여흥민씨족보...개론

[윤홍]

⊙ 시조

   여흥민씨에 대한 족보는 세종대왕의 어머니이시고, 태종 왕비인 원경왕후의 지시로 1417년 정유보가 발간된 것이 시초입니다. 그러므로 12세인 원경왕후 보다 훨씬 이전의 세대는 불완전하다고 할 수 있지만, 당시의 고려시대의 문헌이 많이 있었을 것이므로 큰 차이는 없을 것으로 생각된다. 여흥민씨는 민칭도('칭'자 '도'자 할아버지라고 하여야 하나, 지면상 생략 함)를 시조로 삼고 있으며, 민칭도는 고려 중엽때 중국에서 우리나라로 온 사신이라고 한다. 역사기록에서 민칭도 이전에 여러 민씨가 등장하나 현 여흥민씨와 동향인지 다른 민씨인지는 확실치 않으며, 민칭도를 시조로 삼고 있는 것이다(여흥민씨 시조 참고). 그러나 4세조 민영모 이후의 기록은 보첩이 자세하므로 정확하다고 할 수 있다. 민칭도의 고향은 여흥(현 여주)이므로, 현재 모든 민씨는 단일 시조로서 여흥민씨 단일 본이다(여흥민씨 본관-여주 참고).

⊙ 파명

  여흥민씨는 시조 민칭도에서 4세 민영모까지는 독자이며, 민영모는 두 아들을 두었다. 따라서 여흥민씨는 5세부터 양대 산맥으로 크게 나누어 진다. 맏아들 민식은 형부상서에 올라 상서공파(尙書公派)라고 하며 상서공파에서는 25개의 파로 분류되었다. 민영모의 둘째 아들 민공규는 시호를 따서 정의공파(定懿公派)라고 하며 20개의 파로 분류되었다. 따라서 여흥민씨는 총 45개의 파로 분류된다. 이에 대한 파계보는 여흥민씨 파명을 참고바란다. 이와 별도로 상서공 민식의 후손에서 수정승을 지낸 학자인 8세 민지(閔漬)를 중시조로 하는 문인공(文仁公)파와, 정의공 민공규의 후손으로 같은 시기에 대제학을 지낸 9세 민적(閔釣)의 문순공(文順公)파로 2개로 분류하기도 한다. 따라서 상서공파와 문인공파, 정의공파와 문순공파는 같은 줄기라고 생각하면 될 것이다.  

⊙ 항렬

  여흥민씨의 항렬은 대체로 대동항열(大同行列)에 따르나 홍목지애공파, 역암공파, 돈령공파에서는 다르게 하고 있다(여흥민씨 항열표 참고). 항열자만 보면 몇 세손인지 바로 알 수 있으므로 과거에는 여자 외에는 항열을 철저히 따르는 편이었지만, 무시되는 경향도 있다. 항열표에는 대동항렬의 경우 1세조부터 나오지만, 당시는 물론 약 17세조까지는 항렬이 없다고 보는 편이 타당할 것 같다. 또한 18세조 이후에도 이와는 다르게 항렬을 일정하게 붙이기도 하였으며, 동일한 항렬을 보이는 것은 24세조부터로 판단된다. 특히 외자 이름이 많이 나오므로 항렬의 개념이 없었던 것으로 판단된다. 그러나 형제에 따라서 왕(王)자나 수(水) 같은 변을 기준으로 글을 만들어 이름을 짖거나(예로서 珏, 珪, 琦, 瑞 등), 일부 형제만 같은 항렬을 사용한 경우도 있다.

⊙ 여흥민씨의 명문

   여흥민씨는 고려와 조선시대를 걸쳐서 많은 인재를 배출한 명문가로서 알려졌습니다. 고려와 조선 시대의 4대 명문가로 알려졌지만, 선정기준을 어느곳에 두고 배점을 많이 하냐에 달린 것도 사실입니다. 명문 선정 기준이 문제점이 많지만 이의 문제점의 요약과 함께 대략적인 결과만 알기 위하여 고려와 조선조의 명문을 참고하여도 8대 명벌에 속하는 것을 알 수 있습니다(고려조와 조선조의 명문 참고). 문과 급제자 수는 9순위이지만 인구대비로서는 연안이씨 501:1, 여흥민씨 508:1로서 2번째로 많은 알찬 명문입니다. 1순위인 전주이씨는 인구 대비 문과급제자 수가 2,819 : 1로 매우 낮음을 알 수 있습니다. 참고로 성씨와 본관에 따른 인구소는 성씨에 따른 인구수를 참고 바랍니다.