2026.5.31.

[헤세드]

주일예배순서 May 31st 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새482 통49

■ 교 독 문 Responsive Reading … 27

■ 성 가 대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 19:30-20:16

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새549 통431

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 시편 Psalm 121

내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬

I lift up my eyes to the hills-- where does my help come from?

나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다

My help comes from the LORD, the Maker of heaven and earth.

여호와께서 너로 실족지 않게 하시며 너를 지키시는 자가 졸지 아니하시리로다

He will not let your foot slip-- he who watches over you will not slumber;

이스라엘을 지키시는 자는 졸지도 아니하고 주무시지도 아니하시리로다

indeed, he who watches over Israel will neither slumber nor sleep.

여호와는 너를 지키시는 자라 여호와께서 네 우편에서 네 그늘이 되시나니

The LORD watches over you-- the LORD is your shade at your right hand;

낮의 해가 너를 상치 아니하며 밤의 달도 너를 해치 아니하리로다

the sun will not harm you by day, nor the moon by night.

여호와께서 너를 지켜 모든 환난을 면케 하시며 또 네 영혼을 지키시리로다.

The LORD will keep you from all harm-- he will watch over your life;

여호와께서 너의 출입을 지금부터 영원까지 지키시리로다.

the LORD will watch over your coming and going both now and forevermore.

먼저 된 자 나중 된 자 First will be Last; and the Last, First

1데나리온 20만원

1달란트 = 금34Kg = 73억

1므나 =100데나리온 = 2000만원

그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라 천국은 마치 품군을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니 저가 하루 한 데나리온씩 품군들과 약속하여 포도원에 들여보내고 또 제 삼시에 나가보니 장터에 놀고 섰는 사람들이 또 있는지라 저희에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라 내가 너희에게 상당하게 주리라 하니 저희가 가고 제 육시와 제 구시에 또 나가 그와 같이하고 제 십일시에도 나가 보니 섰는 사람들이 또 있는지라 가로되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 섰느뇨 가로되 우리를 품군으로 쓰는이가 없음이니이다 가로되 너희도 포도원에 들어가라 하니라 저물매 포도원 주인이 청지기에게 이르되 품군들을 불러 나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지 삯을 주라 하니 제 십일시에 온 자들이 와서 한 데나리온씩을 받거늘 먼저 온 자들이 와서 더 받을 줄 알았더니 저희도 한 데나리온씩 받은지라 받은 후 집 주인을 원망하여 가로되 나중 온 이 사람들은 한 시간만 일하였거늘 저희를 종일 수고와 더위를 견딘 우리와 같게 하였나이다 주인이 그 중의 한 사람에게 대답하여 가로되 친구여 내가 네게 잘못한 것이 없노라 네가 나와 한 데나리온의 약속을 하지 아니하였느냐 네 것이나 가지고 가라 나중 온 이 사람에게 너와 같이 주는 것이 내 뜻이니라 내 것을 가지고 내 뜻대로 할것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라 마태복음 19:30-20:16

But many who are first will be last; and the last, first. For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire laborers for his vineyard. "When he had agreed with the laborers for a denarius for the day, he sent them into his vineyard. "And he went out about the third hour and saw others standing idle in the market place; and to those he said, 'You also go into the vineyard, and whatever is right I will give you.' And so they went. "Again he went out about the sixth and the ninth hour, and did the same thing. "And about the eleventh hour he went out and found others standing around; and he said to them, 'Why have you been standing here idle all day long?' "They said to him, 'Because no one hired us.' He said to them, 'You go into the vineyard too.' "When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, 'Call the laborers and pay them their wages, beginning with the last group to the first.' "When those hired about the eleventh hour came, each one received a denarius. "When those hired first came, they thought that they would receive more; but each of them also received a denarius. "When they received it, they grumbled at the landowner, saying, 'These last men have worked only one hour, and you have made them equal to us who have borne the burden and the scorching heat of the day.' "But he answered and said to one of them, 'Friend, I am doing you no wrong; did you not agree with me for a denarius? 'Take what is yours and go, but I wish to give to this last man the same as to you. 'Is it not lawful for me to do what I wish with what is my own? Or is your eye envious because I am generous?' "So the last shall be first, and the first last." Matthew 19:30-20:16

오늘의 말씀은 여전히 천국에서 누가 큰 지를 물었던 제자들과 주님의 대화의 연장선 상에 있습니다. 본문에서는 19장 마지막과 20장16절에 먼저 된 자와 나중 된 자의 순서가 서로 바뀌게 될 것임을 반복해서 말씀하고 있습니다. 이런 상황이 생기는 이유가 무엇일까요? 왜 먼저 된 줄 알던 자들이 나중 되고, 나중 된 자들이 먼저 되는 상황이 생기는 것일까요? 일단 그런 상황이 발생하면 거기 관련된 이들이 모두 놀라게 될 것입니다.

왜냐하면 자신들이 생각했던 바와 상황이 같지 않다는 사실을 알았기 때문입니다. 그렇다면 먼저 되는, 즉 잘 간다고 생각하던 조건이 사실은 그렇지 않고 무시하고 거들떠보지 않던 것들이 실상 중요한 것이었음을 알게 되기 때문입니다. 이러한 일이 그리 오래지 않아 깨닫게 된다면 감사한 일이지만 만일 삶을 다 산 후에 자신이 살아오면서 잘하는 줄 알고 왔던 것이 모두 거짓이었음을 알게 된다면 이보다 큰 낭패는 없을 것입니다.

주님은 제자들과 천국에서 누가 큰 가? 또 모든 것을 버리고 주를 따른 자신들에게 주어질 보상은 무엇인가? 등에 대하여 대화를 이어가고 있었습니다. 그런데 주께서 말씀하신 비유의 핵심 논점은 포도원 주인과 한 데나리온에 약속한 품꾼은 하루 종일 일을 했던 한 시간을 했건 동일하게 한 데나리온만 받아 갈 것이라는 것이었습니다. 이는 분명 맞는 말씀이지만 뭔지 불공평하다는 느낌을 갖게 합니다.

그러시고는 나중 된 자가 먼저 된다 하시니 무언지 우리가 불공평하다고 느끼는 이 점이 틀렸을 수도 있다는 것입니다. 우선 포도원 주인과 품꾼의 계약은 하나님의 주권입니다. 당연히 거기에는 인생들의 헌신이나 수고가 개입하여 변개 할 수 없습니다. 그런데 여기서 본문과 함께 살펴보아야 할 주님의 다른 비유말씀이 있습니다. 바로 마태복음 25장의 달란트 비유입니다. (누가복음 19장 므나비유)

거기에서는 다섯 달란트 받은 이가 다섯 달란트를 남겼더니 다섯 고을의 권세를 주시고 두 달란트 받은 자에게도 같은 보상을 하셨습니다. 그런데 한 달란트 받은 이는 그것을 땅에 묻어두고 주인이 오자 그것을 그대로 가져와 말하기를 “주여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을 내가 알았으므로” 라고 합니다. 이는 마치 하나님의 주권을 너무 잘 인정하는 것 같은 표현입니다. 그러나 주님은 그를 꾸짖으셨습니다.

우리는 이 두 비유에서 차이를 찾아보려 합니다. 본문의 포도원 품꾼의 경우는 먼저 된 자가 나중 되는 말씀을 주셨고 달란트 비유에서는 있는 자는 더 가진다는 말씀을 주셨습니다. 즉 결산을 한다는 표면적 공통점이 있지만 주님의 의도하심은 서로 다르다는 것입니다. 천국에서 누가 큰가를 생각하던 제자들에게 주셨던 포도원 품꾼 비유에서는 의의 근원은 오직 하나님의 주권적 은혜, 즉 그리스도와의 연합에 대한 믿음임을 알려주신 것입니다.

그리고 달란트 비유와 므나 비유에서는 하나님의 주권만 알고 연합의 믿음을 알고 있으니 나는 아무 것도 하지 않아도 된다는 생각에 있는 자들의 비참한 결말에 대해 말씀하신 것입니다. 우리는 은혜를 받은 자들입니다. 우리 자신의 선함이나 수고나 어떤 것으로 의롭다 함을 얻는 것이 아니라 아직 우리가 경건치 않았을 때 오셔서 하나 되신 주님을 믿은 믿음으로 의롭다함을 얻습니다. 그리고 거기에 합한 믿음으로 성숙해 가고 있습니다.

Today's words are still an extension of the Lord's conversation with his disciples, who asked who was the biggest in heaven. In the text, the order of the first and the later will be changed. What is the reason for this situation? Why is there a situation in which those who knew that it was done first become later, and those who did later become first? Once such a situation occurs, everyone involved will be surprised.

Because they knew that the situation was not the same as they had thought. If so, they realize that the conditions that were first done, that is, the conditions that they thought were good, were not, but the things that they ignored and did not look at were actually important. It would be appreciated to realize this before long, but if you realize that everything you have known you are good at in your life was false after you have lived your life, there will be no greater failure.

We continued to talk with our disciples about who is big in heaven? And what are the rewards that will be given to them who will follow the Lord. However, the main point of the analogy you stated was that the vineyard owner and the worker who promised the Denarion would accept only the same Denarion, whether they had worked for an hour all day. This is certainly true, but it makes you feel unfair.

The fact that we feel unfair is that the later one comes first may be wrong. First of all, the contract between the owner of the vineyard and the caregiver is God's sovereignty. Of course, there is no change in it due to the dedication or hard work of life. But here is another metaphor from the Lord that we need to look at with the text. It is the analogy of Dalant in Matthew 25. (Nougat. 19 Menaville)

There, the five talents who received the five talents left behind, and they gave the same reward to the two talents. But when the master came, the five talents buried it in the ground, he brought it as it was and said, "Lord, you are a hardened man, so I knew you would reap what you did not sow and reap what you did not sow." This is an expression‎ that seems to acknowledge God's sovereignty too well. But the Lord rebuked him.

We would like to look for differences in these two metaphors. In the case of the vineyard porter in the text, he gave the first word, and the Dalant metaphor said that those who have it have more. In other words, the Lord's intentions are different, although they have something in common on the surface that they settle accounts. The analogy of the vineyard porter given to the disciples who were thinking about who was great in heaven shows that the source of significance is only God's sovereign grace, that is, his belief in the union with Christ.

And in the Dalant and Mena parables, you were talking about the miserable end of those who believe that because they only know God's sovereignty and know the faith of the Union, I don't have to do anything. We are blessed. We do not gain righteousness by our own goodness, labor, or anything, but by believing in the Lord, who came when we were not yet revered. And with that combined belief, we are maturing.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를 원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26