2023년 12월 15일(금)
* 시작 기도
주님...
아사의 아들 여호사밧이 다윗의 처음 길로 행하여 이스라엘의 악행을 따르지 아니할 때에 여호와 하나님께서 여호사밧과 함께 하셨습니다(대하 17:3-4).
하나님이 함께하신 여호사밧은 신약의 예수 그리스도를 예표하는 인물입니다.
하나님의 아들 그리스도는 자신의 뜻대로 하지 않고 오직 자기를 보내신 이 곧 아버지의 뜻대로 행함으로 그의 심판은 의로우십니다.
하여 아들의 말을 듣고 아버지를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 않습니다.
그리하여 사망에서 생명으로 옮겼습니다.
나 역시 사망에 속한 자였습니다.
그러나 나를 아주 멸하지 않으시고 사망에서 생명으로 옮기신 것은 창세전 언약에 의함인 줄 믿습니다.
나의 생각과 뜻대로 행하지 않게 하시고 오직 우리 주님 안에서 아버지의 뜻대로 행하는 자 되게 하옵소서.
새 영과 새 마음으로 빚어주시고 주의 영 곧 진리의 영으로 조명하사 말씀의 빛을 비추어 주소서.
주의 보혈로 나를 씻어 정결한 주의 신부로 삼으소서.
이 하루도 주님과 연합하여 동행하는 주의 날임을 믿사오니 오직 주님과 함께 죽고 주님과 함께 장사되어 주님의 나라를 소망하여 살게 하소서.
예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
* 성경본문 / 잠 25:1-13
제목 : 경우에 합당한 말의 진의.
1 이것도 솔로몬의 잠언이요 유다 왕 히스기야의 신하들이 편집한 것이니라.
2 일을 숨기는 것은 하나님의 영화요 일을 살피는 것은 왕의 영화니라.
3 하늘의 높음과 땅의 깊음 같이 왕의 마음은 헤아릴 수 없느니라.
4 은에서 찌꺼기를 제하라. 그리하면 장색이 쓸 만한 그릇이 나올 것이요
5 왕 앞에서 악한 자를 제하라. 그리하면 그의 왕위가 의로 말미암아 견고히 서리라.
6 왕 앞에서 스스로 높은 체하지 말며 대인들의 자리에 서지 말라.
7 이는 사람이 네게 이리로 올라오라고 말하는 것이 네 눈에 보이는 귀인 앞에서 저리로 내려가라고 말하는 것보다 나음이니라.
8 너는 서둘러 나가서 다투지 말라. 마침내 네가 이웃에게서 욕을 보게 될 때에 네가 어찌할 줄을 알지 못할까 두려우니라.
9 너는 이웃과 다투거든 변론만 하고 남의 은밀한 일은 누설하지 말라.
10 듣는 자가 너를 꾸짖을 터이요 또 네게 대한 악평이 네게서 떠나지 아니할까 두려우니라.
11 경우에 합당한 말은 아로새긴 은 쟁반에 금 사과니라.
12 슬기로운 자의 책망은 청종하는 귀에 금 고리와 정금 장식이니라.
13 충성된 사자는 그를 보낸 이에게 마치 추수하는 날에 얼음냉수 같아서 능히 그 주인의 마음을 시원하게 하느니라.
* 나의 묵상
(11절) 경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금 사과니라.
요즘은 말이 홍수를 이루는 시대이다.
나이가 60대인 나는 한국 사람인데도 자녀 세대가 하는 말을 옆에서 듣고 있으면 도대체 알아들을 수가 없다.
외국어를 하는 것도 아니고 분명 한국말로 하는데도 말이다.
요즘 아이들이 하는 말을 들어보면 경우에 맞지 않는 말을 너무 많이 한다.
특히 청년이나 학생들과 대화를 하다보면 대화의 배가 산으로 가고 있다는 것을 많이 느낀다.
왜냐하면 젊은이들이 대화의 핵심을 놓치고 단순히 자기들이 하고 싶은 이야기만 하기 때문이다.
그와 반대로 내가 젊은이들의 대화의 핵심을 제대로 따라가지 못함으로 인하여 분명히 대화를 하고 있지만 나 혼자 딴 생각을 하는 경우도 허다하다.
오늘날은 가히 설교의 홍수시대라고 해도 과언이 아니다.
각 교회에서 시간시간 설교를 한다.
기독교 라디오나 TV를 틀면 24시간 설교가 쏟아져 나온다.
인터넷이나 유튜브는 내가 좋아하는 설교를 골라서 내 입맛대로 들을 수 있다.
이 설교의 대부분은 살기 어렵고 험난한 이 시대에 위로의 설교, 격려의 설교, 삶에 대한 소망의 설교, 사랑의 설교가 주를 이룬다.
그리고 예수 믿고 복 받아서 건강하고, 부자 되라고 대놓고 말하는 목사들도 많다.
그런 설교를 듣는 교인들은 ‘아멘, 아멘’을 연발하면서 그 설교를 듣고 그렇게 화답하는 자는 다 부자가 된 것처럼 믿음(?)으로 받아들인다.
그러나 오늘 본문 11절에서 말씀하는 진짜 ‘경우에 합당한 말’은 무엇인가?
그것은 바로 복음이다.
그저 단순히 육체적 감정적으로 카타르시스를 느끼고 눈물 콧물 흘리면서 느끼는 격한 감정의 체험이 아니다.
그러한 감정의 체험이 없을지라도 주님이 주기 원하시는 말씀, 곧 생명의 말씀이 바로 복음인 것이다.
때로는 아버지가 자식을 사랑하는 마음으로 드는 회초리와 같이 아플 수도 있다.
그래서 12절의 말씀과 같이 슬기로운 자의 책망을 잘 듣는 자의 귀는 금으로 만든 귀걸이나 금 목걸이와 같이 아름답고 복된 가치를 가지는 것이다.
아무리 위로하고 격려하며 축복의 설교를 해도 거기에는 생명이 없다.
듣기에는 부드럽고 아름다운 소리일지라도 그런 설교는 오히려 버릇없는 교인들만 양산할 뿐이다.
하지만 그들이 듣든지 아니 듣든지 하나님이 원하시는 복음을 선포할 때 그 복음을 통하여 그들이 생명을 얻게 되고 그 생명은 곧 하나님의 나라, 창세전 영원한 나라를 소망하게 되는 것이다.
이런 사람은 이 땅 위에서 삶의 환경이 어떠하든지 상관없이 만물 위의 영원한 나라를 소망하기 때문에 항상 기뻐할 수 있는 것이다.
심지어 자신에게 암과 같은 중병이 걸린다 할지라도 하나님은 나보다 나를 더 잘 아시기 때문에 그것이 지금 나에게 가장 필요한 것임을 아는 주님께서 자신에게 주셨다는 것을 믿는다.
그 고통을 주신 것을 언약 안에서 하나님의 주권으로 믿고 나아갈 때 하늘의 기쁨으로 땅의 어떠한 고통이라도 넉넉히 삼킬 수 있는 것이다.
이런 모습이 바로 참된 그리스도인의 모습이 아닐까?
세상 사람들처럼 땅의 복을 받으려고 몸부림치면서, 심지어 예수를 이용하여 땅의 복, 그것도 더 큰 복을 받으려고 금식기도하고, 철야기도 하는 이들도 있다.
하지만 이것은 믿지 않는 세상 사람들보다 더 악하고 탐욕스런 자들이 아니고 무엇이겠는가?
우리가 예수 믿는 이유는 예수 믿어 이 땅 위에서 잘 먹고 부자되기 위함이 아니다.
어떤 상황에 처할지라도 그 상황을 수용하고 그 안에서 주님과 말씀으로 교제하며 주님의 뜻을 깨달아 하나님의 때에 아들의 생명, 새 생명으로 다시 살아 이제는 땅의 것이 아닌 하늘에 소망을 두고 살기 위함이다.
이런 자는 하늘로부터 오는 기쁨의 맛을 안다.
13절의 충성된 사자는 곧 이 복음의 말씀을 전하여 사람들을 생명으로 살아가게 하는 자를 말한다.
그런 사자는 그를 보내신 주인의 마음을 시원하게 하는 자이다.
시골에서 자란 나는 추수 때 일하다가 목이 마를 때 마시는 냉수의 맛이 얼마나 시원하고 달콤한지를 잘 안다.
충성된 사자는 주인의 마음을 이처럼 시원하게 하는 자여야 한다.
사자는 보냄을 받은 자로써 사도요, 주인은 보내신 이로써 주님이시다.
바울이 그랬고, 요한이 그랬던 것처럼 이들은 그들을 보내신 주님의 뜻대로 합당하게 복음을 전한 이들이다.
그들은 자신들의 목숨을 아끼지 않고 주님을 위해 기꺼이 내어드린 자들이다.
그렇게 충성된 사도를 어찌 주인되신 예수님께서 기뻐하지 않을 수 있겠는가?
그들은 정말 주인의 마음을 시원케 하는 충성된 사자들이다.
그런데 사도 중의 사도는 역시 예수님 아니신가?
그분은 최초의 사도로써 원사도라고 말한다.
원사도이신 우리 주님은 하나님 아버지의 보내심을 받고 이 땅에 오셨다.
그래서 주님은 이 땅에서 자신의 뜻대로 하지 않고 오직 당신을 보내신 아버지의 뜻대로만 행하신 분이다.
주님을 보내신 아버지의 뜻은 바로 ‘영생’이다.
(요 6:40) 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니...
(요 12:49-50) 내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 내가 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니, 나는 그의 명령이 영생인 줄 아노라. 그러므로 내가 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라.
이처럼 아들이신 그리스도는 아버지의 마음을 시원하게 하는 충성된 사자이다.
내가 섬기고 있는 복음생명선교회는 나름대로 성분도 좋고 효과도 있는 야곱의 우물을 여기저기 찾아다니다가 더 이상 목이 말라 견딜 수 없는 이들이 오시는 경우가 대부분이다.
이 분들에게 들려지는 복음은 원색적이다.
심지어 죽음을 받아들이고 장사되라는 메시지를 전하기도 한다.
그저 단순히 위로하고 격려하고 회복시켜서 보내는 곳이 아니다.
정말 살아 있는 복음을 전하기 때문에 그 말씀이 때로는 자신에게 책망의 말씀이 되기도 한다.
책망을 들으면 정말 아프다.
그러나 그 책망은 슬기로운 자의 책망이요, 그 책망을 잘 받아들인 자들의 귀는 금 귀걸이와 목걸이처럼 아름다운 가치가 되어 그들의 심장에 꽂힌다.
이 복음을 들은 사람들은 그제야 큰 숨을 내쉬며 이제는 살 것 같다고 한다.
이 살 것 같다고 하는 것은 야곱의 우물의 성분 때문이 아니라 바로 아들의 생명인 생수를 마셨기 때문이다.
더 이상 목마르지 않는 영생하도록 솟아나는 샘물을 마셨기 때문이다.
(요 4:14) 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.
내가 바로 이 경험을 한 사람이다.
그리고 이제는 더 이상 경험으로 끝나는 것이 아니라 그 영원한 생수를 마시고 날마다 생명으로 살아간다.
나는 결코 이런 자가 아니었다.
여기저기 다니면서 이것저것 기웃거리고 목회에 뭐 좋은 거 없나하면서 찾아 헤매던 자가 바로 나였다.
어떻게 하면 목회에 적용하여 교회를 부흥시킬 것인가에 대한 열망으로 가득 찼었다.
교회의 부흥은 말 그대로 수적 부흥이었다.
그래서 일 년에 두 번씩 전도축제를 하고, 사람들만 많이 모을 수 있다면 세상적인 방법도 마다하지 않고 진행하였다.
교회 문턱을 낮춘다는 미명하에 사람들을 불러 놓고 그들이 좋아하는 세상의 가요를 부르기도 했고, 고액의 거마비를 주면서까지 유명하다는 연예인을 불러서 그들을 웃기고 울리기도 하였다.
축제를 마친 그 다음 주에 열매가 별로 없으면 속이 타서 견딜 수가 없었다.
솔직히 나의 그런 마음은 영혼에 대한 아버지의 마음이 아니었다.
이만큼 투자했는데 왜 이것밖에 남지 않았느냐는 계산적인 분노였던 것이다.
나는 죄인 중에 괴수요, 이처럼 악을 행했던 자이다.
오직 나의 관심사는 교회를 크게 성장시켜서 정말 남들에게 보란듯하게 목회하는 것을 보여주고 싶고 자랑하고 싶었다.
그런 나에게 하나님의 뜻을 이루는 것은 사실 뒷전이었다.
아니 목회의 목적에 하나님의 뜻은 잘 알지도 못했기 때문에 들어갈 자리도 없었다고 말하는 것이 솔직한 나의 심정이다.
그런 내가 복음을 처음 들었을 때 엄청난 충격을 받고 가히 코페르니쿠스적인 패러다임의 변화를 가져왔다.
그때부터 목회의 목적과 방향이 완전히 바뀌게 되었다.
더 이상 사람 중심의 목회가 아니라 하나님 중심의 목회로 전환하였다.
내가 그동안 전한 것은 복음이 아니었다.
주님이 내게 주신 양 떼들, 영적 자녀들에게 아비된 자가 쓰레기를 먹였던 것이다.
그러고도 나는 잘 했다고 등 두드리면서 자만심에 빠져 있었던 것이다.
이제 나는 정말 경우에 가장 합당한 말만 하기로 작정하였다.
그리고 때로는 그들이 듣기에 거북하고 힘이 들지라도 가장 슬기롭고 지혜로우신 주님의 책망을 전하여 받아들이는 자들의 귀가 아름답고 가치있게 하기로 마음 먹었다.
나는 그런 충성된 사자로 주님 앞에 서기를 원한다.
주님의 마음을 시원하게 해드리는 그런 사도로써 내 뜻이 아니라 나를 보내신 이, 즉 주님의 뜻을 행하고 이루는 그런 충성된 사자요, 사도로 설 것이다.
* 묵상 후 기도
주님...
내가 무엇이관대 이런 은혜를 주셨습니까?
내게 주신 영적 자녀들에게 쓰레기 잡탕을 주었던 이 종은 죽기에만 합당한 자이오나 이런 나를 다시 한 번 살려주시고 기회를 주셨나이다.
이제는 정말 경우에 합당한 말, 복음을 전하는 자로 살겠습니다.
그들이 듣든지 아니 듣든지 주님이 원하시는 영생을 위하여 책망을 마다하지 않고 전하겠나이다.
그런 충성된 사자요 사도로 사는 것이 나의 마지막 꿈이요 삶이 되기를 원합니다.
성도들에게 전하는 말씀이 그들을 위로하고 격려하고 축복하는 말씀만 아니라 그들에게 진짜 양약이 되는 참된 생명의 말씀인 복음을 온전히 전하게 하소서.
예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.