# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(307) The biography of Mokwoodangju

[새터]

옛 聖賢(성현)이 讀書百遍義自現(독서백편의자현)이라 하였다.
모르는 글이라도 많이 읽으면 뜻을 깨달아 알게 된다는 뜻이다.

海印經(해인경)을 읽는 것은 묵은 先天(선천)을 마무리 하고
新天地(신천지)로 나아가는 길을 案內(안내)받는 工夫(공부)이다.
21독씩 百番(백번)을 敬讀(경독)하면 깨닫게 된다 일렀다.

한 번씩 읽는다면 精誠(정성)껏
百讀(백독:100회를 읽음)의 100을 乘(승)한 萬讀(만독)이면 깨닫게 된다.
天意人心(천의인심) 되는 것이 곧 깨달음이다.

科學(과학)만이 學文(학문)의 全部(전부)인양
精神界(정신계)의 내용이 텔레비젼으로 放送(방송)하게 되면
으례껏 畵面下端(화면하단)에 科學的(과학적)인 根據(근거)가 아니라는 등
個人(개인)의 主張(주장)이라는 등 字幕(자막)을 올려놓는데
哲學(철학)은 科學(과학)보다 上位(상위)이고
靈的次元(영적차원)은
哲學(철학)보다도 上位(상위)인 줄을 모르는 無識(무식)의 所致(소치)이다.

靈的(영적)인 次元(차원)은 科學(과학)으로 풀 수가 없다.
象數的(상수적)으로 完成數(완성수)인 十(십)을
未完成(미완성)인 九(구)의 아홉이라는 科學(과학)은
形而下學 次元(형이하학적 차원)의 數字(숫자)로써
十數(십수)에 連結(연결)되지 않기 때문이다.

九(구)는 數(수)의 끝이다.
十(십)은 无極(무극)으로 零(영)이니 空虛(공허)의 无(무)로
形而上學的 次元(형이상학적 차원)을 뜻하기 때문이다.

海印經(해인경)은 第 二(제 2)의 世上事(세상사)를 알게 하고
따라서 새로운 認識(인식)을 通(통)하여
未來世界(미래세계)로 案內(안내)하는 글이라
一班的(일반적)인 知識水準(지식수준)으로써는 理解(이해)되지 않는다.
허니 萬讀(만독)을 一心精誠(일심정성)껏 敬讀(경독)함으로써
스스로 攄得(터득) 되어진다는 말씀이다.

六十甲子中(육십갑자중)에 丙午(병오)가 가장 火(화)의 陽氣(양기)가 强(강)하니
2026년도가 바로 丙午年(병오년)이다.
헌데 立春(입춘)이 지난 4일째 날이 今番(금번) 겨울 날씨중에 제일 춥다.

今年(금년)에는 立春(입춘)추위가 位相(위상)을 떨친다.
오전 10시가 되었는데도 零下(영하) 8.5이다.
房(방)안에서 잠바를 입고 있어야 한다.
이불속에서 발이 시리다.
陰度(음도)의 挑戰的(도전적)인 氣象(기상)이다.
珠廉山 修行日中(주렴산 수행일중) 가장 추위로 떨게 하였다.
추위를 이기고 一心修行(일심수행)을 하면
精誠心(정성심)이 더해지니 修行(수행)의 效驗(효험)이 나타난다.

克己(극기)로 愼獨(신독)을 行(행)함이 修行(수행)의 礎石(초석)이 된다.
根氣(근기)로 作動(작동)하여 道心(초심)의 初發心(초발심)을
初志一貫(초지일관)의 三初(삼초)로 잇게 되어 見性(견성)이 可能(가능)케 된다.

關世音菩薩(관세음보살)로 阿彌陀佛 世界(아미타불 세계)의 極樂(극락)을 엿볼 수 있다.
精滿不飮(정만불음)의 道通(도통)을 이루게 되고
氣滿不食 段階(기만불식 단계)의 神人(신인)에 이르러
神滿不睡 次元(신만불수 차원)의 神仙(신선)으로 以化(이화) 된다.

符應經(부응경)의 핵심인 海印經(해인경) 머리가
이젯날의 有一無二(유일무이)한 修道工夫 秘訣(수도공부 비결)이라는 것이다.

우성재야 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
천지부모 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
궁을합덕 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
음시감혜 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
일심동력 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
세계소립 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
오주소립 ㅇㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇㅇ
牛性在野 天地父母 弓乙合德 吽時感惠 一心同力 世界所立 吾主所立
(우성재야 천지부모 궁을합덕 음시감혜 일심동력 세계소립 오주소립)의
二十八字(이십팔자)를 입에 달고 살면 道(도)의 길이 보일 것이다.

亂世(난세)는 邪道(사도)가 作亂(작난)을 主管(주관)하여 일으킨다.
하여 亂道亂法(난도난법)을 지어 混亂無道(혼란무도)한 거짓 世上(세상)이 된다.
그 結果(결과)가 謀陷(모함)하고 憎惡(증오)하며 詐欺(사기)치고
恐喝脅迫(공갈협박)으로 作用(작용)한다.
深(심)하면
他人(타인)을 利益(이익)의 目的(목적)으로 傷解(상해)하고 殺害(살해)한다.

類類相從(유유상종)이 自然法(자연법)이니
個人(개인)으로써는 勢力(세력)이 藥(약)하므로 團體(단체)를 이루어 犯罪(범죄)를 짓는다.

精神界(정신계)를 主導(주도)하는 宗敎團體(종교단체)에 이르기까지
私道(사도)로 邪術(사술)의 장삿꾼이 되어
聖人(성인)을 팔아 獻金(헌금:성금)이라는 名目下(명목하)에
돈을 긁어모아 開人用度(개인용도)로 使用(사용)하면서 富貴榮華(부귀영화)를 누리고 있다.

衆生(중생)들도 詐欺性 心理(사기성 심리)가 發動(발동)하니
詐欺(사기)꾼들 꾀임에 合流(합류)하여 團體(단체)를 이룬다.
모두 묵은 運數(운수)이니 消滅(소멸)되고
正道(정도)인 一氣 一道(일기 일도) 되는 時節(시절)이 돌아온다.

그 運數(운수)를 맞이하여 榮貴(영귀)가 되는 길은
海印經(해인경)을 經讀(경독)하며
海印 印牌(해인 인패)가 있는 牧牛堂(모우당)을 追從(추종)하는 길이다.

體(체)로 海因經(해인경:어머니)과 用(용)인 海印(해인:아버지)은 陰陽(음양)이다.
陰陽(음양)을 하나로 한 同德(동덕)이라야 造化(조화)가 發現(발현)되기 때문이다.

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영어(English)

The ancient sages said, "Reading a hundred books will reveal its meaning." This means that even if you don't know a text well, if you read it a lot, you will come to understand its meaning.

Reading the Haein Gyeong is a study that concludes the old pre-heaven and guides you on the path to the new heaven and earth. It is said that if you reverently read it a hundred times, twenty-one times each, you will attain enlightenment.

If you read it once with sincerity, if you read it ten thousand times, which is one hundred times more than one hundred times, you will attain enlightenment. Becoming the will of heaven and the heart of man is enlightenment. When the content of the spiritual world is broadcast on television as if science is the entire academic world, they always put up a subtitle at the bottom of the screen saying that it is not scientifically based or that it is an individual's claim. This is the result of ignorance that does not know that philosophy is higher than science and that the spiritual dimension is higher than philosophy. The spiritual dimension cannot be explained by science. Science, which interprets the number ten, which is a complete number, as the incomplete number nine, is not connected to the number ten as a number in the metaphysical dimension. Nine is the end of numbers. Ten is zero, meaning the ultimate of nothingness, which is the metaphysical dimension of emptiness. The Haein Gyeong is a text that guides us to the future world by making us aware of the second worldly affairs and thus gaining new recognition, so it cannot be understood with the general level of knowledge. This means that by reading it with all your heart and soul, you will understand it on your own.

Among the 60 Gapja cycles, Byeong-o has the strongest yang energy of fire, so 2026 is the year of Byeong-o. However, the fourth day after Ipchun (the beginning of spring) is the coldest day of this winter.

This year, the cold of Ipchun (the beginning of spring) is in its prime. It's 10 a.m. and it's still -8.5 degrees Celsius. I have to stay in my room wearing a jacket. My feet are cold under the blanket. It's a challenging weather of yin degree. During the day of my training on Mount Juryeom, I shivered from the coldest cold. If you overcome the cold and practice with all your heart, your sincerity will increase and the effectiveness of your training will appear. Practicing self-discipline and being careful with yourself becomes the cornerstone of your training. By operating with the root energy, the initial aspiration of the beginner's mind is connected to the three beginnings of the consistency of the initial intention, and thus, seeing one's nature becomes possible. Through Avalokitesvara Bodhisattva, one can glimpse the ultimate bliss of the world of Amitabha Buddha. He achieves the path of being full of energy and not drinking (Jeongmanbuleum), reaches the stage of being a god who is full of energy and not eating (Gimanbulsik), and is transformed into a god immortal of the next level of being full of energy and not sleeping (Sinmanbulsu). The core of the Bu-eung-gyeong, the Haein-gyeong, is said to be the one and only secret of the practitioner of asceticism of today. Woo Sungjae, if you keep in mind the 28 characters of "Heaven and Earth Parents, Palace and Hapdeok, Eumsi Gamhye, Ilsimdongryok, World Small Particles, Five Pillars of Destiny, Five Pillars of Destiny" (Woo Sungjae, Heaven and Earth Parents, Palace and Hapdeok, Eumsi Gamhye, Ilsimdongryok, World Small Particles, Five Pillars of Destiny), you will see the path of the Way. The world of chaos is caused by the wicked, who take the lead in causing chaos. As a result, they create chaos in the way and the law, resulting in a chaotic and false world. The results are slander, hatred, fraud, and intimidation. If it is deep, they harm and kill others for the purpose of profit. Birds of a feather flock together, and since individual power is weak, they form groups and commit crimes.

Even religious groups that dominate the spiritual world have become merchants of heresy, selling out saints and amassing money under the guise of offerings, using it for personal use while enjoying wealth and honor. The deceptive psychology of sentient beings is also triggered, so they join forces with the deceivers and form groups. All of this is old fortune, so it will disappear, and the time will come when the right path, the one energy, the one path, will return. The path to becoming a noble person by meeting that fortune is to read the Haein Gyeong and follow the Moudang that has the Haein Seal. The Haein Gyeong (mother) and the Haein (father) in the form of the body are yin and yang. This is because harmony can only be manifested when the yin and yang become one and have the same virtue.

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일본어

昔の聖賢（ソンヒョン）が讀書百遍義自現（読書百便のジャヒョン）と呼ばれた。知らない文でもたくさん読めば意味を悟って知ることになるという意味だ。

海印經（ヘインギョン）を読むのは、泊まった先天を終えて新天地（新天地）へ進む道を案内する工夫だ。 21毒ずつ百番(百番)を敬讀(経毒)すると悟るようになった。

一度ずつ読むなら、精誠（チョン・ソン）まで百讀（百毒：100回を読む）の100を乘（勝）した萬讀（万毒）であれば悟るようになる。 天意人心（天意人心）されることがすぐに悟りだ。

科學(科学)だけが學文(学問)の全部(全部)引き揚げ精神界(精神界)の内容がテレビで放送(放送)するようになれば、かつて畵面下端(画面下端)に科學的(科学的)である根據(根拠)字幕（字幕）を載せるのに、哲學（哲学）は科學（科学）より上位（上位）であり、靈的次元（霊的次元）は、哲學（哲学）よりも上位（上位）であることを知らない無知（無知）の所致（ソチ）。

靈的（霊的）な次元（次元）は科學（科学）で解くことができない。 象數的（定数的）で完成數（完成数）である十（十）を未完成（未完成）である九（旧）の九という科學（科学）は、形而下學次元（形以下の次元）の數字（数字）である。

九（旧）は數（水）の終わりである。 十（十）は无極（無極）で零（英）なので空虛（空虚）の无（無）で形而上學的次元（形而上学的次元）を意味するからである。

海印經（ヘインギョン）は、第二（第二）の世上事（世間史）を知らせ、したがって新しい認識（認識）を通し、未來世界（未来世界）へ案案（案内）する文であり、一班的（一般的）な知識レベル（知識水準）。ハニー萬讀（万毒）を一心精誠（一心精性）まで敬讀（経毒）することで、自ら攄得（獲得）されるという御言葉だ。

六十甲子中（六十甲子中）に丙午（病午）が一番火（火）の陽气（陽気）が强（川）なので、２０２６年度がまさに丙午年（病五年）だ。ただ、立春が去る4日目の日が今番冬の天気の中で一番寒い。

今年(今年)には立春(入春)寒さが位相(位相)を震わせる。午前10時になったのに零下8.5だ。房の中でジャンバを着ていなければならない。布団の中で足がシリダ。 陰度（音度）の挑戦的（挑戦的）である气象（気象）だ。 珠廉山修行日中（ジュゲンサン修行日中）最も寒さで震えた。寒さに勝って一心修行（一心遂行）をすれば、精誠心（チョン・ソンシム）が加わると、修行（遂行）の效驗（効果）が現れる。

克己（極期）で愼獨（神毒）を行（行）することが修行（遂行）の基礎石（初石）となる。 根气（根気）で作動（作動）し、道心（初心）の初發心（初発心）を初志一貫（草地一貫）の三初（三秒）につながり、見性（見性）が可能（可能）になる。

關世音菩薩（関税音菩薩）で阿彌陀佛世界（阿弥陀仏世界）の極樂（極楽）を垣間見ることができる。 精滿不飮（情満不音）の道通（導通）を成し遂げ、气滿不食段階（詐欺不食段階）の神人（新人）に至り、神滿不睡次元（信満不水次元）の神仙（新鮮）に以化（異化）される。

符應經（不応経）の核心である海印經（ヘインギョン）の頭が、この日の有一無二（唯一無二）な修道工夫秘訣（首都勉強の秘訣）ということだ。

ウソンジェヤㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

天地両親ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

宮殿の合徳ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

飲み感恵ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

一心動力ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

世界小粒ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

オージュソリップㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ

牛性在野天地父母弓乙合德吽時感惠一心同力 世界所立 吾主所立

亂世（難世）は邪道（使徒）が作亂（作難）を主管（主管）して起こす。して亂道亂法（難度難法）を建てて混亂無道（混乱無道）した偽世上（世界）となる。その結果（結果）が謀陷（母艦）、憎惡（憎悪）、詐欺（詐欺）、恐喝脅迫（恐喝脅迫）として作用（作用）する。 深くすると他人（他人）を利益（利益）の目的（目的）に傷解（傷害）し、殺害（殺害）する。

類類相從が自然法(自然法)なので、個人(個人)としては勢力(勢力)が藥(約)するので、團體(団体)を成し犯罪(犯罪)をする。

精神界（精神界）を主導（主導）する宗敎團體（宗教団体）に至るまで、私道（使徒）で邪術（術）の長札になり、聖人（大人）を売り、獻金（献金：聖金）という名目下人名誉人使用（使用）しながら富貴榮華（富貴映画）を味わっている。

中生たちも詐欺性心理（詐欺性心理）が發動（発動）するので、詐欺（詐欺者）たちが合流（合流）して團體（団体）を構成する。みんな泊まった運數（運輸）なので消滅（消滅）されて正道（程度）である一气一道（日記一度）となる時節（時代）が帰ってくる。

その運數（運輸）を迎えて榮貴（英貴）になる道は海印經（ヘインギョン）を經讀（キョンドク）して海印印牌（ヘインインパ）がある牧牛堂（モーダン）を追從（追従）する道だ。

體（体）で海因經（ヘインギョン：母）と龍（龍）である海印（ヘイン：父）は陰陽（陰陽）である。 陰陽(陰陽)をひとつにした同德(東徳)であって造化(調和)が發現(発現)されるからだ。