死六臣의 時調

[우병택]

이 몸이 죽어가서-성삼문

이 몸이 죽어가서 무엇이 될고 하니

봉래산 제일봉에 낙락장송 되었다가

백설이 만건곤할 졔 독야청청 하리라

성삼문(成三問, 1418년~1456년 6월 8일)은 조선 전기의 문신·학자로서, 사육신의 한 사람이다.

조선의 사간원 우사간 등을 지냈다.

그는 세종대왕을 도와 집현전에서 (훈민정음) 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다.

과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다.

성삼문은 조선 전기의 문신, 학자로서, 사육신의 한 사람이다.

세종대왕을 도와 집현전에서 훈민정음 창제에 참여하였고, 단종 복위 운동을 추진하였다.

자는 근보, 눌옹, 호는 매죽헌, 시호는 충문, 본관은 창녕이다.

성승의 아들이며, 성달생의 손자이다.

생원으로 1438년 과거에 급제하여 집현전 학사의 한사람으로 훈민정음 창제에 참여했고, 1447년 중시 문과에 급제하였다.

1450년 어린 세손을 부탁한다는 세종의 유지를 받들다가 세조 찬위 이후 단종 복위 운동을 주관하였으나, 신숙주, 정인지 등이 세조의 편에 서고 김질 등이 밀고함으로써 실패하고 만다.

그는 세종이 훈민정음을 만들 때 신숙주와 함께 당시 요동에 귀양와 있던 명나라의 한림학사 황찬을 13회나 찾아가 왕래하며 그로부터 정확한 음운과 언어 연구를 배워오고, 명나라 사신을 따라 명나라에 가서 음운과 교장의 제도를 연구하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다.

생육신인 성담수, 성담년은 그와 6촌간이며 이기, 이행 등은 외종질이다.

그의 남계 친족은 모두 몰살당했고, 외손 박호의 후손, 회손 엄찬의 후손과 유자미의 며느리가 된 손녀딸의 후손만이 현전한다.

성종 때부터 복권 여론이 나타났으마 숙종 때 가서 복권되고 시호가 내려졌다.

이후 조선왕조의 대표적인 절신으로 추앙받게 된다. 충청남도 출신이다.

1418년 성삼문은 충청남도 홍주 홍북면 노은동 외가에서 태어났는데, 전설에 의하면 그를 막 낳으려고 할 때에 공중에서 하늘이 낳았느냐라고 세 번 묻는 소리가 났으므로 하늘이 세번 물었다 하여 그의 이름을 삼문이라 이름을 지었다 한다.

형제로는 동생 삼빙, 삼고, 삼성이 있다.

1435년 생원시에 합격하였다.

1438년 생원으로서 문과에 급제, 이후 관직에 올라 집현전의 학사의 한사람으로 신숙주, 박팽년 등과 함께 훈민정음 창제에 참여하였다.

이때 뒷날 생사를 같이 한 하위지가 그의 과거 급제 동기생이다.

집현전학사로 뽑힌 뒤 수찬을 지냈다.

관료생활 초기, 그는 집현전에서 주로 활동했는데 이때 세종대왕의 명을 받아 신숙주와 함께 훈민정음 정리 작업에 참여했다.

이 과정에서 명나라 한림학사 황찬의 도움을 얻기 위해 신숙주와 함께 13차례나 요동에 다녀오기도 했다.

귀국 후 집현전수찬을 거쳐 직집현전을 지냈다.

1442년 박팽년, 신숙주, 하위지, 이석형 등과 함께 한양 삼각산 진관사에서 사가독서를 했고, 세종의 명으로 신숙주와 함께 예기대문언독을 편찬하는 데 참여하였다.

이어 세종대왕이 정음청을 설치하고 훈민정음을 창제할 때 정인지, 신숙ㅈ, 박팽년, 이개, 최항 등과 함께 참여했다.

가장 공이 컸는데 세종의 명으로 당시 성균관 주부로 재직중 집현전 교리 신숙주, 행사용 손수산 등과 함께 마침 죄를 짓고 요동에 귀양가 있던 명나라의 한림학사 황찬을 찾아가게 된다.

13번이나 요동과 조선을 직접 왕래하여 음운에 관한 것을 의논하였다.

또한 명나라에 사신이 파견될 때는 사시을 따라 명나라에 가서 학자들을 만나 음운과 교장의 제도를 연구해와 이를 보고하는 등 1446년 훈민정음 반포에 기여하였다.

1446년 안견이 안평대군의 꿈 이야기를 듣고 몽유도원도를 그리자 이에 대한 찬시를 써서 헌정했다.

1447년 중시 문과에 장원으로 급제하였다.

1447년 경연시강관, 사간원 우사간, 집현전 부제학을 지냈다.

그 후 왕명으로 신숙주와 함께 예기대문언두를 편찬하는데 참여하였고 경연관이 되어 학문을 강론하였다.

세종이 만년에 숙환으로 온천에 갈 때 성삼문과 박팽년, 신숙주, 최항, 이개 등을 항상 대동하고 고문으로 삼았다.

1451년 명나라 사신 예겸 등이 조선에 당도하자 왕명으로 신숙주와 함께 시짓기에 나서 동방거벽이라는 찬사를 얻기도 했다. 이후 예조 참의, 동부승지, 우부승지와 좌부승지 등을 역임했다.

세종은 병약한 세자도 오래 살지 못할 것을 예견하고 집현전의 학사들을 불러서 어린 원손 홍위를 부탁한다는 유지를 여러 번 남겼다.

성삼문 역시 집현전 학사로 그의 유지를 받들게 되었다.​

까마귀 눈비 맞아-박팽년

까마귀 눈비 맞아 희는 듯 검노매라

야광(夜光) 명월(明月)이 밤인들 어두우랴

임 향한 일편단심이야 변할 줄이 있으랴​

박팽년(朴彭年, 1417년~1456년)은 조선 전기의 문신 겸 학자로 사육신의 한 사람이다. 조선국 형조참판, 조선국 좌부승지 등을 지냈다.

조선 세종 때인 1434년, 문과에 급제하여 성삼문 등과 함께 집현전 학사가 되어 편찬 사업에 참가하였고 세종의 총애를 받았다.

세조가 즉위한 다음 해인 1456년, 형조참판의 자리에 있으면서 성삼문등과 단종 복위를 모의하다가 김질의 밀고로 6월 2일 잡혀가 고문을 받다가 사망하였다.​

방 안에 켰는 촛불-이개

방 안에 켰는 촛불 누구와 이별하였기에

겉으로 눈물 흘리고 속 타는 줄 모르는고

저 촛불 나와 같아서 속 타는 줄 모르누나

이개(李塏, 1417년~1456년)는 조선시대 전기의 학자이자 관리이며, 1436년 문과에 급제한 후, 1441년 세종에 의해 집현전 학자가 되었다. 훈민정음의 창제에도 참여했다. 사육신 중의 한 사람으로 단종의 복위를 꾀하다가 붙잡혀 형문을 당한 후 아들과 함께 처형당하였다.

조선시대 전기의 학자이자 관리이며, 성삼문, 신숙주 등과 함께 훈민정음의 창제에 참여하였다.

또한 사육신 중의 한 사람이기도 하다.

본관은 한산(韓山)이며, 자는 청보(淸甫) 또는 백고(伯高), 호는 백옥헌(白玉軒)이다. 고려시대 말기의 학자 목은 이색의 증손자이다.

토정비결의 저자 토정 이지함은 그의 종증손이고, 조선 중기의 동인, 북인의 당수 아계 이산해는 그의 종고손이 된다.

1436년 문과에 급제한 후, 1441년 세종에 의해 집현전 학자가 되었다.

그해 저작랑(著作郞)으로 《명황계감》(明皇戒鑑)의 편찬에 참여하였으며 이후 집현전 학사로 신숙주, 성삼문, 정인지 등과 함께 훈민정음의 창제에도 참여했다. 1447년 문과중시에 급제한 뒤 사가독서하였다.

1448년 교리가 되었고, 세종의 임종에 즈음하여 어린 세손을 부탁한다는 유지를 받들었다.

그 뒤 당상관에 승진하였다가 1450년에 문종이 왕위에 오른 뒤, 후에 단종이 된 왕자의 개인 교사 역할을 하였다.

1455년에 단종이 세조에 의해 왕위를 빼앗기자, 1456년(세조 2) 이개는 직제학(直提學)으로 승진되었으나 고위 관리들과 함께 단종의 복위를 꾀하다가 붙잡혀 형문을 당한 후 아들과 함께 처형당하였다.

시문(詩文)과 글씨를 잘 지었다. 1758년(영조 34) 이조판서가 추증되고, 대구의 낙빈서원(洛濱書院), 한산의 문헌서원(文獻書院), 충주 노운서원(魯雲書院), 과천 민절서원(愍節書院), 의성 충렬사(忠烈祠) 등에 배향되었다.

시호는 의열(義烈)이었다가 뒤에 충간(忠簡)으로 시호가 개정되었다.

토정비결의 저자 토정 이지함이 그의 종증손이고, 종고손은 동인과 북인의 당수이며 3번 의정부영의정을 지낸 이산해와 임진왜란 때 명나라군 파병을 위해 노력하다가 과로사한 이산보이다.​

간밤에 불던 바람-유응부

간밤에 불던 바람 눈서리 치단 말가

낙락장송이 다 기우러 가노매라.

하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무엇하리오

유응부(兪應孚, ？~1456년)는 조선의 무신으로 사육신 중 한 사람이다.

자는 신지, 호는 벽량, 시호 충목(忠穆), 포천 출신이며 본관은 천녕이다.

이개는 조선시대 전기의 학자이자 관리이며 성삼문, 신숙주 등과 함께 훈민정음의 창제에 참여하였다.

또한 사육신 중의 한사람이기도 하다. 본관은 한산이며, 자는 청보 또는 백고, 호는 백옥헌이다.

고려시대 말기의 학자 목은 이색의 증손자이다.

토정비결의 저자 토정 이지함은 그의 종증손이고 조선중기의 동인, 북인의 당수 아계 이산해는 그의 종고손이 된다.

1436년 문과에 급제한 후, 1441년 세종에 의해 집현전 학자가 되었다.

그해 저작랑으로 명황계감의 편찬에 참여하였으며 이후 집현전 학사로 신숙주, 성삼문, 정인지 등과 함께 훈민정음의 창제에도 참여했다.

1447년 문과중시에 급제한 뒤 사가독서하였다.

1448년 교리가 되었고, 세종의 임종에 즈음하여 어린 세손을 부탁한다는 유지를 받들었다.

그 뒤 당상관에 승지하였다가 1450년 문종이 왕위에 오른 뒤, 후에 단종이 된 왕자의 개인 교사 역할을 하였다.

1455년에 단종이 세조에 의해 왕위를 빼앗기자, 1456년 이개는 직제학으로 승진되었으나 고위 관리들과 함께 단종의 복위를 꾀하다가 붙잡혀 형문을 당한 후 아들과 함께 처형당하였다.

시문과 글씨를 잘 지었다.

1758년 이조판서가 추증되고 대구의 낙빈서원, 한산의 문헌서원, 충주 노운서원, 과천 민절서원, 의성 충렬사 등에 배향되었다.

시호는 의열이었다가 뒤에 충간으로 시호가 개정되었다.

토정비결의 저자 토정 이지함이 그의 종증손이고, 종고손은 동인과 북인의 당수이며 3번 의정부영의정을 지낸 이산해와 임진왜란 때 명나라군 파병을 위해 노력하다가 과로사한 이산보이다.

유응부는 조선의 무신이다. 자는 신지, 호는 벽량, 시호 충목, 본관은 기계이다.

포천 출신이고 키가 남보다 크고 얼굴 모양은 엄숙했으며 씩씩하고 용감해 활을 잘 쏘아 세종과 문종이 모두 사랑하고 소중히 여겼다. 사육신의 한 명으로 단종복위계획이 발각되어 처형되었다.

일찍 무광에 급제하였으며 1448년에 첨지중추원사, 1449년에는 경원도호부사, 경원절제사를 거쳐, 1452년에는 의주목사에 임명되고, 이듬해 1453년에는 평안좌도도절제사에 임명되었다.

1455년 4월에 판강계도호부사를 거쳐, 이해 윤 6월에 세조가 왕위에 오르자 동지중추원사를 지냈다.

일찍이 무과에 올라 1448년 첨지중추원사, 1449년 경원도호부사, 경원절제사, 1452년 의주목사를 거쳐 1453년 평안좌도도절제사에 임명되었다.

1455년 4월에 판강계도호부사를 거쳐, 이 해 윤6월에 세조가 즉위한 뒤 동지중추원사에 임명되었다.

단종이 세조에 의해 축출되자 단종복위 음모를 꾸몄다가 발각되어 처형되었고, 사육신 중 한명이 되었다.

효성이 지극해 집이 가난했으나 어머니를 봉양하는 준비는 부족함이 없었다.

사생활은 지극히 청렴해 벼슬이 재상급의 2품 관직에 있으면서도 거적자리로 방문을 가리웠고 고기 반찬 없는 밥을 먹었다. 또 때로는 양식이 떨어지기도 하니 처자가 이를 원망했는데, 그가 죽던 날 그 아내가 울면서 길가는 사람에게 말하기를 살아서도 남에게 의지함이 없었는데 죽을 때는 큰 화를 입었구나고 하였다.

활을 잘 쏘고 학식이 깊이 세종, 문종의 사랑을 받았다.

기골이 장대하고 효성이 지극했으며 재상급인 종 2품에 이르러서도 끼니를 거를 정도로 청렴결백하였다.

무장이면서 학문에 뛰어나 절의파 학자로 알려졌다.

1456년 성삼문, 박팽년 등이 창덕궁에서 명나라 사신을 초청 연회하는 날에 유응부와 성승 등을 별운검으로 선정해 그 자리에서 세조를 살해하고 단종을 다시 세우기로 계획을 세웠다.

때마침 왕이 운검을 세우지 말도록 명령했고, 세자도 질병 때문에 왕을 따라 연회장에 나오지 아니하였다.

유응부는 그래도 거사하려고 했으나 성삼문과 박팽년이 굳이 말리기를 지금 세자가 경복궁에 있고, 공의 운검을 쓰지 못하게 한 것은 하늘의 뜻입니다.

만약 이곳 창덕궁에서 거사하더라도, 혹시 세자가 변고를 듣고서 경복궁에서 군사를 동원해 온다면 일의 성패를 알 수가 없으니 뒷날을 기다리는 것만 못합니다라고 하였다.

그러자 그는 이런 일은 빨리 할 수록 좋은데 만약 늦춘다면 누설될까 염려가 되오.

지금 세자가 비록 이곳에 오지 않았지만, 왕의 우익이 모두 이곳에 있으니 오늘 이들을 모두 죽이고 단종을 호위하고서 호령한다면 천재일시의 좋은 기회가 될 것이니 이런 기회를 놓쳐서는 안될 것이오 했으나, 성삼문과 박팽년은 만전의 계책이 아니라고 하면서 굳이 말려서 일이 마침내 중지되었다.

이때 동모자의 한 사람인 김질이 일이 성공되지 못함을 알고서 급히 달려가 장인인 정창손에게 알리고 함께 반역을 고발해 성삼문 이하 주모자 6인이 모두 죄인으로 끌려와서 국문을 받았다.

너는 무슨 일을 하려고 하였느냐는 세조의 국문에 그는 명나라 사신을 초청 연회하는 날에 내가 한 자루 칼로써 족하를 죽여 폐위시키고 옛 임금을 복위시키려고 했으나, 불행히 간사한 놈에게 고발당했으니 응부는 다시 무슨 일을 가겠소.

족하는 빨리 나를 죽여주오. 하니 세조가 노해 꾸짖었다.

​[출처]  사육신의 시조