실수하는 낱말과 올바른 고사성어

😃실수하는 낱말과 올바른 고사성어(故事成語) 1. 사람이 죽은 뒤 49일 째 치르는 불교식 제사 의례를 뜻하는 단어 '49제(祭)'는 '49재(齋)가 맞음. ^ 사람이 죽은 후 장사(葬事)를 지낸 뒤 3일 째 지내는 제사라는 뜻으로 제사를 지낸 뒤 산소에 가서 성묘(省墓)하는 의식은 삼오제가 아니고 삼우제(三虞祭)가 맞음. ^위로는 토(吐)하고 아래로는 설사(泄瀉) 하면서 배가 몹시쓰리고 아픈 급한 증세를 일컬어 '토사광란' 이라하는데.. '토사곽란 [吐瀉癨亂]' 맞음. ^'같이 고생하고 같이 즐김'을 일컷는 말은 동거동락이 아니고 동고동락[同苦同樂]이 맞음. ^다른 사람의 목소리나 짐승의 울음 따위를 흉내 내는것의 옳바른 표현은 '성대묘사'가 아니고.. '성대모사[聲帶模寫]'가 옳음. ^혐의자를 신문(訊問) 할 때 예상되는 죄상(罪狀)의 단서(端緖)를 얻기 위해 교묘(巧妙)한 질문을 하여 무의식중에 자백을 하도록 이끄는 신문(訊問)은 '유도심문' 이 아니고 '유도신문[誘導訊問]'이 옳음. ^피륙에 무늬를 찍어 내는 염색 방법은 '나염'아니고 날염(捺染)이 맞음. ^대학입시 및 공무원 공채시험에 출제된 문제인데 청렴결백(淸廉潔白)과 관계되는 색갈(빨강색,파랑색,노랑색,흰색)을 고르라고 했는데 많은 응시자들이 맑을 청(淸)을 보고서는 푸를 청(靑)을 생각 했는지 파랑색.. 흰(白)색이 맞음. ^한방(韓方)에서 '고름이나 나쁜 피를 뽑아내기 위해 살갖 위에 붙이는 일' 흔히들 '부황'으로 잘못 표기, '부항(附缸)'이 맞음. ^장기를 둘 때 한 수 로써 두 말이 한꺼번에 장을 부르게 되는 경우.. '양수겹장'이 아니라 '양수겸장[兩手兼將]'이 맞음. ^ '몹시 어려운 지경'을 비유하여 이르는 말로서 일신상 최악의 경우를 각오하고 어떤일을 처리 할 때 이르는 말을 흔히들 '산수갑산'에 가더라도....하는데.. '삼수갑산[三水甲山]'이 맞음. 참고로 '삼수'와 '갑산'은 지명. ^질서나 체계 따위가 바로잡혀 조금도 흐트러진 데나 어지러운 데가 없는 상태를 일컬어 '일사분란'이라고 하는데 이것은 '일사불란[一絲不亂]'이 옳음. ^이세상에서 비교될 수 없는 상태를 '절대절명'이라고 흔히 말하는데 '절체절명[絶體絶命]'이 옳음. ^의지할 곳 없는 홀 몸을 일컬어 '홀홀단신' 이란 표현은 잘못됐고 '혈혈단신[孑孑單身]'이 옳음 . ^'어려운 처지에 있는 사람끼리 동정하고 도움을 나누는 일'을 흔히들 '동병상린'이라고 말 하는데 이는 동병상련[同病相憐]이 맞음. ^사방으로 날아 흩어지는 현상을 '풍지박산' 혹는 '풍지박살'은 잘못된 표현이며 '풍비박산[風飛雹散]'이 옳음. ^좋은 옷과 좋은 음식 이라는 말로 잘 입고 잘 먹고 지내는 생활을 일컷는 '호위호식'이란 표현은 '호의호식 [好衣好食]'이 맞음. ^밤낮으로 쉬지않고 잇달아서 하는 일을 일컬어 '주야장창'이란 표현은 '주야장천[晝夜長川]'이 옳음. ^남을 대하는 낯을 돌아보지 않는 상대를 무시하는 태도 같은 걸 '체면불구'라고 흔히ㅈ 말하지만 '체면불고[體面不顧]' 옳음. ^살리고 죽이고 뺏고 마음대로 하는 권력을 일컬어 흔히들'생사여탈'이라고 하지만 '생살여탈[生殺與奪]'이 옳음. ^많은 사람들이 떠드는 분위기를 막기 어렵다는 뜻으로 또는 '많은 의견을 질서있게 받아넘기기 어려움'을 표현 할 때 '중구남방' 이라고 하는데 '중구난방[衆口難防]'이옳음.