첫댓글니치렌대성인께서 1271년 9월 12일 다쓰노쿠치 형장 참수대에서 사형을 모면하시고 그해 11월에 사도섬으로 유배를 가십니다 유배지 사도섬에서 천태종의 학승인 사이렌보니치죠는 무슨 연유로인지 모르지만 대성인님 보다 먼저 사도에 유배된 몸이였지요 이곳에서 사이렌보를 만나서 사제의 인연을 맺습니다 사이렌보답서를 (사제계약어서) 라고도 합니다 사이렌보는 병약한 몸으로 적극적인 활동을 못한 상태였다고 합니다 천태종의 학승이였기 때문어 대성인님께 많은 법문을 질문하십니다 생사일대사 혈맥초 제법실상초 초목성불구결 당체의초 십팔원만초 입정관초 기도초 기도초 송장 등 이분 덕분에 우리들도 귀한 법문을 공부할수 있게 된 것이지요
사이렌보는 병든 몸에 먹을 것도 없고 고통스러운 생활속에서 말법의 법화경 행자의 식재연명의 건과 또 몸이 약하니 산속에서 은거를 하면 어떨까요 건과 또 출가승의 대처 건 또 출가승의 육식을 먹는 건 등을 어본불 대성인님께 질문을 드립니다
대성인님께서는 법화경 행자는 반드시 삼류의 강적을 만난다는 것을 가르치시고 지금은 건강이 좋지 않지만 건강이 회복되면 반드시 절복을 해야 된다 말법에는 섭수로 성불할수 없기 때문이다
대성인님께서는 사이렌보 질문의 답글을 별지 한권으로 만들어서 보낼테니 매일 봉독하도록 하라고 어지남하시고 계십니다 법화경의 행자는 반드시 제천의 가호로 식재연명 하게 된다 대성인님 자신도 삼류의 강적을 물리치시고 유배지 등에서 제천의 가호를 받았던 경험 등을 설해 주시고 계십니다
우리들 재가승들에게는 이 어성훈 법화경의 행자는 신심에 퇴전이 없고 몸에 사친없이 일체 법화경에 그 몸을 맡기고 금언과 같이 수행을 하면 틀림없이 후생은 말할 것도 없고 금생도 식재연명하여 승묘의 대과보를 얻어 광선유포의 대원마저도 성취할 것이니라 라고 어지남하신 것을 심간에 새기고 수행을 해야 겠다고 사료됩니다
천태종의 뛰어난 학승이었던 사이렌보는 대성인을 만나 귀의하게 됩니다. 사이렌보는 몸이 병약하고 또, 대성인께 귀의해 천태종에서 받던 공양도 끊겨 못받게 되어 삶과 法에 어려움을 겪고 있어 대성인께서 식재연명과 말법 법화경 행자의 기도를 적어 사이렌보를 응원하신 내용이라고 봅니다.
법화경의 행자는 식재연명으로 재난으로 부터 반드시 수호를 받게 되고, 경지화합하여 승묘의 대과보를 얻게 된다는 것입니다. 사이렌보에게 주신 기도초(1344)를 보시면 별지의 내용도 가늠할 수 있다고 생각됩니다.
日月淸淨님 명성지님 말씀 감사합니다🙏 대성인님의 답글이면 어서일 것이고 매일 봉독하라고 하셨으니 오늘날 우리에게도 해당되는 어서가 아닐까 생각하였습니다 그러면 그 어서가 어느 어서일까 궁금해서 혹시 기도초인가 하고 보니 기도초는 연도가 앞서 있어서 아닌가 싶고 그래서 여쭤보았습니다 감사합니다
궁금증을 해소시켜주셔서 진심으로 감사드립니다.🙏 전에도 그 부분을 읽고 표시는 해두었지만 그게 뭘까~ 알길이 없어서 그냥 두고 잊어버리고 있었는데 이번에 새로 찾아보면서 여쭤보게 되었습니다. 그런데 조심스러운 문서라면 올려주지 않으셔도 됩니다. 존사님께 허락을 받아야될 것 같은 생각이 들어서요~~~ 이만큼이라도 알게 되어 감사한 마음입니다🙏
첫댓글 니치렌대성인께서
1271년 9월 12일 다쓰노쿠치 형장 참수대에서 사형을 모면하시고 그해 11월에 사도섬으로 유배를 가십니다
유배지 사도섬에서
천태종의 학승인 사이렌보니치죠는 무슨 연유로인지
모르지만 대성인님 보다 먼저 사도에 유배된 몸이였지요
이곳에서 사이렌보를 만나서 사제의 인연을 맺습니다
사이렌보답서를 (사제계약어서) 라고도 합니다
사이렌보는 병약한 몸으로 적극적인 활동을 못한 상태였다고 합니다
천태종의 학승이였기 때문어
대성인님께 많은 법문을 질문하십니다
생사일대사 혈맥초
제법실상초 초목성불구결 당체의초 십팔원만초 입정관초 기도초
기도초 송장 등
이분 덕분에 우리들도 귀한 법문을 공부할수 있게 된 것이지요
사이렌보는 병든 몸에 먹을 것도 없고
고통스러운 생활속에서
말법의 법화경 행자의 식재연명의 건과
또 몸이 약하니 산속에서 은거를 하면 어떨까요 건과
또 출가승의 대처 건
또 출가승의 육식을 먹는 건 등을
어본불 대성인님께 질문을 드립니다
대성인님께서는
법화경 행자는 반드시 삼류의 강적을 만난다는 것을 가르치시고
지금은 건강이 좋지 않지만 건강이 회복되면 반드시 절복을 해야 된다
말법에는 섭수로 성불할수 없기 때문이다
대성인님께서는 사이렌보 질문의 답글을 별지 한권으로 만들어서 보낼테니 매일 봉독하도록 하라고 어지남하시고 계십니다
법화경의 행자는 반드시 제천의 가호로 식재연명 하게 된다
대성인님 자신도 삼류의 강적을 물리치시고 유배지 등에서 제천의 가호를 받았던 경험 등을
설해 주시고 계십니다
우리들 재가승들에게는
이 어성훈
법화경의 행자는 신심에 퇴전이 없고
몸에 사친없이
일체 법화경에
그 몸을 맡기고 금언과 같이 수행을 하면 틀림없이 후생은 말할 것도 없고
금생도 식재연명하여
승묘의 대과보를 얻어
광선유포의 대원마저도 성취할 것이니라
라고 어지남하신 것을
심간에 새기고 수행을 해야 겠다고 사료됩니다
어서에서 말씀하신,
매일 거르지 말고 독송하시라 하신, 별지에 쓰신 1권은 무엇일까 궁금합니다
소영님과 일월청정님 덕분에 공부하게 되었습니다. 공부한 내용을 정리 해 봅니다.
천태종의 뛰어난 학승이었던 사이렌보는 대성인을 만나 귀의하게 됩니다. 사이렌보는 몸이 병약하고 또, 대성인께 귀의해 천태종에서 받던 공양도 끊겨 못받게 되어 삶과 法에 어려움을 겪고 있어 대성인께서 식재연명과 말법 법화경 행자의 기도를 적어 사이렌보를 응원하신 내용이라고 봅니다.
법화경의 행자는 식재연명으로 재난으로 부터 반드시 수호를 받게 되고, 경지화합하여 승묘의 대과보를 얻게 된다는 것입니다. 사이렌보에게 주신 기도초(1344)를 보시면 별지의 내용도 가늠할 수 있다고 생각됩니다.
日月淸淨님 명성지님 말씀 감사합니다🙏
대성인님의 답글이면 어서일 것이고
매일 봉독하라고 하셨으니
오늘날 우리에게도 해당되는 어서가 아닐까 생각하였습니다
그러면 그 어서가 어느 어서일까 궁금해서 혹시 기도초인가 하고 보니 기도초는 연도가 앞서 있어서 아닌가 싶고 그래서 여쭤보았습니다
감사합니다
그러면 그 어서가 어느 어서일까 궁금해서 혹시 기도초인가 하고 보니 기도초는 연도가 앞서 있어서 아닌가 싶고 그래서 여쭤보았습니다
감사합니다
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Sgi. 일련정종. 두곳다. 쉬 하는 어서 입니다
어서라기. 보다는. 식재연명기도문 입니다
저는. 서울 노법태 존사님 지도아래 원문을 가지고 있습니다
그렇다면 참 조심스러운 것인가 보네요~~~
그래도 궁금하긴 합니다만
그런 어떤 것이 있는 거구나하고 알았으니
이정도로 접어야 되려나요~😊
우리가 생각하는 일반적인 어서가아닌. 독경책 두배분량의 식재연명 기도문입니다
궁금증을 해소시켜주셔서 진심으로 감사드립니다.🙏
전에도 그 부분을 읽고 표시는 해두었지만
그게 뭘까~ 알길이 없어서 그냥 두고
잊어버리고 있었는데
이번에 새로 찾아보면서 여쭤보게 되었습니다.
그런데 조심스러운 문서라면
올려주지 않으셔도 됩니다.
존사님께 허락을 받아야될 것 같은 생각이 들어서요~~~
이만큼이라도 알게 되어 감사한 마음입니다🙏