지뢰복괘 지 진위뢰괘
복괘 중행독복 혼자만 유독 맞춰선 궤도를 밟고 돌아온다하는 것, 六四. 中行獨復. 象曰. 中行獨復 以從道也 육사. 중행독복. 상왈. 중행독복 이종도야
中行獨復은 결집해선 맞는 궤도를 밟는 행위, 산만한 거와 집중관계 반대이다, 착종 豫괘는 당선된 복권이 흩어지듯 울려퍼지는 것, 復은 여럿 가운데 몇몇 선택된자들만 또는 자기만 숫자 맞춰 當選되는 것 배경은 천풍구괘 이효에 음효 짝을 탈취당한 包无魚자리이다
九四. 包无魚. 起凶. 象曰. 无魚之凶 遠民也 구사. 포무어. 기흉. 상왈. 무어지흉 원민야 복권표가 빈 휴지 조각처럼 된 것
중행독복 동함 震이가 수렁에 빠진 상황 진수니이다
九四. 震遂泥. 象曰. 震遂泥 未光也 구사. 진수니. 상왈. 진수니 미광야
큰 유혹에 잡힌 사냥물 포상감 제압할려 들어갔다간 되려 저가 사냥물로 잡힌 것 복권같은 큰 유혹 이라 하는 것은 어럿이 복권을 사선 몇몇 사람애게 당첨금을 몰아주는 것 당첨자 이외는 모두 사냥감으로 잡힌 것임 세 번 뒤냉기 쳐선 有賞于大國 포상 받을 감이 된다 아마 복권을 몇번 사야 자신한테도 계타듯 당첨될 차례가 돌아온다는 취지이겠지 .. 포무어 자리가 동함 사냥해선 세가지 살찐 일차산업, 가공할 기술 이차산업, 서비스 받는 즐거움 삼차산업, 전획삼품이다
六四. 悔亡田獲三品. 象曰. 田獲三品 有功也 육사. 회망전획삼품. 상왈. 전획삼품 유공야
* 전복은 산지박괘 삼효
박괘(剝卦) 삼효는 무르익은 것 다 벗겨 준다하는 박지무구(剝之无咎) 실상하야(失上下也)이고 六三. 剝之无咎. 象曰. 剝之无咎 失上下也 육삼. 박지무구. 상왈. 박지무구 실상하야
배경은 음식 보고 먹으려고 양(羊)의 광대뼈에 힘이 잔뜩 들어간 모습 싸리잎 먹으려 달겨들다간 몰란절에 싸리채에 맞을수도 있다는 것이고 그래 불쾌하다 투덜된다는 것이고 九三. 壯于頄 有凶. 君子夬夬 獨行 遇雨若濡. 有慍 无咎. 象曰. 君子夬夬 終无咎也 구삼. 장우규 유흉. 군자쾌쾌 독행 우우약유 . 유온 무구. 상왈. 군자쾌쾌 종무구야
박괘(剝卦) 삼효동함 간산(艮山) 삼효 마구 그저 잘익어선 알밤 벌어지듯 한다하는 것 등마루가 벌어져선 알밤이 크게 되어선 튀어나온 모습 그런 현상이라는 것이고 九三. 艮其限 列其夤 厲薰心. 象曰. 艮其限 危薰心也 구삼. 간기한 열기인 여훈심. 상왈. 간기한 위훈심야 배경은 입만 갖고 달겨든다 하는 아래위로 알량이는 입 來兌凶이라 하는 것이고 이런 작용이 생긴다 六三. 來兌. 凶. 象曰. 來兌之凶 位不當也 육삼. 내태. 흉. 상왈. 내태지흉 위부당야
* 교체 첸지는 뇌지예괘 초효 명예
初六. 鳴豫. 凶. 象曰. 初六鳴豫 志窮凶也 초륙. 명예. 흉. 상왈. 초륙명예 지궁흉야
초육은 우리 준비한다 하고 쾅쾅울리는 준비라 나쁘다 상에 말하데 초육이 울리는 준비라함은 뜻이 궁하여 흉하다 ,허장성세 빈깡통이 요란 한거와 같다는 것이다
배경 도전에 힘이 부족하여 힘을 기를러 본거지로 돌아온 소축괘 復自道이다 初九. 復自道 何其咎. 吉. 象曰. 復自道 其義吉也 초구. 복자도 하기구. 길. 상왈. 복자도 기의길야
豫 초육 동함 진위뢰괘 공치복이다 初九. 震來虩虩. 後笑言啞啞. 吉. 象曰. 震來虩虩 恐致福也. 笑言啞啞 後有則也 초구. 진래혁혁. 후소언아아. 길. 상왈. 진래혁혁 공치복야. 소언아아 후유칙야
배경은 武人의 용기다 初六. 進退. 利武人之貞. 象曰. 進退 志疑也. 利武人之貞 志治也 초륙. 진퇴. 이무인지정. 상왈. 진퇴 지의야. 이무인지정 지치야
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비신상(飛神上) 복괘(復卦) 사효는 축(丑)이 동작 오자(午字)의 희두생을 입는데 원진(元嗔)회두생이라 거추장 스러운 것 혐오스러운 것을 떨어놓는 것을 말하는 것이다 그러면서 같이 덕을 주려는 그런 행태가 된다 할 것이다 귀졸(鬼卒) 관성(官星)의 극(克)을 입는 것 병귀(病鬼)의 역량을 털어놓는 것을 말하는 것이다 진수니(震遂泥)한테 중행독복(中行獨復)이 덕을 본다하는 것은 늪에 빠져 허우적 거리다간 죽엄 이른자의 덕을 보는 것 마치 음능에 항우가 늪에 빠져 죽엄 이른 것 유방의 장수들이 모여 들어선 육각을 떠선 무슨 무슨 제후의 봉함을 받는 거와 같은 작용이 일어나는 것인데 남을 해쳐선 덕을 보는 형태 병든 귀(鬼)를 털어받는 형국이 된다 할것인데 전리품을 챙긴 것 진후(晋侯)가 선익(蟬翼)양나래를 달고선 혼자만 승기(勝機)를 잡고선 초효 상응 궤도를 밟고선 돌아온다 하는 것이라 그것이 좋은 의미만 갖고 있는 것은 아니다 일등 복권에 당선 된 자들이 다 행복해진 것은 아니라는 것만 알면된다 소동파 모냥 횡재는 복이 아니라 화근이라 하듯이 재물 돈이 화근이 되어선 단란한 가정 화목이 깨져 파탄이 오고 험한 꼬라지를 만나고 한다면 어이 그 재물이 좋다고만 할 것이냐 삭히지도 못할 밥을너무 과식한 형태 결국 가진 것 없는 것만도 못한 상황 물질적 풍요로움은 삶의 행복 풍요로움과 일치하지 않는다는 것만을 새겨 두면 될 것이다
역상(易象) 토궁(土宮)이 목궁(木宮)에 회두극(回頭克) 받는다
납음상(納音上) 계축(癸丑)상자목(桑 木)과 경오(庚午) 로방토(路傍土) 관계이다, 진수니(震遂泥)가 물 범아재비가 되어선 물속에서 헤엄치듯 하는 것이 마치 다람쥐가 체바퀴를 돌리는 형세 같다는 것 계축(癸丑)의 음(陰)한 상태는 누엣나비 눈썹을 그리고 나갈 정도의 길게 물흐름 새카만 눈썹을 그리다 시피하여 나간다 하는 것 그런 물속을 제공하는 것이 중행독복(中行獨復)이고 거기 잡혀선 노는 것이물장구나 범아재비 형태가 된다할 것이다 범아제비 물장구야 습지 생물이니 탈이 없지만 마른 땅에 생활 습성을 가진 미물들이 그렇다면 그것은 허우적 거리다간 죽엄을 맞은 것을 중행독복 전리품으로 챙긴 것으로 된다할 것이다 중행독복(中行獨復)이 격랑(激浪)물살 센 물 중간 흐름도 되는 그런 그림이 그려진다 물살 센 기질을 가진 사나운 진후(晋侯)장수(將帥)라는 것이다 |