아련한 기억 속 더듬는 나들이 5.
- 음력 사월초여드렛날(初八日)들의 追憶을 回想하며.
일 여년이 넘도록 Corona확산으로 즐겨 찾는 어머님 山居마져 갈수가 없어 답답한 마음 가눌 수 없을 때마다 山居에 가면 마음이 넉넉하여지기에 더욱 가고 싶어진다. 오는 양력 5월19일은 음력 사월초여드렛날 初八日(釋尊誕日)이 되면 山寺나 山居를 찾을 수가 있을까 하는 우려의 마음이 앞선다.
어머님이 계시는 山居 그곳에도 늦봄 초여름이라 온 산에 녹음이 짙어가며 산골에 흐르는 물소리 산새들의 지저귐 들리는 春分을 지나 淸明 寒食을 맞는 山居이지만, 이따금 내리는 늧 봄비로 차가운 날씨가 되면 어머님 山居 주위를 더욱 쓸쓸하고 외롭게 하리라 생각하니 가슴이 미여져 온다. 그래도 낮에는 다소의 화사한 햇빛에 산새들의 달콤한 노래에다 산짐승들이 놀려오고, 밤에는 맑은 달빛 별빛에 흐르는 계곡 물소리 이름 모르는 풀벌레소리 산바람 소리가 연출하는 협주곡이 어머님의 벗이 되어 외롭지 않으리라 생각하니, 다소 위로는 되오나 늘 옆에 같이 있지 못하는 인간사라 아쉬움은 더하여만 갑니다,
되돌아보니 지난 2017년 4월 초순 어느 날 하늘 높고 푸르고 벚꽃이 만개한 날 경남 하동군 화개면 운수리에 있는 쌍계사(雙磎寺)와 전남 구례군 마산면 황전리 지리산 화엄사(智異山 華嚴寺) 명부전(冥府殿)에 다녀왔었으며, 중순 들어 四九祭를 지낸 후부터 수년간 제사를 모셨던 大邱 근교 칠곡 松林寺 명부전을 찾아 절 올리고, 하순이 되어 천안.아산역에서 그 사람을 만나 장성 백암산 백양사((白巖山 白羊寺) 명부전을 찾은 뒤, 5월 3일 음력 사월초여드렛날(初八日)은 대구 앞산(대덕산) 달비골에 있는 임휴사(臨休寺) 찾아 외할머님. 아버님. 어머님을 간절히 그리다 왔었던 그날 기억이 새롭다.
자연의 섭리대로 해마다 오는 음력사월이 되면 만물이 소생하고 기화요초가 피는 때가 되면 어김없이 初八日이 오며 내 마음에 내 곁에는 부처님만 오시는 게 아니라 외할머님. 아버님. 어머님, 가신님들이 오셔서 모두 함께 이내 가슴에 자리하며, 님들에 대한 그리움과 함께하지 못하는 아쉬움으로 山寺를 향하였던 일들이 생각나면 앞으로 얼마나 더 그렇게라도 할 수 있을까 하는 마음이다.
임휴사(臨休寺)는 지난 1970년 4월 초순경 이미 고인이 되신 외할머님을 따라 서부주차장 앞에서 하차한 후, 논두렁 밭두렁 실개천 산길을 지나 앞산(대덕산) 달비골을 향하여 30여분을 걸어 올라가다 대덕산 자락을 올라 도착한 곳이 조그마하고 초라한 암자 같은 사찰이 臨休寺로, 그와 이미 45.6년 전 인연을 맺었던 것으로 기억을 더듬을 수가 있었기에 이번 初八日에 찾았던 것으로 생각이 된다.
대구광역시 달서구 상인동의 대덕산 기슭에 자리한 천년고찰 호국도량 임휴사(臨休寺)는 사명(寺名)은 후삼국시대에 백제와 고려의 각축장이 되었던 팔공산 지역에서 고려를 세운 왕건과 후백제의 견훤이 일대 격전을 치른 곳으로 동수대전(棟藪大戰)의 발생에서 찾을 수 있다.
근래 들어 잠을 많이 자려하고 있지만 지난 칠십 팔년을 살아온 습성으로 그 것도 그리 쉽지 않으나 시도 하지 않은 것보다는 좋았다는 느낌이 든다. 지난 밤 이르게 자리하다보니 이르게 잠에서 깨니 그립고 보고픈 얼굴들이 떠오르는 새벽에 김인후(金麟厚. 조선 중종도 대학자)선생이 남기신,
‘ 來從何處來 (래종하처래) / 어디서 왔는가
去向何處來 (거향하처래) / 어디로 가는가
去來無定踪 (거래무정종) / 가고 옴에 자국 없거늘
悠悠百年計.(유유백년계) / 사람들은 마냥 백년 살 생각이네.’
이란 ‘제충암시권(題沖庵時捲)’ 있는 글이 떠오르며, 스스로 돌아보니 사람이 한평생을 살아간다는 것도 세월 따라 보람도 없이 헛되고 덧없이 빠르게 흘러왔다는 것을 실감케 하여주는 새벽이 되니, 이제 그도 세월을 오래 살았다는 느낌이 들며 人生無常함을 다시 한 번 생각을 하게 하니 만 가지가 생각나며 그 사람이 그립다.