<P>설 전이라 그런지 도반님들이 저번보다 많이 참석하지는 못하셨습니다.</P>
<P>그러나 참석 못한 분들의 자비심으로 저희들은 저녁 다과시간에 엄청 많이 먹었다지요 히히^^</P>
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<P>묘정님께서 한과를 수형님은 곶감, 그리고 동탄패밀리께서(미재, 경란, 현로님)</P>
<P>떡을 보시하셨습니다. 그리고 매번 차공양 해주시는 비갠아침님 덕분에 목마르지 않고</P>
<P>느무느무 맛있었어요!</P>
<P>감사합니다. 저녁 깔끔하게 해결되었답니다. (그럼에도 소*은 늦은 밤 라면을 먹었다지요ㅜ.ㅜ)</P>
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<P>짜잔~~~~~~~~~~~~</P>
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<P>우리의 호프 경주법사님 법문 들어갑니다^^</P>
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<P>지난 시간에 정토삼부경 서문과 해제를 했고</P>
<P>전체적인 줄거리, 대강에 대해, 어떤 부분에 주안점을 둘 것인가 등 훑어봤습니다.</P>
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<P>오늘은 서분에서 경문의 증명과 설법의 인연, 정종분에서 극락정토를 세운 원인 중 법장비구의 48원까지입니다.</P>
<P>서분에서 여러 비구스님과 보살들이 경을 증명하는 부분이 나오는데 증명이란 뭘까요?</P>
<P>증명이란게 바로 경을 결집하는 것입니다. 오늘 이부분에서 여러분들 느낀 점 없습니까?</P>
<P>바로 팔상록을 다 본 것과 같습니다.(정심화님께서 새롭게 알게 되었다고 하셨어요^^)</P>
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<P>결집은 어떤 한 제자가 외우면 나머지 다른 사람들이 수정 또는 바로잡아 의견 통일을 해서 다같이 합송하는 것입니다.</P>
<P>1차 결집은 부처님 열반 3개월 후 마하가섭 존자가 리더가 되어 했는데 논은 거의 없고 경과 율로 이뤄 졌습니다.</P>
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<P>63페이지에 보면 (참 제 책은 구판이라서 신판은 몇 페이지인지 모른답니다 어떡하죠?)</P>
<P>비구들 일만이천명 이라고 나오는데 1250인구에서 10배 늘어났지요.</P>
<P>거기 요본제 존자라고 나오는데 교진여존자입니다.</P>
<P>요본제란 본 뜻을 요해했다는 의미지요 그래서 교진여존자를 아약 교진여라고도 하는데</P>
<P>아약이란 '아는'이란 뜻입니다. 부처님께서 초기 설법후 다들 환희했지만 본 뜻을 확실히 안 사람이 바로 교진여존자입니다.</P>
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<P>부처님께서 초기 제자가 60명이 되었을때 가섭삼형제(우루빈라, 가야, 나제가섭)한테 갑니다.</P>
<P>이 세분은 각각 500명 300명 200명의 제자를 거느리고 있었지요. 사리불과 목건련의 제자가 200명 </P>
<P>그래서 도합 1260명이 되는데 보통 1250인구라 합니다.</P>
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<P>여기보면 보현보살의 덕을 좇아서 라고 나오지요?</P>
<P>보통 대승경전의 성립을 화엄경 법화경 무량수경 이런 순서로 봅니다.</P>
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<P>65페이지 등각을 성취한다 - 등각은 부처님과 같다는 겁니다. 그러나 "~와 같다" 와 "~이다"는 다르죠.</P>
<P>(저는 같은 줄 알았답니다^^)</P>
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<P>67p 오탁의 국토에 태어나서 - 부처님도 오탁악세에 태어나신거죠.</P>
<P>데바닷타가 200명 가까이 사람들을 회유하여 데리고 나가지요.</P>
<P>그때 사리불 목건련이 위장을 해서 그들속으로 들어가 다시 설득해서 데리고 옵니다.</P>
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<P>마왕은 누굽니까?</P>
<P>天 중에서 욕계천의 제일 높은곳 타화자재천의 왕이 마왕입니다.</P>
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<P>69p 삼고(三苦)가 나오는데 고고(苦苦)는 추위 더위 아픔을 말하고 행고(行苦)는 제행무상해서 고통스러운 것이며</P>
<P> 괴고(壞苦)는 자기가 좋아하는게 파괴되서 겪는 고통을 말합니다.</P>
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<P>71p 공, 무상, 무원의 삼삼매가 나오는데 공(空)은 아공(我空), 무상(無相)은 법공(法空), 무원(無願)은 갈애가 없다 </P>
<P> 즉 탐심이 없다는 뜻입니다. 보통 불교에서 원(願)은 좋은 의미로 많이 쓰이나 여기서는 갈애를 뜻합니다.</P>
<P> 여기서 원(願)은 관능욕, ~되고자 하는 욕구, ~회피하고자 하는 욕구입니다.</P>
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<P>72p 멸도를 보이나 - 법화경에 나오죠. 부처님이 열반상을 보이는 것은 중생의 나태함을 경계하기 위해서라고요.</P>
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<P>73p 불청우(不請友) - 보통은 도와달라고 애원하면 도와줄까 말까 하지요. 보살은 도와줄 거리를 눈에 불을 켜고</P>
<P> 찾아다닙니다. 청하지 않아도 말입니다. 그래서 보살은 오라는 데는 적어도 갈 곳은 엄청 많습니다.</P>
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<P>74p 이와같이 ~~되었다 - 이 말을 위해 앞의 말들이 좌르르 나온겁니다. </P>
<P> </P>
<P>제2절 설법의 인연 - 아미타경은 무문자설이지만 여기서는 아난이 묻죠. 그러나 아난은 수많은 불보살과 천신을 대신해서</P>
<P> 질문을 합니다.</P>
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<P>제 二 장 정종분</P>
<P>제1절 극락정토를 세운 원인</P>
<P>1. 법장비구의 48원</P>
<P> </P>
<P>82p - 끝까지 밝히고 속에 사무쳐 끝과 바닥에 두루 미쳤네. 이게 바로 철견(徹見)이라 하는겁니다. 바닥까지</P>
<P> 다 훑어가는 거죠.</P>
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<P>83p - 보시를 베풀어 뜻을 고르고 계율을 지니며 분한 일 참고 끊임없이 정진을 거듭하면서 삼매와 지혜로 으뜸 삼으리.</P>
<P> 이부분은 육바라밀을 말하는거지요.</P>
<P> </P>
<P>88p - 비유하건데 비록 큰 바닷물이라도 ~ 보배를 얻을 수 있듯이: 우공이산보다 더 큰 비유죠.</P>
<P> <STRONG>지속적으로 반복할 수 있는 힘 싫증내지 않고! 그게 바로 정진력입니다.</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P>아미타불의 48서원 약사여래불의 12서원등을 줄이면 사홍서원이고 더 줄이면 상구보리 하화중생(上求菩提 下化衆生)입니다.</P>
<P>사홍서원의 맨 처음은 중생무변서원도지요 하화중생이 먼저 나옵니다. </P>
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<P>극락에 가면 정정취(불퇴전)가 됩니다. 후퇴가 없어요! 꼭 가야겠지요.</P>
<P> </P>
<P>여기까지입니다. 화장실 들낙날락하느라 빠진 부분도 있습니다.</P>
<P>널리 이해해주시길요^^</P>
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<P>요즘 제 동생이 귀국해서 같이 생활하는데요.</P>
<P>얼마전에 집에 와서는 으찌나 자랑을 하던지 말입니다^^</P>
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<P>언니야 내 오늘 뭐했게???</P>
<P>뭐했는뎅?</P>
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<P>내 오늘 불법 포교하고 왔다 안카나~~~그것도 영어로다가~~~~~~~~~~</P>
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<P>(참고로 우리 동생은 목탁소리가 좋다길레 얼씨구나 예불에 데려갔는데요</P>
<P>나무아미타불 정근시간이 넘 괴로웠답니다. 왜 같은 이름을 반복하냐고~~~그래서 그 시간이 느무 느무 길다나요 ㅋㅋㅋ)</P>
<P> </P>
<P>미국인 교사가 불법에 대해 마구 비방을 하더랍니다.</P>
<P>그래서 울 이뿐 동상이 이렇게 이바구했다네요.</P>
<P> </P>
<P>불교에 대해서는 잘 모른다는 점에서 나는 당신과 같다.</P>
<P>그러나 다른 점이 있다면 </P>
<P>불법이란 Ocean에서 내가 아는 것이 글라스 한잔에 불과하다는 것을 인지한다는 것이고</P>
<P>당신은 자신이 담을 수 있는 그릇이 글라스 한잔이라해서 불법이란 Ocean 자체를 부정한다는 것이다.</P>
<P> </P>
<P>세자재왕부처님께서 법장비구에게 말씀하셨죠.</P>
<P>"비유하건대 비록 큰 바닷물이라도 억겁의 오랜 세월을 두고 쉬지 않고 품어내면 마침내 그 바닥을 다하여</P>
<P>그 가운데 있는 진귀한 보배를 얻을 수 있듯이, 만약 사람이 지성으로 정진하여 도(道)를 구하면 마땅이 </P>
<P>원하는 결과를 얻고 마는 것이니, 어떠한 소원인들 성취 안 될 리가 없느니라."</P>
<P>이렇게 말씀하시고 법장비구에게 210억 불국토를 낱낱이 보여주셨지요.</P>
<P>법장비구는 오겁동안의 깊은 선정에 들어 불국토를 건설하고 장엄하기 위한 청정한 수행에 듭니다.</P>
<P> </P>
<P>각기 Ocean이 있습니다.</P>
<P>저마다 다른 그릇이 있습니다. </P>
<P>아는 것에서 부터 행하고 실천하는 것에 이르기까지 말입니다.</P>
<P> </P>
<P>봄을 알리는 비가 하루 종일 내렸습니다.</P>
<P>저마다 열심입니다.</P>
<P>모두모두 열심으로 퍼내고 있습니다.</P>
<P>그래서 꽃피고 새가 노래하나 봐요.</P>
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<P>부처님 감사합니다.</P>
<P>도반님들 감사합니다.</P>
<P>그리운 큰스님 감사합니다.</P>
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<P>나무아미타불_()_</P>
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아들 기다리느라 늦은밤 들어왔네요 소윤님의 생생한 후기 복습하는계기 아주좋았습니다 감사합니다 나무아미타불 !
함께 하시면 참 힘나는거 아시나요^^ 감사합니다~~~
강독회에 새로운 힘을 불어넣어주셔서 감사드립니다. 나무 아미타불_()_
늘 감사드립니다! 나무아미타불_()_
'아는 것에서 부터 행하고 실천하는 것에 이르기까지...' 늘 실천하기 위해 노력하며... 감사합니다. 나무아미타불 _()_
보현행원에 대해 법계를 장엄하는 것에 대해 생각해봅니다. 늘 건안하세요. 나무아미타불_()_
소윤보살님~ 고맙습니다..아미타불의 공덕수, 봄비가 넉넉히 남녘에 내립니다..나무아미타불_()_
여긴 봄 눈이 내렸답니다^^ 물기 가득한 눈이 말입니다. 감사합니다~~~ 나무아미타불_()_
보살님 정성이 대단합니다. 나무아미타불
이번에 못뵈어 서운했습니다^^ 다음 달에 꼭 뵙기를용~~~~감사합니다. 나무아미타불_()_
자상한 후기 감사드립니다. 소윤보살님 화이팅! 성불하세요. 나무아미타불!_()_
거사님 오늘 도봉산에 눈이 왔어요^^ 흰 세상 하얀 마음이 몽실몽실했답니다. 감사합니다~~~~
오...오...너무 멋찌신 소윤님과 동생님!!근무때문에 불참해 아쉬웠는데, 소윤님 덕분에 귀중한 법문을 듣습니다_()_동생분 정말 대단하시네요^^나무아미타불_()_
설 명절 잘 보내셨는지요^^ 함께 찬탄하는 마음에서 빛을 봅니다. 호섬님 감사해요~~~~나무아미타불_()_