牧會者의 길 - 301 - 누가 아벨이고 누가 가인인가 - 7

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 301
第5章 牧會者와 食口指導
第2節 主體 對象과 가인 아벨
2. 가인과 아벨

3) 누가 아벨이고 누가 가인인가 - 7

가인과 아벨을 어떻게 구별하느냐 하는 문제를 여러분이 알아야 됩니다. 통일교인들 가운데도 두 사람이 있으면 그 가운데에 가인 아벨이 있다는 것입니다.

어떠한 사람이 아벨이고 어떠한 사람이 가인이냐 하면, 침해를 받는 사람이 아벨이고, 가해를 하는 사람이 가인입니다. 가만히 있는 사람에게 가서 괜히 '이 자식아!' 이렇게 말 한마디라도 하게 되면 가인이 되는 것입니다.

예를 들어 부모 앞에 두 아들이 있는데, 큰아들은 나이가 많고 작은아들은 나이가 적다고 합시다.

그런데 그 부모의 의논 상대라든가 모든 면에 있어서 부모를 대신할 수 있는 아들은 맏아들 뿐이라 하더라도, 이 맏아들이 작은아들이 아무 실수도 하지 않고 아무 잘못도 없는데도 불구하고 작은 아들에게 손을 대면 대번에 그 부모는 큰아들 편에 서는 것이 아니라 작은아들 편에 서는 것입니다.

이것이 오늘날 사회에서 적용되는 선악의 비판기준이라는 것을 모르고 있다는 것입니다. 해를 입히는 사람이 반드시 가인이 되는 것입니다. 

牧会者の道 - 301
第5章 牧会者と食口指導
第2節 主体・対象とカイン・アベル
2. カインとアベル

3) 誰がアベルで誰がカインか - 7

カインとアベルをどのように区別するのかという問題を皆さんが知らなければなりません。

統一教会の信徒たちの中でも、二人の人がいればその中にカインとアベルがいるのです。どんな人がアベルでどんな人がカインかといえば、侵害を受ける人がアベルで、害を加える人がカインです。

じっとしている人のところに行って意味なく「この野郎！」と一言でも言ったらカインになるのです。

例えば父母の前に二人の息子がいて、大きい息子は年が上で小さい息子は年下だとしましょう。

ところで、その父母の相談の相手とかすべての面において父母の代身になれる息子は長男だけだとしても、この長男が、下の息子が何の失敗もせず何の過ちもないのに、下の息子に手を挙げるなら、一遍にその父母は上の息子側に立つのではなく、下の息子側に立つのです。

これが今日社会で適用される善悪の判別基準であるということを知らずにいるのです。害を与える人が必ずカインになるのです。

The Way Of The Spiritual Leader - 301
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 2 - Subject and Object, Cain and Abel 
2. Cain and Abel

3) Who is Abel and who is Cain - 7

Then you have to understand how to distinguish Cain and Abel. Even among the Unification Church members, if there are two people, then among the two there is Cain and Abel.

To define which one is Cain and which one is Abel, the one who is struck is Abel and one who strikes is Cain. Even if you call out rudely to someone who has brought no harm to you, you become a Cain.

Let's take an example and say that there are two sons before parents, and the age difference between the two is quite substantial.

However, even if for consultation or in any other aspect the older brother can act on behalf of the parents, if the older brother hits the younger, that is without any fault, then the parents will stand on the side of the younger son.

People do not understand that this is the criterion for judging good and evil that applies to today's society. The one who is harming others always becomes the Cain figure.