■ 이득춘(李得春)
본관은 성산(星山)이며 조선시대 빈객(賓客)의 연향(宴饗)과 종실(宗室) 및 재신(宰臣)들의 음식물 공급 등을 관장하기 위해 설치되었던 관서인 예빈시(禮賓寺) 참봉(參奉)을 지낸 언함(彦涵)과 진사(進士) 탕우(湯佑)의 따님인 파평윤씨(坡平尹氏) 사이에 둘째 아들로 태어났다. 생졸년(生卒年)은 미상(未詳)이다.
성격(性格)과 도량(度量) 엄격하고 지조(志操)와 절개(節槪)가 뛰어나게 크고 씩씩하고 훌륭했다. 임진왜란이 일어나자 송암(松菴) 김면(金沔) 진중(陣中)에 나아가서 존재(存齋) 곽준(郭遵), 모계(茅溪) 문위(文褘), 학암(鶴巖) 박정번(朴廷璠) 등과 함께 적을 미워하고 분개해 서로 충의(忠義)와 용맹(勇猛)을 다했다.
공은 자기의 가산(家産)을 모두 의병(義兵)의 군량미(軍糧米)로 헌납(獻納)하고 방략(方略)과 계획(計劃)을 논의해 도와 무계(茂溪), 정진(鼎津)전투 등에서 전공(戰功)을 세워 여러 번 은혜를 입고 모범이 될 만한 본보기로 장려되고 선무원종삼등공신(宣武原從三等功臣)에 녹훈(錄勳)되었으며 관직은 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 이르렀다.
임진왜란이 평정(平靖)된 후 고령향안(高靈鄕案)을 제일(第一) 먼저 창설(創設)해 선비의 기풍(氣風)을 바로 잡았다. 탁계(濯溪) 전치원(全致遠)의 임계별록(壬癸別錄)에 의하면 “선조 26년(1593년) 계사년에 곽가수(郭假守) 율 이내장(李內將) 대기(大期) 등이 송암(松菴) 김면(金沔) 도대장(都大將)을 고령 아림(娥林) 진중(陣中)으로 찾아가서 뵙고 공을 비롯해 이홍우(李弘宇), 배응곤(裵應坤), 전영기(全永期) 등과 함께 기밀(機密)을 요하는 군무(軍務)를 모의(謀議)했다”는 기록에서 그 당시 공의 행적(行蹟)을 가히 상고(詳考)할 수 있다.
둘째 아들 동길(東吉)도 공을 따라 송암(松菴) 김면(金沔) 장군 휘하에서 창의(倡義)에 동참(同參)했다. 동길(東吉)은 군관(軍官)으로 종군(從軍)해 금산(金山),개령(開寧), 죽현(竹峴) 전투에서 군공(軍功)을 세웠으며 송암(松菴) 김면(金沔) 장군이 전염병을 만나자 강대익(姜大翼), 류보춘(柳報春)과 함께 마음과 힘을 다해 도리(道理)를 다했으며 선조 27년(1594년) 별시(別試) 무과(武科)에 급제한 후 진위장군(振威將軍) 행(行) 훈련원(訓練院) 봉사(奉事)를 지냈다.
부자(父子)가 임진왜란을 당해 창의기병(倡義起兵)해 진충보국(盡忠報國)한 것은 희귀(稀貴)한 사례(事例)로 세인(世人)들의 추중(推重)받았다. 공은 혼인으로 인해 고령군 대가야읍 관동(館洞)에서 1585년경 내상리(內上里)로 옮겨 살아 성산이씨(星山李氏) 고령(高靈) 내곡파(內谷派)의 입향조(入鄕祖)가 됐다. 묘는 고령군 대가야읍 내곡리 모전(茅田) 자좌원(子坐原)에 있다고 하나 묘의 차례가 분명하지 않아(兆次難) 후손들이 설단(設壇)했으며 비명(碑銘)은 방손(傍孫) 성훈(星勳)이 삼가 지었다.
후손들이 1973년 고령군 대가야읍 내상리에 문산재(文山齋)를 건립해 첨지중추부사(僉知中樞府事) 득춘(得春)과 봉사공(奉事公) 동길(東吉)의 유덕(遺德)을 기리고 있다.
●고령군 쌍림면 안림(安林)리의 지명유례
고령김씨 시조 김남득(金南得)이 나라로부터 풍해(風害), 수해(水害), 한해(旱害) 등 삼재(三災)가 없는 사패지(賜牌地)를 받고 정착하면서 안림천 변의 수목이 울창하고 물이 깊고 맑으며 숲이 아름다워 아림(娥林)이라 했다. 후에 제방 가의 숲이 바람을 막아주어 마을을 평안하게 한다 해 안림(安林)으로 바뀌었다.
참고문헌 : 성산이씨세보(戊子譜 : 2004년), 송암선생유고, 임계별록 임난창의동고록
출처> 고령신문(2017.08.23 11:17:27) / 고령의 임란 의병장(5) 이득춘 의병장의 활약
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■첨추공실기(僉樞公實記)
고령출신 임란의병 이득춘(李得春) 저
[간행연도] 1973년 간행본
[판 본] 석판본
[크 기] 20 x 29.5㎝
[序] 歲昭陽赤奮首(1973)...金榥
[跋] 歲癸丑(1973)...李淳旭