만만한 게 홍어 거시기라던데

[도반(道伴)]

  만만한 게 홍어 거시기라

식도락가들은 흔히 삭힌 홍어의 그 깊은 맛을 이야기하곤 한다.

허나, 나는 어린 시절 꼬들꼬들한 가오리 찜이나

보리누름에 밴댕이나 구워 먹곤 했으니

그 맛을 알 리 없다.

어느 비 오던 날 나의 선배가 하는 말이

“오늘 같은 날엔 홍어 삼합에 막걸리 딱 한 잔이~”

하는 거였다.

그래서 이를 귀담아 뒀다가 홍어집으로 안내했다.

허나, 잘 차려진 홍어찜 식탁에 앉자마자 한 점 입에 가져가더니

“크아아~ , 하곤 손이 더 가지 않았다.

그네는 경북 문경 출신이다.

꿩고기 더덕구이나 먹고 자랐을 것이다.

그러니 홍어는 말로만 입맛에 들었을 수도 있을 게다.

나 역시 마찬가지였으니

홍어맛을 알리 있겠느냐?

그래서 막걸리만 한 동이 비우고 일어났던 기억이다.

이보다 더 먼저의 기억이 있다.

전남 무안에 출장 갔다가 일요일에 쉬게 되어

무안 장에 나가봤더니 시장에 홍어전이 널려 있었다.

여기저기 커다란 홍어를 가마니로 덮어놓고

칼로 한 점 떼어내 먹어 보이면서 호객하는지라

그것 하나 사들고 숙소에 왔는데

직원들은 방에 들어앉아 고스톱을 치고 있기에

주인아주머니에게 요리해 달라 했더니

무쇠솥에 넣고 살짝 쪄내면서

”이거 좀 상했는데요?“ 하는 것이었다.

장사꾼의 말로는 잘 숙성되어 맛이 좋다 했는데

상하다니?

그래서 잠시 갈등하다가,

상을 봐 달라 해서 방에 들였더니

고스톱을 중단하고 모두 대들어 맛있다고 먹어대는 거였다.

그것 참...

나는 방에도 들어가지 않고 밖에서 빙빙 돌다가

그 냄새가 다 가신 뒤에

저녁이나 먹으러 들어갔던 기억이다.

나는 그래도 누굴 대접할라치면

만만한 게 참치나 홍어인데

사실 "만만하다"는 건 그런 뜻이 아니라

홍어 수놈의 거시기를 아무나 떼어먹어도

괜찮다는 데서 나온 말이라 한다.

암놈과 수놈 중에서 암놈이라야 맛이 좋은데

그 모양새가 서로 비슷해서

수놈의 거시기를 떼어내 암놈으로 둔갑시킨다는 말이겠다.

수놈 홍어는 거시기 주변에 잔 가시가 나있어서

수정할 때 그 가시를 암놈의 몸에 박고 일을 본다고 한다.

서로 몸이 미끈거리니 그래야 교접이 가능하겠지만

그러면 암놈 홍어는 얼마나 아플까?

내가 별 걱정을 다 하지만

원래 페미니스트는 여성을 아끼고 아프지 않게 하는 법이다.

사내들은 틈만 나면 여자의 몸에 살가시를 찔러 넣으려 한다.

그래봐야 겨우 7센티, 7분 동안이라지만, ㅎ

여자는 그로부터 열 달을 고생하는 걸 왜 모르는지?

그것만도 아닌 것이

그 탓에 낳은 자식을 성년이 될 때까지

아니지,

평생 달고 살아야 하니 얼마나 고통스러우랴.

나는 유년, 소년시절 홍어가 없는 홍성에서 자랐다.

그런 고로 이 지방 출신 유명 인사를 자랑하곤 한다.

그중에서도 백야 김좌진 장군,

만해 한용운 선사를 기린다.

그 외 성삼문의 절개를 생각하곤 하는데 

'이 몸이 죽어가서 봉래산 제일봉에 낙랑장송되었다가

백설 속에 독야청청하리라'는

절개의 노래를 부른 이로 유명하다.

성삼문이란 이름의 유래는 이러하다.

그 어머니가 산통을 심하게 하는지라,

남편은 양반의 처지에 내실에 들어가 볼 수는 없고

밖에서 불안하게 서성거리며

"나왔느냐?"  "나왔느냐?"  "나왔느냐?"

이렇게 세 번이나 물으니

그때에야 아기가 태어나,

그 이름을 삼문(三問)이라 했다는데

이거야 정사(正史)이니 누구나 알고 있겠지만

역사엔 정사만 있는 게 아니라 야사(野史)도 있는 법이다.

삼문의 아버지가 대를 이어가야 하겠는데

양반 처지로 그 일을 할 수 없어서

방에 벌렁 누운 채로 아내에게 올라오라 했단다.

아내가, "이게 무슨 짓이냐?"라고 하니

그 남편인 삼문의 아버지가

"그래도 아이는 하나 낳아야 하지 않겠소?" 했다는데

이게 무슨 뜻인지 그제야 알아차린 아내가

남편의 배 위에 올라탔다는 거다.

아래에 누운 삼문의 아버지가

눈만 깜박거리며 한다는 말이

"들어갔느냐?"  "들어갔느냐?"  "들어갔느냐?"

하고 세 번을 물으니

그때서야 아내가

"이제 잘 들어갔사옵니다"라고 대답했다는데

그러고 보면 성삼문은 이래저래 정사에서도 야사에서도

삼문이 되었던 거다.

수놈 홍어는 암놈의 몸에 가시를 박고 그 일을 한다지만

성삼문 가문은 여성 위에 올라타 가시를 박거나

짓누르는 게 아니라

남성이 스스로 누워서 아내에게 가볍게 올라타도록 했으니

홍어와 달리 여성상위시대를 연 집안이 아니던가.

허나, 성삼문은 불사이군을 부르짖다 형장의 이슬로 사라졌으니

사내들이여!

만만한 게 만만한 게 아니니

절개 지킬 게 없다면 불사이처라도 지키시라.

(2022. 6. 17.) 

위 글은 지난날 써본 글이지만

오늘 탁구방에서 간식을 하는데

음료수 1, 빵 1, 과자 1, 인삼차 1잔, 정력 쌍화차 1병,

이렇게 주더라.

협찬자들이 가져온 건데, 얼마나 고마운가...!!

그런데 몇몇은 홍어회를 가져와서 맛있게 먹더라.

입은 똑같은데 말이다.

어이구 우!!

그래도 백합 여사가 한 젓가락 집어와서

먹으라 먹으라 먹으라 하더라만

내 옆에 허주가 있고 현아가 있는데

내 어찌 혼자만 받아먹으랴?

그래서 사양하고 말았다.

그러고 나서 복식게임에 들어갔는데

만만한 게 홍어 거시기라더니

홍어 먹은 사람들이 홍어 안 먹은 나만 공략하더라.

그것 참!

내가 뭐 홍어 거시기인가.....?

그래서 5등 하고, 칫솔이나 하나 탔는데

그래도 행운권 추첨해서 행운의 1 달라를 탔으니

그것으로 된 게 아니던가.ㅎ

탁구 동호회 회원들이시여!

남들이 만만하게 보더라도 

즐기는 사람이 주인이랍니다.

파이팅 합시다~

*사진은 홍어인지 가오리인지...

 지난날 묵호에서 찍은 사진이다.

[주영]

선배님 홍어 먹고 힘난게 아니고
쌍화차와 인삼차 드시고
힘나신게 아닐까요~
선배님 글에 한참을 웃고 갑니다
즐거움을 주셔서 감사합니다 ~~^^

[도반(道伴)]

쌍화차와 인삼차 대령한 허주님과 주영님에게 깊은 감사를 드립니다.
그걸로 인해 힘이 100프로 솟았지요.
그런데 그것도 먹고 홍어도 먹은사람들은 200프로 힘이 솟았을겁니다.
그러면 100 대 200의 게임에서 누가 이길것인지는 불보듯 뻔한거 아닙니까?

[오행복]

잘 보세요~
1달라가 아니고
행운의 2달라 인지 확인 요!

[도반(道伴)]

그런가요?
더 잘보면
12 달라인데요?
아닌가~~~?
ㅎㅎ

[파이]

'만만한 게 홍어 거시기'라는 말의 유래를 확실히 알았슴다 ㅎ.