나주 성모님 발현에 관한 교회의 입장

안녕하세요. 아자리야 선교단 입니다. 얼마전에 나주 성모님 발현에 관한 글이 올라와서 공지를 드립니다. 올려 주신 글은 현재 담당 사제의 명의 의해 삭제가 되었음을 알려드리며 나주 성모님 발현에 관한 내용은 현재 교회에서 정식으로 인정하고 있지 않음과 동시에 광주 대교구의 최창무 대주교님의 교령에 의거 그곳에서 일어난 모든 현상과 참여는 전적으로 교회법에 어긋나는 행위로 교령을 발표하였습니다. 혹시나 잘 못 알고 계신 분들에게 도움을 드리고자 공지를 하오니 참고 하여 주시기 바랍니다. <DIV class=tx-hr-image-1> <HR class=hide> </DIV> 다음은 천주교 광주대교구 최장무 대주교님의 교령입니다. 하느님의 자비와 은총, 베드로 사도의 후계자인 교황님의 너그러우신 배려와 명에 의하여 천주교 광주대교구장직을 수행하고 있는 본인 최창무 안드레아 대주교는 그리스도인의 건전한 신앙생활과 교회공동체의 일치와 친교를 위하여 마음 아프지만 다음과 같은 선언을 하지 않을 수 없습니다 (교회법 제391조 참조) . 첫째, 본인은 교구장의 공지문 (1998년 1월 1일, 2005년 5월 5일) 과 사목적 지침들 (2001년 5월 5일) 을 따르지 않고 이의만 제기하고 있는 ‘나주 윤 율리아와 그 관련 현상들을 신봉하는 이들'이 더 이상 가톨릭교회와 일치 화합할 의사가 없는 것으로 판단하였습니다. 이들은 본인이 증인들과 함께 윤홍선 율리아와 그의 남편 김만복 율리오를 직접 만나 현장을 방문하고 (2003년 3~8월) 요구한 통상적 신앙생활 (본당 주일미사 참례, 판공성사 참여, 교무금 납부 등) 과 지시사항 (모금과 금품 수수에 대한 회계장부 제시) 을 따르지 않으며, 최종 통첩 (2005년 2월) 마저도 받아들이지 않고 있습니다. 그리고 이들은 계속 ‘나주 윤 율리아와 그 관련 현상들'을 “사적 계시” 혹은 “기적”이라 선전하고, 소위 ‘성전' 건축을 예고하며 모금하고, 마치 교황님이나 교황청에서 인정하는 것처럼 호도하고, 유인물과 전자매체를 통해 본인과 한국 주교단 그리고 한국 교회를 비방하고 있습니다 (이들의 홍보 전단, 책자, 신문 및 인터넷 참조) . 이들의 이러한 행위는 결코 올바르고 균형 잡힌 신앙인의 자세가 아니며, 건전한 신앙행위나 경신례가 될 수 없다는 것을 최종 확인합니다. 따라서 임의적인 ‘경당'과 ‘성모 동산'에서 본인이 금지한 성사집행과 준성사 의식을 주관하거나 참여하는 성직자, 수도자, 평신도는 자동처벌의 파문제재에 해당된다는 것을 선언합니다 (교회법 제1336조, 1364조 참조) . 이는 교구장의 사목적 지침들과 판단에 순명하지 않고 교회법을 어기는 일이며 (교회법 제1369조, 1371조, 1373조 참조) , 교회공동체의 일치를 거부하고 친교를 훼손하는 일이기 때문에 광주대교구에 소속된 신자들뿐만 아니라 가톨릭교회의 성직자와 수도자, 평신도 누구에게나 해당됩니다. 둘째, 본인은 ‘나주 윤 율리아와 그 관련 현상들'을 “사적 계시”와 “기적”으로 주장하며 ‘양심에 따른 선택'이라 강변하고, 사제수품 때 서약한 교구장에 대한 순명 의무를 상황에 따라 여러 차례 번복하며 어기는 본 교구 소속 장홍빈 알로이시오 신부가 더 이상 광주대교구의 사제단과 일치 화합할 의사가 없는 것으로 확인하였습니다. 그는 두 번에 걸친 참사회 (2007년 6월 1일, 2008년 1월 15일) 에서 자신의 주장을 굽히지 않고 입장을 변명하는데 만 급급하며 교구장에게 서약한 순명 의무 (교회법 제273조, 278조 참조) 를 지키는 교구사제이기보다는, “나주 윤 율리아와 그 관련 현상들을 신봉하는 이들에 속한 사람”임을 드러냈습니다. 따라서 장홍빈 알로이시오 신부는 광주대교구 소속 사제의 자격과 권리를 더 이상 보유할 수 없으며, 사제서품 때 그에게 부여한 ‘전국 공용 교구 사제 특별권한' 일체를 취소합니다 (교회법 제194조, 1333조, 1336조, 1371조 참조) . 하느님의 무한하신 자비와 은총으로 이들이 하루빨리 자신들의 과오를 깨닫고 가톨릭교회로 돌아와 화해의 성사를 통하여 화합과 일치의 축복을 누리며 올바른 경신례에 동참할 수 있게 되기를 하느님께 기도드립니다. 구세주의 모친이시며 우리 모두의 어머니, 한국 교회의 수호자이신 원죄 없이 잉태되신 성모 마리아와 성 요셉 그리고 한국의 모든 순교 성인들이여 저희를 위하여 빌어 주소서. 2008년 1월 21일 성녀 아녜스 동정 순교자 기념일에 천주교 광주대교구 교구장 최 창 무 안드레아 대주교 <DIV>   출처 <A href="http://www.azariah.or.kr/">http://www.azariah.or.kr/</A>  <DIV> <HR class=tx-hr-border-1 align=left> </DIV></DIV>   보나 자매님의 질문을 보면서 교회의 입장도 알고 있었지만 명확하게 답을 드리기엔 부족함이 있었는데 대전교구 성령쇄신 봉사회 홈페이지(아자리아 선교단 <A href="http://www.azariah.or.kr/">http://www.azariah.or.kr</A>)에서 도움이 될만한 글을 발견했습니다.   또 피디 수첩인가에 나왔던 장면들 보면서 치를 떨었습니다.(무슨 아가 동산인가랑 같이 나왔었느데 꽤 되었네요) 뭐 나주 율리아나 자매님의 오줌에서 장미향이 난다는 둥, 율리아나 자매님이 다닐 때마다 장미 향기가 퍼진다는 둥 했는데 알고 보니 장미향기가 나는 무언가를 몸에 지니고 다니셨다는게  낱낱이 눈 앞에서 증거 확보를 하고 드러나도 절대 그런 걸 몸에 지니고 다닌 적 없다고 부정하는 장면들이 나왔었죠. 나주 율리아나 자매는 그를 추종하는 신도들에게 또 하나의 신이었습니다. 정말 사적계시 잘못 받은 사람들의 만행이 얼마나 많은 이들의 영혼을 유린하고 있는지 여실히 입증하는 사례입니다. 정말 21세기에도 이런 말도 안되는 일이 판을 치다니 가슴이 아픕니다.   에효. 추가로 하나 더   명동 성당 앞에서 묵주기도 하라는 전단지 많이 받아보셨을 텐데요.거기도 이단입니다.   왜냐하면 그들은 교회 전례를 무시하고 미사도 보지 않고 모여서 오로지 묵주기도만 하기 때문입니다.   묵주기도가 하느님의 은총을 몸에 입고 다니는거라고 하지만, 참 불쌍하신 분들입니다.   불쌍한 그들의 영혼을 위해 기도합시다!