# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(306) The biography of Mokwoodangju

[신기]

모든 物質(물질)은 脈(맥)을 잇고자 하는 本性(본성)이 있다.

宇宙 本體(우주 본체)가 性(성)으로 无(무)에서 낳고자 하는 마음이 있기 때문이다.

代(대)를 잇는 것이 곧 生命(생명)의 根本性質(근본성질)이다.

허나 末世(말세)가 됨에 婚姻(혼인)도 않겠다! 子息(자식)도 낳지 않겠다!

非正常(비정상)이 正常(정상)이 되었다.

正常(정상)이 되었다 함은 開闢間(개벽간)에는 父母(부모)의 몸으로써 낳은 運命(운명)은 絶(절)되고

天地父母(천지부모)의 海印(해인)을 통해 다시 태어나는 때이기 때문이다.

淘汰(도태)되어야 할 人間(인간)이 너무 많아서 開闢(개벽)한다 라고 數(수)없이 强調(강조)했다.

人間 種子(인간 종자)를 추려내야 하는 名分(명분)이라는 것이다.

現實的(현실적)으로 요즘 世代(세대)는 國民(국민)의 60%가 冊盲(책맹)이란다.

學生(학생)도 職場人(직장인)도 文解力(문해력)이 崩壞(붕괴) 되었으며

成人(성인)의 59%가 한달에 冊(책) 한권도 읽지 않고

言語 能力(언어 능력)이 OECD 平均(평균)보다 낮다는 것이다.

이같은 統計(통계)는 初, 中, 高 敎師(초, 중, 고 교사)

941명을 對象(대상)으로 說問調査(설문조사)한 結果(결과)이고

아이들이 긴 글 읽기를 '구세대 유물' 처럼 取及(취급)한다는 것이다.

成人(성인)도 例外(예외)가 아닌데 文解力 不足(문해력 부족)으로 業務疏通(업무소통)이 안된다며

會社 次元(회사 차원)에서 職員(직원)들을 對象(대상)으로 別途 文解力 敎育(별도 문해력 교육)을 하고 있고,

文解力 試驗(문해력 시험)을 通過(통과)해야 卒業狀(졸업장)을 주는 大學(대학)까지 생겼다 한다.

초, 중, 고 過程(과정)의 12년 동안 都大體 敎育(도대체 교육)을 어찌 시켰기에 이렇게 되었는가?

國語試驗 問題(국어시험 문제)는 배배 꼬아놓고

文解力(문해력)을 試驗(시험)하는데 어찌 이러한 現狀(현상)이 나타났는가 말이다.

첫째는 學父母(학부모)의 문제이다.

敎師(교사)가 제 子息(자식)에게 채찍의 말 한마디로 指摘(지적)해도

들고 일어나는 못된 過剩 子息管理(과잉 자식관리) 탓이다.

두째로 敎師(교사)의 잘못이다.

스승으로써의 責任感(책임감)이나 使命意識(사명의식)이 없다는 말이다.

다만 시간 때우기식의 勞動(노동)으로 認識(인식)하기에

敎師(교사)라는 스승 師(사) 자가 걸맞지 않게 되었다는 말이다.

더욱이 自稱 勞動者(자칭 노동자)라며 勞組(노조)를 結成(결성)하였기로

스승 役轄(역할)을 스스로 背反(배반)한 꼴이라 스승의 責務(책무)를 져버린 것이다.

셋째로는 國家敎育 制度(국가교육 제도)가 至極(지극)히 잘못 되었다.

初中高(초중고)의 學生數(학생수)를 劃一的(획일적)이게 同數(동수)로 두었기 때문이다.

공부에 無關心(무관심)이거나 담을 쌓은 鈍才(둔재)들까지

모두 大學(대학)에 入學(입학)시키는 現 制度(현 제도)로써는 고쳐질 수 없다.

한울은 ㅇ(圓:원), 땅은 ㅁ(方:방), 사람은 △(三角:삼각)으로 본다.

즉 사람의 等級(등급)은 三角構造(삼각구조)라는 것이다.

따라서 한글 理解力(이해력)도 없는 사람까지 높은 等級(등급)의 학교라는 高等學校(고등학교),

더 나아가서 大學校(대학교)에 入學(입학)시키는 제도가 크게 잘못임을 指摘(지적)한 것이다.

초등학교 6년에서 중학교에 入學(입학)할 학생수를 減少(감소)시켜 놓으면

공부에 無關心(무관심)한 학생은 걸러내어진다.

공부에 臨(임)하겠다는 意志(의지)가 있는 학생만이 공부에 노력을 할 것이니

중학생 非水準(비수준)의 학생은 따라오지 못하므로

공부아닌 다른 技術方面(기술방면)에 눈을 돌리게 하므로 미리 職業(직업)을 選擇(선택)하게 될 것이다.

고등학교 입학도 마찬가지이다.

말이 高等(고등)학교이지 초등학교 수준도 안되는 자들이

所謂 高等(소위 고등)교육의 학부를 卒業(졸업)까지 시켜놓으니

누구나 입학이 가능한 대학에 들어갔기에 文解力(문해력)이 없는 鈍才(둔재)가 많을 수밖에 없다.

大學卒業(대학졸업)만이 能事(능사)가 아닌 것이다.

대학교 졸업장이 도리어 職抛現狀(직포현상)을 낳았다는 말이다

郡單位(군단위)에 대학을 세운 정책이 큰 문제이다.

학생 인구는 감소되는데

빈 동네 되어가는 地方 鄕村(지방 향촌)마다 大學敎 設立(대학교 설립)이 어찌 所用(소용)되리오?

問題化 狀態(문제화 상태)에 이르렀다는 專門家(전문가)의 診斷(진단)이다.

商業時代(상업시대)로 학부를 장삿속으로 建立(건립)한 것이 病弊(병폐)가 되었다.

중학에 들어갈 학습이 안되는 자는

勤勞(근로)에 適應(적응)시키는 方度(방도)로 敎育制度(교육제도)를 바꾸어야 한다.

고등교육의 水準(수준)이 안된 자는 中卒(중졸)로 그치게 하여

後進國 外國人(후진국 외국인)들을 불러 들일 필요가 없게 職場(직장)에 取職(취직)하도록 해야 했다.

大學生(대학생)이 文解力(문해력)이 不足(부족)한 理由(이유)는

頭腦(두뇌)의 水準測定(수준측정)이 안된 탓이 첫 번째의 原因(원인)이고

漢字工夫(한자공부)를 外面(외면)한 것이 두 번째의 원인이다.

우리말 70% 以上(이상)이 漢字(한자)이기 때문이다.

세 번째로 AI폰만 보는 韓國人(한국인)의 問題(문제)이다.

學校內(학교내)에서는 携帶電話器 使用(휴대전화기 사용)을 禁止(금지)시켜야 한다.

文明(문명)의 逆效果 現狀(역효과 현상)이다.

成積(성적)의 수준에 오르지 못한 학생을 乘級(승급)시키는 것이 네 번째의 問題(문제)이다.

大學 卒業生(대학 졸업생)이면 말 그대로 學士(학사)가 되어야 한다.

文解力(문해력)도 없는 자가 어찌 學士(학사)란 말인가?

科落制度(과락제도)가 있어야 한다.

날마다 쓰는 나의 天下事 一氣再生身(천하사 일기재생신) 가르침의 글이 읽혀질까?

그리고 理解(이해) 될 수 있을까! 深(심)히 憂慮(우려)된다.

젊은 청소년이 生死 心判臺(생사 심판대)에서 살 자가 많지 않은 名分(명분)이다.

나의 精神(정신)은 弓弓 乙乙 秘訣(궁궁 을을 비결)이다.

雙弓(쌍궁)을 造合(조합)하면 亞(아)가 되고 雙乙(쌍을)은 卍(만)이 된다.

亞, 卍(아,만)은 佛(불)의 다음의 道(도) 즉 太極扇(태극선)이 道風(도풍)을 일으켜

儒道(유도)로 마지막 韓流(한류)가 되어 나온다는 秘密(비밀)스런 道脈(도맥)이다.

묵은 해는 물리치니 立春大吉(입춘대길)의 新運數(신운수)로 轉移(전이) 된다는 뜻이다.

海印經(해인경) 8쪽 吉慶 祥瑞(길경 상서)가 다 모이는 곳은 소울음소리 듣고 感應(감응)되는 곳이다.

음시감혜가 神助歸來 法方(신조귀래 법방)이다.

이는 文醫卜之(문의복지)로 通理先生(통리선생)을 追從(추종)해야 된다는

迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님의 말씀이다.

宇宙(우주)가 陰陽合德(음양합덕)이 되어 三神(삼신)의 合(합)으로써 行(행)해짐으로

行道天(행도천), 行道神(행도신), 行道靈(행도령), 行道氣(행도기), 行道運(행도운),

行道善(행도선), 行道能(행도능)이 神化(신화)에 의해 되어지는 것이다.

濟世以化(제세이화)의 弘益人間 世上(홍익인간 세상)을 成就(성취)하는 道脈(도맥)인 것이다.

牧牛堂(목우당)은 이미 尋牛(심우)하여 天地父母(천지부모)의 使役子(사역자)를 기르는 곳이다.

따라서 乾坤(건곤)이 更期成道(갱기성도)하시니

九變九復 天人(구변구변 천인)이 成男 成女(성남 성녀)로 나오므로

周易(주역)의 震長男 巽長女(진장남 손장녀)의 그 집이다.

이 理致(이치)는 天意人心(천의인심)으로 古來今來(고래금래) 나는 말이다.

허니 告天一心(고천일심)하여 海印(해인)받아 至誠(지성)한다면

곧 蛇頭龍尾(사두용미)가 龍巳起陸(용사기륙)함에 九虎四兎(구호사토) 때 맞추어

時中君子(시중군자)가 모여

人類(인류)를 神人合一(신인합일)로 道道 敎敎(도도 교교)가 一道(일도)가 되게 하고

老人(노인)이 更少年(갱소년)의 回春(회춘)으로 從道昌(종도창) 한다.

降臨(강림)하신 하날님 天語(천어)의 말씀이 그러하다.

영어(English)

All matter has the nature to continue on. This is because the very nature of the universe has the desire to be born from nothing. To continue on is the fundamental nature of life. However, in the end times, you won't get married? You won't even have children! The abnormal has become normal. The reason it has become normal is because during the Gaebyeokgan (the opening of a new era), the destiny born from the bodies of our parents is cut off and we are reborn through the sea seal of our Heavenly Parents.

It has been emphasized countless times that Gaebyeok (the opening of a new era) is happening because there are too many humans who need to be weeded out.

It is a justification for weeding out the human seed.

In reality, it is said that 60% of the current generation is illiterate. The literacy of both students and workers has collapsed, with 59% of adults not reading a single book a month and their language skills lower than the OECD average. These statistics are the result of a survey of 941 elementary, middle, and high school teachers, and indicate that children treat reading long texts as if they were a relic of the past. Adults are no exception, but companies provide separate literacy training to employees at the company level, saying that they cannot communicate at work due to lack of literacy, and there are even universities that require students to pass a literacy test to receive a diploma. How on earth did they provide education for the 12 years of elementary, middle, and high school that ended up like this? The Korean language exam questions are so twisted that they're supposed to test literacy. How did this situation come about?

First, it's the parents' fault.

It's the parents' fault.

It's the parents' fault.

Even when teachers reprimand their children with a single, harsh word, they still act resolutely.

Second, it's the teachers' fault.

This means they lack a sense of responsibility or mission as teachers. However, since it is recognized as just a way to kill time, the word teacher, sa, has become inappropriate. Furthermore, by calling themselves workers and forming a labor union, they have betrayed their role as teachers and have abandoned their responsibility as teachers.

Thirdly, the national education system is extremely flawed.

This is because the number of students in elementary, middle, and high schools is uniformly set at the same number. The current system, which admits even the indifferent or dull-witted to their studies into universities, cannot be changed.

Hanul is seen as a circle (ㅇ), land as a square (ㅁ), and people as a triangle (△). In other words, the rank of a person is a triangular structure.

Therefore, the system that admits even those who do not have the ability to understand Hangul to high schools, and even universities, which are considered high-ranking schools, is greatly flawed. If the number of students entering middle school is reduced from the six years of elementary school, students who are indifferent to their studies will be weeded out. Only students who have the will to study will put in the effort, so middle school students who are not at the level of water level will not be able to keep up, so they will turn their attention to other technical fields rather than academics, and they will choose their careers in advance. The same goes for high school admissions. They call it high school, but since those who can't even finish elementary school have to graduate from the so-called higher education, there are bound to be a lot of dullards who lack literacy because they entered universities that anyone can enter. College graduation isn't the only thing that indicates ability. In other words, a college diploma has actually led to a phenomenon of job abandonment. The policy of establishing universities at the county level is a big problem. How can there be any use in establishing universities in every rural village that is becoming empty while the student population is decreasing? This is an expert's diagnosis that the situation has become problematic. The establishment of schools for commercial purposes during the commercial era has become a social evil. The education system must be changed to a method that adapts students who are unable to study to middle school to working. Those who did not reach the standard for higher education should have been restricted to middle school graduates, and they should have been able to find jobs so that there was no need to bring in foreigners from developing countries.

The first reason why college students lack literacy is because their brains were not properly calibrated, and the second reason is that they neglected the study of Chinese characters. This is because more than 70% of the Korean language consists of Chinese characters. Third, there's the problem of Koreans only looking at AI phones.

The use of cell phones should be banned in schools. It's a counterproductive phenomenon to civilization. The fourth problem is promoting students who haven't reached the required level of academic achievement.

College graduates should literally be granted a bachelor's degree. How can someone without literacy be considered a bachelor's degree? There should be a failure system. Will my daily teachings on "Cheonhasa Ilgi Jaesaengsin" (All Things in Heaven, One Energy Reborn) be read? And will they be understood? I am deeply concerned. It is a justification that not many young people will survive the judgment seat of life and death. My spirit is the secret of the bow and arrow. When twin bows are combined, they become "A" (A), and twin bows become "Sang-eul" (Swan). The Aman swastika is the next path after Buddha, that is, the Taegeuk fan, which creates the Tao wind and becomes the last Korean wave through Confucianism. It is a secret Tao vein. It means that the old year is being driven away and it is being transferred to the new fortune of the beginning of spring.

Page 8 of the Haein Gyeong A place where all the auspicious signs and blessings gather is a place where you can hear the sound of the water and feel a sense of connection. Eumsigamhye is the method of returning to the divine aid. This is the saying of Yeongsindangju Cheonjibumo, the head of Cheonjibumo, that we must follow Tongri Seonsaeng through Munuibokji. The universe is a combination of yin and yang, and as a result of the union of the three gods, Haengdocheon, Haengdoshin, Haengdoyeong, Haengdogi, Haengdoun, Haengdoseon, and Haengdoneung are achieved through divine transformation. It is the path of the Way that achieves the Hongik Ingan World of Je Se I Hwa (saving the world through transformation).

Mok Woo Dang is already a place to seek out cattle and raise the servants of the Heavenly Parents.

Therefore, when Geon-Gon (the universe) undergoes a new period of formation, the nine transformations and nine returns of heavenly beings (the heavenly beings) emerge as men and women. Therefore, it is the house of Jin Jang Nam and Son Jang Nyo in the Book of Changes. This principle is the will of heaven and the heart of man, and it has been around since ancient times. Honey, if you give your heart to heaven and receive the seal of the sea and be sincere, then when the snake head and dragon tail rise to the land and the nine tigers and four rabbits rise to the land, the gentlemen of the time will gather together and make humanity unite with God and man, and the teachings of the Way and the teachings will become one, and the old will follow the Way and change with the rejuvenation of youth. This is the word of the Heavenly God who descended.

일본어

すべての物質（物質）は脈（脈）をつなぎたい本性（本性）がある。宇宙本體（宇宙本体）が性で无で生みたいという心があるからだ。 代を結ぶのが、まさに生命（生命）の根本性質（根本性質）である。しかし末世になることに婚姻もないのか？ 子息（子）も産まない！ 非正常（異常）が正常（正常）になった。 正常（正常）となったというのは、開闢間（開壁間）には父母（両親）の体として生んだ運命（運命）は絶えず、天地父母（天地両親）の海印（海印）を通じて生まれ変わる時だからだ。

淘汰（淘汰）すべき人間（人間）が多すぎて開闢（開壁）すると言うことなく强調（強調）した。

人間種子（人間種子）を選ばなければならない名分（名分）ということだ。

現実的（現実的）で、最近世代（世代）は国民（国民）の６０％が冊盲（責務）という。 學生（学生）も職場人（会社員）も文解力（問解力）が崩壞（崩壊）され、成人（成人）の５９％が月に冊（本）の一冊も読まず、言語能力（言語能力）がＯＥＣＤ平均（平均）より低いということだ。

このような統計（統計）は、初、中、高敎師（秒、中、高教師）941人を対象（対象）で說問調査（アンケート調査）した結果（結果）であり、子どもたちが長い文章の読書を「旧世代遺物」のように振る（扱う）ということだ。

成人（成人）も例外（例外）ではないが、文解力不足（問解力不足）で業務疏通（業務コミュニケーション）にならないとし、社次元（会社次元）で職員（職員）を対象（対象）として別途文解力敎育（別途）試驗（問解力試験）を通過（通過）しなければ、卒業狀（卒業状）を与える大學（大学）までできたという。小・中・高過程（過程）の12年間、都大體敎育（一体教育）をどうさせたからこうなったのか。 國語試驗問題（国語試験問題）は、配倍ねじって文解力（問解力）を試驗（試験）するのに、どうしてこのような現狀（現象）が現れたのかということだ。

まず、學父母（保護者）の問題だ。

敎師（教師）が私の子息（子）に鞭の言葉の一言で指摘（指摘）しても持ち上がることができなかった過剩子息管理（過剰な子管理）のせいだ。

第二に、敎師（教師）のせいだ。

師匠としての責任感（責任感）や使命意識（使命意識）がないということだ。ただ、時々泣き式の勞動として認識（認識）するのに、敎師（教師）という師匠師（自）が見当たらなくなったということだ。さらに、自稱勞動者（自称労働者）と言って勞組（労組）を結成（結成）したことで師匠役轄（役割）を自ら背反（裏切り）した形で、師匠の責務（責務）を負ってしまったのだ。

第三に、国家敎育制度（国家教育制度）が至極（間違いなく）間違っていた。

初中高（小中高）の學生數（学生数）を劃一的（画一的）が同數（同数）に置いたためだ。勉強に無關心（無関心）だったり、塀を積んだ鈍才（鈍才）たちまですべて大學（大学）に入學（入学）させる現制度（現制度）としては直すことができない。

ハンウルはㅇ（圓：ウォン）、土地はㅁ（方：部屋）、人は△（三角：三角）と見なす。つまり、人の等級（等級）は三角構造（三角構造）ということだ。

したがって、ハングル理解力（理解力）もない人まで高い等級（等級）の学校という高等學校（高校）、さらに進んで大學校（大学）に入學（入学）させる制度が大きく間違っていることを指摘した。小学校6年で中学校に入学する学生数を減らしておくと、勉強に無関心な学生は除外される。勉強に臨むという意志がある学生だけが勉強に努力するので、中学生の非水準の学生はついてこないので、勉強ではない他の技術方面（技術方面）に目を向けさせるので、あらかじめ職業を選擇することになる。

高校入学も同じだ。言葉が高等（高等）学校であり、小学校の水準にもならない者たちが所謂高等（いわゆる高等）教育の学部を卒業（卒業）までさせておくと、誰もが入学可能な大学に入ったので、文解力がない鈍才（鈍才）が多いしかない。 大學卒業（大学卒業）だけが能事ではないのだ。大学の卒業証書がすぐに職抛現狀（織布現象）を生んだということだ。

郡單位（軍単位）に大学を立てた政策が大きな問題だ。学生の人口は減少するのに、空の町になっていく地方鄕村（地方の郷村）ごとに大學敎設立（大学設立）がどうして所用になるのでしょうか？ 問題化狀態（問題化状態）に達したという專門家（専門家）の診斷（診断）だ。商業時代（商業時代）で学部を長札の中で建立（建立）したのが病폐（病廃）となった。

中学に入る学習ができない者は、勤勞（勤労）に適応（適応）させる方度（方道）に敎育制度（教育制度）を変えなければならない。

高等教育に水準（水準）がなかった者は、中卒（中卒）にとどまらせ、後進国外国人（後進国外国人）を呼ぶ必要がなく職場（職場）を取職（就職）するようにしなければならなかった。

大學生（大学生）が文解力（問解力）が不足（不足）した理由（理由）は、頭腦（頭脳）の水準測定（水準測定）ができなかったため、最初の原因（原因）であり、漢字工夫（漢字勉強）を外面（外面）したのが２番目の。韓国語の７０％以上（以上）が漢字（漢字）だからだ。

三番目にAIフォンだけ見る韓国人(韓国人)の問題(問題)だ。

學校內（学校内）では、携帯帶電話機の使用（携帯電話機の使用）を禁止（禁止）させなければならない。 文明（文明）の逆效果現狀（逆効果現象）である。 成績（成績）の水準に上がらなかった学生を乘級（昇級）させることが４番目の問題（問題）である。

大學卒業生（大学卒業生）ならば文字通り學士（学士）にならなければならない。 文解力もない者がどうして學士ということなのか？ 科落制度（過落制度）がなければならない。日々書く私の天下事そして理解（理解）できるか！ 深く心に憂慮される。若い青少年が生死心判臺（生死審判隊）で生存者が多くない名分（名分）だ。

私の精神（精神）は弓弓乙乙秘訣（宮宮乙を秘訣）だ。 雙弓（双宮）を造合（組合）すれば亞（あ）になり、雙乙（対）は卍（万）になる。

亞卍（アマン）は佛（火）の次の道（道）すなわち太極扇（太極線）が道風（道風）を起こして儒道（柔道）で最後の韓流（韓流）になって出てくるという秘密（秘密）の道脈（道脈）だ。泊まった年は、物理チニ立立大吉（入春大吉）の新運數（新運輸）に轉移（転移）されるという意味だ。

海印經（ヘインギョン） 8ページ 吉慶祥瑞（ギルギョンサンソ）が集まる場所はソウル音を聞いて感應（感応）される場所だ。陰視感恵が神助歸來法方（信条娯楽法方）だ。これは文醫卜之（文福祉）で通理先生（通理先生）を追從（追従）しなければならないという迎新堂主天地父母（永信当主天地親）様の御言葉である。

宇宙(宇宙)が陰陽合德(陰陽合徳)となり、三神(三神)の合(和)として行(行)されることで行道天(行道天)、行道神(行道神)、行道靈(行道令)、行道气(行道行)、行道運(行道)行道能（行道能）が神化（神話）によってなされるのだ。 濟世以化（ジェセイ化）の弘益人間世上（弘益人間世界）を成就（成就）する道脈（図脈）である。

牧牛堂（牧牛堂）はすでに尋牛（深牛）して天地父母（天地親）の使役子（働き者）を育てる所だ。

そのため、乾坤が乾期成道であるため、九變九復天人（旧変口変天人）が成男成女（城南聖女）に出てくるので、周易（主役）の震長男巽長女（真長男孫長女）のその家だ。この理致は天意人心である。

ハニー告天一心（高天一心）して海印（受け取り）を受けて至誠（知性）するならば、すぐに蛇頭龍尾（サドゥヨンミ）が龍巳起陸（勇者起陸）するに、九虎四兎（救護佐藤）に合わせて時中君子（市中軍者）が集まった人類道道敎敎（都道教教）が一道（日道）になるようにし、老人（老人）が更少年（更少年）の回春（若返り）で從道昌（宗島昌）する。 降臨（降臨）された神天天語の御言葉がそうです。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(306) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691