2026.5.10.

[헤세드]

주일예배순서 May 10th 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 366

■ 교 독 문 Responsive Reading … 새21 통21

■ 찬 양 Praise …………………… 성가대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 18:15-22

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새370 통455

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 시편 Psalm 100

온 땅이여 여호와께 즐거이 부를지어다

Shout for joy to the LORD, all the earth.

기쁨으로 여호와를 섬기며 노래하면서 그 앞에 나아갈지어다

Worship the LORD with gladness; come before him with joyful songs.

여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다

Know that the LORD is God.

그는 우리를 지으신 자시요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요

그의 기르시는 양이로다

It is he who made us, and we are his ; we are his

people, the sheep of his pasture.

감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서

Enter his gates with thanksgiving and his courts with praise;

그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다

give thanks to him and praise his name.

여호와는 선하시니 그 인자하심이 영원하고

For the LORD is good and his love endures forever;

그 성실하심이 대대에 미치리로다.

his faithfulness continues through all generations.

네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한 두 사람을 데리고 가서 두 세 증인의 입으로 말마다 증참케 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라 진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라. 그 때에 베드로가 나아와 가로되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까? 일곱 번까지 하오리이까? 예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번 뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할찌니라. 마태복음 18:15-22

"If your brother sins, go and show him his fault in private; if he listens to you, you have won your brother. "But if he does not listen to you, take one or two more with you, so that BY THE MOUTH OF TWO OR THREE WITNESSES EVERY FACT MAY BE CONFIRMED. "If he refuses to listen to them, tell it to the church; and if he refuses to listen even to the church, let him be to you as a Gentile and a tax collector. "Truly I say to you, whatever you bind on earth shall have been bound in heaven; and whatever you loose on earth shall have been loosed in heaven. "Again I say to you, that if two of you agree on earth about anything that they may ask, it shall be done for them by My Father who is in heaven. "For where two or three have gathered together in My name, I am there in their midst." Then Peter came and said to Him, "Lord, how often shall my brother sin against me and I forgive him? Up to seven times?" Jesus said to him, "I do not say to you, up to seven times, but up to seventy times seven. Matthew 18:15-22

주님의 목회방식 Lord’s Way in Ministry

지금까지 목회를 하면서 15절~17절까지의 방식은 사용해 본 적이 없습니다. 그리고 그 결국은 지목된 당사자를 회중에서 따돌려 버리게 되는 것을 잘 알고 있습니다. 오히려 되지는 않지만 21절~22절의 방식처럼 온전히 용서하는 것이 주님의 방식이라고 믿어 왔습니다. 이러한 생각은 앞으로도 달라질 것 같지 않습니다. 하지만 앞부분도 주님의 말씀이시고 뒷부분도 그러한데 왜 두 방향이 서로 다른 것처럼 느껴질까요? 우리는 어느 것을 선택해야 할까요?

성경은 하나님의 성령께서 모으셔서 어느 것도 짝이 없는 것이 없습니다. 그것들은 때로는 서로 상반된 어조로 기록되어 있기도 합니다. 하지만 이 모순된 것처럼 보이는 말씀들은 결국 합력하여 하나님의 섭리를 성취합니다. 이것이 우리가 성경을 대하는 옳은 태도입니다.

오늘 본문의 앞부분은 마치 한 사람을 구석으로 몰아 결국 따돌려 놓는 것 같은 방식입니다. 그런데 이 말씀은 앞에 기록된 부분을 보면 천국에서 누가 더 큰지를 주님께 묻는 제자들을 향해 하신 말씀의 마지막 부분임을 발견할 수 있습니다. 그리고 앞에 말씀 드린 대로 이러한 방식은 주님의 방식과는 같지 않은 느낌을 쉽게 갖습니다. 누가 더 높은가를 따지는 동안 우리는 주님의 천국에는 있지 않습니다.

그리고 오늘 본문의 앞부분의 방식은 결국 그러한 입장에서의 힘겨루기의 양상을 보여주고 있습니다. 이런 표현들은 그 앞에 말씀하신 격한 표현들과 같은 느낌을 갖게 합니다. 마치 화내는 아이들에게 더 격한 화난 모습을 보이는 부모 같은 상황입니다. 결국 실제 목회 현장에서 이런 방식을 사용하면 누구도 남아나지 못하고 목사 독재의 교회가 되어 버릴 것입니다.

이제 뒷부분의 베드로의 질문을 살펴보겠습니다. 형제가 죄를 범하면 몇 번이나 용서 하리이까? 분명 베드로도 ‘누가 크니이까?’라는 논쟁의 한 가운데 있었음 직한데 이제 주님 말씀을 통해 그 태도를 바꾼 것입니다. 용서로 관점이 달라진 것입니다. 그런데 이것도 착각이었습니다. 그 당시 제자들이나 오늘 우리들 모두 오해하는 것은 이런 상황이 방법의 문제로 생각하는 것입니다.

주님의 답에서 그것을 발견하게 됩니다. 일곱 번이 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하라. 이것은 490번을 의미하지 않습니다. 온전한 용서를 말하십니다. 그런데 문제는 이것이 불가능하다는 것은 누구라도 아는 바입니다. 그 말씀은 그것도 답이 아니라는 의미입니다. 주님의 답은 그 중간에 하신 말씀에 있습니다. 무엇이 보입니까? 기도입니까? 그도 마치 한 방법이라면 이도 답은 아닙니다. 결국은 주님의 함께 하심입니다. 기도는 주와 함께 함에 대한 믿음의 표현일 뿐입니다.

결국 주님의 때에 주께서 친히 하신다는 것이 답입니다. 그리고 우리는 그 대상들이 되어서 목격자가 되고 증인들로서 서게 되는 것입니다. 이것이 주님의 방식입니다.

Verses 15-17 have never been used in my ministry. And I am well aware that the ojective person is eventually cast aside from the congregation. I have believed that the Lord's method is to forgive completely, as in verses 21-22, even though it is not possible. I don't think this will change in the future. But why do the two directions feel different when both of the first part and the latter part are the Lord's word? Which should we choose?

The Bible is packed by the Holy Spirit of God, so nothing is unpaired. They are sometimes written in contradictory tones. But these seemingly contradictory words eventually join forces to achieve God's providence. This is the right way we treat the Bible.

The beginning of today's text is like driving a person into a corner and eventually throwing them away. However, if you look at the previous section, you can see that this is the last part of what he said to his disciples, who are asking the Lord who is bigger in heaven. And as I said earlier, it is easy to feel that this method is not the same as the Lord's. We are not in the Lord's heaven while we are questioning who is higher.

And the method at the beginning of today's text eventually shows the aspect of a competition of the power in that position. These expressions give you the same feeling as the violent expressions mentioned earlier. It's like a parent who shows more intense anger toward angry children. Eventually, if you use this method in the actual pastoral care, no one will remain and become a church with a pastor's dictatorship.

Now, let's look at Peter's question later. How many times do I have to forgive a brother if he commits a crime? I'm sure Peter was in the middle of a debate about 'who is the big one?' but now he has changed his attitude through the words of the Lord. Forgiveness has changed his perspective. But this was also an illusion. What our disciples at that time and we all misunderstand today is that we think this situation is a matter of method.

You find it in the Lord's answer. Forgive not seven times, but seven times of seventy times. This does not mean 490. It refers to full forgiveness. But the problem is, everyone knows that this is impossible. It means that that's not the answer either. The Lord's answer is in the middle of it. What do you see? Is it prayer? That is not the answer either. After all, it is the Lord's presence, unification. Prayer is just an expression‎ of faith in being with the Lord.

In the end, the answer is that the Lord does it personally in his time. And we become the objects, and we become witnesses. This is the way of the Lord.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를

원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26