[마하위하라] ＜빳타나＞ 독경을 권선합니다.(3.14.~4.12. ZOOM)

[한국 명상원]

빳타나＿20201227.pdf

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마하위하라 밧타

'patthana'는 '아주 지나친', '강력한'의 뜻을 가진 'pa'와 '머무름', '밀착'을 의미하는 'tthana'가 결합된 말로써 '강력하게 머무름'을 뜻한다.

1. **설법 시기**: 부처님께서 세납 42세에 여섯 번째 안거를 지나 일곱 번째 안거 때 설하셨습니다.

2. **설법 장소**: 삼십삼천의 산호나무 아래 제석천왕의 홍옥보좌 위에서 설하셨습니다.

3. **설법 대상**: 욕계천신들과 색계범천들에게 설하셨습니다.

4. **설법 목적**: 모친인 뚜시따 천신에게 은혜를 갚기 위해 설하셨습니다.

5. **설법 기간**: 전체 아비담마 일곱 권을 설하시는 데 약 90일이 걸렸고, 그 중 「빳타나」는 25일 동안 설하셨습니다.

6. **중흥자**: 사리뿟따 존자가 「빳타나」를 널리 퍼뜨리는 데 기여하였으며, 존자의 가르침 덕분에 현재 출가자와 재가자들이 배울 수 있게 되었습니다.

1. hetu paccayo 헤뚜 빳짜요 (뿌리 조건) [비유 : 수분을 흡수하는 뿌리와 같다]
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2. ārammaṇa paccayo 아람마나 빳짜요 (대상 조건) [비유 : 의지하는 지팡이나 줄과 같다]
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3. adhipati paccayo 아디빠띠 빳짜요 (지배 조건) [비유 : 최고의 통치자인 전륜성왕과 같다]
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4. anantara paccayo 아난따라 빳짜요 (틈없는 조건) [비유 : 전륜성왕이 승하하자마자 태자가 왕위에 오름과 같다]
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5. samanantara paccayo 사마난따라 빳짜요 (더욱 틈없는 조건) [비유 : 부왕이 출가하자 태자가 왕위에 오름과 같다]
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6. sahajāta paccayo 사하자따 빳짜요 (함께 생긴 조건) [촛불을 켬과 동시에 불빛이 생겨남과 같다.
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⑦ 서로 지탱하는 조건(안냐만냐 빳짜야, annamannapaccaya)
⑧ 의지하는 조건(닛사야 빳짜야, nissayapaccaya)
⑨ 강하게 의지하는 조건(우빠닛사야 빳짜야, upanissayapaccaya)
⑩ 먼저 생긴 조건(뿌레자따 빳짜야, purejatapaccaya)
⑪ 뒤에 생긴 조건(빳차자따 빳짜야, pacchajatapaccaya)
⑫ 반복하는 조건(아세와나 빳짜야, asevanapaccaya)
⑬ 업의 조건(깜마 빳짜야, kammapaccaya)
⑭ 과보의 조건(위빠까 빳짜야, vipakapaccaya)
⑮ 음식의 조건(아하라 빳짜야, aharapaccaya)
⑯ 기능의 조건(인드리야 빳짜야, indriyapaccaya)
⑰ 선의 조건(자나 빳짜야, jhanapaccaya)
⑱ 도의 조건(막가 빳짜야, maggapaccaya)
⑲ 서로 관련된 조건(삼빠윳따 빳짜야, sampayuttapaccaya)
⑳ 서로 관련되지 않은 조건(윕빠윳따 빳짜야, vippayuttapaccaya)
㉑ 존재하는 조건(앗티 빳짜야, atthipaccaya)
㉒ 존재하지 않은 조건​(낫티 빳짜야, natthipaccaya)
㉓ 떠나가버린 조건(위가따 빳짜야, vigatapaccaya)
㉔ 떠나가버리지 않은 조건(아위가따 빳짜야, avigatapaccaya)

「빳타나」는 얼마나, 어떤 모습으로 광대한가?

이 세상에서 광대하여 바다에 비유할 수 있는 것에는 다음과 같이 네 가지가 있습니다.

- 윤회의 바다 samsara sagara

- 물의 바다 jala sagara

- 방법의 바다 naya sagara

- 지혜의 바다 nana sagara

이 네 가지 바다 중에서 방법의 바다가 바로 「빳타나」입니다.

그래서 '무한한 방법을 갖춘 「빳타나」'라고 부르기도 합니다.

「빳타나」의 광범위한 모습에 대하여 '마하가띠가미야 띳사닷따'라는 비구 스님의 일화를 소개하겠습니다.

어느 날 띳사닷따 존자는 부처님께서 성도하신 보리수를 참배하기 위해 스리랑카에서 인도로 배를 타고 건너가고 있었습니다. 바다 한 가운데에 이르자 앞을 보아도 바다고 뒤를 보아도 바다였습니다. 길도 보이지 않고 육지도 보이지 않자 '「빳타나」와 이 바다, 어느 것이 더욱 광대한가?'라고 생각하게 되었습니다. 7일째 되는 날 육지의 모습이 처음 보였습니다.

그러자 '오! 바다라는 것은 끝이 있구나! 하지만 「빳타나」라는 것은 일체지의 영역이기 때문에

얼마만큼 안다는 것을, 어떤 모습과 어떤 방법으로 끝난다는 것을 측정할 수 없을 정도로

매우 광범위하다.'라고 숙고하게 되었습니다.

그렇게 그 법을 대상으로 희열이 생겨났고, 그 희열을 바탕으로 위빳사나 수행을 이어서 계속 실천한 결과 바로 그 배 위에서 아라한 도와 과를 증득하여 마침내 아라한이 되었다고 합니다.(DhsA.12)

띳사닷따 존자는 아라한이 되고 난 후 그 기쁨이 넘쳐 아래의 감흥어를 읊으셨습니다.(DhsA.12)

"있도다!

심오하고 매우 알기 어려운 것

원인과 결과 함께 스스로 깨달으신 것

전체적으로 차례대로 대선인께서 설하신 것

그것을 손바닥의 보석처럼 보는 이가."

「빳타나」의 이익은 무엇인가?

「빳타나」를 독송하고 예경하고 가르치고 배우는 이익은 다음과 같습니다.

● 이전 생에 박쥐였던 사리뿟따 존자의 제자들처럼 물질법과 정신법, 무더기 등
차례로 자세하게 구분하여 분석할 수 있는 정신·물질 구별의 지혜를 성숙하게 합니다.
● 사무애해(四無礙解 네가지 분석적 지혜)와 도와 과, 열반을 증득하게 하는 기초가 됩니다.
● 여러 위험과 장애로부터 벗어나 몸과 마음이 행복하고 고요하게 지내게 합니다.
● 여러 가지 길상과 행복을 구족하게 합니다.
● 이미 다가온 여러 위험들을 극복할 수 있습니다.
● 앞으로 다가올 여러 위험들로부터 벗어날 수 있습니다.
● 허물이 없이 좋은 결과를 생기게 하는 일들을 성취할 수 있습니다.
● 허물이 없이 나쁜 결과를 생기게 하는 일들을 범하지 않고 삼갈 수 있습니다.
● 행하는 모든 거룩한 일들을 성취할 수 있습니다.
● 마지막 생에 열반을 증득합니다.

안녕하세요. 불자님들

3월 중순부터 마하위하라 법당 내부건립 불사를 시작합니다.

이를 맞이하여 양력3월 14일[보름 날] 부터 4월 12일[보름 날]까지 한달 동안 독송합니다.

빳타나 빠알리어 원본독송
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일자 : 3월 14일부터 4월12일까지(30일)
시간 : 매일 저녁 8시[약 1시간]
장소: 온라인 줌(ZOOM)
동참방법: 누구나 참여 가능(시간 되는 날에만 참여하셔도 됩니다.)
문의처 : 사무국(010-2636-3828)

이 귀한 독송모임에 참가하시고 열반을 증득하는 기초를 만드시길 바랍니다.

https://cafe.naver.com/mahavihara/1259