|
|
예식문 : 36쪽 (전례곡A, 자색) 집전: 국아모스 신부
□ 전례해설
(사순절에는 대연도로 시작하며, 개회기도, 죄의 고백, 교회와 세상을 위한 기도는 생략합니다. 예식문은 36쪽입니다.)
주님께서 주신 진리와 생명의 물이 우리 안에서 샘물처럼 솟아올라, 우리를 항상 살아있게 하여 주십니다. 참된 진리의 말씀 마시기를 기대하며 오늘 감사성찬례를 드립시다.
개회예식
1. 대연도
입당성가 없이, 집전자와 봉사자들은 제단 앞에 무릎을 꿇는다. 정심기도, 죄의 고백, 교회와 세상을 위한 기도는 생략한다.
✝ 하늘과 땅을 지으신 성부 하느님,
◉ 자비를 베푸소서.
✝ 이 세상을 구원하신 성자 하느님,
◉ 자비를 베푸소서.
✝ 신자들을 거룩하게 하시는 성령 하느님,
◉ 자비를 베푸소서.
✝ 거룩하시고 영화로우시며 찬미 받으실 삼위일체 하느님,
◉ 자비를 베푸소서.
✝ 주 예수 그리스도여, 우리와 우리 조상들의 범죄를 기억하지 마시고, 우리 죄에 따른 엄한 벌을 내리지 마소서. 자비로써 우리를 영원토록 지켜주시며, 주님의 고귀한 피로써 대속하신 백성을 구하소서.
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 악하고 해로운 것에서, 죄와 마귀의 유혹에서, 영원한 지옥 형벌에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 오만과 허세와 위선에서, 시기와 증오에서, 악의와 무정함에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 비정상적이며 죄악 된 모든 욕정에서, 세속과 육신과 마귀의 모든 유혹에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 모든 거짓 가르침과 이단과 분열에서, 완악한 마음으로 주님의 말씀과 계명을 멸시하는 행실에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 벼락과, 폭풍에서, 지진과 화재와 홍수에서, 전염병과 기근에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 모든 압박과 음모와 반란에서, 폭행과 전쟁과 살인에서, 준비하지 못한 불시의 죽음에서
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 주님의 오묘한 성육신과 거룩하신 탄생과 율법에 순종하심과 세례 받으심과 금식하심과 시험 받으심으로 인하여
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 주님의 고뇌와 피땀 흘리심과, 십자가의 고통과 고귀한 죽음과 묻히심과, 영광스런 부활과 승천과 성령의 강림하심으로 인하여
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 우리가 시련을 당할 때나 번창할 때에나, 또한 임종 시와 심판의 날에
◉ 주여, 우리를 구원하소서.
✝ 주 하느님, 우리 죄인들이 비오니, 온 세상에 있는 주님의 거룩한 공교회를 다스리시어 바른길로 인도하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 모든 주교와 사제와 부제의 마음을 주님 말씀에 깃든 진정한 지식과 이해로써 비춰 주시고, 그들이 설교와 생활로써 그 말씀을 전파하고 드러내 보이게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 모든 주님의 백성을 축복하시고 돌보아 주소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 추수할 일꾼을 보내시어, 모든 인류를 주님의 나라로 인도하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 모든 백성에게 은총을 더욱 주시어, 주님의 말씀을 듣고 받아들여, 성령의 열매를 맺게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 과오를 범한 이들과 속임을 당한 이들을 진리의 길로 인도하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 우리에게 주님을 사랑하고 경외하는 마음을 주시어, 주님의 계명에 따라 성실하게 살게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 주여, 이 나라의 대통령 ( )과 모든 공직에 있는 이들의 마음을 다스리시어, 정의를 세우고 자비를 사랑하고, 진리의 길을 걷게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 이 세상에서 전쟁이 끝나게 하시고, 모든 나라에 평화와 화합을 주시어 모든 민족이 자유를 누리게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 모든 죄수와 포로와, 집 없고 굶주리는 이와 의지할 곳 없는 이와, 억압당하는 이를 불쌍히 여기소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 이 땅에 풍성한 열매를 맺게 하시고 보전하시어, 철을 따라 모두가 그것을 누리게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 우리가 각자의 소명에 따라 주님이 우리에게 주신 직업을 성실히 수행하고, 공동의 이익을 위하여 노력하게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 주여, 모든 노동자와 여행자를 위험에서 지켜주소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 모든 산모와 어린이와 고아와 홀로된 이와, 그리고 가정이 파괴된 이들을 보호하시고 도와주소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 외로운 이를 찾아주시고, 몸과 마음과 영혼에 고통당하는 이들을 굳세게 하시고, 병약한 이들을 위로하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 위험과 궁핍과 시련에 시달리는 이들을 지켜주시고, 도와주시며 위로하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 주여, 인류에게 자비를 베푸소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 우리에게 참된 뉘우침을 주시고, 죄와 태만과 무지를 용서해 주시며, 우리에게 성령의 은총을 주시어, 주님의 거룩한 말씀을 따라, 우리의 생활을 고치게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 우리를 핍박하고 중상 모략하는 자들을 용서하시고, 그들의 마음을 돌려주소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 마음이 연약한 이들을 위로하시고, 일어서는 이에게는 힘을 주시며, 넘어지는 이를 일으켜 주시어, 마침내 사탄을 이겨 물리치게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 주님을 충실히 믿다가 별세한 모든 이에게 영원한 생명과 평화를 주소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ [성 바르나바와 그리고] 모든 성인과의 상통 속에서 우리가 주님의 나라에 이르게 하소서.
◉ 주여, 우리의 기도를 들어주소서.
✝ 기도합시다.
전능하신 하느님, 성자의 이름으로 구하는 기도를 들어 주시겠다고 약속하셨으니, 주님의 뜻을 따라 드리는 우리의 간구를 자비로이 들으시고, 우리의 소원을 이루어 주시어 주님의 영광을 나타내소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 기도하나이다.
◉ 아멘
4. 기원송가 기리에A
말씀의 전례
5. 오늘의 본기도
✝ 주님께서 여러분과 함께
◉ 또한 사제와 함께 하소서.
✝ 기도합시다.
집전자가 본기도를 드린다.
생명의 근원이신 하느님, 목마른 이들에게 영원한 생수를 주시나이다. 비오니, 우리가 이제 헛된 갈망에서 벗어나 주님의 말씀과 성령을 통해 영원한 생명을 얻게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다.
◉ 아멘
6. 1독서
자리에 앉는다.
○ 1독서는 ( )의 말씀입니다.
출애 굽기 17:1-7 윤성기 레나드
바위에서 물이 솟아나다
1 이스라엘 백성 온 회중은 씬 광야를 떠나 야훼의 지시대로 진지를 옮겨가면서 전진하였다. 르비딤에 이르러 먹을 물이 없는 것을 보고,
2 백성들은 모세에게 먹을 물을 내라고 들이대었다. 모세가 "어찌하여 나에게 대드느냐? 어찌하여 야훼를 시험하느냐?" 하고 말했지만,
3 백성들은 당장 목이 말라 견딜 수 없었으므로 모세에게 불평을 터뜨렸다. "어쩌자고 우리를 이집트에서 데려내왔느냐? 자식들과 가축들과 함께 목말라 죽게 할 작정이냐?"
4 모세가 야훼께 부르짖었다. "이 백성을 어떻게 하면 좋겠습니까? 당장 저를 돌로 쳐죽일 것만 같습니다."
5 야훼께서 모세에게 말씀하셨다. "너는 이스라엘 장로들을 데리고 이 백성보다 앞서 오너라. 나일 강을 치던 너의 지팡이를 손에 들고 오너라.
6 내가 호렙의 바위 옆에서 네 앞에 나타나리라. 네가 그 바위를 치면, 물이 터져 나와 이 백성이 마시게 되리라." 모세는 이스라엘 장로들이 지켜보는 앞에서 그대로 하였다.
7 여기에서 이스라엘 백성이 대들었다고 해서 이 고장 이름을 므리바라고도 하고 "야훼께서 우리 가운데 계신가 안 계신가?" 하며 야훼를 시험했다고 해서 마싸아라고도 부르게 되었다.
독서가 끝난 후
○ 주님의 말씀입니다
◉ 하느님께 감사합니다.
7. 층계 성시 (시편 95편)
○ 어서 와 주님께 기쁜 노래 |부르|자 * 우리 구원의 바위 앞에서 환|성을| 올리|자.
● 감사노래 부르며 그 앞에 나아|가-|자 * 노랫가락에 맞추어 환|성을| 올리|자.
○ 주님은 높으신 |하느|님,*모든 신들을 거느리시는 높|으신| 임금|님,
● 깊고 깊은 땅 속도 그분 |수중|에,* 높고 높은 산들도 |그분|의-| 것,
○ 바다도 그의 것, 그분의 만드|신-| 것,*굳은 땅도 그분 손이 |빚어|내신| 것,
● 어서 와 허리 굽혀 경배|드리|자.* 우리를 지으신 주님께 |무릎|을 꿇|자.
○ 그는 우리의 하느님, 우리는 그의 기르시는 |백-|성, * 이끄시는 양떼, 오늘 너희는 그의 말씀을 |듣게| 되리|라.
◉ 영광이 성부와 성자와 |성령|께 * 처음과 같이 지금도, 그리고 영|원히 |. 아-|멘
8. 2독서
○ 2독서는 ( )의 말씀입니다.
로마인들에게 보낸 편지 5:1-11 윤성기 레나드
그리스도를 통한 하느님과의 화해
1 이렇게 우리는 믿음으로 말미암아 하느님과 올바른 관계를 가졌으므로 우리 주 예수 그리스도를 통해서 하느님과 평화를 누리게 되었습니다.
2 우리는 그리스도를 믿음으로써 지금의 이 은총을 누리게 되었고 또 하느님의 영광에 참여할 희망을 안고 기뻐하고 있습니다.
3 그뿐만 아니라 우리는 고통을 당하면서도 기뻐합니다. 고통은 인내를 낳고
4 인내는 시련을 이겨내는 끈기를 낳고 그러한 끈기는 희망을 낳는다는 것을 우리는 알고 있습니다.
5 이 희망은 우리를 실망시키지 않습니다. 우리가 받은 성령께서 우리의 마음속에 하느님의 사랑을 부어주셨기 때문입니다.
6 우리 죄 많은 사람들이 절망에 빠져 있을 때에 그리스도께서는 당신의 때가 이르러 우리를 구원하시려고 죽으셨습니다.
7 옳은 사람을 위해서 죽는 사람은 별로 없습니다. 혹 착한 사람을 위해서는 죽겠다고 나설 사람이 더러 있을지 모릅니다.
8 그런데 그리스도께서는 우리 죄 많은 인간을 위해서 죽으셨습니다. 이리하여 하느님께서는 우리들에게 당신의 사랑을 확실히 보여주셨습니다.
9 우리가 이제 그리스도의 피로써 하느님과 올바른 관계를 얻었으니 그리스도의 덕분으로 하느님의 진노에서 벗어나게 될 것은 너무나 분명합니다.
10 우리가 하느님의 원수였던 때에도 그 아들의 죽음으로 하느님과 화해하게 되었다면 하물며 그분과 화해가 이루어진 지금에 와서 우리가 살아 계신 그리스도를 통해서 구원받으리라는 것은 더욱 확실한 일이 아니겠습니까?
11 게다가 우리를 하느님과 화해하게 해주신 우리 주 예수 그리스도의 덕분으로 우리는 지금 하느님을 섬기는 기쁨을 누리게 되었습니다.
독서가 끝난 후
○ 주님의 말씀입니다
◉ 하느님께 감사합니다.
9. 층계성가
일어선다.
10. 복음서
✝ 주님은 높으신 임금님, 그는 우리의 하느님, 오늘 너희는 그분의 말씀을 듣게 되리니, 너희 마음을 완고하게 굳히지 말아라.
✝ 주님께서 여러분과 함께
◉ 또한 부제와 함께 하소서.
✝ 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.
◉ 주님께 영광을 드립니다.
요한의 복음서 4:5-42
5 예수께서 사마리아 지방의 시카르라는 동네에 이르셨다. 이 동네는 옛날에 야곱이 아들 요셉에게 준 땅에서 가까운 곳인데
6 거기에는 야곱의 우물이 있었다. 먼 길에 지치신 예수께서는 그 우물가에 가 앉으셨다. 때는 이미 정오에 가까웠다.
7 마침 그 때에 한 사마리아 여자가 물을 길으러 나왔다. 예수께서 그를 보시고 물을 좀 달라고 청하셨다.
8 제자들은 먹을 것을 사러 시내에 들어가고 없었다.
9 사마리아 여자는 예수께 "당신은 유다인이고 저는 사마리아 여자인데 어떻게 저더러 물을 달라고 하십니까?" 하고 말하였다. 유다인들과 사마리아인들은 서로 상종하는 일이 없었던 것이다.
10 예수께서는 그 여자에게 "하느님께서 주시는 선물이 무엇인지, 또 너에게 물을 청하는 내가 누구인지 알았더라면 오히려 네가 나에게 청했을 것이다. 그러면 내가 너에게 샘솟는 물을 주었을 것이다." 하고 대답하시자
11 그 여자는 "선생님, 우물이 이렇게 깊은데다 선생님께서는 두레박도 없으시면서 어디서 그 샘솟는 물을 떠다 주시겠다는 말씀입니까?
12 이 우물물은 우리 조상 야곱이 마셨고 그 자손들과 가축까지도 마셨습니다. 선생님께서는 이러한 우물을 우리에게 주신 야곱보다 더 훌륭하시다는 말씀입니까?" 하고 물었다.
13 예수께서는 "이 우물물을 마시는 사람은 다시 목마르겠지만
14 내가 주는 물을 마시는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다. 내가 주는 물은 그 사람 속에서 샘물처럼 솟아올라 영원히 살게 할 것이다." 하셨다.
15 이 말씀을 듣고 그 여자는 "선생님, 그 물을 저에게 좀 주십시오. 그러면 다시는 목마르지도 않고 물을 길으러 여기까지 나오지 않아도 되겠습니다." 하고 청하였다.
16 예수께서 그 여자에게 가서 남편을 불러오라고 하셨다.
17 그 여자가 남편이 없다고 대답하자 예수께서는 "남편이 없다는 말은 숨김없는 말이다.
18 너에게는 남편이 다섯이나 있었고 지금 함께 살고 있는 남자도 사실은 네 남편이 아니니 너는 바른 대로 말하였다." 하고 말씀하셨다.
19 그랬더니 그 여자는 "과연 선생님은 예언자이십니다.
20 그런데 우리 조상은 저 산에서 하느님께 예배 드렸는데 선생님네들은 예배 드릴 곳이 예루살렘에 있다고 합니다." 하고 말하였다.
21 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. "내 말을 믿어라. 사람들이 아버지께 예배를 드릴 때에 '이 산이다.' 또는 '예루살렘이다.' 하고 굳이 장소를 가리지 않아도 될 때가 올 것이다.
22 너희는 무엇인지도 모르고 예배하지만 우리는 우리가 예배 드리는 분을 잘 알고 있다. 구원은 유다인에게서 오기 때문이다.
23 그러나 진실하게 예배하는 사람들이 영적으로 참되게 아버지께 예배를 드릴 때가 올 터인데 바로 지금이 그 때이다. 아버지께서는 이렇게 예배하는 사람들을 찾고 계신다.
24 하느님은 영적인 분이시다. 그러므로 예배하는 사람들은 영적으로 참되게 하느님께 예배 드려야 한다."
25 그 여자가 "저는 그리스도라 하는 메시아가 오실 것을 알고 있습니다. 그분이 오시면 저희에게 모든 것을 다 알려주시겠지요." 하자
26 예수께서는 "너와 말하고 있는 내가 바로 그 사람이다." 하고 말씀하셨다.
27 그 때에 예수의 제자들이 돌아와 예수께서 여자와 이야기하시는 것을 보고 놀랐다. 그러나 예수께서 그 여자에게 무엇을 청하셨는지 또 그 여자와 무슨 이야기를 나누셨는지 물어보는 사람은 없었다.
28 그 여자는 물동이를 버려두고 동네에 돌아가 사람들에게
29 "나의 지난 일을 다 알아맞힌 사람이 있습니다. 같이 가서 봅시다. 그분이 그리스도인지도 모르겠습니다." 하고 알렸다.
30 그 말을 듣고 그들은 동네에서 나와 예수께 모여들었다.
31 그러는 동안에 제자들이 예수께 "선생님, 무엇을 좀 잡수십시오." 하고 권하였다.
32 예수께서는 "나에게는 너희가 모르는 양식이 있다." 하고 말씀하셨다.
33 이 말씀을 듣고 제자들은 "누가 선생님께 잡수실 것을 갖다 드렸을까?" 하고 수군거렸다.
34 그러자 예수께서는 "나를 보내신 분의 뜻을 이루고 그분의 일을 완성하는 것이 내 양식이다.
35 너희는 '아직도 넉 달이 지나야 추수 때가 온다.' 하지 않느냐? 그러나 내 말을 잘 들어라. 저 밭들을 보아라. 곡식이 이미 다 익어서 추수하게 되었다.
36 거두는 사람은 이미 삯을 받고 있다. 그는 영원한 생명의 나라로 알곡을 모아들인다. 그래서 심는 사람도 거두는 사람과 함께 기뻐하게 될 것이다.
37 과연 한 사람은 심고 다른 사람은 거둔다는 속담이 맞다.
38 남들이 수고하여 지은 곡식을 거두라고 나는 너희를 보냈다. 수고는 다른 사람들이 하였지만 그 수고의 열매는 너희가 거두는 것이다." 하고 말씀하셨다.
39 그 동네에 사는 많은 사마리아 사람들은 그 여자가 자기의 지난 일을 예수께서 다 알아맞히셨다고 한 증언을 듣고 예수를 믿게 되었다.
40 예수께서는 그들이 찾아와 자기들과 함께 묵으시기를 간청하므로 거기에서 이틀 동안 묵으셨는데
41 더 많은 사람들이 예수의 말씀을 듣고 믿게 되었다.
42 그리고 그 여자에게 "우리는 당신의 말만 듣고 믿었지만 이제는 직접 그분의 말씀을 듣고 그분이야말로 참으로 구세주라는 것을 알게 되었소." 하고 말하였다.
복음 낭독이 끝난 후
✝ 주님의 복음입니다.
◉ 그리스도를 찬미합니다.
자리에 앉는다.
11. 설교
지팡이와 두레박
국아모스 신부
1. 므리바의 바위
광야에서 물이 떨어진 이스라엘 백성은 모세에게 불평하며 다시 이집트의 노예 시절을 그리워하는 영적 퇴행을 보입니다. 하느님께서는 모세에게 이집트의 재앙을 내렸던 그 '지팡이'로 바위를 치라 하십니다. 여기서 지팡이는 하느님의 능력을, '바위'는 물 한 방울 나오지 않을 것 같이 굳어버린 우리의 고집과 불평을 상징합니다. 하느님의 권능이 우리의 완고한 자아를 깨뜨릴 때, 비로소 공동체를 살리는 은혜의 생수가 터져 나옵니다.
2. 고통에서 피어나는 희망
바울로 사도는 로마서 5장에서 그리스도인의 역설적인 기쁨을 말합니다. 고통은 인내를, 인내는 끈기를, 끈기는 결국 우리를 실망시키지 않는 ‘희망’을 낳습니다. 성령께서 우리 마음속에 하느님의 사랑을 끊임없이 부어주고 계시기 때문입니다. 광야 같은 세상의 시련은 우리를 무너뜨리는 도구가 아니라, 오히려 하느님의 사랑을 확신하게 하는 과정이 됩니다.
3. 야곱의 우물가
예수님께서는 야곱의 우물가에서 사마리아 여인에게 먼저 손을 내미십니다. 여인은 ‘두레박’도 없이 어떻게 물을 주겠느냐 묻지만, 이 두레박은 하느님의 은혜를 퍼 올리는 ‘기도’이자 나를 깊이 들여다보는 ‘통찰’의 도구입니다.
‘통찰’이란 글자 그대로 ‘동굴(속)을 꿰뚫어 살피는 것’입니다. 예수님은 여인의 어두운 과거를 정죄하지 않으시고 치유의 눈으로 꿰뚫어 보셨습니다. 하느님의 눈으로 자신을 바라보는 통찰을 얻었을 때, 여인은 수치심의 감옥에서 벗어나 기쁨의 증인이 되었습니다.
4. 참된 예배
예수님의 양식은 "나를 보내신 분의 뜻을 이루고 그분의 일을 완성하는 것"이었습니다. 우리의 진정한 허기는 세상의 음식으로만 채워지지 않습니다. 하느님은 영적인 분이시기에, 우리는 장소에 매이지 않고 우리 영혼 깊은 곳에서 하느님과 만나야 합니다. 내 안의 고집(바위)을 깨뜨리고, 기도(두레박)를 통해 하느님의 사랑을 길어 올리는 모든 순간이 바로 참된 예배입니다.
12. 신앙고백 / 니케아신경
✝ 우리의 신앙을 고백합시다.
○ 우리는 믿나이다. 한 분이시며 전능하신 하느님 아버지, 하늘과 땅과 유형 무형한 만물의 창조주를 믿나이다.
● 오직 한 분이신 주 예수 그리스도를 믿나니, 모든 세계에 앞서 성부께 나신 하느님의 외아들이시며,
○ 하느님에게서 나신 하느님이시오, 빛에서 나신 빛이시오, 참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서 창조되지 않고 나시어,
● 성부와 일체시며, 만물이 다 이 분으로 말미암아 창조되었으며
○ 우리 인간을 위하여, 우리의 구원을 위하여, 하늘에서 내려오시어, 성령으로 동정녀 마리아에게 혈육을 취하시고 사람이 되셨으며,
● 본티오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 고난을 받으시고, 십자가에 못 박히시고 묻히셨으며,
○ 성서 말씀대로 사흘 만에 부활하시고, 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계시며,
● 산 이와 죽은 이를 심판하러, 영광 속에 다시 오시리니 그분의 나라는 끝이 없으리이다.
○ 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나니,
● 성령은 성부[와 성자]로부터 나오시며, 성부와 성자로 더불어 같은 경배와 영광을 받으시며, 예언자들을 통하여 말씀하셨나이다.
○ 하나이요 거룩하고 사도로부터 이어오는 공교회와,
● 죄를 용서하는 하나의 세례를 믿으며, 죽은 이들의 부활과, 후세의 영생을 믿고 기다리나이다. 아멘
성찬의 전례
14. 평화의 인사
일어선다.
✝ [이제 우리는 믿음으로 말미암아 하느님과 올바른 관계를 가지게 되었으며, 우리 주 예수 그리스도를 통해서 하느님과 평화를 누리게 되었습니다.]
✝ 주님의 평화가 여러분과 함께
◉ 또한 사제와 함께 하소서.
✝ 서로 평화의 축복을 나눕시다.
◉ “주님의 평화를 빕니다!”
곁에 있는 사람들과 자유롭게 인사를 나눕니다.
15. 봉헌성가
앉는다.
예물기도
✝ 기도합시다.
[마음이 가난한 자를 돌보시는 생명의 주여, 우리의 죄를 뉘우치며 주님의 은혜에 감사하나이다. 이제 주님께 헌신하기로 다짐하며 이 예물을 드리오니 받아주소서.]
◉ 아멘
16. 성찬기도
일어선다.
✝ 전능하신 하느님, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 아버지께 언제 어디서나 감사와 찬양을 드림은 참으로 옳은 일이며 우리의 기쁨입니다.
[주님께서 우리에게 극기로써 모든 악을 이기게 하시며, 은혜로 성숙하게 하시어 부활의 신비를 새로운 마음과 정신으로 맞이하게 하시나이다.]
그러므로 우리는 하늘의 모든 천사와 성도들과 함께 주님의 거룩하고 영광스러운 이름을 소리 높여 찬양하나이다.
거룩하시다 A
✝ 모든 영광을 받으실 전능하신 하느님, 지극한 사랑으로 외아들 예수 그리스도를 이 세상에 보내셨으며, 그리스도께서는 우리의 구원을 위하여 십자가에 달리시고, 세상의 죄를 없애기 위하여 자신의 몸을 단 한번 온전한 희생 제물로 드리셨나이다. 또한 그 고귀한 죽음을 기념하도록 성찬의 제사를 세우시고 다시 오실 때까지 이를 행하라 하셨나이다.
자비하신 하느님, 이제 우리의 기도를 들으시고, 이 빵과 포도주를 ✠ 성령으로 거룩하게 하시어, 우리를 위하여 주 예수께서 말씀하신 구원의 신비가 이루어지게 하소서.
그리스도께서는 수난하시기 전날 밤에 빵을 들어 감사의 기도를 드리신 다음, 빵을 떼시고 제자들에게 나누어주시며 말씀하셨나이다.
“받아 먹어라. 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이니, 나를 기억하여 이 예를 행하라.”
식후에 잔을 드시고 감사의 기도를 드리신 다음, 그들에게 주시며 말씀하셨나이다.
“받아 마셔라. 이것은 죄를 용서해 주려고 너희들과 많은 사람을 위하여 내가 흘리는 새로운 계약의 피니, 마실 때마다 나를 기억하여 이 예를 행하라.
✝ 우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
✝ 그러므로 우리는 예수 그리스도의 수난과 죽으심, 부활과 승천하심을 기억하며, 그리스도께서 다시 오실 때까지 이 빵과 포도주를 감사와 찬양의 제물로 드리나이다.
간절히 구하오니, 정성을 다해 드리는 우리의 감사제를 받으시고, 온 세상의 교회가 예수 그리스도의 수난과 죽으심으로 이루신 구원의 은총을 얻게 하소서. 또한 이 생명의 빵과 구원의 잔을 받는 모든 이에게 성령을 내리시어 하늘의 축복을 나누게 하시고, 자신의 몸과 영혼을 하느님께 드리어 합당한 산 제물이 되며, 예수 그리스도와 한몸이 되게 하소서.
전능하신 하느님은 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그리스도 안에서, 성령과 하나되어, 온갖 영예와 영광을 영원토록 받으시나이다.
◉ 아멘.
주의 기도
성체 나눔
✝ 우리는 이 빵을 떼어 주님의 성체를 나눕니다.
◉ 우리는 서로 다르나 한빵을 나누며 한 몸을 이룹니다.
하느님의 어린양 A
영성체
✝ 세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린 양이 여기 계시니, 이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.
◉ 주여, 주님을 제 안에 모시기를 감당치 못하오니, 한 말씀만 하소서. 제가 곧 나으리이다.
17. 성체 성가
교단을 가리지 않고, 세례를 받은 모든 분은 영성체에 참여할 수 있습니다.
성체를 받은 후에 곧 영하고(먹고) 제자리에 돌아가 앉아서 묵상합니다.
18. 영성체 후 기도
일어선다.
✝ [전능하신 하느님, 주님께서는 성자 예수를 우리를 위한 희생제물과 경건한 삶의 모본으로 이 땅에 보내셨나이다. 비오니, 우리가 주님의 한량없는 은혜를 감사함으로 받게 하시고, 주님의 거룩한 삶의 발자취를 인내로써 따르게 하소서.] 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. ◉ 아멘
파송 예식
19. 축복기도
✝ 주님께서 여러분과 함께
◉ 또한 사제와 함께 하소서.
✝ [주 예수 그리스도께서 은총으로 여러분을 거룩하게 하시어, 자신을 버리고 자기의 십자가를 지고 주님을 따르게 하시며,] 전능하신 하느님 ✠ 성부와 성자와 성령은 여러분에게 강복하소서. ◉ 아멘.
부제
교회 광고 시간이 있으면 제 자리에 앉는다.
20. 파송성가
일어나서 파송 성가를 부른다.
파송 성가가 끝나면 자리에 앉아 조용히 기도로 마친다.
성경이야기
“참된 생수” (요한 4:5-42)
오늘 복음말씀에 등장하는 사마리아 지역은 갈릴리(북쪽)과 유다(남쪽) 사이에 있는 곳이다. 예수님 일행 역시 유다에서 갈릴리로 이동하기 위해서 사마리아를 거쳐 갔다. 물론 당시 사마리아인들에 의한 습격이 빈번했기에 해당 루트를 여행하는 사람들이 다른 경로를 택하는 경우도 있었다. 하지만 오늘 예수님께서 직면하신 위험은 한낮의 폭염과 갈증이었다. 그래서 우물가에 앉으시며 사마리아 출신의 여성에게 물을 청하신다.
저자는 이것은 매우 이례적인 일임을 강조한다. 먼저, 당시 경건한 유다인 남성라면 여성과 단 둘이 대화는 고사하고, 한 자리에 있는 것조차 꺼려했을 것이다. 거기에 더해 바빌론 귀환 이후 유다인들은 사마리아인들과 척을 지고 서로 관계하려하지 않으려 했다. 그렇기에 제자들은 사마리아 여성과 이야기를 나누는 예수님을 보고 적지 않게 당황한다(4:27). 이와 같은 예수님의 행적 안에 담겨있는 메시지는 무엇인가?
저자는 요한복음의 예수님 사역의 핵심이 하늘의 생명을 땅에 전해주는 것임을 언급한다. 사마리아 여성에게 요청하신 ‘생수’(living water)는 당시 사람들에게 ‘흐르는 물’을 의미했다. 즉 주님께서 말씀하신 생수는 웅덩이나 우물처럼 고여 있는 물이 아니라 냇가나 강에서 흐르는 신선한 물을 의미하는 것이다. 저자는 예수님께서 물에 관해 단순히 육신의 목마름을 채우는 것 이상의 무언가를 말씀하신다고 강조한다. 그분이 주시는 물은 당신 안에서 콸콸 솟아나는 샘물로서, 갈증을 해결하는 것을 넘어 다시는 목마르지 않게 하는 생명수와 같다. 그토록 중요한 물이기에 주님께서는 모든 장벽을 넘어 이방 여성에게 물을 요청하신다. 그 물을 마실 때 우리의 삶은 모든 영역에서 변화를 이룰 것이다.
* 해당 컨텐츠는 톰 라이트(N. T. Wright)의 『모든 사람들을 위한 요한복음』을 바탕으로 정리한 내용임을 밝힙니다.
■ 우리교회 소식
사순 3주일 (3/8)
사마리아인들은 여자의 말을 듣고 예수님을 자기 고을에 초대합니다. 그들은 예수님의 말씀을 직접 듣고 믿어 예수님께서 참으로 세상의 구원자이심을 알게 됩니다. 성체와 보혈로서 우리 안에 오시어 머무시는 예수님의 말씀을 들읍시다.
사순대재 안내
2월18일부터~부활대축일 전까지 주일을 제외한 40일간 사순절기입니다
‘생활과 묵상’을 매일 실천합시다.
‘성공회숲’ 조성을 위한 극기헌금
운동에 동참합시다.
세례자를 위한 교리교육 안내 (2/5)
애찬 후에 세례 교리교육이 있습니다. 세례예비자들을 위해 기도 바랍니다.
견진 교리교육 신청 안내
축성기념주일(6월7일)에 견진성사 받기를 원하는 교우님들은 신청 바랍니다. (4월예정)
3.22(주) 교구 재산관리위원회
3.27(금) 종신부제 특별절기 전례교육
3.29(주) 고난주일/ 성지가지 축복식
관할사제 동정
-3.6(금) 대전NCC 총회참석
-3.13(금) 보문산지키기 기도회참석
-3.14(토) 성보나의집 미사집전
□ 기도합시다.
강현우 아브라함 교우를 위하여
은혜의 하느님, 강현우 아브라함 교우와 그 가정에 복을 내려 주소서. 가정을 지키느라 어깨가 무거운 아브라함에게 힘주셔서 기쁘고 행복한 가장이 되게 하소서. 또한, 아브라함이 청소년들에게 꿈과 희망을 줄 수 있도록 필요한 은사와 능력과 믿음을 더하여 주옵소서. 부인인 아그네스가 영육간에 강건하게 하시고 하는 일에서 보람을 얻게 하소서. 딸 안나가 건강하고 총명하게 자라서 모두의 기쁨이 되게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘
아픈 이들을 위하여
김테일로나, 이바우로, 엄바바라
우리교회가 돕는 곳
대전여자중장기청소년쉼터
대전남자중장기청소년쉼터
대전일시청소년쉼터(고정형.드롭인)
성바우로의집
□지난주일 봉헌 (합계: 290,000)
십 일 조 김영미
주 일 강현우 오재진 유정순 윤성기 이기종 이상엽 이영아 이현돈 장기환 장아영
감 사
봉헌계좌 농협 301-0115-2443-41 성남동교회
□ 주일 전례 담당자
| 사순 3주일 | 사순 4주일 | 사순 5주일 | 다음주일 독서/성가 | |
| 설교 | 국아모스 신부 | 국아모스 신부 | 오베드로 부제 | 사무상 16:1-13 |
| 제1독서 | 윤성기 레나드 | 이기종 요셉 | 이순복 도르테아 | 시편 23편 |
| 제2독서 | 에페 5:8-14 | |||
| 신자기도 | 요한 9:1-41 | |||
| 봉 헌 | 심재덕 루가. 장아영 마르타. | 층계 558 봉헌 505 성체 622 파송 465 | ||
| 반주 | 이영아 아셀라 부제 | |||
- 교구소식 -
❑ 재단 이사회 및 전국상임위원회
• 일시: 3. 12 오후 1시 30분 /오후 2시 30분
• 장소: 부대동 성당
❑ 충남교무구 성직자 교환미사
• 일시: 3월 15일
❑ 강원교무구 성직자 회의
• 일시: 3. 19. 11:00 : 태백교회
※ 회의 후 지역은퇴사제들과 식사 예정.
❑ 재산관리위원회
• 일시: 3. 22. 오후 3시 : 교구사무실
❑ 종신부제 특별절기 전례교육
• 일시: 3월 27일 오전 11시
• 장소: 수동교회
• 강사: 전경석 신부
• 일정: 오전11시~1시 특별전례교육
오후 1시 식사
❑ 성유축성 · 성직서품 서약갱신 감사성찬례
• 일시: 4월 2일 오전 11시
• 장소: 대전 주교좌교회
• 준비물: 장백의, 백색영대, 성유병 / 공지예정
❑ 보혈조력 교육이수자 보수교육
교육원에서는 2025년에 보혈조력자 교육을 수료하신 교우분들을 대상으로 연장교육과정을 아래와 같이 개설하였습니다. 자세한 사항은 공문서 및 유선으로 연락드리겠습니다.
• 대상: 2025년 보혈조력자 면허취득과정 수료자
• 기간: 26~27년 총 2년, 4학기
(1학기: 3~6월 / 2학기: 7~10월)
• 방식: 온라인 강의 시청
• 문의: 김준영 신부(010-6622-4718)
❑ <성직자 공동급여/ 교구선교기금 2월 내역>
| 후원교회 및 후원자 명단 | |
| 성 직 자 수 도 자 (37) | 김호욱,오동균,남재우,강민용,조정근,전재명,소진원,전경석,박문수,노기보,김경현,이정운,김진현,이현동,한상윤,박재원,정해덕,김경준,조종필,국충국,임내규,김희영,장동윤,주명철,구본균,오재광,김진호,정기용,김준영,김민규,이현우,심규용,안소망,이세희,이영직,김성순,율리아나 합계: 4,307,000원 (합계: 4,007,000원) |
| 교 회 (6) | 예수원,원성동교회,부대동교회,주교좌교회,대소교회병천교회,음성교회어머니회 합계: 826,500원 (합계: 1,016,500원) |
| 평 신 도 120 | 송선영,김소혜,이경순,이우승,신인철,이윤성,김명수,김금복,홍재호,박영아,심미영,이계영,정운희,유두희,김현철,이수월,이재일,양승황,이재만,박현주,신사웅,이혁규,신현정,이정희,김인숙,최수현,김주희,김민주,김태섭,박영순,안흥주,최두혁,곽규인,김광자,김경선,김경자,김종화,송구순,이상목,이현진,전용업,조경자,한두섭,연경환,김창식,유희현,임 영,이규태,허의영,유 정,이석규,편윤선,이현정,이미영,김진숙,전인균,신인숙,민병훈,한은희,강수민,김건태,김경자,김금자,김명숙,김서희,김일태,김종욱,김진희,김찬순,김태용,김훈국,박경희,박병우,박정완,반충홍,방권례,배정금,양경모,오일환,유영순,윤청숙,이경호,이세웅,이진우,임유정,정흥남,안명숙,권순철,김경민,김광식,김광자,김남숙,김병양,김복례,김정화,김종춘,김진현,노점오,문병채,박경란,박남주,박현주,성하정,신형철,안광세,연장희,이건호,이기수,이명희,이병화이재웅,이혜숙,이 호,최병달,홍미선,박희순,양정민,이인숙,공성학,전호찬 합계: 3,833,820원 (합계: 1,960,000원) |
| 총계 | 8,967,320원 (전월 : 6,983,500원) |
❑ 묵방교회 청빙제 시행 공고
• 지원자격: 사제 서품 5년차 이상
• 청빙방향: 농촌 교회 및 소모임 활성화
주일학교 및 학생회 활성화
장기적인 신양 교육과 기도 훈련 지도
• 서류: 대전교구 성직자 인사규정에 관한
청빙제 시행세칙 제 4조 ④에 의한 서류 일괄
• 마감일: 4월 3일 까지
| ✛대전교구에서 모금하는 후원계정 안내 | |
| ∙성직자공동급여 후원: 농협 414-01-018214 ∙사회선교 후원 : 농협 414-01-029431 | ∙재난구호기금계정: 하나 435-910140-15305 ∙주교기금후원 : 농협 301-0068-1122-71 |
| 대한성공회 홈페이지 www.skh.or.kr 대전교구 홈페이지 daejeon.anglican.kr | |
|
|
