2026년 1월 17일 토요일 (성 안트니오 아빠스 기념일)

[parksoohyun]

2026년 1월 17일
[(백) 성 안토니오 아빠스 기념일]

[오늘 전례]

안토니오 성인은 3세기 중엽 이집트 중부 코마나의 부유한 가정에서 태어났다. 그는 어느 날 “네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라.”(마태 19,21)라는 예수님의 말씀에 감화되어, 자신의 많은 상속 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 그리고 사막에서 은수 생활을 하였는데, 많은 사람이 그를 따랐다. 그는 세상의 그릇된 가치를 거슬러 극기와 희생의 삶을 이어 갔으며, ‘사막의 성인’, ‘수도 생활의 시조’로 불릴 만큼 서방 교회의 수도 생활에 큰 영향을 주었다. 전승에 따르면, 그는 356년 사막에서 세상을 떠났다.

[복 음]

<나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다.>

✠ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 2,13-17

그때에 13 예수님께서 호숫가로 나가셨다.
군중이 모두 모여 오자 예수님께서 그들을 가르치셨다.
14 그 뒤에 길을 지나가시다가
세관에 앉아 있는 알패오의 아들 레위를 보시고 말씀하셨다.
“나를 따라라.”
그러자 레위는 일어나 그분을 따랐다.
15 예수님께서 그의 집에서 음식을 잡수시게 되었는데,
많은 세리와 죄인도 예수님과 그분의 제자들과 자리를 함께하였다.
이런 이들이 예수님을 많이 따르고 있었기 때문이다.
16 바리사이파 율법 학자들은, 예수님께서 죄인과 세리들과 함께 음식을 잡수시는 것을 보고 그분의 제자들에게 말하였다.
“저 사람은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오?”
17 예수님께서 이 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다.
“건강한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는 필요하다.
나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다.”

주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

[오늘의 묵상]

"겸손의 길: 저는 하느님을 봅니다"

찬미 예수님.
오늘 복음에서 예수님은 세관에 앉아 있는 레위를 보십니다. 그리고 짧게 말씀 하십니다.
“나를 따르라.” 그러자 레위는 모든 것을 버리고 일어섭니다.
도대체 그 짧은 찰나에 무슨 일이 있었던 걸까요?
단순히 목소리가 좋아서였을까요? 아닙니다.
저는 그 순간 두 사람 사이에 오고 간 '눈맞춤(Eye-contact)'에 주목하고 싶습니다.
말이 오가기 전, 이미 시선이 영혼을 건드렸기 때문입니다.

오늘은 이 '시선'이 어떻게 우리를 지옥에서 건져내는지, 그리고 교만이 왜 우리를 숨게 만드는지에 대해 이야기해 보려 합니다.

프랑스 영화 중에 『마주 보며 웃어(Look at Me)』라는 작품이 있습니다. 제목부터 심상치 않죠?
주인공 ‘롤리타’는 뚱뚱한 외모에 대한 콤플렉스로 똘똘 뭉친 성악 지망생입니다.
그녀에게는 유명 작가인 아버지 ‘에티엔’이 있는데, 이 아버지는 지독한 자기애에 빠져 딸에게 무관심합니다. 딸이 뭘 하든 건성이고, 늘 시계를 보거나 딴청을 피웁니다. 아버지의 시선을 받지 못한 딸은 늘 주눅이 들어 있고, 목소리는 기어들어 갑니다.
영화의 클라이맥스, 롤리타가 합창 공연을 하는 날입니다. 그녀는 무대 위에서 두려움에 떨며 객석을 훑습니다. ‘아빠가 또 딴짓을 하면 어쩌지?’ 그런데 그날따라 아버지가 딸을 뚫어지게 응시합니다. 그 눈빛은 비평가의 눈이 아니라, 사랑스러운 딸을 바라보는 아버지의 따뜻한 눈이었습니다.
그 시선과 마주친 순간, 기적이 일어납니다. 롤리타의 표정이 변하더니, 그녀의 입에서 이전에는 들어본 적 없는 웅장하고 아름다운 목소리가 터져 나옵니다. 그녀의 노래 실력이 갑자기 좋아진 게 아닙니다.
“나는 너를 본다. 나는 너를 인정한다.”라는 아버지의 시선이 그녀 안의 잠재력을 폭발시킨 것입니다.

오늘 복음의 레위도 마찬가지입니다. 그가 마태오라는 위대한 사도가 될 수 있었던 힘은, 그의 능력이 아니라 “나는 너를 믿는다”고 바라봐 주신 예수님의 첫 눈맞춤이었습니다.
나의 창조주가 나를 바라봐 주는 행위는 곧 내 존재를 인정하는 행위입니다. 그것이 믿음이 되면, 우리는 못 할 것이 없습니다. 심리학에서는 이를 ‘시각적 절벽(Visual Cliff)’ 실험으로 증명합니다.
갓 기어 다니기 시작한 아기 앞에 투명한 유리를 놓아 낭떠러지처럼 보이게 만듭니다. 아기는 본능적으로 공포를 느끼고 멈춥니다. 이때 건너편에 있는 엄마가 공포에 질린 표정을 지으면 아기는 절대 건너지 않고 웁니다. 하지만 엄마가 환하게 웃으며 눈을 맞추고 고개를 끄덕이면, 아기는 그 깊은 낭떠러지 위를 거침없이 기어서 건너갑니다.
엄마의 눈빛이 낭떠러지라는 현실보다 더 강력한 ‘안전지대’가 된 것입니다.
죄인 레위에게 세상은 낭떠러지였습니다. 모두가 비난의 눈초리를 보냈으니까요.
하지만 건너편에 계신 예수님께서 환하게 웃으며 눈을 맞춰주셨기에, 그는 ‘세관’이라는 낡은 안전지대를 버리고 ‘제자’라는 모험의 길을 건널 수 있었습니다.

우리는 상황을 보고 걷는 게 아니라, 주님의 눈을 보고 걷는 사람들입니다.
하지만 어른이 되면서 우리는 자꾸 이 시선을 피하려고 합니다. 왜일까요? 내가 지은 죄, 나의 부끄러움 때문입니다.
인류 최초의 비극은 선악과를 따 먹은 것이 아니라, 그 후에 ‘숨은 것’입니다.
아담과 하와는 죄를 짓자마자 나무 뒤에 숨었습니다. 하느님께서 “너 어디 있느냐?”라고 물으신 것은 장소가 궁금해서가 아닙니다. “왜 나와 눈을 맞추지 못하느냐?”라는 안타까운 외침입니다.
아담은 “두려워서 숨었습니다”라고 답합니다.
교만이란 무엇일까요? 하느님 없이도 살 수 있다고 믿는 착각, 그래서 환자가 되기를 거부하고 의사의 눈을 피하는 태도입니다. 숨는 순간, 치유의 기회는 사라집니다. 시선을 피하는 그곳, 관계가 단절된 그곳이 바로 지옥입니다.
반면, 겸손은 나의 비참함을 알면서도 고개를 들어 주님을 바라보는 용기입니다. 베드로 사도를 보십시오.
그가 물 위를 걸을 수 있었던 비결은 믿음이었는데, 그 믿음은 추상적인 관념이 아니 ‘예수님을 바라보는 행위’였습니다.
성경은 그가 거센 바람을 ‘보고 두려워하여 물에 빠졌다고 기록합니다. 주님에게서 눈을 떼고 파도(현실)를 본 순간, 그는 중력의 법칙 아래로 추락했습니다. 구원은 시선을 다시 주님께 고정하는 것입니다.

성 예로니모의 일화는 우리에게 큰 위로를 줍니다. 불같은 성격 탓에 괴로워하며 고행하던 예로니모에게 예수님은 고행이나 번역 원고가 아니라, “네가 아직 주지 않은 것, 너의 죄를 달라”고 하셨습니다. 예로니모가 자신의 치부를 내어놓고 주님과 눈을 맞췄을 때, 그는 비로소 성인이 되었습니다.
유기견 보호소의 강아지들은 사람과 눈을 마주치지 않습니다. 구석에 숨어 벽만 보거나 으르렁거립니다. 그들에게 시선은 곧 ‘위협’이기 때문입니다. 하지만 봉사자가 끊임없이 사랑을 주면 기적 같은 순간이 옵니다. 강아지가 고개를 돌려 봉사자의 눈을 빤히 쳐다보고 꼬리를 흔드는 날입니다.
그 눈맞춤의 순간이 바로 치유가 완료된 시점입니다.
베드로가 예수님을 세 번 부인했던 밤을 기억하십니까? 닭이 울었을 때, 성경은 “주님께서 몸을 돌려
베드로를 바라보셨다”(루카 22,61)고 전합니다. 그 시선은 비난이 아니라 “나는 다 안다. 그래도 너를 사랑한다”는 연민이었습니다.

베드로는 그 눈을 피하지 않고 마주 보았기에 통곡하며 회개할 수 있었고, 다시 수제자가 되었습니다.

반면 유다는 그 시선을 견디지 못하고 등으로 숨어버렸기에 절망했습니다.

사랑하는 교우 여러분.
바라봄을 견뎌내십시오. 시선을 고정할 줄 아는 것이 겸손입니다. 교만을 이길 수 있는 유일한 길입니다. 아프리카 줄루족의 인사말 중에 “사우보나(Sawubona)”라는 말이 있습니다.
“나는 당신을 봅니다”라는 뜻입니다. 그러면 상대방은“예보(Yebo), 당신이 나를 보기에 내가 여기 있습니다”라고 답합니다.

예수님께서 레위를 부르신 것은 “레위야, 사우보나! 내가 너를 본다”라는 선언이었습니다.
그 시선이 투명 인간 같았던 죄인 레위를 사도 마태오로 존재하게 했습니다.
교만은 우리를 숨게 하여 지옥으로 이끌지만, 겸손은 우리를 드러내어 천국으로 이끕니다.
겸손해지는 방법은 단순합니다. 나를 사랑하는 그분의 시선을 피하지 않고 견뎌내는 것입니다.
광야에서 뱀에 물린 사람들이 장대에 높이 달린 구리 뱀을 ‘쳐다보았을 때’ 살았던 것처럼, 우리도 나의 죄를 보지 말고 십자가의 주님을 바라봅시다. 성체 안에 계신 주님은 어머니가 아기를 보듯 한순간도 눈을 떼지 않고 우리를 보고 계십니다.
우리도 그분을 바라봅시다.
엄마가 묻혀서 무너지지 않고 지어질 수 있었던 성에서, 사무라이가 되고 싶었던 천민 아이는 그 성 안에서는 어디서든 어머니의 시선을 느낄 수 있었을 것입니다.
그리고 그 어려움을 이겨내기 위해 자주 어머니를 바라보려 했을 것입니다.
우리도 이처럼 살아야 교만의 위험에서 벗어날 수 있습니다.
살기 위해서 그분의 자비로운 눈동자를 바라봅시다.
믿고 바라보려고만 한다면 그분의 시선과 언제, 어디서나 마주하게 될 것입니다.

<수원교구 전삼용 요셉 신부>