정토수행을 권하다 / 감산 대사

[여운]

▒  정토수행을 권함. 
                                   / 감산 대사       
 

석가모니 부처님이 말씀하셨다:  
많은 수행법이 있고, 이들 모두가 생사의 윤회를 끊을 수 있다. 
정토에 왕생을 원하면서 
부처님명호를 외우는 것은 지름길이다. 
경이롭고 완전한 화엄경과 법화경의 가르침과 
보현보살의 장엄한 행은 모두 정토를 가리키고 정토로 이끈다. 
마찬가지로 마명, 용수조사로부터 
위대한 스님인 영명, 중팽까지 모두 정토를 선호하셨다. 

정토법은 상근기, 중근기, 하근기 3계급의 
모든 사람들을 제도할 수 있다. 
영리하거나 우둔하거나 모든 사람들이 
이 법을 수행하여 좋은 결과를 얻을 수 있다. 
이 법은 선근이 얕은 사람에게만 제한된 것이 아니다. 

경에 불국토를 청정히 하려면 
먼저 마음을 청정히 하라고 말씀하셨다. 
청정한 업을 지으려 하면 
먼저 자신의 마음을 청정히 해야한다. 
자신의 마음을 청정히 하려면 
먼저 청정한 계를 지켜야 한다. 
몸으로 짓는 3악, 입으로 짓는 4악, 
마음으로 짓는 3악, 모두 10 악업이 있다. 
이것들이 3계에서 받는 모든 고통의 원인이 된다. 

이제부터 여러분들은 계를 지키고, 몸과 입과 
마음으로 짓는 업들을 청정하고 깨끗하게 해야 한다. 
그러면 마음이 자연스레 청정해 진다. 
만일 여러분들이 살생하지 않고, 도둑질하지 않고, 
사음하지 않으면, 몸으로 짓는 업이 청정해 진다. 

만일 여러분들이 거짓말하지 않고, 
비단결같이 꾸며 말하지 않고, 두 가지 다른 말하지 않고, 
악담의 욕하지 않으면, 입으로 짓는 업이 청정해진다. 

만일 여러분들이 욕심내지 않고, 화내지 않고, 
어리석은 생각하지 않으면, 마음으로 짓는 업이 청정해진다. 

만일 여러분들이 열가지 악업을 영원히 끊을 수 있다면, 
3계는 깨끗하고 청정해 진다. 여러분들의 마음을 
청정히 하려면 이점을 중요하게 생각해야 한다. 

일단 여러분들의 마음이 청정하고 깨끗해지고, 
사바세계의 모든 고통에 대한 혐오감을 일으켰으면, 
극락세계에 왕생하려는 원을 세워야 한다. 
그리고 생사의 윤회를 끊기 위해 염불의 바른수행을 해야한다. 
밖에서 오는 모든 어수선한 일들에 마음을 닫아버리고, 
24시간 하루종일 쉬지않고 생각 생각 일심으로 
부처님 명호를 외어야 한다. 걸을 때나, 서있을 때나, 
앉아있을 때나, 누워있을 때나, 움직이거나 조용히 있거나, 
바쁘거나 한가하거나, 여러분들은 어지러운 생각없이 
항상 맑은 마음을 지녀야 하고, 
외부의 상황들에 영향을 받아서는 안 된다. 

만일 여러분들이 오랜 기간, 
꿈 속에서도 염불을 놓지 않고, 
잘 때나 깨어 있을 때나 어지러운 마음없이 
조용히 염불할 수 있다면, 그리고 만일 여러분들이 
일생의 마지막 순간까지 이렇게 부처님 명호를 외울 수 있다면, 
정토의 경계가 여러분 앞에 나타날 것이다. 
그때는 여러분들은 당연히 
생사의 윤회에 속박되지 않을 것이다 
아미타 부처님은 광명을 발하시고, 
여러분들을 극락으로 인도하실 것이다. 

부처님의 명호를 일심으로 외우는 것이 바른 수행이다. 
그러나 보다 깊은 이해를 위해서는 관법 또한 필요하다. 
[관무량수경]에서 말씀하셨다: 
석가모니 부처님이 단 한번의 일생에서 
정토에 왕생을 이룰 수 있도록 
위제희 왕비에게 16개의 경이로운 관법을 가르치셨다. 

혼자 수행하거나 또는 도반들과 함께 있을 때, 
여러분들의 목표와 서원에 따라 16관법 중의 하나를 택하시오. 
여러분들은 오직 아미타 부처님과 보살들을 관하거나, 
아니면 황금의 땅과 아름다운 연꽃으로 장엄된 
정토의 경계를 관해도 좋다. 
만일 여러분들이 관하는 대상을 걸을 때나, 
앉아 있을 때나, 서있을 때나, 누워있을 때나, 
눈을 뜨나 감으나, 24시간 분명하게 마음에 지니면, 
정토의 경계는 항상 여러분 앞에 나타날 것이다. 

만일 여러분이 이러한 관법을 
오랫동안 수행할 수 있다면, 
갑자기 깨달음을 얻게 된다. 
그러면 정토는 모든 곳에 있다. 

예로부터 정토에 태어나는 것은 
결정적으로 태어나는 것이나, 
정토로 돌아가는 것은 
실제로 돌아가는 것이 아니다 라고 말해졌다. 
이것이 유심정토 (唯心淨土)의 경이로운 가르침이다. 

만일 어떤 사람이 앞에서 이른 데로 계를 지킬 수 있다면, 
6근이 청정하고 깨끗해져 
악업과 번뇌를 영원히 끊어 버릴 수 있다. 
만일 생각생각 관법을 수행하여 마음의 땅이 깨끗해지면, 
이 경이로운 수행은 쉽게 이루어진다. 
이것이 정토에 왕생하는 바른 원인이다. 

반대로, 석가모니 부처님이 말씀하셨지만, 
어떤 사람이 염불과 정토왕생을 말로만 하고 
끊임없이 청정하지 않은 생각과 악업을 지어가며, 
계를 지키지도 않고 번뇌를 끊지도 않으면 
이 사람은 결코 도를 이룰 수 없다. 
이러한 까닭으로 모든 수행자들은 '계를 지키는 것'을 
바른 관법과 염불 수행을 위한 토대로 삼아야 한다. 
누구라도 이렇게 수행하는 사람은 
정토왕생이 확실히 보장된다 

나무아미타불, 

 
 - 감산 대사 / 정토법문[감산대사몽유록-태은스님 한역]
 - 그       림 / 담원김창배님 禪수묵화[蓮]

[명적]

나무아미타불 관세음보살

[수효]

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