화엄경 이세간품(離世間品)중에서 - 열 가지 붙잡음[取] / 한량없는 도 닦음

[법진]

불자여， 

보살마하살이 열 가지 붙잡음[取]이 있어 이것으로 보살의 행을 끊지 않나니， 

무엇이 열인가. 이른바 

일체 중생계를 붙잡나니 끝까지 교화하는 연고며， 

모든 세계를 붙잡나니 끝까지 깨끗하게 장엄하는 연고며， 

여래를 붙잡나니 보살의 행을 닦아 공양하는 연고며， 

선근을 붙잡나니 부처님들의 모습과 공덕을 쌓는 연고입니다.
크게 가엾이 여김을 붙잡나니 일체 중생의 괴로움을 없애는 연고며， 

크게 인자함을 붙잡나니 일체 중생에게 온갖 지혜의 즐거움을 주는 연고며， 

바라밀을 붙잡나니 보살의 모든 장엄을 쌓는 연고며，

 보리를 붙잡나니 모든 처소에서 다 나타내는 연고며， 

공교한 방편을 붙잡나니 걸림없는 지혜를 얻는 연고며， 

간략히 말하면 보살이 모든 법을 붙잡나니 모든 처소에서 밝은 지혜로 분명히 아는 연고로，

 이것이 열입니다.
만일 보살들이 이 붙잡는 데 편안히 머물면 

모든 보살의 행을 끊지 않고 모든 여래의 위없이 붙잡을 수 없는 법을 얻습니다.

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불자여， 
보살마하살이 열 가지 한량없는 닦는 도가 있으니， 무엇이 열인가. 이른바 

1 오지도 않고 가지도 않게 닦음이니 몸과 말과 뜻의 업이 동작이 없는 연고며， 
2 더하지 않고 덜하지 않게 닦음이니 본 성품과 같은 연고입니다.
3 있음도 아니고 없음도 아니게 닦음이니 제 성품과 같은 연고며， 
4 눈어리 같고 꿈 같고 그림자 같고 메아리 같고 거울 속에 형상 같고 더울 적의 아지랑이 같고 물 가운데 달 같이 닦음이니， 모든 집착을 여읜 연고며， 
5 공하고 모양이 없고 소원이 없고 지음이 없게 닦음이니， 삼계를 밝게 보고 복덕을 모아 쉬지 않는 연고며， 
6 말할 수 없고 말이 없고 말을 여의고 닦음이니， 베풀고 정돈하는 법을 멀리 여의는 연고며，
7 법계를 깨뜨리지 않고 닦음이니 지혜로 모든 법을 현재에 아는 연고며， 
8 진여의 진실한 짬을 무너뜨리지 않고 닦음이니， 진여의 진실한 짬과 허공의 짬에 두루 들어가는 연고며， 
9 광대한 지혜로 닦음이니， 모든 하는 일에 힘이 다하지 않는 연고며， 
10 여래의 십력과 사무소외(四無所畏)와 온갖 지혜의 지혜가 평등한 데 머물러 닦음이니， 모든 법을 눈앞에 보고 의혹이 없는 연고입니다.

이것이 열이니， 
만일 보살들이 이 법에 편안히 머물면 여래의 온갖 지혜와 위없이 교묘함으로 닦음을 얻습니다.