牧會者의 길 - 303 - 누가 아벨이고 누가 가인인가 - 9

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 303
第5章 牧會者와 食口指導
第2節 主體 對象과 가인 아벨
2. 가인과 아벨

3) 누가 아벨이고 누가 가인인가 - 9

보다 공적인 존재가 아벨입니다. 통일교회 교인들 중에 먼저 들어왔으니 아벨이라고 생각하는 사람이 있는데 먼저 들어왔어도 공적인 입장에 서지 못하면 가인입니다. 틀림없이 가인입니다.

가인도 자기가 먼저 태어나긴 했지만 아벨보다 공적인 입장이 못 되었기 때문에 아벨을 따라야 했던 것입니다. 통일교인 가운데에도 먼저 들어왔다고 떡 버티고 앉아서 '내가 먼저 들어왔으니 아벨이다.'라고 하는 사람이 있을지 모릅니다.

그렇지만 나중에 들어온 사람보다 공적인 자리에 서지 못하면 무엇이라구요? 「가인입니다.」 가인이예요. 아벨이라고 하는 것은 도적이예요. 아벨적인 존재는 보다 공적인 입장에 선 사람입니다. (31-165)  

통일교회 내에서 여러분은 서로 가인 아벨의 관계로 엇갈려 있습니다. 원리적으로 개인복귀, 가정복귀, 종족복귀, 민족복귀를 해야 하는데 평면적으로 관계를 맺으려면 여러분끼리 부딪쳐야 합니다.

통일교회는 무자비한 곳입니다. 여러분, 통일교회를 좋은 곳이라고 생각하지 말라구요. 통일교회는 냉정한 곳입니다. 냉정해야 돼요. 그러면서도 말없이 머리를 숙이고 남을 위해야 됩니다. 

그렇기 때문에 서로 서로가 무관심주의인 것처럼 보이는 사람들이 많습니다. 그렇지만 전체를 위해서 희생하는 사람이 아벨인 것을 알아야 합니다. 알겠어요? 암만 먼저 들어왔다고 해도 소용없는 것입니다.

선생님에게는 마음대로 변경시킬 수 있는 권한이 있습니다. 종적인 역사가 소생, 장성, 완성의 3단계로 되어 있기 때문에 횡적인 역사도 소생, 장성, 완성의 3단계로 되어 있습니다. 선생님이 정하는 대로 이 기간을 연장시킬 수도 있고 단축시킬 수도 있습니다. 여러분은 그걸 알아야 돼요. (49-217) 

牧会者の道 - 303
第5章 牧会者と食口指導
第2節 主体・対象とカイン・アベル
2. カインとアベル

3) 誰がアベルで誰がカインか - 9

より公的な存在がアベルです。統一教会の信徒たちの中に先に入ってきたからアベルだと考える人がいますが、先に入ってきても公的な立場に立てなければカインです。間違いなくカインです。

カインも自分が先に生まれはしましたが、アベルより公的な立場に立てなかったためアベルに従わなければならなかったのです。統一教会の信徒の中でも先に入ってきたとドカッと居座って「私が先に入ったのでアベルだ」と言う人がいるかもしれません。

しかし、あとで入ってきた人より公的な位置に立てなければ何ですか？ （カインです）。カインです。アベルだというのは盗賊です。アベル的存在はより公的な立場に立った人です。（三一―一六五）

統一教会内で皆さんは、カイン・アベルの関係に互い違いにかかっています。原理的カイン復帰、家庭復帰、氏族復帰、民族復帰をしなければならないのに、平面的に関係を結ぼうとすれば皆さん同士ぶつからなければなりません。統一教会は無慈悲なところです。

皆さん、統一教会を良いところだと考えないでください。統一教会は冷たいところです。冷やかでなければなりません。そうでありながらも言葉なく頭を下げて他人のために生きなければなりません。

そのためお互いが無関心主義であるように見える人たちが多いです。しかし、全体のために犠牲になる人がアベルであることを知らなければなりません。分かりますか？　いくら先に入ったとしても関係ないことです。

先生には好きなように変更する権限があります。縦的歴史が蘇生、長成、完成の三段階になっているために横的な歴史も蘇生、長成、完成の三段階になっています。先生が定めるとおりに、この期間を延長することもできるし、短縮させることもできます。皆さんはそれを知らなければなりません。（四九―二一七）

The Way Of The Spiritual Leader - 303
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 2 - Subject and Object, Cain and Abel 
2. Cain and Abel

3) Who is Abel and who is Cain - 9

One who is more public-minded is Abel. Among the members of the Unification Church, there are those who believe that they are Abel because they joined first, but even if they joined early, if they cannot be public-minded, then they are Cain.

They are Cain for sure. Cain was born first, but because he could not be more public than Abel could, he had to follow Abel. There might be those among the members of Unification Church who insist just because they joined early, "Because I joined early, I am Abel."

However, what are those who cannot be more public-minded than those who joined later? [Cain] They are Cain. If they claim to be Abel, then they are thieves. The Abel figure is one who stands in more public position. (31-165)

Within the Unification Church, you are all linked up together as Cain and Abel. According to the principle, we have to restore the individual, family, tribe and people, but if you try to make horizontal relationships, then you will come into conflict with one another. Even while you are like that, you have to silently cast your head down and live for the sake of others. 

Therefore, there are many people who seem to be apathetic to each other. However, you have to understand that one who sacrifices for the sake of the whole is the Abel. Do you understand. No matter how early you joined, that is all of no use.

Because the vertical history is composed in the three stages of formation, growth, and completion, the horizontal history also is composed of the three stages, formation, growth, and completion. The time period can be shortened or extended. You have to understand this. (49-217)