것이요

(요일2:24) 너희가 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과

       아버지의 안에 거하리라

(히10:38)  또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라

(요15:6) 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니

(요8:51) 사람이 내 말을 지키면 죽음을 영원히 보지 아니하리라

(히10:26) 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 즉 다시 속죄하는

        제사가 없고

(요일2:15) 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니

(요15:14) 너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라

(롬8:13) 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되

칼빈주의는 하나님을 마귀로 보는가?

칼빈주의 하나님이,

타락을 처음부터 의중(意中)에 설계하고 이미 창세 전에 ‘타락’을 결정하였다면...

그 신은 우리가 정상적으로 알고 있는 성경의 생명의 하나님이 아니다.

그 신은...

인류를 타락시킨 타락의 원흉이며 악마적 사탄에 지나지 않는다.

그와 같은 타락을 계획하고 결정한 칼빈주의 하나님이라면,

그 하나님의 정체는 원수 마귀이다.

(마13:39) “가라지를 심은 원수는 마귀요”

칼빈주의 하나님은 바로 인간의 타락을 계획, 결정하고 실행에 옮기기 위해...

유기된 자를 죄에 빠지게 하여 타락시켜 지옥으로 이끌기 위해,

고의적으로 가라지를 심은 원수마귀이다.

칼빈은 말장난을 하고 있다.

앞에서 살펴 본 바와 같이 칼빈주의는,

아담에게 율법을 주어 그것을 지키면 영생을 주고,

지키지 못하면 멸망을 준다는 것과,

창세 전에 타락을 결정해 두었다는 사실을 동시에 믿고 있음을 확인하였다

서로 일치하지 않으면서,

서로가 서로를 부정하는 두 개의 허구구조를,

교묘히 성경으로 위장하고 있는 것이다.

칼빈주의의 두 개의 구조를 하나로 만들면,

거짓이라는 결론뿐이다.

거기서 나온 열매의 결정체가 “5대 강령”이다.

바로 그들의 구원론, 즉 “5대 강령교리”는

이와 같은 허구 가운데 세워져 있는 허구의 모래탑이다.

왜

이런 교리가 기독교 정통교리로 지금까지 받아들여지고 있는가?

그것은,

정교하게 조작된 그들의 교활한 교리적인 허구를 찾아낼 수 없었기 때문이다.

어떤 변명으로도 피해 나갈 수 없는 허구를 말하면서도,

온갖 방법으로 피해 나가기 위해 말장난을 하고 있다.

그래서 이런 표현이 칼빈의 기독교 강요에는 수 없이 나온다.

“하나님의 은밀한 예정의 문제를 여기서 소개한다는 것은, 적절치 못하다“

John Calvin「Institutes of the Christian Religion」 Vol.1:15:8

그러나 이것은,

자신들의 허구를 감추는 교활한 미봉책에 불과할 뿐이다.

그렇다면, 도대체 범죄의 책임자는 누구인가?

미봉책은 미봉책이다.

그 뚜껑만 열면 허구의 증거들이 쏟아진다.

서로 모순된 말을 얼버무리는 모습들을 보라.

“범죄의 책임은 인간이 전적으로 질 수 밖에 없다”

John Calvin

창세 전,

하나님께서 인간이 범죄하기도 전에 이미 결정해 놓으셨다고 말하면서,

그 책임은 인간이 지란다.

그 말이 얼마나 모순인지 칼빈 스스로도 억지스러웠던지,

이렇게 다른 말을 한다.

“어떻게 하셔서 그 죄를 범했던 우리의 첫 조상(그리고 우리 자신들)에게

 전적으로 그 죄책을 돌릴 수 있으셨는가?

 여기에 대하여는 하나님 자신 이외에 아무도 이 엄청난 신비를 이해하는 사람이  

 없다는 사실을 분명히 알아 두도록 하자”

John Calvin

‘엄청난 신비’라는 자신들의 허구를 밀봉해 버리고 만다.

도대체 ‘엄청난 신비’라는게 무엇인가?

개인예정의 교리로 성경이 풀어지지 않으면 ‘엄청난 신비’ 탓으로

돌려 세우는 것이 아니고 무엇인가?

인간 타락이 하나님의 기쁨인가?

(창1:31) “하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라”

인간 타락이,

칼빈주의 하나님의 영광을 드러냈고, 하나님이 그렇게 좋게 여겼다는 것인가.

그래서...

타락한 인간을 보면서 겉으로는 몹시 진노한 것처럼 하면서,

그 책임을 물어 사망을 명령하지만,

뒤 돌아서서는 그렇게 기뻐하고 즐거워하고 있는 칼빈주의의 하나님은,

도대체 누구인가 !

타락시켜서 견인하신다고?

              “죄에서 구출된 다음 구원에 대해 더욱 깊이 감사하게 하시려고

하나님은 우리가 죄에 빠지는 것을 종종 허락한다.

하나님은 인간이 타락하지 않고 성결한 상태를 계속함으로써

하나님을 찬양하리라고 기대하지 않으셨다“

L. B Bottner

“전 인류의 타락을 하나님이 기뻐하셨고 영광을 드러냈다”

The Westminster Confession 61항

이런 주장을 믿고 있단 말인가?

칼빈주의 하나님은 구원받은 성도들에게,

자신의 구원의 은혜를 더욱 감사하게 하려고,

죄에 빠지도록 계획했고, 죄 가운데서 올리는 영광을 받는다.

이것은,

악마적 가르침이다.

창세 전에 결정된 불변적인 계획에 따라,

절대주권적인 명령으로 모든 일들이 진행되고 있으므로,

칼빈주의자들은,

자신들 앞에 죄의 기회가 오면,

하나님의 섭리와 예정에 의해,

계획을 성취시켜 드려야 하는 것이므로,

당연히 죄를 지을 수밖에 없는 것이다.

그럼에도 불구하고 견인하신단다.

칼빈주의는 알미니안 주의를 공격할 때 이렇게 말한다.

      (알미니안이 옳다고 말하는 것이 아니다.   누구도 옳지 않다.    오직 성경 외에는...)

‘알미니안의 잘못된 이론에 따르면,

 인간이 오늘은 하나님의 아들이 되었다가

 내일은 악마의 아들이 될 수 있으며

 자기 마음이 변하는 대로 이렇게 되었다가 갑자기 저렇게 될 수 있다는 말이 된다’

(L. B Bottner)

인간이 이랬다 저랬다 함에 따라 하나님의 구원도 반응한다면,

그것은 하나님의 주권을 무시하는 것이 된다고 트집을 잡는다.

(그러나 이 부분은 성경을 곡해한 것이다.

 하나님은 인간에게 기회를 주시고 참고 기다리시지만

 완고한 채 계속 머물러 있는 사람에게는 영원히 기회를 박탈하신다.

  한번 박탈된 기회는 다시 회복되지 않는다)

그래서 칼빈주의는 인간의 반응과 관계없이,

인간이 죄를 범함에도 불구하고,

하나님의 택하심으로 구원된다고 말하는 것이,

하나님의 주권을 가장 잘 드러내는 것이라고 한다.

그것은...

오늘날 계속 죄를 범하는 그리스도인들에게 주어지는

절대예정이라는 이 시대의 또 다른 면죄부인 셈이다

칼빈주의 5대 강령 구원론은…

허구 위에 세워진 허구의 꽃이다.

허구는 어디까지나 허구이다.

허구라는 나무에 진리라는 열매가 맺힐 수 없고,

진리라는 나무에 허구라는 열매가 맺을 리 없다.

칼빈주의 사상체계가 허구이기에 죽을 수밖에 없다

허구를 믿게 되면 죽을 수밖에 없고 또 죽어야만 한다.

왜냐하면...

그것은...

진리가 아니기 때문이다.

간혹...

어떤 분들이,

이해할 수 없다는 표정으로 묻곤 합니다.

“저희 목사님은 칼빈주의 예정론을 믿고 있지만 그렇게까지 말씀하지 않던데요? 

 성화를 강조하고 거룩한 삶을 강조하던데요?

그렇다면,

정말 다행입니다.

그러나,

한 가지 분명한 것은 그 목사님은 어울리지 않는 복장을 하고 계신 겁니다.

하의는 칼빈의 옷을 입고, 상의는 알미니안의 옷을 입은 모습입니다.

많은 칼빈주의 목사님들이 변형된 칼빈주의 사상을 가지고 있습니다.

그리고,

제가 지금 말씀드리는 것은,

변형된 칼빈주의 목사님들의 생각들이 아니라 칼빈, 그 자체입니다.

그러니,

다소 이해가 되지 않을 부분이 많으리라 생각합니다.

저는,

상,하의가 다 칼빈주의나 알미니안주의의 복장을 입으라고 말하는 것이 아닙니다.

오직 성경으로 옷 입으라는 것입니다.

성경적 구원은 구약과 신약이 동일하며 통일성을 가지고 있습니다.

긴 이야기는 좀 더 시간이 필요할 것 같습니다.

글이 좀 더 많이 진행된다면 더 많이 이해가 되리라 생각합니다.

십자가에 못 박히신 그리스도 예수님의 심장으로 사랑합니다.

                                             주께서 읽는 자들의 눈을 여시길.... 

[오직주를사랑]

하나님말씀보다 우선시, 우상시 떠받드는 인간이 만든 전통,유전,교리철학사상등을 이제는 버립시다.
한때 칼빈주의로세뇌됐던 저이기에 얼마나 무서운 지옥으로 이끄는 교리철학사상인지 잘 압니다.
우리 다같이 교리.신학 이런 격?높은 것은 사탄에게 줘버리고, 순수말씀으로 돌아옵시다~!

유태인들은 하나님의 천국행 선택받은 족속이라 자만을 넘어, 그 은혜의 목적하신 바를 잊어버리고
자신을 돌아볼줄 모르게 되어 회개의 필요성조차 느끼지 않음으로 목이 굳은 백성이 되어버려 끝내 멸망에 이르게 됩니다. 세례요한을 부르셔서 회개를 부르짖게 하시고 이어 구세주 예수님을 보내시어 죄인들어 부르시고 믿게 하신것입니다.

[오직주를사랑]

선택한 몇몇의 구원을 위해 창세전에 예정선택하셨다고 주장한다는 것은 하나님의 아들이시고 메시아이신 주 예수님의 십자가 희생이 필요없다는 결론으로 이어지게 만드는 칼빈이즘입니다. 이미 선택확정된 구원시스템에 예수님이 끼어들수있는 곳은 없다는 것으로 해석으로 또한 유도됩니다. 하나님의 뜻을 왜곡하고 성경말씀을 훼손,파괴하는 깔뱅놈의 헛소리에 거룩한 분노가 표출될 수 밖에 없는 하나님의 백성임을 자각하셔야 합니다.

[crystal sea]

깔뱅놈~? 네 이놈은 어때요~?^^

하나님은 창세 전에 우릴 택하셨다는데...
왜 아니라고 그러셔요~?^^
해석 좀 해 보셔요~!^^

"<내 형질이 이루기 전에> 주의 눈이 보셨으며 <나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에> 주의 책에 다 기록이 되었나이다(시139:16)."

"<너를 지으며> <너를 모태에서 조성하고> 너를 도와줄 여호와가 말하노라 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬아 두려워 말라(사44:2)."

"또 가라사대 이러하므로 전에 너희에게 말하기를 <내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다> 하였노라 하시니라(요6:65)."

"곧 <창세 전에> <그리스도 안에서 우리를 택하사> 우리로 사랑 안에서..(엡1:4)."

[오직주를사랑]

http://durl.me/9nb9ic

[crystal sea]

이런 고백을 하지 못하는 자는 유기된 자가 분명합니다.

아래 말씀을 해석해 보시죠~!^^

"<내 형질이 이루기 전에> 주의 눈이 보셨으며
<나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에> 주의 책에 다 기록이 되었나이다(시139:16)."

"<너를 지으며> <너를 모태에서 조성하고> 너를 도와줄 여호와가 말하노라 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬아 두려워 말라(사44:2)."

"또 가라사대 이러하므로 전에 너희에게 말하기를 <내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다> 하였노라 하시니라(요6:65)."

"곧 <창세 전에> <그리스도 안에서 우리를 택하사> 우리로 사랑 안에서..(엡1:4)."

[지구나그네]

둘다 성경에 있으니 둘다 맞는것 아닐까요?

[오직주를사랑]

창세전 이라함은
세상에 타락이 만연되기전으로서 아담 내외가 하나님의 명령을 순종치않고 죄를 선택, 하나님과 분리되므로 영생에서 탈락되죠.

이런상황, 죄가 들어왔으나 아직 세상에 전반적으로 만연되기 직전. 그것이 창세전이며 ,
그리하여 하나님은 인간을 구원하기로 결정하시고 믿는자를 택하시고 이끄시어 천국에 데려가려하시는 선택,결정을 하신것이죠.

[오직주를사랑]

누구는 창세전부터 버림받아 아무리 애써 노력하여 거룩과 경건의 삶을 살아도 버림받는다는 깔뱅 헛소리를 지성,이성있는 세상인이 들으면 개독교라는 욕을 먹죠.

세상을 더욱 타락케하는 진화론....칼빈이즘.....
둘이 비슷합니다.
어정쩡한 종교인이 만든
비 진리...지옥가는 멍멍소리이죠.

성경은 하나님의 관점과 인간을 헤아리는 깊은 사랑의 하나님의 마음,
그 관점과 견해와 마음으로 성령안에서 이해되어지는 것입니다.

주님의 성령안에서 평강하세요~

[온유함]

예리한 글입니다!

[오직주를사랑]

칼빈교리를 가르친 신목사님이 20년만에 칼빈당 이념에서 나오신 ,참으로 귀하고 귀한 목사님이신데 말씀해석도 꽤 깊으신 분입니다.
역시 알아보시는 분은 아신다니까요. 성령이 주시는 지혜와 통찰이 있으시구만요, 감사합니다. ^^